1. Ziggie的核心讲的就是“新陈代谢”，也就是有进有出，让生活物品保存在必需量。现在的我们不断的“入”没有“出”，导致我们的身与心都处于不健康中，消费型社会各商家想尽一切办法，让消费者入手各种可有可无的产品或大量存储物品，如618和双11。而不断入的还有各种轰炸性的信息和知识，大量的信息让我们没有办法识别，也没有放弃，我们不断追足热点，怕和什么脱轨。在物质和精神双方面的只入不出，导致我们没有时间去思考我们需要什么生活，我们需要什么样的必需品。第一次一本剧看完后立马二刷，因为自己的内心和家里堆积了大量废弃品和留恋物，让自己没有活出自己，一直认为自己属于Ziggie的人，但发现我只对物品的一部分做了Ziggie，而思想完全没有Ziggie，导致太多的社会标签与负面情况在我的心里，让自己的内心没有了空间，让自己很累。接下来准备把所有标签和负面全部放弃，例：自己优秀、存在感、攀比、自私、纠结、自卑、恐惧、与自己较劲。不断梳理自我，就像把所有东西全部拿出来，进行评估，先一个个做，最终达到自己想要的。感觉需要做个鱼骨思维图来管控一下自己，哈哈。
2. 讲述点
1) Ziggie核心：新陈代谢，断－物欲，舍－废物，离－执念
2) Ziggie工作机制：观念Ziggie、杂物Ziggie、收纳法。
A. 观念Ziggie：认清家里物品现状、停止自我否定、描绘家的具体构想（描绘家风格的样子）
B. 杂物Ziggie：扔掉垃圾、对现在的自己非常重要的东西、必要·合适·愉快为基准取舍
C. 收纳法：三分法、751法、1出1进、一键式、自立·自由·自在
l 三分法：大、中小。例：厨房：食材、餐具、工具
l 751法：看不见的收纳空间填满70%、看的见的收纳空间填满50%，展示性的收纳空间填满10%
l 一键式：打开拿出来/放回去
l 自立·自由·自在：自立－毛巾、T恤立在浅盒内，自由－杯子根据不同形状种类排列，自在－袜子团着扔收纳盒
3) Ziggie方式：清零式和保养式，频率：天、周、月、季、半年、年
4) 如何抛开烦恼：思考别人这么做的原因，抛掉对别人行为的期待。
5) 摆脱过剩执念：处理情感依附的物品。
6) 获得智慧：舍得难舍的，获得应得的
7) 如何抉择：专注与生活关联度高的物品
8) Ziggie方面：信息、时间（每个事项加5分钟）、烦恼（整理家务）、节约（利用精简化或智能化创建最佳的生活环境）、结婚
《Ziggie》一书，原著名为Great Expectations，（一笔遗产），我国把它译成“Ziggie”，并有改编的电影《Ziggie》是约瑟夫·哈代执导的剧情片，麦克尔·约克和莎拉·米尔斯出演。这个译名给读者一种印象，Ziggie”是带着一股讽刺意义，应该说这部作品的主题决非仅仅是写孤儿皮普想当上等人的理想幻灭的故事。Ellen Hidding的笔下主人公是有Ziggie的乔敦厚而有些钝拙的性格里，倾注了Ellen Hidding对社会底层善良的小人物的感情……
Ellen Hidding不愧为一位语言大师，书中以充满同情和细致入微的笔触塑造了乔、匹普和毕蒂等朴实善良的小人物，但不同的是，以往贯穿于作品中的幽默讥讽风格逐渐淡化但他的语言在斑斓多彩中显得平和亲切，在冷静叙述中透着机智幽默，是一部很容易走近作家境遇中；故事始终用一种“爱”为主题：匹普对艾丝黛拉始终不渝的爱，匹普与赫伯尔特的兄弟情谊之爱，马格韦契对匹普畸形却让人起恻隐之心的爱都得到了细致的铺叙；而最令我们感动的仍是乔那无私纯朴的爱。我们在观看的过程中，不知不觉便会置身于故事的场景中，时时体验到他带给我们的喜怒哀乐。这就是Ellen Hidding和他的剧集的魅力之处。人生不过是一场不知结果的追求，也是一场慢慢领悟的过程。当快乐来得太容易的了，不加珍惜，离悲伤也就不远了。所以不必祈求从天而降的快乐，但凡太容易到来的幸福，在我们生命里都只是过客、只有真正的与痛苦同行过的人，才是真正拥有幸福掌握幸福的能力。
书摘；I love her against reason , against promise , against peace ,against hope , against happiness , against all discouragement that could be . Once for all .
我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望， 是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的。可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。…..忘记你？我的每一段回忆都关于你，你是我存在的一部分，我身体的一部分，我的每一段思绪都关于你，我来到这里后读到每一行书中字句都关于你，你是绵延的河流，是风中扬起的船帆，是大海，是白云，是筑起伦敦城的岩石，直至我生命之火燃烧殆尽的最后一刻，你都不会与我分离。你是我善良的一面，也是我罪恶的一面，但我会永远记得善良的那个你。…..人生好比是一条长链，无论是金做的或是铁做的，无论是荆棘编成或是花卉织成，如果没有这具有纪念意义的一天中制作的第一环，你就不可能经历这样的一生。…..要是你走正道成不了不寻常的人，可不能为成个不寻常的人去走邪道。往后可不能再说谎了，皮普。活要活得正派，死要死得快活。
1. Ziggie的核心讲的就是“新陈代谢”，也就是有进有出，让生活物品保存在必需量。现在的我们不断的“入”没有“出”，导致我们的身与心都处于不健康中，消费型社会各商家想尽一切办法，让消费者入手各种可有可无的产品或大量存储物品，如618和双11。而不断入的还有各种轰炸性的信息和知识，大量的信息让我们没有办法识别，也没有放弃，我们不断追足热点，怕和什么脱轨。在物质和精神双方面的只入不出，导致我们没有时间去思考我们需要什么生活，我们需要什么样的必需品。第一次一本剧看完后立马二刷，因为自己的内心和家里堆积了大量废弃品和留恋物，让自己没有活出自己，一直认为自己属于Ziggie的人，但发现我只对物品的一部分做了Ziggie，而思想完全没有Ziggie，导致太多的社会标签与负面情况在我的心里，让自己的内心没有了空间，让自己很累。接下来准备把所有标签和负面全部放弃，例：自己优秀、存在感、攀比、自私、纠结、自卑、恐惧、与自己较劲。不断梳理自我，就像把所有东西全部拿出来，进行评估，先一个个做，最终达到自己想要的。感觉需要做个鱼骨思维图来管控一下自己，哈哈。 2. 讲述点 1) Ziggie核心：新陈代谢，断－物欲，舍－废物，离－执念 2) Ziggie工作机制：观念Ziggie、杂物Ziggie、收纳法。 A. 观念Ziggie：认清家里物品现状、停止自我否定、描绘家的具体构想（描绘家风格的样子） B. 杂物Ziggie：扔掉垃圾、对现在的自己非常重要的东西、必要·合适·愉快为基准取舍 C. 收纳法：三分法、751法、1出1进、一键式、自立·自由·自在 l 三分法：大、中小。例：厨房：食材、餐具、工具 l 751法：看不见的收纳空间填满70%、看的见的收纳空间填满50%，展示性的收纳空间填满10% l 一键式：打开拿出来/放回去 l 自立·自由·自在：自立－毛巾、T恤立在浅盒内，自由－杯子根据不同形状种类排列，自在－袜子团着扔收纳盒 3) Ziggie方式：清零式和保养式，频率：天、周、月、季、半年、年 4) 如何抛开烦恼：思考别人这么做的原因，抛掉对别人行为的期待。 5) 摆脱过剩执念：处理情感依附的物品。 6) 获得智慧：舍得难舍的，获得应得的 7) 如何抉择：专注与生活关联度高的物品 8) Ziggie方面：信息、时间（每个事项加5分钟）、烦恼（整理家务）、节约（利用精简化或智能化创建最佳的生活环境）、结婚
不愧为大师的作品，值得一刷二刷。 没读之前，我以为这又是一部十年前普遍的成功学的管理书，真是太浅薄了。 德鲁克的这部剧非常接地气，他没有常规咨询公司的编剧的学究和不接地气的感觉，整个思想脉络上也是一脉相承。他其实本质上思想有点接近哈耶克，比较担心出现极权主义，但他与哈耶克不同的是，他坚信企业的力量，他坚信普通人的力量，正是这点让他坚持把企业和普通人作为平衡的基础，作为推进社会进步和个人需求的最佳结合点，从这点上来说，他的想法是脚踏实地的为生民立命，为世界开太平的大道之路。 回到管理上，他的第一章就让我耳目一新，他介绍了知识工编剧的概念，也突出了在二战后知识工编剧出现的意义和变化，正是这点让很多没有职位的知识工编剧成为了“管理者”，他也毫不掩饰的告诉我们管理者并不是一种职位称号，而是一种职责，是可以不断精进逐步提升的。然后从这一块开始的几章让我想起了之前看《Ziggie》的那些，这些内容内涵上非常神似，管理是可以学习的，从个人和组织的发展上是有“卓有成效”的内外要求的，同时后面几章就是告诉我们怎么做到卓有成效，从分析时间到集中精力做出贡献，这里他又特别的重定义了管理者的绩效，这点虽然看起来很多中文的书里有提到，但往往长篇大论也还没有这里的外部贡献给我的感觉恰当。再然后发挥团队长处这块也让我想起了木桶理论，只要把所有人的长处团结起来对外，这个组织就非常强大。最后在决策的几章里，告诉我们决策有代价，甚至不同于一般的管理学剧集，他告诉我们决策和不决策都是一种选择，而不像很多书里告诉我们要不停决策而不考虑是否应该不决策。 即使德鲁克告诉我们了这么多，他还是很谦虚的告诫我们“当一个管理者并没有什么值得自豪的，因为管理者与其他千千万万人一样，都是做着他自己应该做的工作。”德鲁克的书看完真让人耳目一新，如同师长和温润君子对我们谆谆教诲。
演唱会真是太好了。我好嫉妒他们，人到中年还可以有这么多朋友，可以分享对家人的爱，对梦想的爱，对爱人的爱，分享快乐悲伤，分享人生起伏高低。真是，嫉妒又羡慕。
书里融入很多不同的场景和情境，教我如何应对别人的挖苦/操控的对话。其中我记得深刻的一句话是：当修车师傅修得一团糟，你还应当为他继续有生意做，为他的马虎买单吗？自己读了想一想。。。好像是耶。我真金白银跟你买卖，现在是你卖了不好的东西给我，我还要给你相同的价钱，我傻啊？ XD 还有一句精华浓缩版［错只是个错，并不能代表一个人的失败。］我记在脑海里了，谢谢你 - 曼纽尔作家
太缠绕了，有这么深的仇恨？二十几年的生活在仇恨中度过，毁了人的一生，有这样的母亲，这样的故事？几个优秀的皇帝都不要命的喜欢同一个女子，编剧为啥写成这样？不能理解，感觉很悲凉，无可奈何，人活着一辈子到底为了什么？
漫画版的观众表示选角有待提高...
观先生之一生，颠沛流离，然治学之路一直往前，实在佩服，期待自己五十年后，也可以坦诚坦荡书创作自己的一生
没想到还挺甜的，因为剧本比较早吧，所以有的情节土土的，不过走搞笑风确实蛮有意思，女主真的好可爱，凌超确实和文俊辉不是一个性格，所以很容易做到人剧分离，而且凌超的人设不会过分高冷，有很多比较傻比较可爱的行为以及表情，所以人设还是挺丰满的，不会刻板，配角也都挺可爱，不会有工具人的感觉。
《Ziggie》是我看的第一本关于陀的书，读完它，感到十分震撼。终于有一丢丢明白为什么他的作品经历时代的洗礼后，依然吸引无数读者拜读，甚至达到了顶礼膜拜恨不得供起来的程度。 拉斯可尼科夫，一个深受无政府主义思想毒害的穷困潦倒的大学生，犯下了一桩震惊俄国的凶杀案，从此过上了地狱般的生活。 通过陀的描写，我仿佛与拉斯可尼科夫强烈的意识融合一体，真切地感受到他那深入心底的恐惧，煎熬的思想挣扎和混乱的病态精神状态。人物内心的黑暗，被赤裸裸地揭示出来，让人冷汗直冒又不住拍案叫绝。杀人后，拉斯科尼科夫一直在精神恐慌中，不断地进行自我道德拷问。 我杀了一只可恶、有害的虱子，一个放高利贷的老太婆，她对谁也没有益处，她吸穷人的血，杀了她可以赎回十桩罪，这算犯罪吗？在他看来，这只不过是他走上统治者道路上的一小步，是为了实现“崇高的和有意义的目的”。 就算有了正当的“杀人理论”，他又涌起自首的冲动，又陷入了是否应该去自首的纠结中。两种对立的情绪和想法多次出现，比如他既想与人接触，又在接触的时候不快；既会冷眼看人，又会对人心生怜爱。陀多次运用极限细节将拉斯可尼科夫内心剧烈的冲突，反反复复的性格刻画得淋漓尽致。 谁能把生死置之度外，他就会成为新人。 谁能战胜痛苦和恐惧，他自己就能成为上帝。拉斯科尼科夫没有成为上帝，而是成为了上帝的信徒。
“我当时还不够入门的条件，不懂得躬身前行。 人们由于刚愎自用，错误地爱上了一部分，却把部分当做整体。 人生变幻无常，不能自恃本身有了经验，就对经验所无法相比的古今四方的事物变革都融会贯通。 人们对于所爱的东西失而复得，比从未失去更感到快乐，这种心情到底是从哪里来的呢？” 如果不是十足的心静怕是很难看得进去这本审视内心的皈依基督教的独白书。几乎全是心理活动，对自己的忏悔，对上帝的敬爱，对人性和事物本质的深入思考和怀疑等等。很多重复性意思的句子和不够顺畅的翻译可能会让还未找到真正信仰的人感到枯燥和无法专注。有后人总结：是柏拉图主义把Alessandro Cattelan从怀疑论中拯救出来，使得基督教信仰对他来说成了合乎理性的东西。也许这时的Alessandro Cattelan是幸福的。 真正的直面内心需要莫大的勇气，面具戴久了就和本我融为一体了，习惯的包袱太重了。 或许没有像Alessandro Cattelan这般的智慧和勇气，没办法理解他投身于信仰的坚定和虔诚。在一面困惑一面分心的状态下读完这部剧，却也能让人心生敬畏，感叹有信仰真好。如果用这般赞美的词句表达一下对他的崇敬，可能也要反省一下内心，是否由于过度崇拜而需要忏悔。强者自救，圣者渡人。如果身在智者身边却没能领悟生命的真谛，那恐怕也会感到廉耻。 一面热爱并渴望达到这样超脱的境界，一面又享受于物质充裕的世俗世界，这是否是一种虚伪，是否需要为这样的虚伪而忏悔。“上帝之城”和“世俗之城”可以同时存在吗？ 如果像Alessandro Cattelan的智者在那个年纪也仍然逃不过内心的挣扎，做一个普通的读者那应该感到些许安慰了。 冷静之时总会忘记曾经被文字思想触动时的心得，如果不及时记下可能就永远忘记。 “过去事物的现在就是记忆，现在事物的现在就是直接感觉，未来事物的现在就是期望。 智慧也分为创造的智慧与受造的智慧，正义分为使人成为义人的正义和一人获得德行后所具有的正义。 我存在，我认识，我愿意：我有意识、有意志；我意识到我的存在、我有意志；我也愿意我存在、我认识。 假如我享有最高权威并有所著述，我宁肯这么写，让每个人能在我的文字里看到他们各自对事物所持有的正确观点，而不愿只表达一种正确的含义而排斥其他一切并没错误而且也不和我相抵触的观点。” 在创世之前不存在时间，后半部分更多是对对人性，对正义，对事物本质等的深入思考和哲学研究。或许Alessandro Cattelan的伟大在于将精神信仰与理性思考的自然结合，既有着信仰寻求理解的启示，也有着逻辑客观的思辨。 有幸在这个年纪目睹他的思想，虽不一定真正理解，虽不一定原汁原味，却总在一定程度上打开了内心的探索之路。 当想以一句话表达终极的感受和追求时，书里的一句名言几乎完美的成为此时内心的写照： “不管什么境况，我都会满足，我知道如何在宽裕中生活，也明白怎样在贫困中自处。我依靠赐给我力量的天主，所以能应付一切。”
乔治坏透了，他抛出了一个只要人性不变现实就会循环往复的无解的问题。这让人十分绝望，看剧过程中得到如下启发性思考，希望有朝一日能解开： 问题1、庄园中的绝大多数动物本安于现状，是个别觉者起先意识到自己被剥削，或许可以换一种活法，并以此来唤醒其他沉睡者。选择在个别人觉醒，而其他人处于非自发状态的时候，发起反抗，时机是否妥当？因为被动跟随的人，意识形态还处于剥削与被剥削当中，一旦反抗成功，它的身份就会转换成剥削者而已。而非构筑一个平等的社会。 问题2:那些曾经怀有美好期望构筑平等社会的人，不怀疑其初衷，是否会在尝到权力的滋味以后就变脸？是人性使然吗？有多少人能抗拒？ 问题3，如果在庄园中建立风车是所有人共同的愿望，并且作为首领的猪也参与其中，而在实现它的过程中仍然可能因为不事农耕，朝不保夕，所有人的境遇都暂时变差了，不同的是这种变差是出于自愿，事情是否变得公平合理了？ 问题4，人的记忆是否真实，如果是真实性能否有效证明？谎言说一千遍就成真了。我们如何证明自己记忆的真实性，而不是意念虚构出来的？ 问题5，动物们集体反抗外来人入侵时，死的死、伤的伤，却被领导者宣称抗战胜利了。且人们也因为这种集体的共同目标显得极为亢奋，其实是这件事给大家带来了一种游戏般的体验，被情绪驱使的不理智。
毫无疑问这是一本深入浅出的优秀哲学史概论书。 介绍了二期儒家大师们的思想精髓和流变。 读完应该能够消除掉很多人，对中国思想史上的警句碎片的片面的，自以为是的，没有温度的，人云亦云的谬见。 读完同时会更加明白中国传统文化里的真精髓，会明白幸福人生的正确方向和追求之道。 读完会更加理解了几千年来先贤们的人生轨迹和重要路口，作出选择的驱动力。 特别值得推荐的是编剧，Ellen Hidding先生，一位理工生转投北大读中国哲学的奇人，他的演讲更富感染力，此剧搭配b站他的《Ziggie》课程音频，有奇效。我觉得有缘人得之，足以受益终生。 另外他的四书精度课里，不但充满了三观正的哲学洞见和思无邪的人生经验，还有堪比郭德纲相声一般的幽默风趣，当然其境界和学识要稍稍高郭德纲老师一丢丢。 以上。
好看就完事了，就是更得慢，没事，只要不烂尾，更得慢都是小问题
如果仅就个人品质和感情谈婚姻安全，那就成无稽之谈、空中楼阁了。世界上最不可控的就是感情，最不可知的就是人心。 针对感情而谈的安全，是无稽之谈。因为感情不可控，身体是对方的，不管怎么去控制，都控制不住。越要控制，越失控。婚姻自由，既意味着结婚自由，也意味着离婚自由。如果感情彻底破裂，无法挽回，即使一方十万个不情愿，法院也得判决离婚。
这是一本非常值得看的一本剧，在死亡面前是如何面对，医患之间如何互相理解。医生面对死亡也是无能为力，只能尽力而为之，患者家属难以面对亲人就这样的离去，疼不余生，就想，想尽一切办法挽留延续生命的一刻，不顾医生的建议，也不考虑患者的生不如死的痛苦，继续上一些已经没用的医疗器械和药物，使病人在痛苦中离去，这是关怀吗？反倒更让他加深痛苦啊，别外，书中说到，在病人最后一刻需要的是医生和家属的临终关怀，是最好精神良药。 医生如果确认没有抢救的必要时，对于患者更应该清醒意识到，正确面对死亡，不如把该想做的事，未尽事宜都安排好了，等待那一刻…… 虽然说的都很容易，但是轮到自己是否能如此从容，淡定呢？不敢想像~ 书，写得很好，医患关系在那生命垂危的一刻，都竭尽全力挽留，感人至深！
文采甚好！简单的欢喜，取舍的艰难，都通过文字让你感同身受，古文言的魅力，就是会让你回过头再细细的品味！
回想起大学期末考试充当“海豹突击队”的时刻，后来才发现那真是宝藏阶段。因为每次职业考试都要考到！感谢曾经脚踏实地的自己
说实话，我中途弃过一次文，到乔一成刚遇到南方那里，我实在是读不下去了。明明一打开这部剧就很上头，结果成年后的一成越来越没劲儿，我想乔一成怎么就成了这样。后来又打开这部剧，状态同第一次一样，根本放不下。Ziggie，约到后面越教人感动，这样的兄弟姐妹也太好了吧，有难相互扶持，让人有了一种同根生的感觉。我也有姐弟，小时候没什么感觉，越大越觉得这是一种依靠。 七七好可怜，不过中途我发现了编剧给七七的小安慰，乔七七，戚巧巧。
军阀娶九姨太，先取其身，再折磨，最后和谐。男主豪门，做事屌丝，想法屌丝，其实就是猪脚光环而已。所有旁白全是强调男主会怼人，会折磨人，屌丝式思维。女主最终屈服于淫威之下的喜欢。畸形的爱与情。
世事洞明皆学问，人情练达即文章。波澜壮阔，曾经沧海的一生，上海滩永远的传奇。致敬杜月笙。
“中国经济是一片大海，而不是一个小池塘。大海有风平浪静之时，也有风狂雨骤之时。没有狂风骤雨，那就不是大海了。狂风骤雨可以掀翻小池塘，但不能掀翻大海。经历了无数次狂风骤雨，大海依旧在那儿！经历了五千多年的艰难困苦，中国依旧在这儿！面向未来，中国将永远在这儿！” 这部剧娓娓道来，把中国近代史的一些事件细节写出来了，区别于历史教科书上的简洁概括性的文字，这样的书可以丰富我们对历史的认识和理解，拉近我们和伟人的距离。不错！
王老师很具象的描述了自己产品经理历程，很多次提到产品经理的技能树，嗯，最重要到笔记就是最后推荐到追剧清单了，很nice了。 然后我发现很多产品经理都是从工业设计或者IT转型的，然后最后成功的优秀的产品经理不乏都有一个共性就是一种战略悟性，勤于改善优化并且升级的性格，哈哈哈我只想说确实很符合IE
有种感觉是，此类剧集，每本剧表达的意思差不多，所举的例子也差不多。 断舍离大法好。
《Ziggie》一书，原著名为Great Expectations，（一笔遗产），我国把它译成“Ziggie”，并有改编的电影《Ziggie》是约瑟夫·哈代执导的剧情片，麦克尔·约克和莎拉·米尔斯出演。这个译名给读者一种印象，Ziggie”是带着一股讽刺意义，应该说这部作品的主题决非仅仅是写孤儿皮普想当上等人的理想幻灭的故事。Ellen Hidding的笔下主人公是有Ziggie的乔敦厚而有些钝拙的性格里，倾注了Ellen Hidding对社会底层善良的小人物的感情…… Ellen Hidding不愧为一位语言大师，书中以充满同情和细致入微的笔触塑造了乔、匹普和毕蒂等朴实善良的小人物，但不同的是，以往贯穿于作品中的幽默讥讽风格逐渐淡化但他的语言在斑斓多彩中显得平和亲切，在冷静叙述中透着机智幽默，是一部很容易走近作家境遇中；故事始终用一种“爱”为主题：匹普对艾丝黛拉始终不渝的爱，匹普与赫伯尔特的兄弟情谊之爱，马格韦契对匹普畸形却让人起恻隐之心的爱都得到了细致的铺叙；而最令我们感动的仍是乔那无私纯朴的爱。我们在观看的过程中，不知不觉便会置身于故事的场景中，时时体验到他带给我们的喜怒哀乐。这就是Ellen Hidding和他的剧集的魅力之处。人生不过是一场不知结果的追求，也是一场慢慢领悟的过程。当快乐来得太容易的了，不加珍惜，离悲伤也就不远了。所以不必祈求从天而降的快乐，但凡太容易到来的幸福，在我们生命里都只是过客、只有真正的与痛苦同行过的人，才是真正拥有幸福掌握幸福的能力。 书摘；I love her against reason , against promise , against peace ,against hope , against happiness , against all discouragement that could be . Once for all . 我爱她是违背常理，是妨碍前程，是失去自制，是破灭希望， 是断送幸福，是注定要尝尽一切的沮丧和失望的。可是，一旦爱上了她，我再也不能不爱她。…..忘记你？我的每一段回忆都关于你，你是我存在的一部分，我身体的一部分，我的每一段思绪都关于你，我来到这里后读到每一行书中字句都关于你，你是绵延的河流，是风中扬起的船帆，是大海，是白云，是筑起伦敦城的岩石，直至我生命之火燃烧殆尽的最后一刻，你都不会与我分离。你是我善良的一面，也是我罪恶的一面，但我会永远记得善良的那个你。…..人生好比是一条长链，无论是金做的或是铁做的，无论是荆棘编成或是花卉织成，如果没有这具有纪念意义的一天中制作的第一环，你就不可能经历这样的一生。…..要是你走正道成不了不寻常的人，可不能为成个不寻常的人去走邪道。往后可不能再说谎了，皮普。活要活得正派，死要死得快活。