无论是四重宇宙还是平行世界，对于我们普通人来说，不重要。编剧说“并不是宇宙赋予生命以意义，相反，是生命将意义赋予了宇宙。”像极了三体的那句。 书很难懂，除量子物理专业人士外，不推荐。
学习运用意志力改变生活，我觉得这部剧不错，虽然书中大多知识点以前见过，就当温习了。略有一点冗长。
足够真诚，坦诚，我们都该好好爱自己，做自己，而不是把对方，把一段感情放在最重要的那个位置上
2021.9.27 花了17个小时读完了《Weiße Rauschen, Das》这部剧。这是我读的第二本关于女性成长的剧集，第一本是《Weiße Rauschen, Das》；正因为读完了第一本后，才有幸遇到了这本《Weiße Rauschen, Das》。我想说，这部剧对我的观念冲击非常大。我需要分点梳理一下我的读后感。 （一）关于米拉、瓦尔、玛莎、伊索等这几个个性鲜明的女性 书中这几个女性，都是已经醒来了的女性。她们有自己鲜明的个性特点，在生活和恋爱关系中终于一直守住了自我。这真的非常可贵。首先，女性要觉醒是一件难事，不仅是女性，男性也一样。人的觉醒是困难的，是需要主动去尝试痛苦的思考和探索，去不断寻找脑海里的各种想法的答案的。醒来后，你开始清晰的认识自我，了解自己的需求，但是由于身份、环境的限制，你并不能充分的表现或者坚守自我，你会不断在人际关系中遇到挑战，你要如何进行抉择？这个抉择，就是一种博弈，你是选择牺牲自我，去成全爱情、家庭或者恋爱关系吗？在本剧的前半部分，那些家庭主妇是牺牲了自我，有导致精神错乱的，比如莉莉。在书本的后部分，我很高兴的看到，米拉、瓦尔和伊索都坚守住了自我，不再为其他事情作牺牲。米拉爱本，但是本想要去非洲，想要有自己的孩子，本希望米拉去妥协。米拉从而思索：如果我的愿望和本的不一致时，本还会爱我吗？米拉继续思考并得出结论：“如果他只有在她的愿望和他一致的时才爱她，那就意味着，他并不爱她，而是把她当成他自己的一种投射，一种能够理解他、欣赏他的补充物”。 （二）关于家庭主妇、母亲的女性避不开的身份 性别歧视原来并不仅仅存在于中国的社会中，性别歧视是一个全球性的问题，是人类两性繁衍发展中面临的问题和博弈。本剧里面的前部分，描写了很多对家庭中，女性的不同处境和面临的挑战，无一不是疲惫应对丈夫、家庭和孩子的琐碎以及不被重视个体的奉献。我深深的体会到一名家庭主妇的辛苦和挣扎。男孩只被鼓励往前冲，女孩被教育要精心维护好家庭。现代生活中，女孩不仅要争取学业和工作的成功，家庭的责任依旧落在女孩的身上。 但无论怎样，真的很感谢上个世纪的那些女性同胞们，是她们的不懈努力和奋斗，才让本世纪的女性具有更多的平等和话语权，更多的工作机会和受教育机会。 关于女性成长，女权主义的话题，我还需要继续学习和了解。 （三）关于婚姻、与男性的关系思考 我即将结婚满一年，也开始对婚姻有更多的认识和体会。我想说，即使我拥有一个性格脾气很好的老公，我也对婚姻有着诸多的不满和抱怨。哎….人生真的太难了，我只能拼命对自己说，别要求太多，别对他人要求太多，要求自己就好了，管教好自己就好了，去提升自我就好了。 一对夫妻的相处过程，既精彩又无聊。其实婚姻的本质，也就是人生、生活的原貌。它有时能抵抗生活的孤独和寂寥，有时也放大了生命的孤独感。 继续磨练和修炼吧，这百味的人生…
有很多对现实话题的探讨，超出预期太多，俊俊子的颜真的没话说。
全书结。 安德烈，里昂，阿书，阿花… 我是谁？ 深深被描述的内心世界吸引着。 表面平静，内心世界却如此丰富。 在这部剧的启发下，偶尔也会去观察说话者的表情，他(她)此刻想的是什么？不是说者想太多，是听者想太多。 Weiße Rauschen, Das 无，出路，咖啡，馆。 每一个邂逅都很美。
第一部情节吸引人，第二部勉强，第三部实在是写的勉强，虽然编剧找了个不同角度写续集，但真的感觉像是为了写而写～～这样的科幻题材，我觉得连改编成电影都有点难度，怪不得评分不高，亲测
好的地方:七个人物法，早起坚持，时间管理，复盘等内容。有一定启发。 不好的地方:重复内容，广告，看似干货的鸡汤。 每年100本剧，都是泛读吗？我看这部剧，看了两个小时，我看一本专业书，200个小时可能都不够。
编剧写废，读者读累，五代十国人物错杂，战事频发，除了陈桥兵变，黄袍加身，“老赵”称帝，其他没等读完已全然忘记！对不住Patrick Joswig编剧了……
贾静雯现在已是三个孩子的妈妈了，在她身上并没看到岁月的痕迹，美呆了。
李诗情：炸麻了😭
书上提到的点都非常准确且直击要害，但前后内容有些重复，总的来说，篇幅不算长，观看起来很容易，看完收获还是挺大的。
只要结局别是一位素来勤勉的公交司机因孩子沉溺暴力游戏家庭不合破大防进而搞大事就成🙏🏻
嗯靠谱！ 要的就是这个: 术业有专攻的样子！😘 科普一下祖国医学！ 中医药古今中外一直有鱼龙混杂！ 好的著作可以让人觉得耳目一新！ 坏的著作只能让人觉得玄幻复杂！ 下次编剧记得把 烧火山！ 透天凉！ 来个医案哦！ 期待哦！
共情也就是同理心，个人感觉类似于换位思考，将心比心，感同身受，琴瑟和鸣。主动深入他人主观世界，设身处地了解别人感受，聆听对方精神诉求，感受对方内心世界。
酷库影院读完的第149部书。 也是2022年读完的第1本剧集。真是一本可以轻松快读的剧集。 “你听到什么声音了吗？” “什么声音？” “我的内裤滑到地上的声音” 被这段粗俗的幽默笑倒几次……。 这个编剧真是有驾驭文字的能耐，颠三倒四的述诉方式也没把读者搞晕，唯一一个以书中每一个主人公为第一视角的作家我只看过陀思妥耶夫斯基，当然欧文离陀翁还有距离，但已经让人有“一次奇妙的房间之旅”的感觉了。 也被埃文对玛丽安的爱迷到，虽然这种跨年龄的恋母似的爱恋听起来很变态，但埃文在诠释自己这种爱的文字真心感人：“我试图看到一个完整的女人，我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 最近在放下书冥想时，我常问自己这个问题：人生修练的方向到底是哪里？！人生最大的苦痛常常来源于“爱”，是要朝着无色无欲行进才是对的吗？如果人真的达到了那个境界，那亚当和夏娃为什么要咬下苹果走出伊甸园，一直呆在伊甸园的我们还能称之为“人”吗？如果我们一生迷失在爱里，却又一直也找不到那相配的另一半，我们又能如何痛苦的比较文雅？书到底是我们在找寻的痛苦的文雅的方式还是找寻超脱出痛苦的方式？ 总之，当编剧真是一件无比自豪的事，能象神一样创造出世界，在最后一章76岁的玛丽安的回归，让整部剧集显得如此完满，除了编剧还有谁有这能耐！
囫囵吞枣。本没有什么想法好写，但潜意识里觉得坚持读完一本写点什么还是比较好，哪怕只言片语。一遍读完印象不深，倘若有时间，会再翻翻。
开悟总需要一个契机，人生的困顿，有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记，浮光掠影，似懂非懂，最多也就了悟了一个知行合一，事上练。不惑之年再看王阳明，才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功，三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道：第一个是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道，得出四句宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学，最大的收获有两个：一、就是对“致良知”的理解。丹尼尔·布鲁赫老师认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁，总会困惑其中，是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个：我们在做利益判断，不是在做价值判断，不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧，权衡得失中乱了方寸。“事物之来，但尽吾心之良知以应之的价值判断，容易让你内心坚定。你的心灵坚定了，安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明，亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解，他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体，没有绝对的善和恶，善和恶在不同的环境下、不同的条件下，是可以转换的。你要真的能盛下万事万物，应该怎么做？先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。有善有恶是意之动，都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一，事上练，它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”，要你处处格物，处处反省。不经过红尘的历练，不经过知行合一的锤炼，你得到的那些东西都不是真东西，都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行，人生是场修行，让我们一路走一路悟。 最后用丹尼尔·布鲁赫老师的一段话结束本篇，阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢？我想来想去，它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。
2009 · 美国
2003 · 美国
2003 · 法国
1937 · 美国
2004 · 丹麦
1988 · 法国
2002 · 印度
1992 · 美国
无论是四重宇宙还是平行世界，对于我们普通人来说，不重要。编剧说“并不是宇宙赋予生命以意义，相反，是生命将意义赋予了宇宙。”像极了三体的那句。 书很难懂，除量子物理专业人士外，不推荐。
学习运用意志力改变生活，我觉得这部剧不错，虽然书中大多知识点以前见过，就当温习了。略有一点冗长。
足够真诚，坦诚，我们都该好好爱自己，做自己，而不是把对方，把一段感情放在最重要的那个位置上
2021.9.27 花了17个小时读完了《Weiße Rauschen, Das》这部剧。这是我读的第二本关于女性成长的剧集，第一本是《Weiße Rauschen, Das》；正因为读完了第一本后，才有幸遇到了这本《Weiße Rauschen, Das》。我想说，这部剧对我的观念冲击非常大。我需要分点梳理一下我的读后感。 （一）关于米拉、瓦尔、玛莎、伊索等这几个个性鲜明的女性 书中这几个女性，都是已经醒来了的女性。她们有自己鲜明的个性特点，在生活和恋爱关系中终于一直守住了自我。这真的非常可贵。首先，女性要觉醒是一件难事，不仅是女性，男性也一样。人的觉醒是困难的，是需要主动去尝试痛苦的思考和探索，去不断寻找脑海里的各种想法的答案的。醒来后，你开始清晰的认识自我，了解自己的需求，但是由于身份、环境的限制，你并不能充分的表现或者坚守自我，你会不断在人际关系中遇到挑战，你要如何进行抉择？这个抉择，就是一种博弈，你是选择牺牲自我，去成全爱情、家庭或者恋爱关系吗？在本剧的前半部分，那些家庭主妇是牺牲了自我，有导致精神错乱的，比如莉莉。在书本的后部分，我很高兴的看到，米拉、瓦尔和伊索都坚守住了自我，不再为其他事情作牺牲。米拉爱本，但是本想要去非洲，想要有自己的孩子，本希望米拉去妥协。米拉从而思索：如果我的愿望和本的不一致时，本还会爱我吗？米拉继续思考并得出结论：“如果他只有在她的愿望和他一致的时才爱她，那就意味着，他并不爱她，而是把她当成他自己的一种投射，一种能够理解他、欣赏他的补充物”。 （二）关于家庭主妇、母亲的女性避不开的身份 性别歧视原来并不仅仅存在于中国的社会中，性别歧视是一个全球性的问题，是人类两性繁衍发展中面临的问题和博弈。本剧里面的前部分，描写了很多对家庭中，女性的不同处境和面临的挑战，无一不是疲惫应对丈夫、家庭和孩子的琐碎以及不被重视个体的奉献。我深深的体会到一名家庭主妇的辛苦和挣扎。男孩只被鼓励往前冲，女孩被教育要精心维护好家庭。现代生活中，女孩不仅要争取学业和工作的成功，家庭的责任依旧落在女孩的身上。 但无论怎样，真的很感谢上个世纪的那些女性同胞们，是她们的不懈努力和奋斗，才让本世纪的女性具有更多的平等和话语权，更多的工作机会和受教育机会。 关于女性成长，女权主义的话题，我还需要继续学习和了解。 （三）关于婚姻、与男性的关系思考 我即将结婚满一年，也开始对婚姻有更多的认识和体会。我想说，即使我拥有一个性格脾气很好的老公，我也对婚姻有着诸多的不满和抱怨。哎….人生真的太难了，我只能拼命对自己说，别要求太多，别对他人要求太多，要求自己就好了，管教好自己就好了，去提升自我就好了。 一对夫妻的相处过程，既精彩又无聊。其实婚姻的本质，也就是人生、生活的原貌。它有时能抵抗生活的孤独和寂寥，有时也放大了生命的孤独感。 继续磨练和修炼吧，这百味的人生…
有很多对现实话题的探讨，超出预期太多，俊俊子的颜真的没话说。
全书结。 安德烈，里昂，阿书，阿花… 我是谁？ 深深被描述的内心世界吸引着。 表面平静，内心世界却如此丰富。 在这部剧的启发下，偶尔也会去观察说话者的表情，他(她)此刻想的是什么？不是说者想太多，是听者想太多。 Weiße Rauschen, Das 无，出路，咖啡，馆。 每一个邂逅都很美。
第一部情节吸引人，第二部勉强，第三部实在是写的勉强，虽然编剧找了个不同角度写续集，但真的感觉像是为了写而写～～这样的科幻题材，我觉得连改编成电影都有点难度，怪不得评分不高，亲测
好的地方:七个人物法，早起坚持，时间管理，复盘等内容。有一定启发。 不好的地方:重复内容，广告，看似干货的鸡汤。 每年100本剧，都是泛读吗？我看这部剧，看了两个小时，我看一本专业书，200个小时可能都不够。
编剧写废，读者读累，五代十国人物错杂，战事频发，除了陈桥兵变，黄袍加身，“老赵”称帝，其他没等读完已全然忘记！对不住Patrick Joswig编剧了……
贾静雯现在已是三个孩子的妈妈了，在她身上并没看到岁月的痕迹，美呆了。
李诗情：炸麻了😭
书上提到的点都非常准确且直击要害，但前后内容有些重复，总的来说，篇幅不算长，观看起来很容易，看完收获还是挺大的。
只要结局别是一位素来勤勉的公交司机因孩子沉溺暴力游戏家庭不合破大防进而搞大事就成🙏🏻
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共情也就是同理心，个人感觉类似于换位思考，将心比心，感同身受，琴瑟和鸣。主动深入他人主观世界，设身处地了解别人感受，聆听对方精神诉求，感受对方内心世界。
酷库影院读完的第149部书。 也是2022年读完的第1本剧集。真是一本可以轻松快读的剧集。 “你听到什么声音了吗？” “什么声音？” “我的内裤滑到地上的声音” 被这段粗俗的幽默笑倒几次……。 这个编剧真是有驾驭文字的能耐，颠三倒四的述诉方式也没把读者搞晕，唯一一个以书中每一个主人公为第一视角的作家我只看过陀思妥耶夫斯基，当然欧文离陀翁还有距离，但已经让人有“一次奇妙的房间之旅”的感觉了。 也被埃文对玛丽安的爱迷到，虽然这种跨年龄的恋母似的爱恋听起来很变态，但埃文在诠释自己这种爱的文字真心感人：“我试图看到一个完整的女人，我当然知道她年纪大了，但她还有照片——就算没有照片，我也可以想象她的人生——整个的人生，想象她比我年轻许多的时候——因为她的表情与姿态中总包含着根深蒂固、永恒不变的东西。一个老妇人并不总是把自己看成是一个老妇人，我也同样如此，我努力去看她的整个人生，总能从中找到非常动人的东西。” 最近在放下书冥想时，我常问自己这个问题：人生修练的方向到底是哪里？！人生最大的苦痛常常来源于“爱”，是要朝着无色无欲行进才是对的吗？如果人真的达到了那个境界，那亚当和夏娃为什么要咬下苹果走出伊甸园，一直呆在伊甸园的我们还能称之为“人”吗？如果我们一生迷失在爱里，却又一直也找不到那相配的另一半，我们又能如何痛苦的比较文雅？书到底是我们在找寻的痛苦的文雅的方式还是找寻超脱出痛苦的方式？ 总之，当编剧真是一件无比自豪的事，能象神一样创造出世界，在最后一章76岁的玛丽安的回归，让整部剧集显得如此完满，除了编剧还有谁有这能耐！
囫囵吞枣。本没有什么想法好写，但潜意识里觉得坚持读完一本写点什么还是比较好，哪怕只言片语。一遍读完印象不深，倘若有时间，会再翻翻。
开悟总需要一个契机，人生的困顿，有时反而是一场机遇。很早就看过王阳明的心学、王阳明的传记，浮光掠影，似懂非懂，最多也就了悟了一个知行合一，事上练。不惑之年再看王阳明，才真正看懂了他如何从沧桑走向纯粹。 王阳明一生有三大事功，三次证道。三大事功主要就是平江西匪患、平宁王之乱、平广西匪患。三次证道：第一个是龙场悟道，得出“心即理，心外无物”之学。第二次就是宁王之乱与忠泰之难后悟出的“致良知”之教，使得心学得到归宿、得到升华。第三次叫做天泉证道，得出四句宗旨：无善无恶是心之体，有善有恶是意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。以此自修，直跻圣位；以此接人，更无差失。 再看阳明一生以及梳理阳明心学，最大的收获有两个：一、就是对“致良知”的理解。丹尼尔·布鲁赫老师认为王阳明的“致良知”的本质是，让人们听从内心光明的指引。这种内心的光明指引是什么呢？应该是人类文明历史积淀下来的智慧、道德与灵性的自觉。为什么我们浮躁，总会困惑其中，是因为我们出发点以及最终的归宿其实都是一个：我们在做利益判断，不是在做价值判断，不是致良知。利益判断总会让你在毁誉得丧，权衡得失中乱了方寸。“事物之来，但尽吾心之良知以应之的价值判断，容易让你内心坚定。你的心灵坚定了，安静了，外在的困顿就左右不了你。这就是良知的本质——听从内心的指引。即所谓“此心安处是吾乡”、“我心光明，亦复何言”。二、就是对天泉证道四句宗旨的理解，他告诉我们如何处理我与世界的、我与自己、我与他人的关系。无善无恶是心之体，没有绝对的善和恶，善和恶在不同的环境下、不同的条件下，是可以转换的。你要真的能盛下万事万物，应该怎么做？先排除自己的执见，把那些固执的东西，要先抽空。有善有恶是意之动，都以为人生最困难的是我与世周旋；到最后才发现，人生其实是我与我周旋。“知善知恶是良知”要你知行合一，事上练，它是价值观指导下的人生智慧。“为善去恶是格物”，要你处处格物，处处反省。不经过红尘的历练，不经过知行合一的锤炼，你得到的那些东西都不是真东西，都是浮于表面的。 知行合一让你在做事中修行，人生是场修行，让我们一路走一路悟。 最后用丹尼尔·布鲁赫老师的一段话结束本篇，阳明心学最光辉的地方、最光明的地方到底是什么呢？我想来想去，它应该是教会我们尊重自我、尊重生命、尊重人性的价值；教会我们不去做俗世的奴隶，不去做专制的奴隶，不去做人生境遇的奴隶，不去做坎坷命运的奴隶。