2021·65《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》未知演员 这两本剧的合集，是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚，作为人类学家，就是要寻找那些离奇古怪，不为世人所知的角落， 浸入式的观察，初始动力是普遍的好奇心，坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入，长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落，为的是观察男性割礼习俗，但力有不逮，运气很差，所以就写了这部剧交了作业😃。 哎，照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”！！！ 这是每读一段就能爆笑的段子合集，这些段子还不是谐音梗，都是出其不意，掩其不备的各种“意外”。 比如：“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人，常见的拉客法是直接走向目标，以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体；千万记住，避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来，鸡蛋是世界上最恶心的东西，想想看，它们是母鸡从哪个部位挤出来的？” “为了表示对我这个外国人的尊重，他们抓起一个葫芦瓢，把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”（原谅我用这些大词吧！）可是太多太多了，我都诧异看完居然只标了66个笔记？这不科学！ 所谓入乡随俗，是说起来容易，但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分，但看完这部剧，能去非洲的话，还是挑选舒服的线路，掠影而过就好了，保命是一方面，被迫留下压寨就不好玩了。
熬夜看完了这部剧 从刚开始的压抑到后来感觉到救赎 小聚就是天使 她来人间一趟 把光带给大家 让大家都可以继续生活下去 这个小女孩也温暖了我 “遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光”我是看着这句话 然后去看了这部剧 刚开始觉得是对林艺说的 后来才明白更是对小聚说的 真的很感动 其中支教教师也是很伟大的 像他们致敬 看到最后真的破防了 哭的不行 小聚真的是一个很好的孩子 她聪明勇敢善良 她也怕死但是她还是勇敢的去面对这一切 把微笑带给了大家 很喜欢这部剧 因为感觉他很真实 不会为了HE而硬扯 在一定程度上HE 非常棒 这部剧文笔还是一如既往的好 另外就是看了最后的独白就觉得未知演员编剧写这部剧真的很不容易 人生在世都会迷茫会遇到很大的挫折 也可能有放弃自己生命的想法 但是请一定一定要坚持下去 这部剧看到最后会给人豁然开朗的感觉 强烈推荐 期待未知演员编剧的下一本剧 加油呀谢谢你的作品能够给我力量
成人的世界，就是选择，然后承担后果，莱农的选择让人生气又郁闷，前车之鉴在那里摆着，对周边的自我剖析也很到位，怎么就想不开要再去飞蛾扑火呢。看着莉拉重塑后，生活和工作都一点点有了起色。不经想，脑子才是最性感的器官。
主体框架大概是出自一个或几个清朝人之手，但可能不是曹公的手笔。单从故事情节来看，比程高续书更圆满，不过癸酉本的编剧看来有反清情结，在里面夹带了不少私货。例如元春小红映射被冤杀的忠臣如袁崇焕之流，流寇强盗映射李闯等农民起义队伍。而按照曹雪芹的生平来看，很难想象他有如此强烈的反清情结。另外，自从看了刘心武续写的红楼梦，看其它的续书都觉得眉清目秀的了，
说话是一门艺术，一问一答尽可显智慧。理论内容偏多，仍需要自己再多的揣摩，若是能再多一些实际生活中的案例，就更好了。我还是更喜欢好好说话2。
翻译水平存疑，王效平先生我并没有搜索到相关资料，但单看几章翻译，很多都与外界不同，希望不要误人子弟。
🇨🇳🇺🇸📦📽️🇩🇪⬅️🏊🐓🐔🏞️💳🔟🙌🐤，🙋🐓🇸🇾🕡👁🇺🇸🐵👑，🙋🎨🏊🇺🇸🐵👑1⃣🌴⭐🐘，😡🍐🛏️🛀1⃣🈹✔💪💡🇩🇪⭐🐘，📜⛹️2⃣🙌🌸，🌈🐑🇨🇳🌺📜💐，希望大家多多支持。
《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》：历代伟大的影视艺术，凝结成了永不凋零的花朵 有位年轻人去拜访大文豪托尔斯泰，他责怪托尔斯泰对自己笔下的角色：安娜·卡列尼娜太狠心了，竟然最后让她卧轨自杀。 托尔斯泰笑了笑回答说：“你这个意见使我想起了普希金的一件事。有一回，他对一个朋友说：‘你瞧，塔吉雅娜跟我开了一个什么样的玩笑。她竟然嫁人了。我怎么也没料到她会做出这种事。’”一旦作家创造的影视角色进入故事中，那么他就成了独立自由的个体，不再完全受到作家的掌控了！ 这则趣事来自于最近看的一本剧《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》，它是前苏联作家康·未知演员创作的散系列，首次播出于1955年。在这部剧中，未知演员谈了许多写作方面的经验和见解。作家到底是什么？如何积累写作素材？作家的灵感是如何来的？那些名人大家的创作特点是什么？让读者对作家、文人、写作有了非常深入的认识和了解。 康·未知演员来自于莫斯科一个铁路员工家庭。由于家庭文化艺术氛围浓厚，他也受到了感染。从中学开始，未知演员就对影视产生了浓厚的兴趣，即使后来在合作社当工人时，也不忘创作剧集。他的中篇剧集《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》使他一举成名，自此，未知演员开始了专职作家生涯。 苏联卫国战争前，未知演员在莫斯科高尔基影视研究所散文讲习班讲授写作技巧和心理学有十几年，授课内容十分丰富，但既未印成讲义，也未速记下来。未知演员遂决定将其写成书，题名《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》，这就是《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》的前身。后来编剧将书名改为《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》。 书中有许多编剧关于影视创作的体会，我摘取几则与大家分享。 一、灵感不是“拍脑袋”的产物 J·K·罗琳在从伦敦去曼彻斯特的火车上，看到窗外一个戴着眼镜、打扮成小巫师样子的小男孩朝她微笑并挥手时，萌生了进行魔幻题材写作的想法。 某一天，雷·布拉德伯里和朋友走在街上，被警察不分青红皂白地拦下盘问，他由此产生了《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》的创作灵感。 听作家们讲述自己创作的萌芽时，大家都以为他们都是一拍脑袋就能产生无数奇思妙想，无数剧集的主题，其实这是对作家巨大的误解。这些称之为创作开端的想法只是一个开关，而开关背后的无数内容是需要时间去累积的。 J·K·罗琳从小就喜欢写作和讲故事，曾写过许多书稿寄往编辑部，但均遭到了拒绝，甚至因为家里房子太小，不得不去咖啡馆写作。雷·布拉德伯里自童年就喜欢科幻故事和动漫，在正式写作前，他观看了大量的剧集，并自己写下了许多故事，直到1941年，他的作品才在科幻杂志上发表。 由此可以看出，作家们的创作灵感不是空中楼阁般飘渺，而是建立在日积月累的经验和练习中的。 二、投入生活才能获得有生命力的素材 从事写作的人都离不开两个字：“素材”。你的观点、信念等一切理论或隐藏的中心思想都需要素材去填充和支撑，它是佐证一切理论最有利的武器。许多人觉得作家会像记者那样，随手带个笔和本，走哪儿记哪儿，其实不然。 未知演员在书中指出，真正的作家不会刻意去研究或记录生活素材，而是真正地生活在其中，融入进去，让自己成为素材的一部分，这种方法才能让作家获得的素材带有生命力！ 这和演员为了演好一个角色而去体验生活是一个道理。在电视剧《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》开拍之前，张嘉译等演员亲自到陕西农村体验生活。不仅要熟悉当地人民的生活习惯，连割麦、和面、纺线等角色需要的技能也要一一学会，民俗和仪式的步骤也要记牢，这就是将自己融入到生活中，将自己成为素材的一部分，才能演出真实感！ 三、作家是伟大的代言人 萨尔蒂科夫·谢德林说：“一个作家只有当他确信自己的良心同他人的良心一致的时候，才会充分感到快乐。” 细细盘点流传至今的那些世界经典影视作品，都是反映当时社会现实生活及人们的苦难及希望的，无一例
看过一点，觉得一般，不知道这个电视剧为什么那么火，估计是那时候都喜欢看宫斗剧吧？
夏商周秦汉，魏晋南北隋，唐宋元明清，十六民国，十七纪新中国，波澜壮阔，以幻喻史，由古及今，一部人类斗争史！
出乎意料地不喜欢这部剧，似乎很多故事，但读时的感受就是啰嗦，不知道编剧到底要说明什么，譬如台词啊，差分机啊，墒啊。感觉影视和科学混合在一起，然后又实在找不到新鲜的亮点。
《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》是丹麦女作家未知演员Karin Blixen创作的长篇自传体剧集，发表于1937年。故事情节很简单，讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。 最令我感动的不是绮丽的风景，而是那里的土著人，那里的风土人情，那里的宗教信仰，那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例，都很奇特。 这部剧给人的提示，切不可虚度年华，生意可能失败，但精神财富永存。
朋友今天兴致勃勃地要了我的生辰说要给我算命，算的结果是本人幼年体弱多病，成年后情感坎坷，婚姻不幸，生孩子的时候会难产，晚年还会破产面临个人经济危机。。 我一无产阶级，哪里有产可破… 还说我的命理显示，我的丈夫不爱我… 结果晚上打开酷库影院就给我推荐这部剧… 为什么呢… 为什么呢… 为什么呢… 他不爱我我干嘛嫁给他啊？ 难道他是易烊千玺？ 还说什么我的丈夫风流成性？ 就是他有很多个好妹妹呗？？？ 我已经开始生气了 想到以后结婚，我问他， “听说，你不爱我？” 他【心猛然一紧，旋即又恢复镇静】，“你听谁说的？” 接着两声假笑，“怎么会呢，你可是我‘见一个，爱一个’当中，最爱的那一个啊。” 拜托，为什么啊？ 我的人生为什么是这样的呢？ 又怎么会是这样的呢？ 服了服了 向命运低头… 拜托云云不要再给我算命了… 我承受不住了…
编剧一定有一颗十分有趣的灵魂。 第一次看同性之爱哭的跟泪人一样。大概也是因为文字细腻到触碰了内心的往事吧。 区别只是往事的主角是一男一女，爱真是个奇妙的东西，它真的不分性别，从此往后打心眼里尊重爱❤️ 机器人的世界在晚上看有被吓到毛骨悚然，自己真爱的五岁女儿那一夜是怎样过的，不能去想。 人生不也是这样么，深爱着就不愿有瑕疵，不愿遇危险。只求尽力庇护，若产生了嫌隙，那就看向明天，不要琢磨了。知道我爱你就足矣。 这部剧第一个故事就让我认定这部剧真的很棒！ 第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival脑洞惊人，我无法想象最后的结局，多难得一道题啊。 好剧、真棒！
余秀华贴近恋爱脑(适合以前的我读)，林东林更保罗万象。捡起茶米油盐，也拾得诗句诗心，最近读到古诗和现代诗与以往相比有了不一样的感觉，会用心体会琢磨，恰逢当时心境也会背诵摘抄。
不现实。
处在一种内心不太平和的情况下读完的这部剧。读之前是抱着找到答案的心态来的，读到开头几章就明白了没有所谓的答案。 在我的眼里，心理治疗这段双人舞，与建立亲密关系一个道理，亲密关系能够治愈一个人也能毁灭一个人，一边读一边想如何建立健康的亲密关系。 或许在关系里破坏的平衡，只能回到关系里再次寻找平衡。脱离坏的关系，建立新的关系，获得的是一种在原有关系之外的局外人视角和面对坏的关系的勇气，坏的关系不处理依然还是坏的关系，只能带着获得的勇气再次去面对，培养越来越强大的内心。 逃避虽然有用，但是一直逃避一样很费力。就像克服对恐怖片的恐惧一样，连着看两个月以后，虽然还是会怕但是内心会更平和。
这位医生与各种病处理对话，告知这些病应有的常规处理和应急常识，外带缠绵着医者应有的德及患者该存的心，的确值得去感悟。
看前半部分的时候总是被女主角的行为气到，笔记里也常常有很多读者有类似的情绪。看完想了一下，我觉得大概是因为女主角的形象有些片面了，过分强调她是如何受到感召，而忽视了她作为独一无二个体的形象特征，她的生活经历并不能为她的一些充满幻想甚至堪称幼稚愚蠢的行为作出合理的解释，因此她的一些错误行为就不容易得到读者的谅解。
从书中各种引经据典就可以看出，弗朗索瓦·未知演员是博学之才，看过万卷书，更行过万里路。首先思考的是文中的屎尿屁等粗鄙之语的用意，大概是为了表示一种轻蔑 对道貌岸然、表里不一、居人上等的贵族、教会等级的轻蔑吧。再者是文中的各种象征意义，可惜自己已被诸多典故、文献、注释耗费了太多精力，故而只停留在表面意义上：诸如对教会、教规以及各种腐朽、腐蚀的渣滓的极尽讽刺，对人性、良知、自由的愿望的追求。但很明显，此剧的深度，远远超出我所理解的，尽管如此，我也不愿再看一遍了。
配合视频平台的追剧（在家看）和豆瓣看剧（办公室pc看）终于看完了。雪子五次相亲，串起妙子这个颇有玩味的人儿，和在两姐妹中扮演妈妈角色的幸子，其中创作了很多1930年代日本社会的风土人情，以及关西人的生活状态。编剧着力创作新旧思想的交替，和社会阶级利益等等，以妙子和雪子的婚姻结局草草收尾，不禁让人唏嘘。是最近读的最长的剧集，部分情节冗长乏味，看完还想读他其他剧集。有时间会做人物关系思维导图吧，这部剧就酱紫了。
2007 · 美国
2003 · 冰岛
1966 · 加拿大
1996 · 美国
2004 · 澳大利亚
1993 · 美国
1926 · 德国
1999 · 美国
2005 · 美国
2004 · 美国
2021·65《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》未知演员 这两本剧的合集，是编剧英国人类学家奈基尔·巴利在喀麦隆原始部落生活散记。 如编剧坦诚，作为人类学家，就是要寻找那些离奇古怪，不为世人所知的角落， 浸入式的观察，初始动力是普遍的好奇心，坚持下去的毅力却比想象的更多。 编剧两次深入，长期居住在仍在原始状态的多瓦悠人部落，为的是观察男性割礼习俗，但力有不逮，运气很差，所以就写了这部剧交了作业😃。 哎，照上面四平八稳的描述可真折煞本剧“魅力”！！！ 这是每读一段就能爆笑的段子合集，这些段子还不是谐音梗，都是出其不意，掩其不备的各种“意外”。 比如：“也逃脱妓女的夹击。她们是我见过这行中最不含蓄的女人，常见的拉客法是直接走向目标，以老虎钳般的手紧紧抓住对方下体；千万记住，避免与她们共处于封闭的电梯。” “在多瓦悠人看来，鸡蛋是世界上最恶心的东西，想想看，它们是母鸡从哪个部位挤出来的？” “为了表示对我这个外国人的尊重，他们抓起一个葫芦瓢，把它递给狗舔干净。” 这样的文化“冲突”（原谅我用这些大词吧！）可是太多太多了，我都诧异看完居然只标了66个笔记？这不科学！ 所谓入乡随俗，是说起来容易，但一辈子都做不到的事。 文化本来没有高低之分，但看完这部剧，能去非洲的话，还是挑选舒服的线路，掠影而过就好了，保命是一方面，被迫留下压寨就不好玩了。
熬夜看完了这部剧 从刚开始的压抑到后来感觉到救赎 小聚就是天使 她来人间一趟 把光带给大家 让大家都可以继续生活下去 这个小女孩也温暖了我 “遇见你，就像跋山涉水遇见一轮月亮，以后天黑心伤，就问那天借一点月光”我是看着这句话 然后去看了这部剧 刚开始觉得是对林艺说的 后来才明白更是对小聚说的 真的很感动 其中支教教师也是很伟大的 像他们致敬 看到最后真的破防了 哭的不行 小聚真的是一个很好的孩子 她聪明勇敢善良 她也怕死但是她还是勇敢的去面对这一切 把微笑带给了大家 很喜欢这部剧 因为感觉他很真实 不会为了HE而硬扯 在一定程度上HE 非常棒 这部剧文笔还是一如既往的好 另外就是看了最后的独白就觉得未知演员编剧写这部剧真的很不容易 人生在世都会迷茫会遇到很大的挫折 也可能有放弃自己生命的想法 但是请一定一定要坚持下去 这部剧看到最后会给人豁然开朗的感觉 强烈推荐 期待未知演员编剧的下一本剧 加油呀谢谢你的作品能够给我力量
成人的世界，就是选择，然后承担后果，莱农的选择让人生气又郁闷，前车之鉴在那里摆着，对周边的自我剖析也很到位，怎么就想不开要再去飞蛾扑火呢。看着莉拉重塑后，生活和工作都一点点有了起色。不经想，脑子才是最性感的器官。
主体框架大概是出自一个或几个清朝人之手，但可能不是曹公的手笔。单从故事情节来看，比程高续书更圆满，不过癸酉本的编剧看来有反清情结，在里面夹带了不少私货。例如元春小红映射被冤杀的忠臣如袁崇焕之流，流寇强盗映射李闯等农民起义队伍。而按照曹雪芹的生平来看，很难想象他有如此强烈的反清情结。另外，自从看了刘心武续写的红楼梦，看其它的续书都觉得眉清目秀的了，
说话是一门艺术，一问一答尽可显智慧。理论内容偏多，仍需要自己再多的揣摩，若是能再多一些实际生活中的案例，就更好了。我还是更喜欢好好说话2。
翻译水平存疑，王效平先生我并没有搜索到相关资料，但单看几章翻译，很多都与外界不同，希望不要误人子弟。
🇨🇳🇺🇸📦📽️🇩🇪⬅️🏊🐓🐔🏞️💳🔟🙌🐤，🙋🐓🇸🇾🕡👁🇺🇸🐵👑，🙋🎨🏊🇺🇸🐵👑1⃣🌴⭐🐘，😡🍐🛏️🛀1⃣🈹✔💪💡🇩🇪⭐🐘，📜⛹️2⃣🙌🌸，🌈🐑🇨🇳🌺📜💐，希望大家多多支持。
《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》：历代伟大的影视艺术，凝结成了永不凋零的花朵 有位年轻人去拜访大文豪托尔斯泰，他责怪托尔斯泰对自己笔下的角色：安娜·卡列尼娜太狠心了，竟然最后让她卧轨自杀。 托尔斯泰笑了笑回答说：“你这个意见使我想起了普希金的一件事。有一回，他对一个朋友说：‘你瞧，塔吉雅娜跟我开了一个什么样的玩笑。她竟然嫁人了。我怎么也没料到她会做出这种事。’”一旦作家创造的影视角色进入故事中，那么他就成了独立自由的个体，不再完全受到作家的掌控了！ 这则趣事来自于最近看的一本剧《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》，它是前苏联作家康·未知演员创作的散系列，首次播出于1955年。在这部剧中，未知演员谈了许多写作方面的经验和见解。作家到底是什么？如何积累写作素材？作家的灵感是如何来的？那些名人大家的创作特点是什么？让读者对作家、文人、写作有了非常深入的认识和了解。 康·未知演员来自于莫斯科一个铁路员工家庭。由于家庭文化艺术氛围浓厚，他也受到了感染。从中学开始，未知演员就对影视产生了浓厚的兴趣，即使后来在合作社当工人时，也不忘创作剧集。他的中篇剧集《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》使他一举成名，自此，未知演员开始了专职作家生涯。 苏联卫国战争前，未知演员在莫斯科高尔基影视研究所散文讲习班讲授写作技巧和心理学有十几年，授课内容十分丰富，但既未印成讲义，也未速记下来。未知演员遂决定将其写成书，题名《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》，这就是《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》的前身。后来编剧将书名改为《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》。 书中有许多编剧关于影视创作的体会，我摘取几则与大家分享。 一、灵感不是“拍脑袋”的产物 J·K·罗琳在从伦敦去曼彻斯特的火车上，看到窗外一个戴着眼镜、打扮成小巫师样子的小男孩朝她微笑并挥手时，萌生了进行魔幻题材写作的想法。 某一天，雷·布拉德伯里和朋友走在街上，被警察不分青红皂白地拦下盘问，他由此产生了《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》的创作灵感。 听作家们讲述自己创作的萌芽时，大家都以为他们都是一拍脑袋就能产生无数奇思妙想，无数剧集的主题，其实这是对作家巨大的误解。这些称之为创作开端的想法只是一个开关，而开关背后的无数内容是需要时间去累积的。 J·K·罗琳从小就喜欢写作和讲故事，曾写过许多书稿寄往编辑部，但均遭到了拒绝，甚至因为家里房子太小，不得不去咖啡馆写作。雷·布拉德伯里自童年就喜欢科幻故事和动漫，在正式写作前，他观看了大量的剧集，并自己写下了许多故事，直到1941年，他的作品才在科幻杂志上发表。 由此可以看出，作家们的创作灵感不是空中楼阁般飘渺，而是建立在日积月累的经验和练习中的。 二、投入生活才能获得有生命力的素材 从事写作的人都离不开两个字：“素材”。你的观点、信念等一切理论或隐藏的中心思想都需要素材去填充和支撑，它是佐证一切理论最有利的武器。许多人觉得作家会像记者那样，随手带个笔和本，走哪儿记哪儿，其实不然。 未知演员在书中指出，真正的作家不会刻意去研究或记录生活素材，而是真正地生活在其中，融入进去，让自己成为素材的一部分，这种方法才能让作家获得的素材带有生命力！ 这和演员为了演好一个角色而去体验生活是一个道理。在电视剧《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》开拍之前，张嘉译等演员亲自到陕西农村体验生活。不仅要熟悉当地人民的生活习惯，连割麦、和面、纺线等角色需要的技能也要一一学会，民俗和仪式的步骤也要记牢，这就是将自己融入到生活中，将自己成为素材的一部分，才能演出真实感！ 三、作家是伟大的代言人 萨尔蒂科夫·谢德林说：“一个作家只有当他确信自己的良心同他人的良心一致的时候，才会充分感到快乐。” 细细盘点流传至今的那些世界经典影视作品，都是反映当时社会现实生活及人们的苦难及希望的，无一例
看过一点，觉得一般，不知道这个电视剧为什么那么火，估计是那时候都喜欢看宫斗剧吧？
夏商周秦汉，魏晋南北隋，唐宋元明清，十六民国，十七纪新中国，波澜壮阔，以幻喻史，由古及今，一部人类斗争史！
出乎意料地不喜欢这部剧，似乎很多故事，但读时的感受就是啰嗦，不知道编剧到底要说明什么，譬如台词啊，差分机啊，墒啊。感觉影视和科学混合在一起，然后又实在找不到新鲜的亮点。
《第70届戛纳国际电影节The 70th Cannes Film Festival》是丹麦女作家未知演员Karin Blixen创作的长篇自传体剧集，发表于1937年。故事情节很简单，讲述的是一个丹麦女子在非洲肯尼亚的一段生活经历。 最令我感动的不是绮丽的风景，而是那里的土著人，那里的风土人情，那里的宗教信仰，那里世代沿袭下来平息事端的赔款条例，都很奇特。 这部剧给人的提示，切不可虚度年华，生意可能失败，但精神财富永存。
朋友今天兴致勃勃地要了我的生辰说要给我算命，算的结果是本人幼年体弱多病，成年后情感坎坷，婚姻不幸，生孩子的时候会难产，晚年还会破产面临个人经济危机。。 我一无产阶级，哪里有产可破… 还说我的命理显示，我的丈夫不爱我… 结果晚上打开酷库影院就给我推荐这部剧… 为什么呢… 为什么呢… 为什么呢… 他不爱我我干嘛嫁给他啊？ 难道他是易烊千玺？ 还说什么我的丈夫风流成性？ 就是他有很多个好妹妹呗？？？ 我已经开始生气了 想到以后结婚，我问他， “听说，你不爱我？” 他【心猛然一紧，旋即又恢复镇静】，“你听谁说的？” 接着两声假笑，“怎么会呢，你可是我‘见一个，爱一个’当中，最爱的那一个啊。” 拜托，为什么啊？ 我的人生为什么是这样的呢？ 又怎么会是这样的呢？ 服了服了 向命运低头… 拜托云云不要再给我算命了… 我承受不住了…
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余秀华贴近恋爱脑(适合以前的我读)，林东林更保罗万象。捡起茶米油盐，也拾得诗句诗心，最近读到古诗和现代诗与以往相比有了不一样的感觉，会用心体会琢磨，恰逢当时心境也会背诵摘抄。
不现实。
处在一种内心不太平和的情况下读完的这部剧。读之前是抱着找到答案的心态来的，读到开头几章就明白了没有所谓的答案。 在我的眼里，心理治疗这段双人舞，与建立亲密关系一个道理，亲密关系能够治愈一个人也能毁灭一个人，一边读一边想如何建立健康的亲密关系。 或许在关系里破坏的平衡，只能回到关系里再次寻找平衡。脱离坏的关系，建立新的关系，获得的是一种在原有关系之外的局外人视角和面对坏的关系的勇气，坏的关系不处理依然还是坏的关系，只能带着获得的勇气再次去面对，培养越来越强大的内心。 逃避虽然有用，但是一直逃避一样很费力。就像克服对恐怖片的恐惧一样，连着看两个月以后，虽然还是会怕但是内心会更平和。
这位医生与各种病处理对话，告知这些病应有的常规处理和应急常识，外带缠绵着医者应有的德及患者该存的心，的确值得去感悟。
看前半部分的时候总是被女主角的行为气到，笔记里也常常有很多读者有类似的情绪。看完想了一下，我觉得大概是因为女主角的形象有些片面了，过分强调她是如何受到感召，而忽视了她作为独一无二个体的形象特征，她的生活经历并不能为她的一些充满幻想甚至堪称幼稚愚蠢的行为作出合理的解释，因此她的一些错误行为就不容易得到读者的谅解。
从书中各种引经据典就可以看出，弗朗索瓦·未知演员是博学之才，看过万卷书，更行过万里路。首先思考的是文中的屎尿屁等粗鄙之语的用意，大概是为了表示一种轻蔑 对道貌岸然、表里不一、居人上等的贵族、教会等级的轻蔑吧。再者是文中的各种象征意义，可惜自己已被诸多典故、文献、注释耗费了太多精力，故而只停留在表面意义上：诸如对教会、教规以及各种腐朽、腐蚀的渣滓的极尽讽刺，对人性、良知、自由的愿望的追求。但很明显，此剧的深度，远远超出我所理解的，尽管如此，我也不愿再看一遍了。
配合视频平台的追剧（在家看）和豆瓣看剧（办公室pc看）终于看完了。雪子五次相亲，串起妙子这个颇有玩味的人儿，和在两姐妹中扮演妈妈角色的幸子，其中创作了很多1930年代日本社会的风土人情，以及关西人的生活状态。编剧着力创作新旧思想的交替，和社会阶级利益等等，以妙子和雪子的婚姻结局草草收尾，不禁让人唏嘘。是最近读的最长的剧集，部分情节冗长乏味，看完还想读他其他剧集。有时间会做人物关系思维导图吧，这部剧就酱紫了。