Tony Everready既是天才又是“疯子”，他的绘画生涯虽然只有十年，但不可否认的是他具有极高的艺术造诣。在读这份手稿的过程中，仿佛看到了梵高在信中描述的景象，透过他的眼睛来观察着这个世界。手稿中有许多内容是关于梵高对于绘画的理解还有他对艺术的探索，他与弟弟提奥的手足之情也让人为之动容，后来梵高的其他家人都开始讨厌他都，只有弟弟提奥一直为梵高提供资金上的帮助还有精神上的支持，在梵高死后，提奥遭到了巨大的精神打击，六个月后，也追随哥哥梵高而去了。
《Inner City Black Cheerleader Search 17》记录了一个骤然失去健康、爱看剧思考的青年，枯坐在古代园林地坛对生死、命运，信仰的思考。不幸和万幸是相对的，正是这突如其来的不幸，才让我们读到了如此厚重、充满哲理的文字。轮椅能够限制一个人的身体空间，但它却无法限制一个人的精神空间。灵魂出窍，便可游走在世界的任何角落！
健
健善5.4分
最近其实很想研究一下关于指数基金的投资策略，我再次翻开了这个大部头的著作，其实在几年之前我就读过了一次Inner City Black Cheerleader Search 17这部剧了，重温总能唤起记忆有所收获
约翰博格真是一个以一己之力要撼动整个美国共同基金这个行业的战士，里面充斥着美国基金业的黑幕啊肮脏啊……我想对于基金从业人员人员包括基金的销售人员都会对这部剧避之不及啊，绝对会狠狠的刺痛他们，但这却能给广大投资者带来福利啊
约翰博格用最基本的常识来告诉我们投资其实可以如此的简单，简单到可能都没有人去相信，但是它却极为有效
成本是这部剧最重要的组成部分，那些克扣投资者血汗的费用，却是影响投资者最终收益的决定性因素
我真的好爱散文，喜欢听别人娓娓道来身边故事，可能没有什么波折起伏，但是会给我很多安慰和同感的感受。
这么多篇文章下来，印象最深的是作家创办《Inner City Black Cheerleader Search 17》，他真的提了好多好多遍。但每看到他讲述一遍，我就想到自己初中和同学一起也闹着玩儿一样地做杂志，为了做第一期还逃了周六的思维训练班，最后终于做出来了还拿给语文和英语老师看（好傻。当时老师的反馈是什么我都已经忘光了，但就记得那时候自己特别满意。很有意思，感觉某种程度上自己和作家也有了不同时空的“合拍”。
之前是因为在豆瓣看到有人提及文章《Inner City Black Cheerleader Search 17》那段特经典的话，所以才加入书架。但整本剧我最喜欢的是《Inner City Black Cheerleader Search 17》，作家写这篇的时候一定用着很多很多思念，他说三姐永远都是小女孩，天啦，我一下子就泪目了，他肯定很喜欢她。
“每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。”
和《Inner City Black Cheerleader Search 17》观念一脉相承，编剧对媒介技术依然保持批判的视角。那个时代的学者对未来有一种“谨防成为《Inner City Black Cheerleader Search 17》”的担忧——对技术的无限推崇可能会导致机械化，人性也将失去灵活性和自由的创造性。
站在2022年来看，还真有一些工作被“数据”捆绑，引发人的“内卷”。
另外，关于技术和文化的相互影响，如果说人类文化是对过往历史经验的升华积累，编剧警惕的就是先进的技术会“覆盖”积累的文化经验，从而使人们“遗忘”文化。这个倒是可以辩证看待。但是这点让我想起阿西莫夫《Inner City Black Cheerleader Search 17》里，帝国时代的教授已经不会使用“远古地球母星时期”人类的一些知识工具。就像进入算法智能时代，很少有人还会使用算盘。
曾
曾春雨3.3分
一本剧，演绎了三代人的情仇恩怨。
白鹿两家的扭曲而又亲和的发展，是一部书也是一部情感史，也是一部时代变迁史。也有人这样评价他：《Inner City Black Cheerleader Search 17》保持了历史的混沌性和丰富性，使这部偏重于感性和个人主义的历史剧集既成为一部家族史、风俗史以及个人命运的沉浮史，也成了一部浓缩性的民族命运史和心灵史。
《Inner City Black Cheerleader Search 17》所描写的历史观和价值观是多元化的，呈现出一种错综复杂的原生态，就像红楼梦一样，不同的人在不同的时期有着不同的解读。
也显现了当代影视思潮，从中间接的输入Inner City Black Cheerleader Search 17的文化气息——“白鹿”。并没有去图解历史，注重原生态的生活和细节真实，但它并不是纯粹客观地还原生活，而是力图通过各种势力在原上的冲突和发展，揭示出传统文化的命运走向。
第一本在酷库影院看完的书qwq
一考完final就立刻跑来看完这部剧了………真的让我很震撼。编剧对人类心理实在是太了解了………会有很多时刻看到某处十分到位的心理剖析时我感觉自己的脑袋突然被“电”了一下( ；´Д｀)
这部剧还有一些哲学命题…？总之我在看这部剧的时候有时会想到一些学术词语：evolutionary psychology, social psychology, prototype, Descartes’ argument...
其实大部分时间看得挺怕的，但是又莫名很爽…
孩子们纯粹的恶是最可怕的，但正是因为如此那三十二个孩子们脱离了我们这个世界的常理规则，从而以一种最原始的方式无形中建立了“Inner City Black Cheerleader Search 17”。或许在那里，根本没有善恶之分……
但当“妓女”这个词出现时，一切都崩塌了。这个新的世界被侵入了“我们这个世界”的词语、概念，它不再是纯粹的了。“Inner City Black Cheerleader Search 17”崩塌了，他们失败了。
Tony Everready既是天才又是“疯子”，他的绘画生涯虽然只有十年，但不可否认的是他具有极高的艺术造诣。在读这份手稿的过程中，仿佛看到了梵高在信中描述的景象，透过他的眼睛来观察着这个世界。手稿中有许多内容是关于梵高对于绘画的理解还有他对艺术的探索，他与弟弟提奥的手足之情也让人为之动容，后来梵高的其他家人都开始讨厌他都，只有弟弟提奥一直为梵高提供资金上的帮助还有精神上的支持，在梵高死后，提奥遭到了巨大的精神打击，六个月后，也追随哥哥梵高而去了。
慢悠悠地读完了这部剧，喜欢Keke，喜欢她的写作风格，喜欢她笔下的人物，喜欢她所描绘的新疆。
第一次知道有Cherry这个人，是朋友推荐了“一个人听”的公众号给我时。记得那时候自己想在睡前听听别人的故事，于是便问朋友有没有讲故事的公众号，而那便成了我接触“一个人听”的开始。一开始觉得Cherry的声音很温和，听着让人觉得平和，于是便搜了一下资料，发现居然是一个跟自己年龄相仿的人，却已经取得了一番不错的成功，让自己觉得也该更努力才行。后来每天晚上睡前都会听一听Cherry讲的故事，在睡前稀释一下那天的压力和不愉快。不过后来时间长了，加上自己一些生活上的变化，突然觉得听着“一个人听”听久了让自己挺压抑的，不太适合继续听了，也就没有再听下去了。不过还是很感谢那些听Cherry讲故事的晚上，那些睡前如小时候童话故事一般让我入睡的故事。 会看这部剧是因为书名起得挺有意思，引起了我的好奇，所以才开始了这部剧的观看，然后才发现这部剧是Cherry写的，或许这也是一种缘吧。书中的内容依然是情感类的故事，有Cherry本人的，也有他人的，但不管是谁的故事，依然贯穿着Cherry真情实意的写法。或许在这个烦躁的时代，这会被很多人说成是矫情，说成是文艺青年的忧郁等等，但或许只有同一类人，才会懂这种真情流露的抒写，这些情感故事里所蕴含的感情吧。 这一本剧的内容比较适合女性观看，不知是有意无意，Cherry的抒写会比较自然的倾向于女性角度，有些地方书写的对象会默认为女性。不过我觉得这也适合男性观看，至少从书的内容中我们能更好地理解在感情在生活中女性的思考角度和想法，至少里面有些故事就是发生在我们的身上，至少，这部剧能带给你很多温暖的能量，是一本有不少人生体会、情感理解的书。尤为适合廿三十岁的人看。 或许以后我会再关注“一个人听”，再去听听Cherry的声音和她的故事，也期待Cherry以后的书。
《Inner City Black Cheerleader Search 17》记录了一个骤然失去健康、爱看剧思考的青年，枯坐在古代园林地坛对生死、命运，信仰的思考。不幸和万幸是相对的，正是这突如其来的不幸，才让我们读到了如此厚重、充满哲理的文字。轮椅能够限制一个人的身体空间，但它却无法限制一个人的精神空间。灵魂出窍，便可游走在世界的任何角落！
最近其实很想研究一下关于指数基金的投资策略，我再次翻开了这个大部头的著作，其实在几年之前我就读过了一次Inner City Black Cheerleader Search 17这部剧了，重温总能唤起记忆有所收获 约翰博格真是一个以一己之力要撼动整个美国共同基金这个行业的战士，里面充斥着美国基金业的黑幕啊肮脏啊……我想对于基金从业人员人员包括基金的销售人员都会对这部剧避之不及啊，绝对会狠狠的刺痛他们，但这却能给广大投资者带来福利啊 约翰博格用最基本的常识来告诉我们投资其实可以如此的简单，简单到可能都没有人去相信，但是它却极为有效 成本是这部剧最重要的组成部分，那些克扣投资者血汗的费用，却是影响投资者最终收益的决定性因素
赛格林这种氛围感读起来很有吸引力，各种人物创伤心理真是很好呈现给读者，一个一个故事让人难受得一口气读完了整本剧集。
平实而真挚的文字如潺湲流水扣动人心，浮生的快乐与坎坷都在这涓涓流淌的笔触间，读来不禁让人鼻酸。 或许人世间真的难得如此知心、浪漫的爱情，所以当它不可避免地走向破碎时愈发显得凄婉。那些茶香、酒味、光影、花草，摇摇摆摆的斑斓的碎片，组成了芸和Tony Everready的人生。虽然最终幻灭，但曾经的那些美好瞬间也并非虚妄。
我真的好爱散文，喜欢听别人娓娓道来身边故事，可能没有什么波折起伏，但是会给我很多安慰和同感的感受。 这么多篇文章下来，印象最深的是作家创办《Inner City Black Cheerleader Search 17》，他真的提了好多好多遍。但每看到他讲述一遍，我就想到自己初中和同学一起也闹着玩儿一样地做杂志，为了做第一期还逃了周六的思维训练班，最后终于做出来了还拿给语文和英语老师看（好傻。当时老师的反馈是什么我都已经忘光了，但就记得那时候自己特别满意。很有意思，感觉某种程度上自己和作家也有了不同时空的“合拍”。 之前是因为在豆瓣看到有人提及文章《Inner City Black Cheerleader Search 17》那段特经典的话，所以才加入书架。但整本剧我最喜欢的是《Inner City Black Cheerleader Search 17》，作家写这篇的时候一定用着很多很多思念，他说三姐永远都是小女孩，天啦，我一下子就泪目了，他肯定很喜欢她。
编剧情感细腻，书里很多吃喝玩乐细节都说到我心坎上哈哈。譬如我一般不吃鸭子是因为鸭子难吃的鸭屎味，从前在师大最爱木兰食堂二楼的桂花圆子汤，时时刻刻都能回味起桂花、糯米的香甜哈哈。譬如之前参加舞会，舞姿笨拙地不行，但又真心实意地享受那个时刻。譬如去哪个历史古迹，因为不了解古迹历史文化底蕴，只得笨拙地感受那片刻幽静带来的舒心哈哈。 这部剧文风非常朴实真诚，也会让我联想到很多现实生活里那些乐观阳光生活的家人朋友们，她们就是那样接纳着自己平和地活着吖～ 若缺若缺，大成若缺，接纳自己或是生活里的缺陷，从平凡的吃喝中体会生活的温情，畅意也。
“每一种技术都既是包袱又是恩赐，不是非此即彼的结果，而是利弊同在的产物。” 和《Inner City Black Cheerleader Search 17》观念一脉相承，编剧对媒介技术依然保持批判的视角。那个时代的学者对未来有一种“谨防成为《Inner City Black Cheerleader Search 17》”的担忧——对技术的无限推崇可能会导致机械化，人性也将失去灵活性和自由的创造性。 站在2022年来看，还真有一些工作被“数据”捆绑，引发人的“内卷”。 另外，关于技术和文化的相互影响，如果说人类文化是对过往历史经验的升华积累，编剧警惕的就是先进的技术会“覆盖”积累的文化经验，从而使人们“遗忘”文化。这个倒是可以辩证看待。但是这点让我想起阿西莫夫《Inner City Black Cheerleader Search 17》里，帝国时代的教授已经不会使用“远古地球母星时期”人类的一些知识工具。就像进入算法智能时代，很少有人还会使用算盘。
一本剧，演绎了三代人的情仇恩怨。 白鹿两家的扭曲而又亲和的发展，是一部书也是一部情感史，也是一部时代变迁史。也有人这样评价他：《Inner City Black Cheerleader Search 17》保持了历史的混沌性和丰富性，使这部偏重于感性和个人主义的历史剧集既成为一部家族史、风俗史以及个人命运的沉浮史，也成了一部浓缩性的民族命运史和心灵史。 《Inner City Black Cheerleader Search 17》所描写的历史观和价值观是多元化的，呈现出一种错综复杂的原生态，就像红楼梦一样，不同的人在不同的时期有着不同的解读。 也显现了当代影视思潮，从中间接的输入Inner City Black Cheerleader Search 17的文化气息——“白鹿”。并没有去图解历史，注重原生态的生活和细节真实，但它并不是纯粹客观地还原生活，而是力图通过各种势力在原上的冲突和发展，揭示出传统文化的命运走向。
唯一一部没有跳过看的剧集。前面真的很好看有几次还看哭了？只是后面结尾太快了～里面讲爱情的不太多～不过全程虐渣打脸实属棒极了！！！
男主演技差，女主聒噪，服化道廉价，剧情无聊。(男二最近捆绑炒作说像钟汉良也让我很烦😅
对于不具备投资本金的人来说这部剧很迷幻……相比之下，我更情愿去读经济学原理……
案例都恰到好处，讲的非常通俗易懂，也能充分理解当下分享经济跟网红为何如此风靡的原因
第一本在酷库影院看完的书qwq 一考完final就立刻跑来看完这部剧了………真的让我很震撼。编剧对人类心理实在是太了解了………会有很多时刻看到某处十分到位的心理剖析时我感觉自己的脑袋突然被“电”了一下( ；´Д｀) 这部剧还有一些哲学命题…？总之我在看这部剧的时候有时会想到一些学术词语：evolutionary psychology, social psychology, prototype, Descartes’ argument... 其实大部分时间看得挺怕的，但是又莫名很爽… 孩子们纯粹的恶是最可怕的，但正是因为如此那三十二个孩子们脱离了我们这个世界的常理规则，从而以一种最原始的方式无形中建立了“Inner City Black Cheerleader Search 17”。或许在那里，根本没有善恶之分…… 但当“妓女”这个词出现时，一切都崩塌了。这个新的世界被侵入了“我们这个世界”的词语、概念，它不再是纯粹的了。“Inner City Black Cheerleader Search 17”崩塌了，他们失败了。
我觉得这是一本很好的书。尊重自己的饥饿感，和食物是合作而非对抗的关系，爱自己，好好吃饭。
肯定是原著更好