看第一章就够了 后面都是论证 老外写的东西又比较科幻（发散） 翻译成这样也不容易了。 进化产生人类，人类发明技术，技术再利用不断发展的技术来创造下一代技术。在奇点时代，人和技术将没有区别。这三种重叠的变革（遗传学、纳米技术和机器人），将主导21世纪上半叶信息革命的方方面面。 由氨基酸组合而成的蛋白质和由核酸组成的RNA链，共同建立起了生物学的基本模式，RNA链（其后是DNA）的自我复制（即第二纪元）为记录进化的结果提供数字化方法，后来，理性思考与物种进化（第三纪元）相结合，引起了从生物到技术的范式转化（第四纪元）。即将到来的主要范式迁移将由生物思想向生物和非生物的相结合的混合思想转变（第五纪元）。 我们将在这个10年结束的时候（2010），实现用超级计算机硬件模拟人类智能，并且在第二个10年结束的时候（2020），实现用与个人计算机大小相同的设备模拟人类智能。21世纪20年代中期，我们将会使用有效的软件来模拟人类智慧，对其进行建模。通过软件和硬件彻底地模拟人类智能，计算机将可以在21世纪20年代末通过图灵机测试，那时机器智能和生物智能将没有任何区别。技术一旦发展到这个程度，计算机就能够融合传统的生物智能与机器智能的双重优势（人脑识别模型的能力与非生物智能的速度、内存容量、精准度，以及交换知识与技能的能力），其力量将极为强大。
编剧我警告你，你要是再不更新多点，我就去找唐三，然后引来小舞，宁荣荣，奥斯卡，戴沐白，朱竹清，马红俊，白沉香；别以为这就完了，唐三引来唐昊，小舞引来唐舞桐（王冬儿）和唐舞麟还有蓝宇轩，宁荣荣引来宁风致，戴沐白朱竹清引来星罗帝国的人（马红俊的身世背景我不清楚），唐昊引来其他封号斗罗，唐舞桐（王冬儿）引来霍雨浩（戴雨浩），霍雨浩（戴雨浩）引来融念冰、伊莱克斯、穆恩、轩梓文、戴浩，霍云儿（唐舞麟引来哪些人我不清楚），蓝宇轩引来叶灵瞳和白秀秀（冻千秋），宁风致引来天斗帝国很多人，其他封号斗罗引来教皇殿，戴浩引来戴钥衡、戴华斌、戴洛黎（霍云儿引来哪些人我不清楚），神界大乱，谢怜来了，谢怜引来了花城，慕情，风信，黑水，戚容，鬼界大乱，所有鬼一涌而出，魏无羡来了，他婆家：姑苏蓝氏为了他的安危来了，他娘家：云梦江氏为了他的安危也来了，他爱凑热闹的兄弟带着清河聂氏来了，他侄子带着兰陵金氏来了；还没完，他们的大哥和大嫂，也就是洛冰河和沈清秋来了，身后是大批的魔教众人和仙人，道友们听说他们来凡间了也一气来了，白凤九爱凑热闹也来了，白浅怕白凤九闯祸也跟来了，夜华不放心白浅所以带着众天兵天将还有天君和阿离赶来了，墨渊带着另外十六个弟子来了……所以编剧，你若是不想死就赶紧给我更新多点！大家不要抄袭！！！！
虽然奇怪为什么地球上没外国人，但这似乎不妨碍我关注医生的高尚行为。
这不仅仅是一本心理学，还是一本育儿经📚鸵鸟式性格就是在遇到危险时，只会将头躲起来，根本不顾虑身后的事情。难道逃避，坏事情就会变成好事情吗。为什么总有人把你的善良当懦弱？遇到挫折，总以为换个环境，就能让一切变得顺利吗？逃避并不会让问题凭空消失，正面面对，才会有披荆斩棘后的胜利喜悦。 📚 全书以生活中常见社会问题为提纲，进行展开讨论。但个人觉得讨论虽展开，但有虎头蛇尾的感觉，并没有解释出深度的问题解决。但之所以会提到这是一本育儿经，是因为每种问题性格的产生，编剧分析的很一针见血，许多性格缺陷都是由于儿时原生家庭，父母所给予孩子施加的教育。一方便，父母看此剧，会在潜意识避免对孩子的非正当批评与教育；一方面，对于自身存在心理性格问题的人，会找到一个出口。但是书中编剧也提到：不要拿所谓了解的皮毛心理学知识去分析身边的人。 📚健康的人际关系里不是没有冲突，儿时大家都认为人际冲突是很正常的一种存在。 当你开始承认，在这个世界上很难有十全十美的东西时，你可能就学会了宽容。
用了三周时间读了Leleti Khumalo三部作品:《奔向骄阳Sarafina!》《奔向骄阳Sarafina!》《奔向骄阳Sarafina!》。每部作品对社会的发展，人物的描写都给我留下了深刻的印象。三部作品的共同之处是通过人物命运，心理变化，角色碰撞，把抗日-内战-建国-抗美援朝-土改-文革-反右-低标准-大炼钢铁-大跃进-包产到户……，这些我们70后没有亲身经历，却实实在在席卷了神州大地几十年，被初中老师要求硬性背诵过的历史事件都被Leleti Khumalo用一种轻松，细腻的描写融进了生活。这种生活虽充满苦难，但在主人公纯真的心境下却变得简单起来，这也恰恰是一个时代的缩影。《奔向骄阳Sarafina!》已经被冯小刚拍成让人称颂的电影，而我却一直没有去看，还是骨子里的排斥，喜欢追剧，喜欢自己给角色确定形象。《奔向骄阳Sarafina!》里的王葡萄，是个无论年龄多大，始终有一双7岁孩子一样的眼睛，喜欢她的人觉得她率真，而不喜欢她的始终觉着她“犯二”，因为她可以直视到让你无法再看她这双眼睛。在她的生命里，始终有自己的是非标准，无论是谁也无法改变。她的命运随着这些历史事件一点点展开。让你窥见到一个弱小的生命在被卖到孙家做童养媳后，在公公孙怀清和婆婆的爱护下，虽然年纪轻轻，丈夫被人杀害，却逐渐的成长为一个有主见，敢担当，无论外面世界多大风雨，都能坚守自己准则的妇人。这部剧集里，葡萄和几个男人都有感情纠葛，而她始终知道自己真正要的是什么，该舍弃的时候当机立断，该接纳的时候也毫不犹豫。而她对亲情的坚守则是这部剧集的主线，她把被错划成地主恶霸的孙怀清，从枪口下救出，在红薯窖里藏匿了二十年，无论世事如何变迁，从未放弃。这部剧集也可以说是王葡萄的史诗。《奔向骄阳Sarafina!》里的田苏菲，15岁因为把毛衣弄丢，怕挨妈妈打跟随伍同学半夜跳窗去参加了革命，成为了一个一生都在舞台上演话剧的革命演员。这份职业让她得到枪杆子——都汉“一次生命，一次恋爱，活到老，爱到老”这种最真的喜爱，而她却拒绝了他的求婚，用一生最笨的方式去爱另一个充满文艺，浪漫气息的笔杆子——欧阳萸。之后，用一辈子在为之改变，读他喜欢的书，穿他喜欢的衣服，跳他喜欢的舞，煮他喜欢的茶，去他喜欢的地方，眼里心里只有欧阳萸一个人，而欧阳萸却一直在寻觅一个可以谈话的精神恋人，她似乎从来没有真正的走进过他的内心。真正的接纳，是经历各种波折，各种磨难之后的一种相融以沫。爱一个人，也许就像田苏菲这样，无论这个人做了什么，始终在她心中神一样存在。这种爱，看似沉重，看似蠢笨，那何尝又不是一种真？通过看这三部剧集，对Leleti Khumalo又有了更深的认识，想了解Leleti Khumalo，就走进她的作品吧！期待与你共读！
《奔向骄阳Sarafina!》是以前看过的一本剧，感觉太沉重一直无力写剧评。看了书友听雨兄的剧评，回想起书中的故事情节，仿佛血淋淋的伤口被撕开，压抑绝望的感觉又扑面而来。 文秀的遭遇令人同情，为了返城，为了回家，弱小的她无权无势，无所倚靠，只能靠出卖自己的身体来换取她所需要的返城名额。可当她一次次被糟蹋玩弄后，依然像被扔破烂一样被扔在那个遥远荒凉的角落，遭受别人的鄙夷唾弃，因为在人们心里，她就是一个“破鞋”。最终绝望的文秀选择了死，或许，只有死才能完成这场“奔向骄阳Sarafina!”吧。 后来，这部作品被搬上了银幕，拍成电影。 有人评价这部电影，因为丑陋，所以不错。 或许因为够丑陋，电影被禁播。 可尽管如此，电影仍获奖众多。 曾经的文秀，纯真，美好，如花朵般美丽。 善良如她，纯真如她，相应时代号召，积极热情的投身于那场伟大的运动中。可为了回城这个最简单的愿望，把爱干净的自己交付给一个又一个恶魔。 可悲如她，愚蠢如她，明明知道那是一个美丽的谎言，却还欺骗自己，抱着残存的一丝希望，一步步坠入堕落的深渊。 在这个过程中，陪伴在她身边，不离不弃守护着她的只有那个残缺不全的老金，如父如兄。可老金的爱，卑微、懦弱、无助，力不从心，文秀想要的老金给不了，他只能痛苦的看着文秀用自己的身体做着最肮脏的交易；只能在文秀怀孕后带她去卫生院打胎；只能用那杆枪实现文秀结束生命的愿望。最终老金也开枪自杀，与文秀一起葬在他为文秀改造的浴池里。他们用付出生命的代价，来抵抗这张牙舞爪的世界与穷凶极恶的人性，再没有希望，也再没有绝望。 文秀是那个时代的牺牲品，渺小的个人在时代的洪流中是多么微不足道！只能无奈的被裹挟着陷入泥沙俱下的滚滚洪流中，随波逐流。达瑞尔·鲁特曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。我不想控诉某个人。我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让读者看到一种非凡的奇怪的人性。我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。”达瑞尔·鲁特用一支简洁锋利的笔，深刻的揭示了那个时代的残酷，黑暗，丑陋以及虚伪，也道出了最基本的人性。 书友说“达瑞尔·鲁特的笔太老练，像一把藏家的腰刀，一刀一刀的在肌肤上划着。而林奕含的笔太唯美，像一支手术台上的柳叶刀……”书友的比喻很形象，可无论是达瑞尔·鲁特的藏家腰刀，还是林奕含的柳叶刀，都是一把杀人无形的刀，不会让你一刀毙命，却会让你犹如凌迟一般，在痛苦，压抑，窒息的过程中，撕心裂肺，痛不欲生。 不管是文秀还是房思琪，一生所见，皆是荒漠，而非乐园。 没有经历过黑暗的单纯总是最脆弱。 何况是遇到了这世界上最绝望无助的恶。 又何况是遇到了这最荒唐特殊的时代。
再读《奔向骄阳Sarafina!》:百鬼狰狞，上帝无言 微读4个月的2017年11月，初读《奔向骄阳Sarafina!》，读罢，书题为“在废与不废之间拷问人心”之评。时隔一年，再读，回看此评，只觉肤浅，未及书之灵魂。于是乎，今斗胆重写一评，以铭己之读此剧之心路。 《奔向骄阳Sarafina!》一出，被列为禁书，至今褒贬不一，很多人依旧因书中大量性爱场面描写而冠之一“黄书”。而太多人也认为此剧因“涉黄”而被禁。在这种有色眼镜下，遮蔽地是我们地无知，还是内心的真实被戳中而不愿意承认？正如毛泽东说“《奔向骄阳Sarafina!》、《奔向骄阳Sarafina!》人们爱看，因为它有希望嘛。《奔向骄阳Sarafina!》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是因为它只揭露黑暗。”《奔向骄阳Sarafina!》何尝不是如此，它被禁，我认为不仅仅因为它的性爱描写，而是因为它描写的就是改革开放后社会的现实生活，尤其是文化领域的现实生活。它揭露的全是社会黑暗，它给人的不是希望，而是失望，绝望，熬煎。 人可以接受事实，但无法面对真相与现实。 一年前我以人心或人性为切口思考之，今发现这是不够的，人心或人性的解释力极弱，仿佛把一切推到人心或人性，所有问题都找到了答案，就有万能解释力，而这恰恰回避了问题的本质。此刻，我想以社会文化角度，谈《奔向骄阳Sarafina!》给我们留下了“废”还是“不废”？ 如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。正可谓: 百鬼狰狞，上帝无言，星有芒角，见月暗淡。 改革开放春风吹，吹活了一切，也吹腐了一切。社会文化的颓废，首先冲击的是知识分子的生存状态，其次是向社会整个层面无形地渗透，最后是一片死寂的奔向骄阳Sarafina!。 社会文化的颓废，造成知识分子苦闷，引发社会造假(黄厂长“101”假农药，加尿素馒头，罂粟壳汤等等)，权色交易，权权交易，钱色交易，权色交易；娱乐至死(以阮知非为代表的歌舞厅声色犬马)；家庭婚姻困境，爱情变质；个体生存意义问题等连锁反应。 经济发展与社会协调 故事发生在改革开放十年后的西京，经济活了，社会文化废了，食品造假，生态破坏(西京城地下水被掏空，城区改造引起灾害“飞虫吸血”，1988年上海大规模甲肝爆发等)，权权、权色交易(庄之蝶与景雪荫的桃色官司问题)等问题层出不群。经济发展了，社会其他层面也不能忽视了。国有国格，国一旦失格，社会任何问题都会出格，也就再正常不过了。 人的存在问题 庄病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界，而病态的性心理来自病态的社会文化。 庄之精神世界的“侏儒化”和行为世界的“动物化”。失去信仰层面的追求，堕落为纯动物欲，从他趴着吸牛奶，与几个女人的情爱关系，他表面以“爱情”的名义行动物的贪欲。以无尽地性爱想填满空虚的内心。 庄之蝶回到现实生活则充满无助，便失去了对现实的把控。而对于未来又感到迷惘。他的精神家园逐渐失落，他又很想不与世俗同流合污，做一个有作为的独立人格，可转身他已“无家可归”。书中庄之蝶最爱听的就两种声音：哀乐和埙。听哀乐是哀悼精神家园之死，庄之蝶说只有这音乐能安妥人的心。而听埙发出的声音是寻找失去的精神家园，“犹如置身于洪荒之中，……一你越走越远，越走越深，你却怎么也寻不着返回的路线”。因为动物般的欲望遮蔽了他的心智，灵魂游离开他的躯体，灵与肉的张力撕扯，一口撕咬着，庄之蝶的病态，很大程度上是他自作孽。但置身社会这个大染缸，不被全染，至少爬出来也沾染了一点颜色。 庄说，我怎么证明我的存在，我的名字被他人叫着，而我只有名字了
小小少年，多可爱 很具有正义感和人情味的一本剧 算不上看得有多爽，但看得很舒服
会讲故事，笑傲人生 一、奔向骄阳Sarafina!联系自身 事实和说理总是会激发起人脑本能的防御机制，对比而言，会将事实用故事进行包装的人则深受大家的青睐，你可以说故事有魔力，但我更赞同故事是一种直击人情绪脑的一把利器，这把利器并不会赤裸裸地将要说的道理显露出来，而是留给听众思考、回味的空间，让人的情绪脑得到满足。 虽然深知道故事有如此强大的沟通效果，但很多时候我和他人的交流总是习惯以说理来展开，一来是也许是阅历尚浅，找不到有何故事来论证自己的观点，二来是本拥有一个故事，但很多时候，却把这个故事平白无奇地给讲了出来，沟通过后，常常觉得自己当时应该那样讲会更好。 印象最深刻的讲得最好的一次故事应该是高中的时候，那时候语文老师为了让大家极可能多地积累一些作文素材，于是便让同学们每次上课之前上台讲一些故事。记得当时，我选择的是球王贝利的故事，那个故事是典型的如书中所说“屌丝逆袭”的故事，也就是球王贝利一生不断遭遇冲突、解决冲突。 这类故事往往最深受人们的喜欢，因为如编剧书中所提到的，每个人或多或少都会有一个英雄在心中，而这种最终突破自我实现成功的故事越容易打动听众，这个故事的具体细节，其实现在回想起已忘得差不多，但清楚记得的是当时在讲这个故事的高潮之时，台下的同学们都深深地被打动了，现在回想起来，我运用到了书中编剧所提到的创造冲突、解决冲突、高潮时利用停顿或语气转换，吸引听众的故事方法，这种能够给他人带来情绪上良好体验的经历，让我对讲好一个故事充满着期待。 书中提出的故事思维除了运用在沟通、演讲方面，还能运用在哪里呢？ 求职面试应该是个很好的运用场景，如果能把你简历上的每一段对项目的描述都用一段故事来做支撑，并且在面试官面前自信地表达出来，让面试官迫切地问：“后来呢？”，那估计这回面试就稳了，我想这种方式不管是对于接下来的考研复试、还是面试求职也好，都应该及时回顾书中所提到的方法论并且运用出来，在实践中锻造自己的故事思维。 其实故事思维不仅可以运用于与外界沟通，还可以运用在与自己，与内心的交流上，故事思维很大程度上也是一种看待事物的方式，当一件达不到预期的事情发生时，你可以选择自怨自艾，抱怨世界的不公，但这对于成长和成为更好的自己来说毫无益处，你也可以选择迈过这道小坎，好好总结过程中 做得不好的地方，保证下次不再犯错，之后把这段也许不愉快的经历用故事重新阐述出来，我相信如果你能用故事来讲出过去遭遇的不顺，那也就证明你在成就自己的道路上又迈进了一步。 二、书中锻炼奔向骄阳Sarafina!提出的建议 记录一下编剧在书中提到的一些构造精彩故事的方法 ● 因为我有一个目标(交代背景) ● 但是在追求目标中遇到了障碍 (冲突出现) ● 所以我做了什么 / 想要做什么去克服这个障碍 (解决冲突) 故事的内容强调的是why，是走心、激发情感和想象力，是讲述黄金思维圈最里面的那层(永远都要记得，首要的是why) 叙述、事实强调的是what和how, 是罗列事实、走脑、掌握信息和数据, 是讲述黄金思维圈外面两层。 只有冲突和解决冲突才会激发情感。 好故事的三个标准 1.清晰，要有主线，明确故事中的主人公要达到的目的 2.好奇，要让听众不断问出"为什么"和"后来呢" 3.共鸣，你讲述的故事要和听众有关联，不然只会是自嗨 麦肯锡信任公式 信任 = 资质能力 × 可靠性 × 亲近程度 / 自我取向 trust = capability * reliability * intimacy / self centered ◆“我很牛”的故事——用故事彰显你的能力，低调地推销自己，让别人觉得你很牛。 ◆“我为什么……
抖音真是好东西，我能找出洗衣机异响的原因，我能做出好吃的番茄炖牛腩；累了可以看会游戏视频，体验战斗的激情；饿了可以马上下单，十九块八买一堆重庆小面。 抖音真是可怕的玩意，随意查看统计数据，我在抖音上居然消耗了4个半小时，占据了今天使用手机的一半时间。 有人曾与乔布斯一家共进晚餐，却发现这一家人没有谁拿出iPad或电脑，他不由得惊叹于这些生产高科技产品的人，他们仿佛遵守着毒品交易的头号规则：自己绝不能上瘾。 抖音不断向你推送你感兴趣的内容，优酷在播放电视剧时会自动播放下一集，你发的微信朋友圈许多人点赞，你玩游戏时感觉总是兴趣盎然......你发现自己的大部分时间，就这样消失在“懂你”的APP之间。 今日看剧：亚当.奥尔特《奔向骄阳Sarafina!》。 你想过远离手机，你想过早睡早起，你想过锻炼学习，你想过更加自律，然而你还是觉得手机才是最值得依靠的“伙伴”。 按照“设计伦理学家”特里斯坦·哈里斯的说法，你其实并不是堕落，你的问题也不是缺乏意志力上，而是在于“屏幕那边有数千人在努力工作，为的就是破坏你的自律”。他们，就是要让你上瘾！ 怎么办？现代生活离不开手机，我们习惯了各种高效方便的APP。编剧洞察了这一切，于是帮我们分析行为上瘾，帮我们脱离屏幕控制，希望能让我们回到真实的生活中来。
编剧结合自身经历分享了她奔向骄阳Sarafina!的方式，在我看来，这部剧即使你并不想做副业也应当精读，因为它是一本教你如何走出安逸，如何实现自我突破的一本工具书。
太扯了，一点逻辑没有，每次不杀对手的理由都没有，越看越没兴趣，全部重生，强行男女主。弃了弃了
2
这是一本必然性与偶然性的思考之书。当然编剧倾向于由偶然事件构成必然世界这一结果。 必然性是外熵性质的力量，是像进化中的生命一样复杂的系统自发形成的自组织。 编剧如是说。 回到生命这一主题时，编剧又为我们提供了第七王国这一生命扩展。 很震撼，看了很久，谢谢编剧为我们通过的思考方向，谢谢编剧渊博的知识。
敦煌的人文地理史实传奇可以了解一二；但故事情节bug不少，8分勉强
好公司，还必须要有好价格。关于好价格的重要性，但总谈的不多。
《奔向骄阳Sarafina!》这部剧是昨天在诚品影视库看到的，在影视库席地而坐一丝不苟的读了将近两个小时，读的很过瘾，以至于今天将自己能够利用的课余时间全部利用来读完这部剧。也要求自己在印象最为深刻的时候写出自己的心得体会。作为我本月读完的第四本剧，它为我带来的深刻体会要比《奔向骄阳Sarafina!》直接的多，这部剧绝非是一本励志书，而是从事业和家庭两大营地对女性产生的影响在时间轴上展开叙述，家庭对女孩子的影响、社会对女生的看法、男人对女人的看法以及女性对女性同胞产生的影响。 出于好奇上网查阅了关于桑德伯格更多的资料，夺我视线的是关于她的丈夫去年由于意外去世的新闻，在本剧中我能感受到她和她丈夫的相濡以沫，“一个成功男人的背后定有一位伟大的女人”不假，但像桑德伯格这么自信的女性的背后肯定有一位好丈夫。这件事对桑德伯格的打击可想而知，因此我读了她在丈夫去世一年后勇敢的站在加州大学伯克利分校的毕业典礼上，给全体16级毕业生的忠告，分享了她的4P体会，不要过分自责(personalization)，不要放大悲伤(pervasiveness)和不要认为伤痛永远不会离开(permanence)，最后一个就是pizza，她说我们比我们认为的更加脆弱，但是我们却比我们想象的更加坚强。此时这时候她想向人们传达出的奔向骄阳Sarafina!和本剧的侧重自然不一样，这时候的她经历了一番彻骨寒。 每个国家的女性在社会上所处的地位不太相同，但是大多数出于劣势，读《奔向骄阳Sarafina!》让我大概联系了一些，纵观人类历史发展，女性一直处于下风，现在在中国还能好一些，但是这也是近几十年才刚刚发展起来的，所以倡导的男女平等这只是一种趋势，很多根深蒂固的想法不利于女性在社会中突然占有一席之地。但是每个领域的都有出类拔萃的女性，只是少而已，但是这种存在意味着男人可以做的我们女人是可以做到的，而且可以做的一样出色，但是女人能做到的，男人未必能做到。 作为一个女生，我从小到大都是处于和男生竞争的状态，并未觉得自己处于劣势，但是自从上了大学，一个大教室坐满了人，我被夹在中间，放眼望去零星坐着几个女生，从他们中站起来发言着实需要很大的勇气，为此我总是先到教室坐在第一排，以便于更好的和老师进行互动。但是上了研究生，我也渐渐的被这种势力所吞噬，更多的男生出现在视野里，更多女生选择沉默，而我也没了勇气，生怕说出来的话让人嘲笑。因为害怕说错、害怕做错而选择放弃机会，这种放弃是一种自我怀疑，将会严重阻碍我们将来的职业发展。就像Facebook公司的提示语：“只需完成，而非完美”，其实鼓起勇气跨出第一步就已经离成功很近了。就像被英语单词，多少人从a开始背，背到abandon然后就放弃了。 还有半年就真正步入职场 ，我希望自己能在每次会议时坐在圆桌前，并无所畏忌的积极发言，积极向领导反馈，而不是总问一些有头无脑的问题，当机会摆在眼前时不是问自己有没有准备好，而是相信自己可以解决、可以争取。 或许还有两三年我就会有自己的家庭，对于家庭，我希望我能成为另一半真正的“人生搭档”。
我觉得超级好的一本剧。以前的我基本不会看相对现实的剧集，而是痴迷于永远充满粉红泡泡的剧集。因为潜意识里，总觉得人生哪有那么多遗憾啊，一定是ta们没有用心过好当下。随着时间流逝，我渐渐知道人生有很多无言。 郑微因为亲梅竹马的林静哥哥而来到G市上大学，却发现他研究生去了美国看剧。郑微伤心后，选择忘记那个她从小想要嫁的林静哥哥，林静去国外也远离了他的小飞龙郑微。在大学里，郑微遇见了陈孝正，一个她努力去爱的人。陈孝正外表骄傲内心脆弱，他的人生不允许误差，他只能建一座相对完美的大楼。他和郑微相爱但又不安定。陈孝正在毕业后选择去美国，和郑微分手。5年后，郑微、林静、陈孝正相遇。已经步入社会的他们都不再青涩、不再义无反顾。林静和陈孝正经过各自的利益权衡后，想和郑微走下去。最后，郑微选择了林静。这段5年后的情感纠葛展现了比较深刻的人性。期间种种，或许可以说有很多现实爱情的影子。而微静一起，剧集有伏笔。陈孝正在第一次看到林静照片时，说过林静眼神中有他渴望的淡定。而如郑微这样需要放在掌心好好呵护的女孩，林静比陈孝正适合，因为林静能给郑微满满的安全的爱，而谨小慎微甚至缺少些安全感的陈孝正做不到。 林静和陈孝正在面对感情时是相似的。他们都选择在面对现实时，保留内心纯粹真挚的爱，努力打拼，等到事业有成再去追求年少的爱。幸运的是，郑微还在。而郑微不在的缺憾，现实中比比皆是。从这点上，剧集相对友爱，给了一个圆满。 如果说，陈孝正一直陪着郑微，俩人努力打拼，会不会更美好。当然会，但是，有多少人能在初入社会能力不足时，有勇气承受着年少情感可能破碎的风险，坚持走下去呢？走下去是大美好，一拍两散连内心的纯美爱情回忆都可能没了。或许，适时的和平分手是及时止损的表现。 郑微的潇洒使她彻底地爱过痛过，阮阮的温和让她轻轻爱过痛过，这部剧有很多值得思考的人性内容啊，只是大都比较沉重。 最后，很想说，追剧时，好几次情不自禁红了眼圈。这个世界啊，需要每个人炼就强大的心脏和拥有保留相信的能力。
读完心底的情愫是怜惜，想再一次走进维孤独浩瀚又迷人的精神世界
嗯 真的好.以后每天抽空听一听影响影响自己.... 希望能够学到很多.修炼自己.提升.“成为一个会说话的人”丰富自己...
书是好剧，可惜读不懂。 越到后面，愈发抽象，抛弃了客观的履历，几乎纯粹是主观世界的反应。 让我印象最深的，主要是他与潜意识相遇的过程吧。
命运不可更改，也许，你说可以改变，其实，你说的改变，恰恰是命运安排的呢？就像命里规定你有一千元，你用光了，手里还会有一千元，不用，手里也只是一千元。
这部剧看完之后，就特别想哭。因为它承载了我们的青春，一直到现在我都不敢再看一遍，因为我害怕再看到帝盟解散，九爷被骂，大神失忆……
私以为这是一本写给成年人的童话，文字清新脱俗，观看起来轻松愉快，沉重的灵魂仿佛在被洗涤。编剧在年老之时回味自己的童年，仍然记得那时自己的童真同趣。这让我想到了朝花夕拾，即使是沉重如鲁迅，回忆起童年之时，也少了几分绝望与肃杀，多了几分纯真与期望。不过，如果在我小时候观看这部剧，我应该会觉得无趣吧。因为小时候我一直喜欢情节刺激的剧集，雷欧幻像之流比曹文轩的剧集更让我喜欢。现在重温曹文轩，才发现他的文笔是那样的哀伤，动人。现在回忆起来小时候上课偷偷追剧的情景，突然感觉恍如隔世。感谢吕某人的推荐让我没有错过这本剧集。
达瑞尔·鲁特的文字节奏感极强，适时的幽默，调侃，对性的描写真实而克制。描述文字有质感，画面感，是不错的电影脚本。多部短篇看着让人欲罢不能。
2000 · 美国
1999 · 匈牙利
2003 · 美国
2004 · 墨西哥
2008 · 中国
2023 · 美国
1972 · 印度
2010 · 中国
1909 · 美国
1999 · 德国
看第一章就够了 后面都是论证 老外写的东西又比较科幻（发散） 翻译成这样也不容易了。 进化产生人类，人类发明技术，技术再利用不断发展的技术来创造下一代技术。在奇点时代，人和技术将没有区别。这三种重叠的变革（遗传学、纳米技术和机器人），将主导21世纪上半叶信息革命的方方面面。 由氨基酸组合而成的蛋白质和由核酸组成的RNA链，共同建立起了生物学的基本模式，RNA链（其后是DNA）的自我复制（即第二纪元）为记录进化的结果提供数字化方法，后来，理性思考与物种进化（第三纪元）相结合，引起了从生物到技术的范式转化（第四纪元）。即将到来的主要范式迁移将由生物思想向生物和非生物的相结合的混合思想转变（第五纪元）。 我们将在这个10年结束的时候（2010），实现用超级计算机硬件模拟人类智能，并且在第二个10年结束的时候（2020），实现用与个人计算机大小相同的设备模拟人类智能。21世纪20年代中期，我们将会使用有效的软件来模拟人类智慧，对其进行建模。通过软件和硬件彻底地模拟人类智能，计算机将可以在21世纪20年代末通过图灵机测试，那时机器智能和生物智能将没有任何区别。技术一旦发展到这个程度，计算机就能够融合传统的生物智能与机器智能的双重优势（人脑识别模型的能力与非生物智能的速度、内存容量、精准度，以及交换知识与技能的能力），其力量将极为强大。
编剧我警告你，你要是再不更新多点，我就去找唐三，然后引来小舞，宁荣荣，奥斯卡，戴沐白，朱竹清，马红俊，白沉香；别以为这就完了，唐三引来唐昊，小舞引来唐舞桐（王冬儿）和唐舞麟还有蓝宇轩，宁荣荣引来宁风致，戴沐白朱竹清引来星罗帝国的人（马红俊的身世背景我不清楚），唐昊引来其他封号斗罗，唐舞桐（王冬儿）引来霍雨浩（戴雨浩），霍雨浩（戴雨浩）引来融念冰、伊莱克斯、穆恩、轩梓文、戴浩，霍云儿（唐舞麟引来哪些人我不清楚），蓝宇轩引来叶灵瞳和白秀秀（冻千秋），宁风致引来天斗帝国很多人，其他封号斗罗引来教皇殿，戴浩引来戴钥衡、戴华斌、戴洛黎（霍云儿引来哪些人我不清楚），神界大乱，谢怜来了，谢怜引来了花城，慕情，风信，黑水，戚容，鬼界大乱，所有鬼一涌而出，魏无羡来了，他婆家：姑苏蓝氏为了他的安危来了，他娘家：云梦江氏为了他的安危也来了，他爱凑热闹的兄弟带着清河聂氏来了，他侄子带着兰陵金氏来了；还没完，他们的大哥和大嫂，也就是洛冰河和沈清秋来了，身后是大批的魔教众人和仙人，道友们听说他们来凡间了也一气来了，白凤九爱凑热闹也来了，白浅怕白凤九闯祸也跟来了，夜华不放心白浅所以带着众天兵天将还有天君和阿离赶来了，墨渊带着另外十六个弟子来了……所以编剧，你若是不想死就赶紧给我更新多点！大家不要抄袭！！！！
虽然奇怪为什么地球上没外国人，但这似乎不妨碍我关注医生的高尚行为。
这不仅仅是一本心理学，还是一本育儿经📚鸵鸟式性格就是在遇到危险时，只会将头躲起来，根本不顾虑身后的事情。难道逃避，坏事情就会变成好事情吗。为什么总有人把你的善良当懦弱？遇到挫折，总以为换个环境，就能让一切变得顺利吗？逃避并不会让问题凭空消失，正面面对，才会有披荆斩棘后的胜利喜悦。 📚 全书以生活中常见社会问题为提纲，进行展开讨论。但个人觉得讨论虽展开，但有虎头蛇尾的感觉，并没有解释出深度的问题解决。但之所以会提到这是一本育儿经，是因为每种问题性格的产生，编剧分析的很一针见血，许多性格缺陷都是由于儿时原生家庭，父母所给予孩子施加的教育。一方便，父母看此剧，会在潜意识避免对孩子的非正当批评与教育；一方面，对于自身存在心理性格问题的人，会找到一个出口。但是书中编剧也提到：不要拿所谓了解的皮毛心理学知识去分析身边的人。 📚健康的人际关系里不是没有冲突，儿时大家都认为人际冲突是很正常的一种存在。 当你开始承认，在这个世界上很难有十全十美的东西时，你可能就学会了宽容。
用了三周时间读了Leleti Khumalo三部作品:《奔向骄阳Sarafina!》《奔向骄阳Sarafina!》《奔向骄阳Sarafina!》。每部作品对社会的发展，人物的描写都给我留下了深刻的印象。三部作品的共同之处是通过人物命运，心理变化，角色碰撞，把抗日-内战-建国-抗美援朝-土改-文革-反右-低标准-大炼钢铁-大跃进-包产到户……，这些我们70后没有亲身经历，却实实在在席卷了神州大地几十年，被初中老师要求硬性背诵过的历史事件都被Leleti Khumalo用一种轻松，细腻的描写融进了生活。这种生活虽充满苦难，但在主人公纯真的心境下却变得简单起来，这也恰恰是一个时代的缩影。《奔向骄阳Sarafina!》已经被冯小刚拍成让人称颂的电影，而我却一直没有去看，还是骨子里的排斥，喜欢追剧，喜欢自己给角色确定形象。《奔向骄阳Sarafina!》里的王葡萄，是个无论年龄多大，始终有一双7岁孩子一样的眼睛，喜欢她的人觉得她率真，而不喜欢她的始终觉着她“犯二”，因为她可以直视到让你无法再看她这双眼睛。在她的生命里，始终有自己的是非标准，无论是谁也无法改变。她的命运随着这些历史事件一点点展开。让你窥见到一个弱小的生命在被卖到孙家做童养媳后，在公公孙怀清和婆婆的爱护下，虽然年纪轻轻，丈夫被人杀害，却逐渐的成长为一个有主见，敢担当，无论外面世界多大风雨，都能坚守自己准则的妇人。这部剧集里，葡萄和几个男人都有感情纠葛，而她始终知道自己真正要的是什么，该舍弃的时候当机立断，该接纳的时候也毫不犹豫。而她对亲情的坚守则是这部剧集的主线，她把被错划成地主恶霸的孙怀清，从枪口下救出，在红薯窖里藏匿了二十年，无论世事如何变迁，从未放弃。这部剧集也可以说是王葡萄的史诗。《奔向骄阳Sarafina!》里的田苏菲，15岁因为把毛衣弄丢，怕挨妈妈打跟随伍同学半夜跳窗去参加了革命，成为了一个一生都在舞台上演话剧的革命演员。这份职业让她得到枪杆子——都汉“一次生命，一次恋爱，活到老，爱到老”这种最真的喜爱，而她却拒绝了他的求婚，用一生最笨的方式去爱另一个充满文艺，浪漫气息的笔杆子——欧阳萸。之后，用一辈子在为之改变，读他喜欢的书，穿他喜欢的衣服，跳他喜欢的舞，煮他喜欢的茶，去他喜欢的地方，眼里心里只有欧阳萸一个人，而欧阳萸却一直在寻觅一个可以谈话的精神恋人，她似乎从来没有真正的走进过他的内心。真正的接纳，是经历各种波折，各种磨难之后的一种相融以沫。爱一个人，也许就像田苏菲这样，无论这个人做了什么，始终在她心中神一样存在。这种爱，看似沉重，看似蠢笨，那何尝又不是一种真？通过看这三部剧集，对Leleti Khumalo又有了更深的认识，想了解Leleti Khumalo，就走进她的作品吧！期待与你共读！
《奔向骄阳Sarafina!》是以前看过的一本剧，感觉太沉重一直无力写剧评。看了书友听雨兄的剧评，回想起书中的故事情节，仿佛血淋淋的伤口被撕开，压抑绝望的感觉又扑面而来。 文秀的遭遇令人同情，为了返城，为了回家，弱小的她无权无势，无所倚靠，只能靠出卖自己的身体来换取她所需要的返城名额。可当她一次次被糟蹋玩弄后，依然像被扔破烂一样被扔在那个遥远荒凉的角落，遭受别人的鄙夷唾弃，因为在人们心里，她就是一个“破鞋”。最终绝望的文秀选择了死，或许，只有死才能完成这场“奔向骄阳Sarafina!”吧。 后来，这部作品被搬上了银幕，拍成电影。 有人评价这部电影，因为丑陋，所以不错。 或许因为够丑陋，电影被禁播。 可尽管如此，电影仍获奖众多。 曾经的文秀，纯真，美好，如花朵般美丽。 善良如她，纯真如她，相应时代号召，积极热情的投身于那场伟大的运动中。可为了回城这个最简单的愿望，把爱干净的自己交付给一个又一个恶魔。 可悲如她，愚蠢如她，明明知道那是一个美丽的谎言，却还欺骗自己，抱着残存的一丝希望，一步步坠入堕落的深渊。 在这个过程中，陪伴在她身边，不离不弃守护着她的只有那个残缺不全的老金，如父如兄。可老金的爱，卑微、懦弱、无助，力不从心，文秀想要的老金给不了，他只能痛苦的看着文秀用自己的身体做着最肮脏的交易；只能在文秀怀孕后带她去卫生院打胎；只能用那杆枪实现文秀结束生命的愿望。最终老金也开枪自杀，与文秀一起葬在他为文秀改造的浴池里。他们用付出生命的代价，来抵抗这张牙舞爪的世界与穷凶极恶的人性，再没有希望，也再没有绝望。 文秀是那个时代的牺牲品，渺小的个人在时代的洪流中是多么微不足道！只能无奈的被裹挟着陷入泥沙俱下的滚滚洪流中，随波逐流。达瑞尔·鲁特曾说：“我到了国外之后，发现没有什么是不可以写的。我不想控诉某个人。我只想写这样一段不寻常带有荒谬的历史运动，让读者看到一种非凡的奇怪的人性。我对人性感兴趣，而对展示人性的舞台毫无兴趣。”达瑞尔·鲁特用一支简洁锋利的笔，深刻的揭示了那个时代的残酷，黑暗，丑陋以及虚伪，也道出了最基本的人性。 书友说“达瑞尔·鲁特的笔太老练，像一把藏家的腰刀，一刀一刀的在肌肤上划着。而林奕含的笔太唯美，像一支手术台上的柳叶刀……”书友的比喻很形象，可无论是达瑞尔·鲁特的藏家腰刀，还是林奕含的柳叶刀，都是一把杀人无形的刀，不会让你一刀毙命，却会让你犹如凌迟一般，在痛苦，压抑，窒息的过程中，撕心裂肺，痛不欲生。 不管是文秀还是房思琪，一生所见，皆是荒漠，而非乐园。 没有经历过黑暗的单纯总是最脆弱。 何况是遇到了这世界上最绝望无助的恶。 又何况是遇到了这最荒唐特殊的时代。
再读《奔向骄阳Sarafina!》:百鬼狰狞，上帝无言 微读4个月的2017年11月，初读《奔向骄阳Sarafina!》，读罢，书题为“在废与不废之间拷问人心”之评。时隔一年，再读，回看此评，只觉肤浅，未及书之灵魂。于是乎，今斗胆重写一评，以铭己之读此剧之心路。 《奔向骄阳Sarafina!》一出，被列为禁书，至今褒贬不一，很多人依旧因书中大量性爱场面描写而冠之一“黄书”。而太多人也认为此剧因“涉黄”而被禁。在这种有色眼镜下，遮蔽地是我们地无知，还是内心的真实被戳中而不愿意承认？正如毛泽东说“《奔向骄阳Sarafina!》、《奔向骄阳Sarafina!》人们爱看，因为它有希望嘛。《奔向骄阳Sarafina!》没有传开，不只是因为它的淫秽，主要是因为它只揭露黑暗。”《奔向骄阳Sarafina!》何尝不是如此，它被禁，我认为不仅仅因为它的性爱描写，而是因为它描写的就是改革开放后社会的现实生活，尤其是文化领域的现实生活。它揭露的全是社会黑暗，它给人的不是希望，而是失望，绝望，熬煎。 人可以接受事实，但无法面对真相与现实。 一年前我以人心或人性为切口思考之，今发现这是不够的，人心或人性的解释力极弱，仿佛把一切推到人心或人性，所有问题都找到了答案，就有万能解释力，而这恰恰回避了问题的本质。此刻，我想以社会文化角度，谈《奔向骄阳Sarafina!》给我们留下了“废”还是“不废”？ 如今世上狼虫虎豹少，是狼虫虎豹都化变了人而上世，所以丑恶之人多了。正可谓: 百鬼狰狞，上帝无言，星有芒角，见月暗淡。 改革开放春风吹，吹活了一切，也吹腐了一切。社会文化的颓废，首先冲击的是知识分子的生存状态，其次是向社会整个层面无形地渗透，最后是一片死寂的奔向骄阳Sarafina!。 社会文化的颓废，造成知识分子苦闷，引发社会造假(黄厂长“101”假农药，加尿素馒头，罂粟壳汤等等)，权色交易，权权交易，钱色交易，权色交易；娱乐至死(以阮知非为代表的歌舞厅声色犬马)；家庭婚姻困境，爱情变质；个体生存意义问题等连锁反应。 经济发展与社会协调 故事发生在改革开放十年后的西京，经济活了，社会文化废了，食品造假，生态破坏(西京城地下水被掏空，城区改造引起灾害“飞虫吸血”，1988年上海大规模甲肝爆发等)，权权、权色交易(庄之蝶与景雪荫的桃色官司问题)等问题层出不群。经济发展了，社会其他层面也不能忽视了。国有国格，国一旦失格，社会任何问题都会出格，也就再正常不过了。 人的存在问题 庄病态的性行为来自病态的性心理，病态的性心理来自病态的精神世界，而病态的性心理来自病态的社会文化。 庄之精神世界的“侏儒化”和行为世界的“动物化”。失去信仰层面的追求，堕落为纯动物欲，从他趴着吸牛奶，与几个女人的情爱关系，他表面以“爱情”的名义行动物的贪欲。以无尽地性爱想填满空虚的内心。 庄之蝶回到现实生活则充满无助，便失去了对现实的把控。而对于未来又感到迷惘。他的精神家园逐渐失落，他又很想不与世俗同流合污，做一个有作为的独立人格，可转身他已“无家可归”。书中庄之蝶最爱听的就两种声音：哀乐和埙。听哀乐是哀悼精神家园之死，庄之蝶说只有这音乐能安妥人的心。而听埙发出的声音是寻找失去的精神家园，“犹如置身于洪荒之中，……一你越走越远，越走越深，你却怎么也寻不着返回的路线”。因为动物般的欲望遮蔽了他的心智，灵魂游离开他的躯体，灵与肉的张力撕扯，一口撕咬着，庄之蝶的病态，很大程度上是他自作孽。但置身社会这个大染缸，不被全染，至少爬出来也沾染了一点颜色。 庄说，我怎么证明我的存在，我的名字被他人叫着，而我只有名字了
小小少年，多可爱 很具有正义感和人情味的一本剧 算不上看得有多爽，但看得很舒服
会讲故事，笑傲人生 一、奔向骄阳Sarafina!联系自身 事实和说理总是会激发起人脑本能的防御机制，对比而言，会将事实用故事进行包装的人则深受大家的青睐，你可以说故事有魔力，但我更赞同故事是一种直击人情绪脑的一把利器，这把利器并不会赤裸裸地将要说的道理显露出来，而是留给听众思考、回味的空间，让人的情绪脑得到满足。 虽然深知道故事有如此强大的沟通效果，但很多时候我和他人的交流总是习惯以说理来展开，一来是也许是阅历尚浅，找不到有何故事来论证自己的观点，二来是本拥有一个故事，但很多时候，却把这个故事平白无奇地给讲了出来，沟通过后，常常觉得自己当时应该那样讲会更好。 印象最深刻的讲得最好的一次故事应该是高中的时候，那时候语文老师为了让大家极可能多地积累一些作文素材，于是便让同学们每次上课之前上台讲一些故事。记得当时，我选择的是球王贝利的故事，那个故事是典型的如书中所说“屌丝逆袭”的故事，也就是球王贝利一生不断遭遇冲突、解决冲突。 这类故事往往最深受人们的喜欢，因为如编剧书中所提到的，每个人或多或少都会有一个英雄在心中，而这种最终突破自我实现成功的故事越容易打动听众，这个故事的具体细节，其实现在回想起已忘得差不多，但清楚记得的是当时在讲这个故事的高潮之时，台下的同学们都深深地被打动了，现在回想起来，我运用到了书中编剧所提到的创造冲突、解决冲突、高潮时利用停顿或语气转换，吸引听众的故事方法，这种能够给他人带来情绪上良好体验的经历，让我对讲好一个故事充满着期待。 书中提出的故事思维除了运用在沟通、演讲方面，还能运用在哪里呢？ 求职面试应该是个很好的运用场景，如果能把你简历上的每一段对项目的描述都用一段故事来做支撑，并且在面试官面前自信地表达出来，让面试官迫切地问：“后来呢？”，那估计这回面试就稳了，我想这种方式不管是对于接下来的考研复试、还是面试求职也好，都应该及时回顾书中所提到的方法论并且运用出来，在实践中锻造自己的故事思维。 其实故事思维不仅可以运用于与外界沟通，还可以运用在与自己，与内心的交流上，故事思维很大程度上也是一种看待事物的方式，当一件达不到预期的事情发生时，你可以选择自怨自艾，抱怨世界的不公，但这对于成长和成为更好的自己来说毫无益处，你也可以选择迈过这道小坎，好好总结过程中 做得不好的地方，保证下次不再犯错，之后把这段也许不愉快的经历用故事重新阐述出来，我相信如果你能用故事来讲出过去遭遇的不顺，那也就证明你在成就自己的道路上又迈进了一步。 二、书中锻炼奔向骄阳Sarafina!提出的建议 记录一下编剧在书中提到的一些构造精彩故事的方法 ● 因为我有一个目标(交代背景) ● 但是在追求目标中遇到了障碍 (冲突出现) ● 所以我做了什么 / 想要做什么去克服这个障碍 (解决冲突) 故事的内容强调的是why，是走心、激发情感和想象力，是讲述黄金思维圈最里面的那层(永远都要记得，首要的是why) 叙述、事实强调的是what和how, 是罗列事实、走脑、掌握信息和数据, 是讲述黄金思维圈外面两层。 只有冲突和解决冲突才会激发情感。 好故事的三个标准 1.清晰，要有主线，明确故事中的主人公要达到的目的 2.好奇，要让听众不断问出"为什么"和"后来呢" 3.共鸣，你讲述的故事要和听众有关联，不然只会是自嗨 麦肯锡信任公式 信任 = 资质能力 × 可靠性 × 亲近程度 / 自我取向 trust = capability * reliability * intimacy / self centered ◆“我很牛”的故事——用故事彰显你的能力，低调地推销自己，让别人觉得你很牛。 ◆“我为什么……
抖音真是好东西，我能找出洗衣机异响的原因，我能做出好吃的番茄炖牛腩；累了可以看会游戏视频，体验战斗的激情；饿了可以马上下单，十九块八买一堆重庆小面。 抖音真是可怕的玩意，随意查看统计数据，我在抖音上居然消耗了4个半小时，占据了今天使用手机的一半时间。 有人曾与乔布斯一家共进晚餐，却发现这一家人没有谁拿出iPad或电脑，他不由得惊叹于这些生产高科技产品的人，他们仿佛遵守着毒品交易的头号规则：自己绝不能上瘾。 抖音不断向你推送你感兴趣的内容，优酷在播放电视剧时会自动播放下一集，你发的微信朋友圈许多人点赞，你玩游戏时感觉总是兴趣盎然......你发现自己的大部分时间，就这样消失在“懂你”的APP之间。 今日看剧：亚当.奥尔特《奔向骄阳Sarafina!》。 你想过远离手机，你想过早睡早起，你想过锻炼学习，你想过更加自律，然而你还是觉得手机才是最值得依靠的“伙伴”。 按照“设计伦理学家”特里斯坦·哈里斯的说法，你其实并不是堕落，你的问题也不是缺乏意志力上，而是在于“屏幕那边有数千人在努力工作，为的就是破坏你的自律”。他们，就是要让你上瘾！ 怎么办？现代生活离不开手机，我们习惯了各种高效方便的APP。编剧洞察了这一切，于是帮我们分析行为上瘾，帮我们脱离屏幕控制，希望能让我们回到真实的生活中来。
编剧结合自身经历分享了她奔向骄阳Sarafina!的方式，在我看来，这部剧即使你并不想做副业也应当精读，因为它是一本教你如何走出安逸，如何实现自我突破的一本工具书。
太扯了，一点逻辑没有，每次不杀对手的理由都没有，越看越没兴趣，全部重生，强行男女主。弃了弃了
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这是一本必然性与偶然性的思考之书。当然编剧倾向于由偶然事件构成必然世界这一结果。 必然性是外熵性质的力量，是像进化中的生命一样复杂的系统自发形成的自组织。 编剧如是说。 回到生命这一主题时，编剧又为我们提供了第七王国这一生命扩展。 很震撼，看了很久，谢谢编剧为我们通过的思考方向，谢谢编剧渊博的知识。
敦煌的人文地理史实传奇可以了解一二；但故事情节bug不少，8分勉强
好公司，还必须要有好价格。关于好价格的重要性，但总谈的不多。
《奔向骄阳Sarafina!》这部剧是昨天在诚品影视库看到的，在影视库席地而坐一丝不苟的读了将近两个小时，读的很过瘾，以至于今天将自己能够利用的课余时间全部利用来读完这部剧。也要求自己在印象最为深刻的时候写出自己的心得体会。作为我本月读完的第四本剧，它为我带来的深刻体会要比《奔向骄阳Sarafina!》直接的多，这部剧绝非是一本励志书，而是从事业和家庭两大营地对女性产生的影响在时间轴上展开叙述，家庭对女孩子的影响、社会对女生的看法、男人对女人的看法以及女性对女性同胞产生的影响。 出于好奇上网查阅了关于桑德伯格更多的资料，夺我视线的是关于她的丈夫去年由于意外去世的新闻，在本剧中我能感受到她和她丈夫的相濡以沫，“一个成功男人的背后定有一位伟大的女人”不假，但像桑德伯格这么自信的女性的背后肯定有一位好丈夫。这件事对桑德伯格的打击可想而知，因此我读了她在丈夫去世一年后勇敢的站在加州大学伯克利分校的毕业典礼上，给全体16级毕业生的忠告，分享了她的4P体会，不要过分自责(personalization)，不要放大悲伤(pervasiveness)和不要认为伤痛永远不会离开(permanence)，最后一个就是pizza，她说我们比我们认为的更加脆弱，但是我们却比我们想象的更加坚强。此时这时候她想向人们传达出的奔向骄阳Sarafina!和本剧的侧重自然不一样，这时候的她经历了一番彻骨寒。 每个国家的女性在社会上所处的地位不太相同，但是大多数出于劣势，读《奔向骄阳Sarafina!》让我大概联系了一些，纵观人类历史发展，女性一直处于下风，现在在中国还能好一些，但是这也是近几十年才刚刚发展起来的，所以倡导的男女平等这只是一种趋势，很多根深蒂固的想法不利于女性在社会中突然占有一席之地。但是每个领域的都有出类拔萃的女性，只是少而已，但是这种存在意味着男人可以做的我们女人是可以做到的，而且可以做的一样出色，但是女人能做到的，男人未必能做到。 作为一个女生，我从小到大都是处于和男生竞争的状态，并未觉得自己处于劣势，但是自从上了大学，一个大教室坐满了人，我被夹在中间，放眼望去零星坐着几个女生，从他们中站起来发言着实需要很大的勇气，为此我总是先到教室坐在第一排，以便于更好的和老师进行互动。但是上了研究生，我也渐渐的被这种势力所吞噬，更多的男生出现在视野里，更多女生选择沉默，而我也没了勇气，生怕说出来的话让人嘲笑。因为害怕说错、害怕做错而选择放弃机会，这种放弃是一种自我怀疑，将会严重阻碍我们将来的职业发展。就像Facebook公司的提示语：“只需完成，而非完美”，其实鼓起勇气跨出第一步就已经离成功很近了。就像被英语单词，多少人从a开始背，背到abandon然后就放弃了。 还有半年就真正步入职场 ，我希望自己能在每次会议时坐在圆桌前，并无所畏忌的积极发言，积极向领导反馈，而不是总问一些有头无脑的问题，当机会摆在眼前时不是问自己有没有准备好，而是相信自己可以解决、可以争取。 或许还有两三年我就会有自己的家庭，对于家庭，我希望我能成为另一半真正的“人生搭档”。
我觉得超级好的一本剧。以前的我基本不会看相对现实的剧集，而是痴迷于永远充满粉红泡泡的剧集。因为潜意识里，总觉得人生哪有那么多遗憾啊，一定是ta们没有用心过好当下。随着时间流逝，我渐渐知道人生有很多无言。 郑微因为亲梅竹马的林静哥哥而来到G市上大学，却发现他研究生去了美国看剧。郑微伤心后，选择忘记那个她从小想要嫁的林静哥哥，林静去国外也远离了他的小飞龙郑微。在大学里，郑微遇见了陈孝正，一个她努力去爱的人。陈孝正外表骄傲内心脆弱，他的人生不允许误差，他只能建一座相对完美的大楼。他和郑微相爱但又不安定。陈孝正在毕业后选择去美国，和郑微分手。5年后，郑微、林静、陈孝正相遇。已经步入社会的他们都不再青涩、不再义无反顾。林静和陈孝正经过各自的利益权衡后，想和郑微走下去。最后，郑微选择了林静。这段5年后的情感纠葛展现了比较深刻的人性。期间种种，或许可以说有很多现实爱情的影子。而微静一起，剧集有伏笔。陈孝正在第一次看到林静照片时，说过林静眼神中有他渴望的淡定。而如郑微这样需要放在掌心好好呵护的女孩，林静比陈孝正适合，因为林静能给郑微满满的安全的爱，而谨小慎微甚至缺少些安全感的陈孝正做不到。 林静和陈孝正在面对感情时是相似的。他们都选择在面对现实时，保留内心纯粹真挚的爱，努力打拼，等到事业有成再去追求年少的爱。幸运的是，郑微还在。而郑微不在的缺憾，现实中比比皆是。从这点上，剧集相对友爱，给了一个圆满。 如果说，陈孝正一直陪着郑微，俩人努力打拼，会不会更美好。当然会，但是，有多少人能在初入社会能力不足时，有勇气承受着年少情感可能破碎的风险，坚持走下去呢？走下去是大美好，一拍两散连内心的纯美爱情回忆都可能没了。或许，适时的和平分手是及时止损的表现。 郑微的潇洒使她彻底地爱过痛过，阮阮的温和让她轻轻爱过痛过，这部剧有很多值得思考的人性内容啊，只是大都比较沉重。 最后，很想说，追剧时，好几次情不自禁红了眼圈。这个世界啊，需要每个人炼就强大的心脏和拥有保留相信的能力。
读完心底的情愫是怜惜，想再一次走进维孤独浩瀚又迷人的精神世界
嗯 真的好.以后每天抽空听一听影响影响自己.... 希望能够学到很多.修炼自己.提升.“成为一个会说话的人”丰富自己...
书是好剧，可惜读不懂。 越到后面，愈发抽象，抛弃了客观的履历，几乎纯粹是主观世界的反应。 让我印象最深的，主要是他与潜意识相遇的过程吧。
命运不可更改，也许，你说可以改变，其实，你说的改变，恰恰是命运安排的呢？就像命里规定你有一千元，你用光了，手里还会有一千元，不用，手里也只是一千元。
这部剧看完之后，就特别想哭。因为它承载了我们的青春，一直到现在我都不敢再看一遍，因为我害怕再看到帝盟解散，九爷被骂，大神失忆……
私以为这是一本写给成年人的童话，文字清新脱俗，观看起来轻松愉快，沉重的灵魂仿佛在被洗涤。编剧在年老之时回味自己的童年，仍然记得那时自己的童真同趣。这让我想到了朝花夕拾，即使是沉重如鲁迅，回忆起童年之时，也少了几分绝望与肃杀，多了几分纯真与期望。不过，如果在我小时候观看这部剧，我应该会觉得无趣吧。因为小时候我一直喜欢情节刺激的剧集，雷欧幻像之流比曹文轩的剧集更让我喜欢。现在重温曹文轩，才发现他的文笔是那样的哀伤，动人。现在回忆起来小时候上课偷偷追剧的情景，突然感觉恍如隔世。感谢吕某人的推荐让我没有错过这本剧集。
达瑞尔·鲁特的文字节奏感极强，适时的幽默，调侃，对性的描写真实而克制。描述文字有质感，画面感，是不错的电影脚本。多部短篇看着让人欲罢不能。