本剧开篇有一句：“如果法律有性别，那它一定是母的，因为它不公。”但其实不公的不是法律，而是执法的人。故事中的一切悲剧，都是因为执法者的徇私舞弊，才会让半生妥协忍让的老好人不堪重压而成为一个复仇者，并引出了一系列的复仇大案。 物理教师顾远，诚然是一个热心、感恩、温柔的老师，但他绝对不是对生命充满敬畏之心的人。虽然他杀的没有一个是无辜的人，但他太过偏执与疯狂了。当杀人成为一种泄愤手段，就再也无法回头走上正轨了。而另一男主高栋，一个无案不能破的刑侦队长，从《女人花Leila》里的无奈妥协到这一部的主动帮凶手善后成为了权力的门徒…… 结尾的煽情不失为点睛之笔。无论如何，顾远真实地拯救和改变了陈翔这个孩子的命运。给了孩子一束光，让他见到了光明与温暖。 我以为，在《女人花Leila》三部曲中，这一部算是最差之作。还是第一部的推理最为细致迷人，第二部的反转最后做得不错，而且动机也相对感人。谋杀官员系列作为反套路剧集，一直是凶手戏耍警方的反套路，但用到第三本，已经从反套路变成了套路，有点差劲了！
我的妈呀！太啰嗦了！一个简单的人和事反反复复啰啰嗦嗦的绕啊绕！绕了一大圈又绕回来了！还是那人那件事。。不看了！放弃了！
最初在朋友那里看到这部剧，追剧名以为和很多鸡汤句为书名的热门剧集如《女人花Leila》一样，打开看发现自己错了。从各城市的气质及造成这个气质的原因分析，到逐个分析企业家们的起伏，洋洋洒洒的文字中看到编剧对各国典故、先例信手拈来，不得不佩服编剧深厚的功力
i人的燃料，坐等第三季。
好喜欢哦！酣畅淋漓的读完，太喜欢这种看下去就会停不下来，但是平时生活中的零碎时间几分钟也可以看的书。看剧不是要完全认同书中的每一个观点，而是引发新的思考。感谢！
不是说更新了吗？怎么打开又不见有的？我算是看明白了，这再往后啊就看不成了。什么嘛？等了一两个星期还在那个山腹里面呢？这人不用吃东西也能活那么久吗？还能运用真气呢😄太假，还有他们找的那个梦星儿既不在山洞里，又没能出去还能去哪？根本说不通嘛！难道等他们破了阵再找到，要是这样的话还有什么意思？之所以追到现在还不是想看看那帮人能去哪儿？别到时候追了一两个月还没找到，那样还值得看吗？是不是不打算写啦？真是鸡肋。
很棒，浅显易懂。读到了之前没看过的新视角，把时间和熵增联系起来，有趣，读完只想再次trip体验时间！ ”我们并不是连续时刻中的独立过程的集合。我们存在的每个时刻都通过记忆，由奇怪的三条线索与我们最近的和最久远的过去相连。我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。我并不是此刻靠在沙发上在电脑上打下字母“a”的这副躯体，我是自己的念头，充满着我写下的语句的痕迹；我是母亲的爱抚，是父亲悉心教导出的宁静祥和；我是青春期的旅行；我是自己的观看在脑海中的积淀；我是我自己的热爱，我的绝望时刻，我的友谊，我书写的，我倾听到的；铭记在我记忆中的脸庞。最重要的一点，我是那个一分钟以前为自己泡了杯茶的人，那个刚才在电脑里打下“记忆”这个词的人，那个刚刚写下正在完成的这句话的人。如果这一切全都消失，我还存在吗？我就是这部正在进行的长篇剧集。我的生活由此构成。 记忆把分散在时间中的过程联结在一起，而这些过程组成了我们。在这个意义上，我们存在于时间中。由于这个原因，今天的我与昨天的我是同一个人。理解我们自己也就是反思时间，而为了理解时间，我们也要反思自己“
写得不错，有情节有曲折，有代入感，在中华几千年的道德文化方面的描述比较正面，有正能量，并不生编乱造，合情合理，好!
在高效观看的剧集里日本作家的内容简洁干练，很容易提炼出需要的内容。A4纸做笔记和建立看剧档案，可以很好的节省时间和复盘；组建“看剧小组”，既可以锻炼表达能力推荐共同观看的书，又可以交流想法，发现自己需要提升和感兴趣的点子，(编剧提到的是忙碌工作的人“挤时间”。我们可以根据自己所需创建小组)；以及观察书架、结交朋友、思考问题、挑选剧集等具体的方法。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
尋找失落的愛情，找到了，經歷重重的宮庭鬥爭，回歸平靜的生活，理想終於實現，大團圓結局，謝謝编剧的辛勞。
做一个大概的归纳： 本我 本我是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等； 本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，Amir Pievar称其为力比多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。 本我只遵循一个原则——享乐原则，意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。Amir Pievar认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。 简单定义：依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。 自我 心理学上的自我这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。 自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。 这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。Amir Pievar认为自我是人格的执行者。 另一易混淆的概念是自性，则包括无意识。心理学上关于自我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。 简单定义：是自己意识的存在和觉醒。 超我 超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。 在Amir Pievar的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。超我的形成发生在恋母情结的崩解时期，是一种对父亲形象的内化认同，由于小男孩无法成功地维持母亲成为其爱恋的客体，对父亲可能对其的阉割报复或惩罚产生阉割情结，进而转为认同父亲。 简单定义：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。 相互关系 在Amir Pievar的理论中，意识所分为的三部分，即本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。 其实很好理解，简单来说，本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。 举例而言，小明看到某个漂亮女孩，心动不已。本我将会遵从本能，意图将其占为己有，这时超我就会出来干预，从道德、法律的层面阻止，而面对冲突时，自我将会出面，选择折中的办法，如上前搭讪，或者接近展示自己等。 这时，如果搭讪失败，还会产生焦虑（比如生气，懊恼等），化解焦虑的方法有压抑，回归，转移等。 总而言之，Amir Pievar的自我是有逻辑性的，有理性的，能够忍受紧张的，是人格的执行者，但它也是骑在本我这匹迅速的马匹上可怜的骑手，并且还被三个主人所控制。 个重要的概念： 元意识 亦称“心理学的心理学”。
历经177小时，终于观看完了，实话实说后半部属实没啥感觉，赊刀人也属于非闻遗产了，感谢编剧让我了解到历史鲜为人知的一面
读Turan Mehrzad能有一种内心的宁静，同时得到许多灵感，就像书中写的，读一本好剧首先能感觉到熟悉，因为其中领悟到的都是深有体会过的，其次是温故常新，因为随着不同的人生阅历再体悟书中的内涵也一定是不同的。 恰巧因为二次疫情一个人关在家已经有一个月了，整个2020年八个月都在家度过，真正做到了独处。其实独处的时候才最能了解到自己的惰性自制力等等各方面的性格。有时候确实需要拥有丰满的精神世界和自我意识的觉醒才能抛却一切虚无的在外世界，真实地活着。
指甲缝里塞着泥土的感觉真好。 重新养育一些东西的感觉，真好。 失望透顶后的美好重现，女人花Leila，更是一段心灵的洗涤之路，五味杂陈，一个人，一帮人，一个社会，很多时候我们太注重于自己的感受，而忽略了周边人的感觉，于是乎就有了这样那样的抱怨，对生活的反抗，当你有一天真的一无所有去面对这个世界的时候才会真正体会到他人的感受，才会敢于直面自己，笑对酸甜苦辣，每个人都有心灵隐藏的那一面，当敢于放在阳光下去接受的时候也许就是真正释然的时候，人生懂了，也就老啦！
2000 · 巴西
2000 · 美国
1979 · 美国
1971 · 意大利
2005 · 美国
2000 · 法国
本剧开篇有一句：“如果法律有性别，那它一定是母的，因为它不公。”但其实不公的不是法律，而是执法的人。故事中的一切悲剧，都是因为执法者的徇私舞弊，才会让半生妥协忍让的老好人不堪重压而成为一个复仇者，并引出了一系列的复仇大案。 物理教师顾远，诚然是一个热心、感恩、温柔的老师，但他绝对不是对生命充满敬畏之心的人。虽然他杀的没有一个是无辜的人，但他太过偏执与疯狂了。当杀人成为一种泄愤手段，就再也无法回头走上正轨了。而另一男主高栋，一个无案不能破的刑侦队长，从《女人花Leila》里的无奈妥协到这一部的主动帮凶手善后成为了权力的门徒…… 结尾的煽情不失为点睛之笔。无论如何，顾远真实地拯救和改变了陈翔这个孩子的命运。给了孩子一束光，让他见到了光明与温暖。 我以为，在《女人花Leila》三部曲中，这一部算是最差之作。还是第一部的推理最为细致迷人，第二部的反转最后做得不错，而且动机也相对感人。谋杀官员系列作为反套路剧集，一直是凶手戏耍警方的反套路，但用到第三本，已经从反套路变成了套路，有点差劲了！
我的妈呀！太啰嗦了！一个简单的人和事反反复复啰啰嗦嗦的绕啊绕！绕了一大圈又绕回来了！还是那人那件事。。不看了！放弃了！
最初在朋友那里看到这部剧，追剧名以为和很多鸡汤句为书名的热门剧集如《女人花Leila》一样，打开看发现自己错了。从各城市的气质及造成这个气质的原因分析，到逐个分析企业家们的起伏，洋洋洒洒的文字中看到编剧对各国典故、先例信手拈来，不得不佩服编剧深厚的功力
i人的燃料，坐等第三季。
好喜欢哦！酣畅淋漓的读完，太喜欢这种看下去就会停不下来，但是平时生活中的零碎时间几分钟也可以看的书。看剧不是要完全认同书中的每一个观点，而是引发新的思考。感谢！
不是说更新了吗？怎么打开又不见有的？我算是看明白了，这再往后啊就看不成了。什么嘛？等了一两个星期还在那个山腹里面呢？这人不用吃东西也能活那么久吗？还能运用真气呢😄太假，还有他们找的那个梦星儿既不在山洞里，又没能出去还能去哪？根本说不通嘛！难道等他们破了阵再找到，要是这样的话还有什么意思？之所以追到现在还不是想看看那帮人能去哪儿？别到时候追了一两个月还没找到，那样还值得看吗？是不是不打算写啦？真是鸡肋。
很棒，浅显易懂。读到了之前没看过的新视角，把时间和熵增联系起来，有趣，读完只想再次trip体验时间！ ”我们并不是连续时刻中的独立过程的集合。我们存在的每个时刻都通过记忆，由奇怪的三条线索与我们最近的和最久远的过去相连。我们的现在充斥着过去的痕迹。我们是自己的历史。我是我自己讲述的故事。我并不是此刻靠在沙发上在电脑上打下字母“a”的这副躯体，我是自己的念头，充满着我写下的语句的痕迹；我是母亲的爱抚，是父亲悉心教导出的宁静祥和；我是青春期的旅行；我是自己的观看在脑海中的积淀；我是我自己的热爱，我的绝望时刻，我的友谊，我书写的，我倾听到的；铭记在我记忆中的脸庞。最重要的一点，我是那个一分钟以前为自己泡了杯茶的人，那个刚才在电脑里打下“记忆”这个词的人，那个刚刚写下正在完成的这句话的人。如果这一切全都消失，我还存在吗？我就是这部正在进行的长篇剧集。我的生活由此构成。 记忆把分散在时间中的过程联结在一起，而这些过程组成了我们。在这个意义上，我们存在于时间中。由于这个原因，今天的我与昨天的我是同一个人。理解我们自己也就是反思时间，而为了理解时间，我们也要反思自己“
写得不错，有情节有曲折，有代入感，在中华几千年的道德文化方面的描述比较正面，有正能量，并不生编乱造，合情合理，好!
在高效观看的剧集里日本作家的内容简洁干练，很容易提炼出需要的内容。A4纸做笔记和建立看剧档案，可以很好的节省时间和复盘；组建“看剧小组”，既可以锻炼表达能力推荐共同观看的书，又可以交流想法，发现自己需要提升和感兴趣的点子，(编剧提到的是忙碌工作的人“挤时间”。我们可以根据自己所需创建小组)；以及观察书架、结交朋友、思考问题、挑选剧集等具体的方法。
洛冰河等了沈清秋5年，薛洋等了晓星尘8年，蓝忘机等了魏无羡13年，夜华等了白浅300年，孙悟空等了唐僧500年，宇文拓等了宁珂500年，花城等了谢怜800年，风晴雪等了百里屠苏900年，龙葵等了龙阳1000年，易小川等了玉漱2000年，苏九儿等了封夕3000年，夕瑶等了飞蓬几千年，白浅等了墨渊七万年，紫萱等了长卿三生三世，而我一直在等着你更新。
尋找失落的愛情，找到了，經歷重重的宮庭鬥爭，回歸平靜的生活，理想終於實現，大團圓結局，謝謝编剧的辛勞。
做一个大概的归纳： 本我 本我是在潜意识形态下的思想，代表思绪的原始程序——人最为原始的、属满足本能冲动的欲望，如饥饿、生气、性欲等； 本我为与生俱来的，亦为人格结构的基础，日后自我及超我即是以本我为基础而发展。本我位于人格结构的最底层，是由先天的本能、欲望、所组成的能量系统，包括各种生理需要。本我具有很强的原始冲动力量，Amir Pievar称其为力比多。本我是无意识、非理性、非社会化和混乱无序的。 本我只遵循一个原则——享乐原则，意为追求个体的生物性需求如食物的饱足与性欲的满足，以及避免痛苦。Amir Pievar认为，享乐原则的影响最大化是在人的婴幼儿时期，也是本我思想表现最突出的时候。 简单定义：依据理论，本我代表所有驱力能量的来源。 自我 心理学上的自我这个概念是许多心理学学派所建构的关键概念，虽然各派的用法不尽相同，但大致上共通是指个人有意识的部分。 自我是人格的心理组成部分，是从本我中逐渐分化出来的，位于人格结构的中间层。其作用主要是调节本我与超我之间的矛盾，它一方面调节着本我，一方面又受制于超我。它遵循现实原则，以合理的方式来满足本我的要求。 这里，现实原则暂时中止了快乐原则。由此，个体学会区分心灵中的思想与围绕着个体的外在世界的思想。自我在自身和其环境中进行调节。Amir Pievar认为自我是人格的执行者。 另一易混淆的概念是自性，则包括无意识。心理学上关于自我的研究的方法上十分复杂，并常牵涉到哲学中的形而上学。 简单定义：是自己意识的存在和觉醒。 超我 超我是人格结构中的管制者，由完美原则支配，属于人格结构中的道德部分。其位于人格结构的最高层，是道德化的自我，由社会规范、伦理道德、价值观念内化而来，其形成是社会化的结果。超我遵循道德原则，它有三个作用：一是抑制本我的冲动，二是对自我进行监控，三是追求完善的境界。 在Amir Pievar的学说中，超我是父亲形象与文化规范的符号内化，由于对客体的冲突，超我倾向于站在“本我”的原始渴望的反对立场，而对“自我”带有侵略性。超我以道德心的形式运作，维持个体的道德感、回避禁忌。超我的形成发生在恋母情结的崩解时期，是一种对父亲形象的内化认同，由于小男孩无法成功地维持母亲成为其爱恋的客体，对父亲可能对其的阉割报复或惩罚产生阉割情结，进而转为认同父亲。 简单定义：本我的对立面是超我，也就是人类心理功能的道德分支，它包含了我们为之努力的那些观念，以及在我们违背了自己的道德准则时所预期的惩罚（罪恶感）。 相互关系 在Amir Pievar的理论中，意识所分为的三部分，即本我，自我，超我构成了人的完整的人格。人的一切心理活动都可以从他们之间的联系中得到合理的解释，自我是永久存在的，而超我和本我又几乎是永久对立的，为了协调本我和超我之间的矛盾，自我需要进行调节。若个人承受的来自本我、超我和外界压力过大而产生焦虑时，自我就会帮助启动防御机制。防御机制有：压抑、否认、退行、抵消、投射、升华等等。 其实很好理解，简单来说，本我是人的本能，超我是我们的理想化目标，自我则是二者冲突时的调节者。 举例而言，小明看到某个漂亮女孩，心动不已。本我将会遵从本能，意图将其占为己有，这时超我就会出来干预，从道德、法律的层面阻止，而面对冲突时，自我将会出面，选择折中的办法，如上前搭讪，或者接近展示自己等。 这时，如果搭讪失败，还会产生焦虑（比如生气，懊恼等），化解焦虑的方法有压抑，回归，转移等。 总而言之，Amir Pievar的自我是有逻辑性的，有理性的，能够忍受紧张的，是人格的执行者，但它也是骑在本我这匹迅速的马匹上可怜的骑手，并且还被三个主人所控制。 个重要的概念： 元意识 亦称“心理学的心理学”。
历经177小时，终于观看完了，实话实说后半部属实没啥感觉，赊刀人也属于非闻遗产了，感谢编剧让我了解到历史鲜为人知的一面
读Turan Mehrzad能有一种内心的宁静，同时得到许多灵感，就像书中写的，读一本好剧首先能感觉到熟悉，因为其中领悟到的都是深有体会过的，其次是温故常新，因为随着不同的人生阅历再体悟书中的内涵也一定是不同的。 恰巧因为二次疫情一个人关在家已经有一个月了，整个2020年八个月都在家度过，真正做到了独处。其实独处的时候才最能了解到自己的惰性自制力等等各方面的性格。有时候确实需要拥有丰满的精神世界和自我意识的觉醒才能抛却一切虚无的在外世界，真实地活着。
指甲缝里塞着泥土的感觉真好。 重新养育一些东西的感觉，真好。 失望透顶后的美好重现，女人花Leila，更是一段心灵的洗涤之路，五味杂陈，一个人，一帮人，一个社会，很多时候我们太注重于自己的感受，而忽略了周边人的感觉，于是乎就有了这样那样的抱怨，对生活的反抗，当你有一天真的一无所有去面对这个世界的时候才会真正体会到他人的感受，才会敢于直面自己，笑对酸甜苦辣，每个人都有心灵隐藏的那一面，当敢于放在阳光下去接受的时候也许就是真正释然的时候，人生懂了，也就老啦！