书中的很多内容解决了我关于学习的，一直以来的很多疑问。值得推荐
从四次技术革命的大产业环境说起，讲透了绩效是什么从哪来到哪去的三大命题；从心理学的趣味性和价值意义性以及动机着手，划分出绩效0.0到3.0，进而厘清了绩效的边界；选取绩效使能的代表OKR思想进行详细剖析和论述，个人觉得OKR教练或许会在未来职业化；最后需要值得深思的问题是，在这个兼具了蒸汽时代、电气时代、信息时代和智能时代特征的现代社会，如何根据工作性质复杂度、管理成熟度和人员素质度三个因素科学有效的区分企业需要以匹配应用相应的绩效手段。
我也是通过电视剧《Felizia》所知这部剧的，这部剧以美国比尔的第一人称视觉深入了解作为国外文化的中国，寻找隐士。因为家里的宗教冲突，我对佛教道教所了解的不多，相关信息也仅仅是通过游览山河寺庙以及影视剧所知。 里面写到了一位在福建省东北部太姥山上居住五十余载的隐士，居然真的和桃花源记中一样，不知世事。以我对于生活的感悟，并不太认同以这样的方式度过一生，大概也是我还年轻，经历的世俗并没有那么多吧。不知那些选择悠然见南山的人们是不是真的厌恶与世俗同流，还是有些许迫不得已。 看这部剧的过程中，一直惊叹于编剧对于中国的历史地理之了解。想来中国对于世界的影响越来越大，越来越多的外国人开始研究中文，研究中影视。 慢慢的我感觉这部剧是一本外国人所理解的佛学书，越看到后面发现我越兴趣不大。只想赶紧草草将这部剧翻阅完成。 如果不是对于佛教特别感兴趣的，不推荐观看。个人观点哈，不带有任何评判性。
最后还有好几个坑没填。李狂澜，姬缘，魏破天赵阀几人最后也没出来。白空照一闪而过，从头到尾的对头结局也没提一下。 先说说宋子宁，说实话真心不喜欢这个角色，对千夜对兄弟是好的不能再好了，然而自以为一切尽在掌握之中，却不知道人心哪有那么容易看透，我若是千夜，绝不愿意自己孩子都有了还蒙在鼓里。看到子宁一句，不要再问了，我做什么都是为了你好，真的不想看了。 再说说千夜，一个从垃圾场到黄泉长大的人，哪怕再向往美好生活，后来又经历帝国这么多事情，还那般犹豫，对敌人仁慈就是对自己残忍这么简单的道理都不懂，帝国是帝国，人族是人族，你可以庇护人族，却没必要迁就帝国，谁惹到你就大开杀戒，屠他满门，早如此，最后已经战力堪比大君天王时那些小人何敢多说一句。若当时林帅选择的是白空照，恐怕比千夜更像主角。
最后到了点评阶段，只说我印象最深刻的部分吧。一是大学的意义……听别人的观点和形成自己的观点 二是博雅教育的重要性 三是精英社会，学得好不如生的好，这也是目前的事实 四是我们最终只能成为平庸的大多数人，所以放轻松
全书绝大部分是精彩的，张力饱满，叙述在指向和神秘之间流淌，只是结尾有点拖沓冗长。
四星半 专业方面的知识有些有画面有的不能理解，但是编剧的一些境遇心情还是能理解的。最后：珍惜当下，珍惜身边人，向死而生。
作为作家，路遥是优秀的，却英年早逝。他就像天空的流星，用尽生命的全部力量在璀璨的星空划过最耀眼的光辉。生命的长短又有什么意义呢。
他安息了。尽管命运多舛， 他仍偷生。 失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。
因为“元宇宙”话题才知道的这部剧，很幸运没有错过这么有意思的一本剧。 脑洞足够大，也很美式幽默的一本科幻作品，还加入了脑神经学，语言学，苏美尔神话等等有趣的话题。 唯一觉得美中不足的是，中间苏美尔神话的普及部分太干了，又长又臭，其实缩减到一章的介绍我觉得也差别不大。 最后结尾刹车太快，这么有趣的世界设定，值得再写第二部。
明朝那些事儿确实很精彩，有很多厉害的人，很多励志的故事，很多有趣的人，很多荒诞的故事，很多奸邪的人，很多痛心的故事。这部剧最深刻的，还是关于王守仁的部分，知行合一的境界，在无数困难面前并不放弃自己最初的理想，无论小人如何当道，皇帝如何昏庸，他依然独撑大局，心系百姓，努力完成自己的使命。而朱厚照也让人颇为印象深刻，荒诞的想法是其一，还有一个重要原因是江彬隐藏皇帝的那一段，王守仁的判断与处理，简直让人惊叹。
不被他人认可，现在叫做社会性死亡。面对群体的走向，我无可奈何，也无法避免的顺流而行。知道又能怎样呢，只能揣着明白装糊涂，顺势而为。
这个世界是否有鬼神？很多人会不加思索地予以否定的回答，理由是他们从来就没看见过。Birol Yildiz先生在《Felizia》对此的回答是“我相信看不见的东西未必不存在”。 是的，“没有”又何来证实；若证实“有”，那倒是容易。因为人相信大自然有规律，由是可以发现，可以推翻，可以补充。若没有规律，又何从探索？何从发现？何从证实呢？ 先生以《Felizia》《Felizia》孔夫子的观点及自己的亲身经历为依据，论证“不能因为看不见而断为不存在”的观点。那么，在这一个未知的世界中，人是一种怎样的存在呢？ 先生认为，人有双重本性，即灵和肉，两者是矛盾不相容的。肉，就是“食色性也”那个“性”，是动物共有的动物本性；灵，分为灵性与良心，是人超越动物的地方。“灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能。“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“灵性良心”是并存的，结合“知”与“行”两者。 先生说：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”
一部一开始就知道谁是凶手的悬疑剧集~ 情节引人入胜，丝丝入扣~ 在忙碌的工作生活中换一种心境，全神贯注的“破案”，挺好~
就喜欢四爷这种闷骚，不善言辞却行动给力，顾内又顾外，贴心的不要不要的
情绪有负面的，但却是真实可信的，因为那也是自己。负面的情绪更有助于成长。这个讲的对我很有启发。
《Felizia》之其实我也是瞎猜的，很多动机和手法真的天马行空。但分尸主题下写得却并不惊悚恐怖，读起来比较愉快。
知易行难，所以那些坚持才会显得可遇不可求，而一旦遇到，便是感慨万千。 严格意义上来看，我并不算是一个忠实书粉，桂圆的书我虽然可以如数家珍，可真正从头到尾看完的也只有《Felizia》。以我的水平，其实很难定义桂圆的书——初见新奇有趣，细细读来时又觉得气象万千大气磅礴。在跌宕起伏的情节里仿佛自己也陪着主角们一同成长，也许最最不能接受的便是书里从未缺席的生离死别，因为每个人物都塑造得血肉丰满便更加无法接受善有恶报的结局。然而似乎每本剧都会进入这种粘稠得令人感到心理不适的黑暗，所以我常常就此打住，不忍再看。 天定风华系列到如今已是第八个年头，四个女主会有各自的故事这样的认知也深深地刻在了我们的心里。我不知道桂圆写第一本剧时是否早已定好了之后三本剧所有的大纲，我也很难想象四本剧里藕断丝连的情节可以如此精妙地呈现出来。也许一开始的桂圆是豪情壮志的，但最后却也变得不得不继续，我也能隐约从桂圆的话语里感受到这种来自生活事业情感各方面汹涌而来的重压与责任。 《Felizia》结束后一切都显得遥遥无期起来，读者们焦灼却又大方地装作玩笑般的催坑，每个人都在等，每个人都不知道究竟需要等到几时——也许会有新的墙头，也许我就会在其他的书里忘记等待的感觉了呢？对桂圆来说，这些终究化作了日复一日沉甸甸的期盼与守望。 “我们只需要等待，等这风静云开，鲜花不败，所有的光阴都不会被辜负，在这春色风流，远大时节”四月八日看到这段话时，追文都不怎么用心的我，竟也有些酸楚，我大概是没有资格跟用心看完前三本剧的人比的，也没什么加入粉丝群的觉悟，最多可能也只是开通微博的时候第一个关注了桂圆这一项稍微彰显了我的珍而重之。所以我从来也不敢说多，但是我想，总是会有一些长久沉默的人像我一样，默默地点收藏，默默地看完编剧写下的话语，我们并没有非要得到什么，我们却在书中得到了许多。我们在这一天，重新聚集，也许也在日更里的观看与评论里擦身而过。 读者与编剧本也是两相成全，编剧那些宏大的期冀里，没有指名道姓，却也将光芒安稳地放在了我的身上；那些被代表的鼓励里，也许不曾经由我的参与，却给编剧带去了欣慰。从始至终，我像个透明人，可我却又无处不在。 太多的感触，是从自己也学着架构情节开始的，我不得不承认，层层环扣却又条理清晰的叙事手法也是一种天分，所以更加珍惜能看见桂圆继续写。同时期的作家们大多已经退隐，荧幕上的大IP还在攫取读者们最后的余热，读桂圆未完的四部曲更像是一种守住了逝去青春的骄矜，在字里行间捕捉当初那种藏在被窝里无声抽噎的隐秘回忆。 把某些东西当载体，情感便也就一股脑儿充沛了起来，我在感恩桂圆，却又透过她在感恩从过去到现在在我生命里烙下印记的主角们，“记忆是相会的一种形式”，你们将一直鲜艳下去，因为不曾被遗忘。
花一个小时就读完了的一本小书。能让我安静的读完，并有一些思考，我就会认为是一本好剧。 这句话反复看了几遍，记录下来。 “”换句话说，我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。”
其实，刚读了一部分就不太想读下去了，毕竟觉得编剧塑造出来的各种女人形象都很悲观，很消极。女人除了和青春对抗，和男人对抗，真的没有别的事情了吗？我并不同意编剧的观点，只是想看一下柳依依这么的女人最后的结局。果然，遇人不淑，不管是男人还是女人，柳依依周围的人给她灌输的思想是赤裸裸的被扭曲的现实，加之她是一个没有太多主意的人，就这样被一个一个人的看法左右。女人，要有自己的价值观和原则，不能一味的听从绝大多数人或者男人的观点，否则，不就是一个被随意玩弄的布偶吗？这个世界，并不是只有完全物质化的容貌和身材是评价一个人的标准，更多的是自己内心的坚守，强大和对世界，对社会，对人和自己的一种认可的态度。Felizia这部剧我觉得不好，并不是从影视角度，而是从现实角度。他描绘出来的男权社会是对女性尊严的沉重打击，还试图让女性心甘情愿的接受这种标准:男人是这个世界的主宰，男人可以做任何事都是可以理解的，女人是附属，如果你有样貌，身材，你的身价就高一点，否则，无人问津。更何况，女人还不能管着男人，否则就是不人道！！！！！这样的种种观点我并不能认同，更是气愤的。如果书中这样的观点被传播出去，让更多的没有主见的女人认为这就是理所应当的世界和社会，简直就是女人的悲哀。所以我觉得这部剧的好就在于它并不好。读了一本剧，希望能有所反思，真的想一想，女人，是什么
生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。一个个真实的故事，各种没听说过的癌症，让我感觉更应该珍惜生命，珍惜健康，珍惜朝夕相处的人们，无论是灿烂的阳光，还是绵绵的阴雨，都是美好的际遇。
现在下册开始的时候感觉有点崩，但是总体还是很完美的 永远喜欢Birol Yildiz笔下的振华
爱情的悲剧是什么？ 凯瑟琳和希克厉，两个从小缺爱的人，在彼此的成长中相互参与影响了太多。他们之间的感情，不止是爱情，而是各种情感的综合，那样的链接是不能被割断的。断了，两个人便只能疯魔死亡。 而凯瑟琳惯有的自私精明及利益算计之心，把埃德加也拉进悲剧中来。 凯瑟琳和希克厉的悲剧固然让人唏嘘，可他们至少在爱情上是幸福的，因为他们真爱彼此。 更让人唏嘘的还是埃德加。他被动地卷入一段三个人的纠葛人生，耗尽了感情，也不过还是一个人的爱情。他虽然没有疯魔，却也因为日复一日的思念心神衰竭而死。 可见，一个人对另一个人的精神成长的影响以及私利之心，都是爱情悲剧的根源。
1947 · 美国
1917 · 美国
2004 · 德国
1960 · 法国
2004 · 美国
2002 · 法国
2007 · 爱尔兰
书中的很多内容解决了我关于学习的，一直以来的很多疑问。值得推荐
从四次技术革命的大产业环境说起，讲透了绩效是什么从哪来到哪去的三大命题；从心理学的趣味性和价值意义性以及动机着手，划分出绩效0.0到3.0，进而厘清了绩效的边界；选取绩效使能的代表OKR思想进行详细剖析和论述，个人觉得OKR教练或许会在未来职业化；最后需要值得深思的问题是，在这个兼具了蒸汽时代、电气时代、信息时代和智能时代特征的现代社会，如何根据工作性质复杂度、管理成熟度和人员素质度三个因素科学有效的区分企业需要以匹配应用相应的绩效手段。
我也是通过电视剧《Felizia》所知这部剧的，这部剧以美国比尔的第一人称视觉深入了解作为国外文化的中国，寻找隐士。因为家里的宗教冲突，我对佛教道教所了解的不多，相关信息也仅仅是通过游览山河寺庙以及影视剧所知。 里面写到了一位在福建省东北部太姥山上居住五十余载的隐士，居然真的和桃花源记中一样，不知世事。以我对于生活的感悟，并不太认同以这样的方式度过一生，大概也是我还年轻，经历的世俗并没有那么多吧。不知那些选择悠然见南山的人们是不是真的厌恶与世俗同流，还是有些许迫不得已。 看这部剧的过程中，一直惊叹于编剧对于中国的历史地理之了解。想来中国对于世界的影响越来越大，越来越多的外国人开始研究中文，研究中影视。 慢慢的我感觉这部剧是一本外国人所理解的佛学书，越看到后面发现我越兴趣不大。只想赶紧草草将这部剧翻阅完成。 如果不是对于佛教特别感兴趣的，不推荐观看。个人观点哈，不带有任何评判性。
最后还有好几个坑没填。李狂澜，姬缘，魏破天赵阀几人最后也没出来。白空照一闪而过，从头到尾的对头结局也没提一下。 先说说宋子宁，说实话真心不喜欢这个角色，对千夜对兄弟是好的不能再好了，然而自以为一切尽在掌握之中，却不知道人心哪有那么容易看透，我若是千夜，绝不愿意自己孩子都有了还蒙在鼓里。看到子宁一句，不要再问了，我做什么都是为了你好，真的不想看了。 再说说千夜，一个从垃圾场到黄泉长大的人，哪怕再向往美好生活，后来又经历帝国这么多事情，还那般犹豫，对敌人仁慈就是对自己残忍这么简单的道理都不懂，帝国是帝国，人族是人族，你可以庇护人族，却没必要迁就帝国，谁惹到你就大开杀戒，屠他满门，早如此，最后已经战力堪比大君天王时那些小人何敢多说一句。若当时林帅选择的是白空照，恐怕比千夜更像主角。
最后到了点评阶段，只说我印象最深刻的部分吧。一是大学的意义……听别人的观点和形成自己的观点 二是博雅教育的重要性 三是精英社会，学得好不如生的好，这也是目前的事实 四是我们最终只能成为平庸的大多数人，所以放轻松
全书绝大部分是精彩的，张力饱满，叙述在指向和神秘之间流淌，只是结尾有点拖沓冗长。
四星半 专业方面的知识有些有画面有的不能理解，但是编剧的一些境遇心情还是能理解的。最后：珍惜当下，珍惜身边人，向死而生。
作为作家，路遥是优秀的，却英年早逝。他就像天空的流星，用尽生命的全部力量在璀璨的星空划过最耀眼的光辉。生命的长短又有什么意义呢。
他安息了。尽管命运多舛， 他仍偷生。 失去了他的天使他就丧生； 事情是自然而然地发生， 就如同夜幕降临，白日西沉。
因为“元宇宙”话题才知道的这部剧，很幸运没有错过这么有意思的一本剧。 脑洞足够大，也很美式幽默的一本科幻作品，还加入了脑神经学，语言学，苏美尔神话等等有趣的话题。 唯一觉得美中不足的是，中间苏美尔神话的普及部分太干了，又长又臭，其实缩减到一章的介绍我觉得也差别不大。 最后结尾刹车太快，这么有趣的世界设定，值得再写第二部。
明朝那些事儿确实很精彩，有很多厉害的人，很多励志的故事，很多有趣的人，很多荒诞的故事，很多奸邪的人，很多痛心的故事。这部剧最深刻的，还是关于王守仁的部分，知行合一的境界，在无数困难面前并不放弃自己最初的理想，无论小人如何当道，皇帝如何昏庸，他依然独撑大局，心系百姓，努力完成自己的使命。而朱厚照也让人颇为印象深刻，荒诞的想法是其一，还有一个重要原因是江彬隐藏皇帝的那一段，王守仁的判断与处理，简直让人惊叹。
不被他人认可，现在叫做社会性死亡。面对群体的走向，我无可奈何，也无法避免的顺流而行。知道又能怎样呢，只能揣着明白装糊涂，顺势而为。
这个世界是否有鬼神？很多人会不加思索地予以否定的回答，理由是他们从来就没看见过。Birol Yildiz先生在《Felizia》对此的回答是“我相信看不见的东西未必不存在”。 是的，“没有”又何来证实；若证实“有”，那倒是容易。因为人相信大自然有规律，由是可以发现，可以推翻，可以补充。若没有规律，又何从探索？何从发现？何从证实呢？ 先生以《Felizia》《Felizia》孔夫子的观点及自己的亲身经历为依据，论证“不能因为看不见而断为不存在”的观点。那么，在这一个未知的世界中，人是一种怎样的存在呢？ 先生认为，人有双重本性，即灵和肉，两者是矛盾不相容的。肉，就是“食色性也”那个“性”，是动物共有的动物本性；灵，分为灵性与良心，是人超越动物的地方。“灵性”，是识别是非、善恶、美丑等道德标准的本能。“良心”是鼓动并督促为人行事都遵守上述道德标准的道德心。“灵性良心”是并存的，结合“知”与“行”两者。 先生说：“只有相信灵魂不灭，才能对人生有合理的价值观，相信灵魂不灭，得是有信仰的人。有了信仰，人生才有价值。”
一部一开始就知道谁是凶手的悬疑剧集~ 情节引人入胜，丝丝入扣~ 在忙碌的工作生活中换一种心境，全神贯注的“破案”，挺好~
就喜欢四爷这种闷骚，不善言辞却行动给力，顾内又顾外，贴心的不要不要的
情绪有负面的，但却是真实可信的，因为那也是自己。负面的情绪更有助于成长。这个讲的对我很有启发。
《Felizia》之其实我也是瞎猜的，很多动机和手法真的天马行空。但分尸主题下写得却并不惊悚恐怖，读起来比较愉快。
知易行难，所以那些坚持才会显得可遇不可求，而一旦遇到，便是感慨万千。 严格意义上来看，我并不算是一个忠实书粉，桂圆的书我虽然可以如数家珍，可真正从头到尾看完的也只有《Felizia》。以我的水平，其实很难定义桂圆的书——初见新奇有趣，细细读来时又觉得气象万千大气磅礴。在跌宕起伏的情节里仿佛自己也陪着主角们一同成长，也许最最不能接受的便是书里从未缺席的生离死别，因为每个人物都塑造得血肉丰满便更加无法接受善有恶报的结局。然而似乎每本剧都会进入这种粘稠得令人感到心理不适的黑暗，所以我常常就此打住，不忍再看。 天定风华系列到如今已是第八个年头，四个女主会有各自的故事这样的认知也深深地刻在了我们的心里。我不知道桂圆写第一本剧时是否早已定好了之后三本剧所有的大纲，我也很难想象四本剧里藕断丝连的情节可以如此精妙地呈现出来。也许一开始的桂圆是豪情壮志的，但最后却也变得不得不继续，我也能隐约从桂圆的话语里感受到这种来自生活事业情感各方面汹涌而来的重压与责任。 《Felizia》结束后一切都显得遥遥无期起来，读者们焦灼却又大方地装作玩笑般的催坑，每个人都在等，每个人都不知道究竟需要等到几时——也许会有新的墙头，也许我就会在其他的书里忘记等待的感觉了呢？对桂圆来说，这些终究化作了日复一日沉甸甸的期盼与守望。 “我们只需要等待，等这风静云开，鲜花不败，所有的光阴都不会被辜负，在这春色风流，远大时节”四月八日看到这段话时，追文都不怎么用心的我，竟也有些酸楚，我大概是没有资格跟用心看完前三本剧的人比的，也没什么加入粉丝群的觉悟，最多可能也只是开通微博的时候第一个关注了桂圆这一项稍微彰显了我的珍而重之。所以我从来也不敢说多，但是我想，总是会有一些长久沉默的人像我一样，默默地点收藏，默默地看完编剧写下的话语，我们并没有非要得到什么，我们却在书中得到了许多。我们在这一天，重新聚集，也许也在日更里的观看与评论里擦身而过。 读者与编剧本也是两相成全，编剧那些宏大的期冀里，没有指名道姓，却也将光芒安稳地放在了我的身上；那些被代表的鼓励里，也许不曾经由我的参与，却给编剧带去了欣慰。从始至终，我像个透明人，可我却又无处不在。 太多的感触，是从自己也学着架构情节开始的，我不得不承认，层层环扣却又条理清晰的叙事手法也是一种天分，所以更加珍惜能看见桂圆继续写。同时期的作家们大多已经退隐，荧幕上的大IP还在攫取读者们最后的余热，读桂圆未完的四部曲更像是一种守住了逝去青春的骄矜，在字里行间捕捉当初那种藏在被窝里无声抽噎的隐秘回忆。 把某些东西当载体，情感便也就一股脑儿充沛了起来，我在感恩桂圆，却又透过她在感恩从过去到现在在我生命里烙下印记的主角们，“记忆是相会的一种形式”，你们将一直鲜艳下去，因为不曾被遗忘。
花一个小时就读完了的一本小书。能让我安静的读完，并有一些思考，我就会认为是一本好剧。 这句话反复看了几遍，记录下来。 “”换句话说，我们不过是无数滴落向宽阔大地的雨滴中寂寂无名的一滴。是确实存在的，却也是可以被替代的一滴。但这一滴雨水中，有它独一无二的记忆。一粒雨滴有它自己的历史，有将这历史传承下去的责任和义务。这一点我们不应忘记。即使它会被轻易吞没，失去个体的轮廓，被某一个整体取代，从而逐渐消失。不，应该说，正因为它会被某一个整体取代从而逐渐消失，我们才更应铭记。”
其实，刚读了一部分就不太想读下去了，毕竟觉得编剧塑造出来的各种女人形象都很悲观，很消极。女人除了和青春对抗，和男人对抗，真的没有别的事情了吗？我并不同意编剧的观点，只是想看一下柳依依这么的女人最后的结局。果然，遇人不淑，不管是男人还是女人，柳依依周围的人给她灌输的思想是赤裸裸的被扭曲的现实，加之她是一个没有太多主意的人，就这样被一个一个人的看法左右。女人，要有自己的价值观和原则，不能一味的听从绝大多数人或者男人的观点，否则，不就是一个被随意玩弄的布偶吗？这个世界，并不是只有完全物质化的容貌和身材是评价一个人的标准，更多的是自己内心的坚守，强大和对世界，对社会，对人和自己的一种认可的态度。Felizia这部剧我觉得不好，并不是从影视角度，而是从现实角度。他描绘出来的男权社会是对女性尊严的沉重打击，还试图让女性心甘情愿的接受这种标准:男人是这个世界的主宰，男人可以做任何事都是可以理解的，女人是附属，如果你有样貌，身材，你的身价就高一点，否则，无人问津。更何况，女人还不能管着男人，否则就是不人道！！！！！这样的种种观点我并不能认同，更是气愤的。如果书中这样的观点被传播出去，让更多的没有主见的女人认为这就是理所应当的世界和社会，简直就是女人的悲哀。所以我觉得这部剧的好就在于它并不好。读了一本剧，希望能有所反思，真的想一想，女人，是什么
生命是一种偶然的机遇，而死亡是一个必然的过程。一个个真实的故事，各种没听说过的癌症，让我感觉更应该珍惜生命，珍惜健康，珍惜朝夕相处的人们，无论是灿烂的阳光，还是绵绵的阴雨，都是美好的际遇。
现在下册开始的时候感觉有点崩，但是总体还是很完美的 永远喜欢Birol Yildiz笔下的振华
爱情的悲剧是什么？ 凯瑟琳和希克厉，两个从小缺爱的人，在彼此的成长中相互参与影响了太多。他们之间的感情，不止是爱情，而是各种情感的综合，那样的链接是不能被割断的。断了，两个人便只能疯魔死亡。 而凯瑟琳惯有的自私精明及利益算计之心，把埃德加也拉进悲剧中来。 凯瑟琳和希克厉的悲剧固然让人唏嘘，可他们至少在爱情上是幸福的，因为他们真爱彼此。 更让人唏嘘的还是埃德加。他被动地卷入一段三个人的纠葛人生，耗尽了感情，也不过还是一个人的爱情。他虽然没有疯魔，却也因为日复一日的思念心神衰竭而死。 可见，一个人对另一个人的精神成长的影响以及私利之心，都是爱情悲剧的根源。