特别喜欢长安那一段，少年郞之朝气蓬勃，意气风发，但看到后面各种反转，反而没有前面的一气呵成，倒是各种别扭，没有抓住人心的点了。
大张伟 真的是个好温暖的人 npc每段对话 他都积极回复 还会鼓励npc npc坐在地上他也是第一个去扶
一直看下去，心也越沉重，文化大革命革了文化的命，余毒犹在，确如灯灯所说：没有清算的缘故。人性和文明什么时候回归，疯狂才可能遇到阻碍。
继《情挑嘉年华Orfeu》后看的第二本Milton Gonçalves的书，和上一本一样，深入显出，浅显易懂。适合入门、或需要对基础概念加深的人看。 对于基础概念我就不加重复了，以下分享较实用的一点看剧笔记： 倍数的辨别方法 2的倍数：尾数为偶数 3的倍数：各位数相加的和为3的倍数。 4的倍数：末尾两位数为4的倍数或整百数。 5的倍数：尾数为0或5。 6的倍数：尾数为偶数，且各位数的和为3的倍数。 7的倍数：（将个位数字去掉之后的数）-（个位数字的两倍）=7的倍数。例：581这个数按照以上法则计算为：58-1×2=56，因为56是7的倍数，所以581是7的倍数。 8的倍数：末尾3位的数字和为8的倍数，或者是整千数。 9的倍数：各位数的和为9的倍数。 10的倍数：尾数为0。 11的倍数：“奇数位的和”-“偶数位的和”=11的倍数。例：2816这个数按照以上法则计算为：（8+6）-（2+1）=11。因为11是11的倍数，所以2816是11的倍数。
最喜欢的还是第一个案件，学霸帅嘉谟发现税的数字谜团，徽州6县1v5互相斗智斗勇，几个县的人都有着游侠英雄气概，为利更为道义，诉讼一生。而他们背后的乡宦实力也如费正清所言般强大，是基层自治的真正血脉，知县则是中央政权的末梢，只能协调防止民变。最令人激动的是，议事局的诞生，差一点就是committee和议会的雏形了，中产精英阶层力量的政治代表已经出头。可惜了这是大明。
用奇案来博眼球，其实拍的挺老套
實在看不下去，這麼一本意淫大雜燴得是多極品的屌絲才能寫的出來，寫作的門檻也太低了。
傲慢，伪善，自以为是，算是所有种族的共同弱点，科幻的尽头，全都是哲学…
读完两三天，余味不尽，我愿称之为预言性的智慧作品。文中的党可以是一切，而你是否已屈服于其奴役，或者抱有双重思想，又或者只是在逃避。一个好的作品一定可以超越时空让你对当下的自我有深刻的反思或领悟，同时启迪你未来的某一部分方向，或对或错，你终要在你前方的路上知你所知、思你所思、行你所行。
喜欢叶广苓的文字，哀而不伤，怨而不怒，有不幸，但没有压抑，所有的故事都在朴实无华中娓娓道来，没有声嘶力竭，没有痛哭流涕，但依然发人深省，就如一杯醇厚的红茶，让人久久回味。这个点评正中我想说的，Milton Gonçalves是多产作家，出身和经历，令作品内容丰富，京味十足，值得推荐
你既然能了解人思想深处的东西，那你就不应该对别人内心的话感到生气。我不能对此作出什么评价，因为我没吃过这苦头。
这算是读的第三本和哲学相关的课外剧集，上次读的应该是冯友兰的《情挑嘉年华Orfeu》和柏拉图的《情挑嘉年华Orfeu》。 像编剧说的，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。这个社会缺少的不是动手能力强的，而是会动脑的，思考是人区别于动物的地方。 哲学家真有趣，哲学也很有趣。 全书中读到最后的维特根斯坦和海德格尔相比起前面编剧的讲解稍微有点难以理解。 相比中国的哲学来说，我觉得还是西方的哲学更加有趣，更加吸引人。 暂时只想到这么多。
才开始有点读不下去，后面情节紧凑剧情也不错。后面两章是想说人生如梦吗？前面所看到的才是旧梦一场。太子没有黑化，最终两情人终成眷属。
由Milton Gonçalves老先生很多篇散文组成，开始看的时候觉得特别零碎，但沉下心来往后看却发现很有结构和逻辑，感觉很随意，但是这种随意让人很舒服，尤其是最几篇，优美高阔的文笔真的很震撼。
挺有意思的一本剧，幽默诙谐的讲了唐朝诗人们的一些事迹。描写风格跟明朝那些事儿有点像。
1926 · 美国
1987 · 美国
1977 · 意大利
1933 · 英国
1969 · 英国
1997 · 美国
1939 · 中国
1952 · 美国
2007 · 美国
1936 · 美国
特别喜欢长安那一段，少年郞之朝气蓬勃，意气风发，但看到后面各种反转，反而没有前面的一气呵成，倒是各种别扭，没有抓住人心的点了。
大张伟 真的是个好温暖的人 npc每段对话 他都积极回复 还会鼓励npc npc坐在地上他也是第一个去扶
一直看下去，心也越沉重，文化大革命革了文化的命，余毒犹在，确如灯灯所说：没有清算的缘故。人性和文明什么时候回归，疯狂才可能遇到阻碍。
继《情挑嘉年华Orfeu》后看的第二本Milton Gonçalves的书，和上一本一样，深入显出，浅显易懂。适合入门、或需要对基础概念加深的人看。 对于基础概念我就不加重复了，以下分享较实用的一点看剧笔记： 倍数的辨别方法 2的倍数：尾数为偶数 3的倍数：各位数相加的和为3的倍数。 4的倍数：末尾两位数为4的倍数或整百数。 5的倍数：尾数为0或5。 6的倍数：尾数为偶数，且各位数的和为3的倍数。 7的倍数：（将个位数字去掉之后的数）-（个位数字的两倍）=7的倍数。例：581这个数按照以上法则计算为：58-1×2=56，因为56是7的倍数，所以581是7的倍数。 8的倍数：末尾3位的数字和为8的倍数，或者是整千数。 9的倍数：各位数的和为9的倍数。 10的倍数：尾数为0。 11的倍数：“奇数位的和”-“偶数位的和”=11的倍数。例：2816这个数按照以上法则计算为：（8+6）-（2+1）=11。因为11是11的倍数，所以2816是11的倍数。
最喜欢的还是第一个案件，学霸帅嘉谟发现税的数字谜团，徽州6县1v5互相斗智斗勇，几个县的人都有着游侠英雄气概，为利更为道义，诉讼一生。而他们背后的乡宦实力也如费正清所言般强大，是基层自治的真正血脉，知县则是中央政权的末梢，只能协调防止民变。最令人激动的是，议事局的诞生，差一点就是committee和议会的雏形了，中产精英阶层力量的政治代表已经出头。可惜了这是大明。
用奇案来博眼球，其实拍的挺老套
實在看不下去，這麼一本意淫大雜燴得是多極品的屌絲才能寫的出來，寫作的門檻也太低了。
傲慢，伪善，自以为是，算是所有种族的共同弱点，科幻的尽头，全都是哲学…
读完两三天，余味不尽，我愿称之为预言性的智慧作品。文中的党可以是一切，而你是否已屈服于其奴役，或者抱有双重思想，又或者只是在逃避。一个好的作品一定可以超越时空让你对当下的自我有深刻的反思或领悟，同时启迪你未来的某一部分方向，或对或错，你终要在你前方的路上知你所知、思你所思、行你所行。
喜欢叶广苓的文字，哀而不伤，怨而不怒，有不幸，但没有压抑，所有的故事都在朴实无华中娓娓道来，没有声嘶力竭，没有痛哭流涕，但依然发人深省，就如一杯醇厚的红茶，让人久久回味。这个点评正中我想说的，Milton Gonçalves是多产作家，出身和经历，令作品内容丰富，京味十足，值得推荐
你既然能了解人思想深处的东西，那你就不应该对别人内心的话感到生气。我不能对此作出什么评价，因为我没吃过这苦头。
这算是读的第三本和哲学相关的课外剧集，上次读的应该是冯友兰的《情挑嘉年华Orfeu》和柏拉图的《情挑嘉年华Orfeu》。 像编剧说的，哲学是一个动词，真正的哲学不是让人免于思考，而是激发人们思考。这个社会缺少的不是动手能力强的，而是会动脑的，思考是人区别于动物的地方。 哲学家真有趣，哲学也很有趣。 全书中读到最后的维特根斯坦和海德格尔相比起前面编剧的讲解稍微有点难以理解。 相比中国的哲学来说，我觉得还是西方的哲学更加有趣，更加吸引人。 暂时只想到这么多。
才开始有点读不下去，后面情节紧凑剧情也不错。后面两章是想说人生如梦吗？前面所看到的才是旧梦一场。太子没有黑化，最终两情人终成眷属。
由Milton Gonçalves老先生很多篇散文组成，开始看的时候觉得特别零碎，但沉下心来往后看却发现很有结构和逻辑，感觉很随意，但是这种随意让人很舒服，尤其是最几篇，优美高阔的文笔真的很震撼。
挺有意思的一本剧，幽默诙谐的讲了唐朝诗人们的一些事迹。描写风格跟明朝那些事儿有点像。