如果没有毛主席，中国人民还会在黑暗中摸索更长的时间。如果没有邓小平，中国人民还会在贫穷和混乱中摸索更长的时间。都可谓“一人千古，千古一人”。向伟人致敬，向千千万万为中国新生和发展所付出的人民致敬。有国才有家，有家才有国。勿忘国耻，铭记历史，珍惜现在的幸福，做一个对社会有用的人！！！
别想着向外求索；返回你自身。真理栖居于灵魂之中。 正如尼采所展示的那样，“存在”是十分困惑、冲突的。我们永远无法把自己从社会背景里面干净利落、边界齐整地剃除出来；人与人，人与历史，人与自身的感知现象都在发展和变化。正因为这一点，我无法认同海德格尔“林中空地“的思维世界，尽管它很美，但是这种边界感和静止性并不是真正的思维。 存在的证明就在于我的选择和我的自由，这一点是存在主义的核心，也是大部分人避而不谈的一点——假装自己有所选择，假装自己无从选择。 选择和自由带来的是沉重的负担和责任，一个提线木偶/傀儡是不需要为自身的存在做辩护的，只有真正在世间做了些什么的人、想要做些什么的人才会奋力地表达自己。在明白自身限制的同时又要理性地思考“常人”对自身是假的影响，非常辛苦。 所以痛苦吗？那很好，说明你是存在的。 多种多样的离奇当道，没有哪一种比人更离奇。 自己曾犯下了一个严重的错误，就是总在向内求因、向内归因，总是想要剥离任何外界的影响，自大、自欺地认为别人不能塑造我，但这是不正确的——所有人都在塑造我，从我所在的空间到我所处的精神世界，无一不被现象的交错式冲击所影响。 其实明白这一点并不难，承认这一点非常难。敲碎自我欺骗之后，人们就会惊慌失措地发现内心的困惑无一不大剌剌地摆在眼前，这时候就需要一个人去和自身溶解。然而一个人大部分时候都是在抛却什么，而不是溶解什么。
这部剧是翻卡抽到的一本，草草翻完了。 初看时觉得编剧的语气有些说教，且无法认同部分集数的观点——在化妆打扮家居上说了那么多，最终还是回归到“别人会觉得我邋遢”这个原因，总觉得编剧内心是有些自卑的。 而当编剧提及她能写出这部剧是因为报了一个90天写作速成班时，我又觉得她是个很有行动力的人。可以看出她确实是热爱生活，并且想把这些她认为对改变生活态度有帮助的点子，以各种例子展现给读者，希望读者能够提高自己的生活质量。 虽然有部分内容的价值观无法苟同，但我确实从她充满热情的文字下瞥见了巴黎生活的模样，那种优雅随性的样子。这才是真正的生活，我们充其量算是活着。
对丑男208w的炫富行为忍不了一点
学习了很多思维方法 思维逻辑链、可视化思维、换位思维、流程思维 生态思维、系统思维、大势思维，兵法思维 六项思考帽，专注思维! 一个人的思想决定了一个人的高度，热爱思维的转变，不断跨越式成长!
不断的灵魂出窍入梦春秋 断断续续地走神拉回现实 二千多下手机划屏 划出了如曾公所言求学之有恒 然后再吐一嘴 眼药水去了半瓶🙄
通过叶先生的京味叙述，让读者了解老北京城的风土人情。平铺直叙，娓娓道来。喜欢这种写作方法。
表面看这是一本只是往钱看得一本剧，但看完后，你会发现无论是单亲妈妈，职场人员，无论是男是女，都可以从这部剧中扩大自己的格局，任何事业都是通用的。它也会教你怎么去处理人际关系，亲人关系，怎么去做一个真正对社会有用的人。钱不是目的，最终的目的是有所奉献
本剧以宏观的视角看待人类社会，让身在其中的人们不免有些不安。我们的世界很精彩繁华，不是吗？然而编剧打破了你的执念，像一位科学家告诉一位执着的老人月球上没有嫦娥。 编剧的残忍之处在于，他帮你看清世界的荒诞，你却又只能继续荒诞。有些真相的看穿，就像看解剖师刀下的美女。 我们相信某种秩序，并非因为它是客观的现实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。 人与人之间相处不免会有矛盾，出现了国家，解决了很多问题，我们于是都认同国家的存在，这样，国家才存在。 然而国家间也会有矛盾，于是有了战争，战争要杀人，但杀人不是违反国家法规吗？这时，国家说，战争杀人是维护国家利益，是正义，杀人多的还要受表彰，可以升官发财，于是我们认同了，战争杀人合法了。就像小时候听过的似懂非懂的话，“普通人遵守规矩，能人创造规矩”。 但仔细想想，规矩是什么？它来源于我们共同的相信与遵守，它不过是其他规矩基础上又一个让你觉得合理的东西。然而人的想法总是片面的，规矩带来利益，也会带来新的问题，于是，又会产生新的规矩。 我们就生活在这些秩序中，乐此不疲。
无意中翻开这部剧，已是中年的我深深感到，人的一生是离不开学习的，人们往往说活到老，学到老真是至理名言。
一本剧让你追寻一场旅行新地点--伊斯坦布尔 爱情 风景 友谊 浪漫 神秘 故事 情节 痛苦 悲伤 甚于欢喜 无所不及的旅行。
关于文笔风格，癸巳双十日，秋水提到适合意识流。仨字以前一瞥而过，当时未曾多想。十一月十三日，素履之往提到叙事风格像汪曾祺，印象老者文风轻笔。甲午五月十七村正又提意识流，有Van Nessa Manlunas，川端雪国，三岛由纪夫忧国。并有看法，大意为写作原本求简洁，到了意识流，思想的随意性自由性转到笔下不受束缚。并引雪莱所说，最好的作品就是灵感，写作实际是毁坏的过程。最好的作品心在浑然天成，他对意识流的认识我赞同，附带追加，诗一样的文字。乙未六月十七日，美茜提到枕草子，像清少纳言。八月廿二日，清影醉月提到乔伊斯，阅余当年尤利西斯笔记，有天成之说，自己心知与自己思维方式，还有诗的影响有关。廿七日梭梭妹有言，以为我陕南人，提及三人，其中有李佩甫。羊的门，全村人在呼伯出殡那天，为呼伯献上他喜欢的声音。李氏辛辣，梭梭谓我有文字功底与描写能力，两者望尘莫及。至于她为何错提及的莫言当作汉中才子，一直不愿去问。 读Inamorata始自追剧记录馆，第一次读了三分之一，因追剧记录升级，札记又国榷丢失之痛。再读亦是追剧记录馆，进度70%。去年为给儿子打样，也是走过留下痕迹，去年十一月至今，夜一刻至今应为403篇，今天全书完成。 札记不如初读灵动，不连续读，没有初读的心无旁骛。三卷以后，愈来愈烧脑，触目可及的沙龙，令人烦不胜烦。生活的时间有限，不可能再读，这一遍粗读有时一目十行，其中谈艺，涉音乐美术建筑影视，不知地方甚多，耕夫老兄所言不敢轻易触碰，多源于此。 Van Nessa Manlunas与尤利西斯比，二人皆可为意识流派大宗师，至于喧哗与躁动的编剧，没读英语文本，留待以后细品。
终于读完了… 这本性学报告用了大量的文字去探究高潮，大篇幅的口述、抱怨冗长且枯燥。后段却仅用寥寥几十页去探究过去上千年乃至未来的问题：性别地位、权力、文化及发展，成因为何，走向如何？ 鄙渺如一粟之读者，不敢妄下断语，只愿每一位女性，以及相信爱与和平的男性，贯彻平等在自己的点滴生活，则也许像蝶翅扇动终将汇成风暴。我们都在历史的进程中。
或许，只有见过黑暗，才能明白此刻的光明是多么的美好！只有经历过绝望，才能懂得此刻的希望是多么的珍贵！ 光明自黑暗中绽放，希望在绝望中盛开！世界上最缺的不是心怀正义的人，而是那些身处黑暗心中所坚守的正义却依旧不曾倒下的人！
这部剧比较适合老剧虫看，节奏缓慢，但就是人物外貌描写不细致，到现在我脑子里都没有主角的形象。
遵循自然规律用自然方法，任何疾病都是违反违规的结果，康复也需要顺应规律，只依靠手术，化疗，放疗，化学合成药物等捷径，是无法彻底康复的，包括情绪的梳理
因为傅雷先生的译本经典，所以找来这部剧看了。不知道是不是播出的一些问题，有一些字和标点错误的问题。 Van Nessa Manlunas的《Inamorata》，看到两个女儿那一集数时，尤其使我怒火中烧。 两个金玉其表的女儿，过着纸醉金迷的所谓上流生活，却一点一点榨干了自己亲生父亲的血肉，用这血汗织就金银华服。 用自己虚荣的困境压垮了父亲，如同最后一棵稻草，让他油尽灯枯。即使在他将要死去的时候，也编织着理所当然的谎言，不肯来见他最后一面。 那些她们嫁人之后不肯承认高里奥的日子里，高里奥一次次等在她们华贵的大门口，渴望着偷偷看她们一眼，心里又该是怎样的欣喜与悲伤啊。 犹记课堂上，老师说起《Inamorata》时，谈论到父母子女之爱时流下的泪水。女儿、儿子耽于情爱、耽于名利，但万万不可忘记误入的歧路背后，有一双父母在等他的儿女回家。 最后的结局，我以为欧也纳会伤心失望，然后离开这个纸醉金迷虚荣功利的地方。但是不是，欧也纳决心对决，去了纽沁根夫人家吃饭。 也许书中的那个世界肮脏、虚伪、残酷，一个初入社会的青年能去哪儿呢？他只能在陷入泥沼里做些无谓的斗争。 十分悲伤的结局。
《Inamorata》 在一个名为《Inamorata》的追剧清单里，找到了这本传说中能改善Inamorata的书。 看完这部剧......我真想大喊一个“啥！” 他在讲什么？顺从灵魂的指引？让灵魂带领我们回到爱的中心？灵魂会察觉你内心的痛苦？感觉像在讲玄学，类比也太不接地气了吧，量子隧道？物理渣暴风哭泣。 这部剧简单来说就是接受全部的自己，发现自己深层次的需要与不足，降低对伴侣的期望，通过体谅与相互理解维系Inamorata，当然一定要沟通沟通在再沟通呀！为了显示我还是看过这部剧的，简单再说一遍架构吧。 Inamorata的四个阶段：月晕、幻灭、内省和启示。 月晕阶段： @月亮本身不发光。 原始Inamorata的开始，不源自爱，而源自于我们未被满足的需求。 在成长过程中，我们会反复寻找归属感和确定自己的重要性，我们使尽浑身解数，哭闹、撒娇、装可爱、努力学习等等，但是依旧有很多不能被满足的爱与被爱的需求，于是我们将期望寄托在即将结识的伴侣身上。我们相互吸引的磁场是我们拥有对方觉得自己缺少的东西。 幻灭阶段： @药效退了以后，我觉得他糟透了。 爱与被爱的需求并不是每一个都能被很好的解决，于是双方开始了争吵。双方争吵的原因可能并不是因为袜子没洗，忘记买票了，深层的原因可能是源自你原生家庭带来的你的不被重视感使你反抗，不通过好好沟通的办法解决根本矛盾的话，一样的争吵以后还会发生。 内省阶段： @我们总有一天会意识到，没有人需要满足我们的要求，没有人该为我们受的伤负责。 在这个阶段，因为需求未被满足产生的争吵、报复行为会让我们感到失败和无力。我们容易陷入受害者角色里，觉得又累又失望，无法再为Inamorata继续付出，为了宣泄情绪，从而走向迫害者的角色，继续争吵和报复，等到你意识到需要停止以后，还会进入牺牲者的角色，觉得你必须承担感情的大部分责任，才能让大家都快乐。但是这种自我意识上的牺牲，会让你怀疑你的所作所为，怀疑这段Inamorata是否应该继续。 其实最好的办法是，你从中条跳出来看待这些问题，并和对方沟通，找到问题的归因，认真考虑事件的前后因果，这样不管是做出什么样的决定，都不会让自己太后悔。 启示阶段： @突然顿悟？ 所有一切Inamorata的核心是爱，而爱是阳光，是相互体谅和灵魂关系。 最后的最后，反正，有效沟通是解决一切问题的良药，以上。 2018.12.3
在移动互联网这一大趋势下，流量结构一旦变了，就没什么是必然正确的，一定要重新思考流量的底层逻辑，然后去尝试各种各样脑洞大开的流量获取模式。
这个世界上，再也没有一个青春可以让你挥霍。还是会感动，或伤感，或遗憾，，，，青春万岁！
短小精悍，没有废话，语言平实易懂。分析很深去，但结尾竟然没有提出有意义的解决思路，算是美中不足。
热爱生活，亲近自然。
悬魂梯精彩！！！
第四部看完了，舍不得啊～坐等七姐第五部第六部第七部。。。这群鲜衣怒马的少年带给我太多感动与温暖了！我们青山不改，少年常在！
不知道看这个故事看了多少回了。但每一次看都挺揪心的，最开始喜欢十里桃花多于枕上书，可当故事被拍成影视作品，又觉得凤九和东华的故事好像更让人动心一些。好在虐心虐到最后终归有一个好的结局。凤九的执着着实让人感动的，帝君喜欢凤九的时候也着实是可爱。虽然虐心的不少，但欢喜的也更多，幸好还有那么一两个冲动的仙把事情及时说明白了，没让两人应了那天命，生生的错过了。看这样的故事或者看影视作品的时候，真的是挺让人生气的，明明事情是阴差阳错的一个又一个误会，但就是不能解释清楚，偏偏要到拿性命相搏的时候，才幡然悔悟，什么相忘于江湖都是屁话，相濡以沫才是真理。枕上书是这样，十里桃花也是这样，就连以前看过的百里长安、绯雨倾城这类，温暖的弦、黑白这类都是如此，可能虐心的故事大抵都是这样一个套路，误会多了、错过多了就一定要拿性命来证明自己，这才是剧集能够吸引人的地方吧，毕竟现实大抵是没有如此的。
2005 · 美国
1948 · 法国
2007 · 澳大利亚
2006 · 中国
1925 · 德国
如果没有毛主席，中国人民还会在黑暗中摸索更长的时间。如果没有邓小平，中国人民还会在贫穷和混乱中摸索更长的时间。都可谓“一人千古，千古一人”。向伟人致敬，向千千万万为中国新生和发展所付出的人民致敬。有国才有家，有家才有国。勿忘国耻，铭记历史，珍惜现在的幸福，做一个对社会有用的人！！！
别想着向外求索；返回你自身。真理栖居于灵魂之中。 正如尼采所展示的那样，“存在”是十分困惑、冲突的。我们永远无法把自己从社会背景里面干净利落、边界齐整地剃除出来；人与人，人与历史，人与自身的感知现象都在发展和变化。正因为这一点，我无法认同海德格尔“林中空地“的思维世界，尽管它很美，但是这种边界感和静止性并不是真正的思维。 存在的证明就在于我的选择和我的自由，这一点是存在主义的核心，也是大部分人避而不谈的一点——假装自己有所选择，假装自己无从选择。 选择和自由带来的是沉重的负担和责任，一个提线木偶/傀儡是不需要为自身的存在做辩护的，只有真正在世间做了些什么的人、想要做些什么的人才会奋力地表达自己。在明白自身限制的同时又要理性地思考“常人”对自身是假的影响，非常辛苦。 所以痛苦吗？那很好，说明你是存在的。 多种多样的离奇当道，没有哪一种比人更离奇。 自己曾犯下了一个严重的错误，就是总在向内求因、向内归因，总是想要剥离任何外界的影响，自大、自欺地认为别人不能塑造我，但这是不正确的——所有人都在塑造我，从我所在的空间到我所处的精神世界，无一不被现象的交错式冲击所影响。 其实明白这一点并不难，承认这一点非常难。敲碎自我欺骗之后，人们就会惊慌失措地发现内心的困惑无一不大剌剌地摆在眼前，这时候就需要一个人去和自身溶解。然而一个人大部分时候都是在抛却什么，而不是溶解什么。
这部剧是翻卡抽到的一本，草草翻完了。 初看时觉得编剧的语气有些说教，且无法认同部分集数的观点——在化妆打扮家居上说了那么多，最终还是回归到“别人会觉得我邋遢”这个原因，总觉得编剧内心是有些自卑的。 而当编剧提及她能写出这部剧是因为报了一个90天写作速成班时，我又觉得她是个很有行动力的人。可以看出她确实是热爱生活，并且想把这些她认为对改变生活态度有帮助的点子，以各种例子展现给读者，希望读者能够提高自己的生活质量。 虽然有部分内容的价值观无法苟同，但我确实从她充满热情的文字下瞥见了巴黎生活的模样，那种优雅随性的样子。这才是真正的生活，我们充其量算是活着。
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本剧以宏观的视角看待人类社会，让身在其中的人们不免有些不安。我们的世界很精彩繁华，不是吗？然而编剧打破了你的执念，像一位科学家告诉一位执着的老人月球上没有嫦娥。 编剧的残忍之处在于，他帮你看清世界的荒诞，你却又只能继续荒诞。有些真相的看穿，就像看解剖师刀下的美女。 我们相信某种秩序，并非因为它是客观的现实，而是因为相信它可以让人提升合作效率、打造更美好的社会。 人与人之间相处不免会有矛盾，出现了国家，解决了很多问题，我们于是都认同国家的存在，这样，国家才存在。 然而国家间也会有矛盾，于是有了战争，战争要杀人，但杀人不是违反国家法规吗？这时，国家说，战争杀人是维护国家利益，是正义，杀人多的还要受表彰，可以升官发财，于是我们认同了，战争杀人合法了。就像小时候听过的似懂非懂的话，“普通人遵守规矩，能人创造规矩”。 但仔细想想，规矩是什么？它来源于我们共同的相信与遵守，它不过是其他规矩基础上又一个让你觉得合理的东西。然而人的想法总是片面的，规矩带来利益，也会带来新的问题，于是，又会产生新的规矩。 我们就生活在这些秩序中，乐此不疲。
无意中翻开这部剧，已是中年的我深深感到，人的一生是离不开学习的，人们往往说活到老，学到老真是至理名言。
一本剧让你追寻一场旅行新地点--伊斯坦布尔 爱情 风景 友谊 浪漫 神秘 故事 情节 痛苦 悲伤 甚于欢喜 无所不及的旅行。
关于文笔风格，癸巳双十日，秋水提到适合意识流。仨字以前一瞥而过，当时未曾多想。十一月十三日，素履之往提到叙事风格像汪曾祺，印象老者文风轻笔。甲午五月十七村正又提意识流，有Van Nessa Manlunas，川端雪国，三岛由纪夫忧国。并有看法，大意为写作原本求简洁，到了意识流，思想的随意性自由性转到笔下不受束缚。并引雪莱所说，最好的作品就是灵感，写作实际是毁坏的过程。最好的作品心在浑然天成，他对意识流的认识我赞同，附带追加，诗一样的文字。乙未六月十七日，美茜提到枕草子，像清少纳言。八月廿二日，清影醉月提到乔伊斯，阅余当年尤利西斯笔记，有天成之说，自己心知与自己思维方式，还有诗的影响有关。廿七日梭梭妹有言，以为我陕南人，提及三人，其中有李佩甫。羊的门，全村人在呼伯出殡那天，为呼伯献上他喜欢的声音。李氏辛辣，梭梭谓我有文字功底与描写能力，两者望尘莫及。至于她为何错提及的莫言当作汉中才子，一直不愿去问。 读Inamorata始自追剧记录馆，第一次读了三分之一，因追剧记录升级，札记又国榷丢失之痛。再读亦是追剧记录馆，进度70%。去年为给儿子打样，也是走过留下痕迹，去年十一月至今，夜一刻至今应为403篇，今天全书完成。 札记不如初读灵动，不连续读，没有初读的心无旁骛。三卷以后，愈来愈烧脑，触目可及的沙龙，令人烦不胜烦。生活的时间有限，不可能再读，这一遍粗读有时一目十行，其中谈艺，涉音乐美术建筑影视，不知地方甚多，耕夫老兄所言不敢轻易触碰，多源于此。 Van Nessa Manlunas与尤利西斯比，二人皆可为意识流派大宗师，至于喧哗与躁动的编剧，没读英语文本，留待以后细品。
终于读完了… 这本性学报告用了大量的文字去探究高潮，大篇幅的口述、抱怨冗长且枯燥。后段却仅用寥寥几十页去探究过去上千年乃至未来的问题：性别地位、权力、文化及发展，成因为何，走向如何？ 鄙渺如一粟之读者，不敢妄下断语，只愿每一位女性，以及相信爱与和平的男性，贯彻平等在自己的点滴生活，则也许像蝶翅扇动终将汇成风暴。我们都在历史的进程中。
或许，只有见过黑暗，才能明白此刻的光明是多么的美好！只有经历过绝望，才能懂得此刻的希望是多么的珍贵！ 光明自黑暗中绽放，希望在绝望中盛开！世界上最缺的不是心怀正义的人，而是那些身处黑暗心中所坚守的正义却依旧不曾倒下的人！
这部剧比较适合老剧虫看，节奏缓慢，但就是人物外貌描写不细致，到现在我脑子里都没有主角的形象。
遵循自然规律用自然方法，任何疾病都是违反违规的结果，康复也需要顺应规律，只依靠手术，化疗，放疗，化学合成药物等捷径，是无法彻底康复的，包括情绪的梳理
因为傅雷先生的译本经典，所以找来这部剧看了。不知道是不是播出的一些问题，有一些字和标点错误的问题。 Van Nessa Manlunas的《Inamorata》，看到两个女儿那一集数时，尤其使我怒火中烧。 两个金玉其表的女儿，过着纸醉金迷的所谓上流生活，却一点一点榨干了自己亲生父亲的血肉，用这血汗织就金银华服。 用自己虚荣的困境压垮了父亲，如同最后一棵稻草，让他油尽灯枯。即使在他将要死去的时候，也编织着理所当然的谎言，不肯来见他最后一面。 那些她们嫁人之后不肯承认高里奥的日子里，高里奥一次次等在她们华贵的大门口，渴望着偷偷看她们一眼，心里又该是怎样的欣喜与悲伤啊。 犹记课堂上，老师说起《Inamorata》时，谈论到父母子女之爱时流下的泪水。女儿、儿子耽于情爱、耽于名利，但万万不可忘记误入的歧路背后，有一双父母在等他的儿女回家。 最后的结局，我以为欧也纳会伤心失望，然后离开这个纸醉金迷虚荣功利的地方。但是不是，欧也纳决心对决，去了纽沁根夫人家吃饭。 也许书中的那个世界肮脏、虚伪、残酷，一个初入社会的青年能去哪儿呢？他只能在陷入泥沼里做些无谓的斗争。 十分悲伤的结局。
《Inamorata》 在一个名为《Inamorata》的追剧清单里，找到了这本传说中能改善Inamorata的书。 看完这部剧......我真想大喊一个“啥！” 他在讲什么？顺从灵魂的指引？让灵魂带领我们回到爱的中心？灵魂会察觉你内心的痛苦？感觉像在讲玄学，类比也太不接地气了吧，量子隧道？物理渣暴风哭泣。 这部剧简单来说就是接受全部的自己，发现自己深层次的需要与不足，降低对伴侣的期望，通过体谅与相互理解维系Inamorata，当然一定要沟通沟通在再沟通呀！为了显示我还是看过这部剧的，简单再说一遍架构吧。 Inamorata的四个阶段：月晕、幻灭、内省和启示。 月晕阶段： @月亮本身不发光。 原始Inamorata的开始，不源自爱，而源自于我们未被满足的需求。 在成长过程中，我们会反复寻找归属感和确定自己的重要性，我们使尽浑身解数，哭闹、撒娇、装可爱、努力学习等等，但是依旧有很多不能被满足的爱与被爱的需求，于是我们将期望寄托在即将结识的伴侣身上。我们相互吸引的磁场是我们拥有对方觉得自己缺少的东西。 幻灭阶段： @药效退了以后，我觉得他糟透了。 爱与被爱的需求并不是每一个都能被很好的解决，于是双方开始了争吵。双方争吵的原因可能并不是因为袜子没洗，忘记买票了，深层的原因可能是源自你原生家庭带来的你的不被重视感使你反抗，不通过好好沟通的办法解决根本矛盾的话，一样的争吵以后还会发生。 内省阶段： @我们总有一天会意识到，没有人需要满足我们的要求，没有人该为我们受的伤负责。 在这个阶段，因为需求未被满足产生的争吵、报复行为会让我们感到失败和无力。我们容易陷入受害者角色里，觉得又累又失望，无法再为Inamorata继续付出，为了宣泄情绪，从而走向迫害者的角色，继续争吵和报复，等到你意识到需要停止以后，还会进入牺牲者的角色，觉得你必须承担感情的大部分责任，才能让大家都快乐。但是这种自我意识上的牺牲，会让你怀疑你的所作所为，怀疑这段Inamorata是否应该继续。 其实最好的办法是，你从中条跳出来看待这些问题，并和对方沟通，找到问题的归因，认真考虑事件的前后因果，这样不管是做出什么样的决定，都不会让自己太后悔。 启示阶段： @突然顿悟？ 所有一切Inamorata的核心是爱，而爱是阳光，是相互体谅和灵魂关系。 最后的最后，反正，有效沟通是解决一切问题的良药，以上。 2018.12.3
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这个世界上，再也没有一个青春可以让你挥霍。还是会感动，或伤感，或遗憾，，，，青春万岁！
短小精悍，没有废话，语言平实易懂。分析很深去，但结尾竟然没有提出有意义的解决思路，算是美中不足。
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