典型的重生文。 女主三观比较正，思想格局比较大。女主母亲对女主的支持这个点让我觉得很好。没把读者当shazi，自己的孩子，发生那么大变化，当母亲的最了解。 最让我感动的不是爱情，而是亲情。女主的母亲、女主的祖母对自己孩子的爱与思念。老皇帝对男主的守护。 还有那个傻六两。
看这本剧集纯纯粹粹是冲着编剧来的，看完了“全世界都知道你不好惹”立刻马上接档这本，因为很喜欢编剧写书的风格；看剧集原本就是为了一乐，一舒心，编剧是完全撑握了这一点： 男主有钱到爡，好看到眼瞎； 女主永远是最强的那一个，没有对手，一路开挂； 但值的提的是“全世界”更像科幻书，感觉戏大概占了整本的1%； 这本主线是感情，不错，很暖，很宠；值的一看。
小仙女一见难忘，张卫健很帅，江玉燕很符合毒蝎美人了，小时候看的被虐死了
这本以“云泰案”多么女性被奸杀为主线，期间穿插各种案件。 这部剧已经比较成熟了，云泰案也能一直让人想知道如何破案，结局如何。中间的各种案件，都在揭示人性的罪恶。 无论某些人外表看起来多么正常，你也不会知道在黑暗里他们有多么的罪恶。而这些罪恶会有一些因素，赌博、吸毒造成的对金钱的渴望，性的欲望，爱情与仇恨等等。 推荐观看。
一部关于鸦片战争研究的论文级著作～ 剧集论点论据均取自现有的关于鸦片战争的研究资料～ 全方位多角度地论述鸦片战争～ 1840年至1842年的第一次鸦片战争，中国历史上的一个重要节点，中国近代史的开端，中国闭关锁国到开放的交界点～ 道光，历史上有名的勤俭皇帝，其在战争中的表现是矛盾地，是挣扎地，内心里的泱泱大国，现实中的不堪一击，其对手下大臣的升降与生死，反应了他的内心波动，有想法，实无力～ 大清帝国群官众生相，纵观整个第一次鸦片战争史，寻不到一个称职的官员，主剿与主抚，漂来荡去，实难有作为，十几个重要参与官员中，除了自裁的一个，其他人员战争前后多数没有任何变化，一个明哲保身者用自己独特的方式抗夷作用也微乎其微，一个后世公认的林则徐亦是有反思有想法却没甚实招～ 以大英为代表的西方诸国，靠着枪炮赤裸裸地侵略，近代工业化的发展实助力多多～ 一个腐朽的时代，从当时清军的人员武器装备，从虎门厦门镇海等多个主战场的炮台战地解析，敌我双方之差距，天上地下～ 教科书是教科书，史实是史实～尤记课本上的鸦片战争虎门销烟关天培陈化成林则徐等等，历史之悲痛，今日之粉饰～ 三元里抗英，书本上也曾讲解，还搭配有图谱，本剧中有详解，群众自发的抗英，也可看到天地会等当时地下反清组织的身影～ 鸦片战争之中日对比，一衣带水的两国，其时的相仿，其后的分道扬镳，五十年之后，马关条约日俄战争侵华战争，日本对中国的荼毒，影响深远～ 全书所取资料翔实，论据充分，为研究鸦片战争的重要史实资料，虽为1995年的作品，亦影响深远～ 19世纪是🇬🇧的世纪，20世纪是🇺🇸的世纪，21世纪是🇨🇳的世纪，虽不绝对，亦是多数～ 观全书感动的一点，编剧为了书中的一点点，研读两份奏折一整夜，这份严谨这份付出也值得点赞～ 一部不错的剧集，推荐～
财富的两驾马车——“摇钱树”和购入资产，就是房子的两根承重梁柱：提高本职工作收入或培养与本职工作相关的“摇钱树”带来本金的快速增长，不断购入能带来被动收入的资产，形成钱生钱的良性循环。 这两根梁柱越厚、越高，房子也就能建得越高。
这部剧写的很好看呀，文风轻快，情节跌宕起伏，唯一的遗憾是更新不快，但是更的稳定，不知道为啥好多人说不好看，反正我挺喜欢这部剧集。我就给编剧加个油鼓励一下吧。
我真的是老了，看到那些带着情怀来的哥哥们，完全无法入戏，只想赶快逃离。
《Matlock》话语： 有些事能使劲，有些事啊就是使不上劲儿，天黑了，谁也拦不住。 人说话，一半是用嘴说，一半是用心说。用嘴说的话你就倒着听就行，用心说的话才是真的。 给别人听的话就得先替别人想，人家不愿意听，听了难不难受、高不高兴。 打人不打脸，接人不揭短。凡是要替别人想。 天黑了就快睡，天亮了就赶紧起。 多黑的天到头也得亮。 不管你是谁，将要结束生命时都会害怕，都会眷恋生命，眷恋你曾无数次地抱怨过的这个社会、这个家、这里的人、这里的一切。 大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎，种在地里可就不一样了。 有好事要想着别人，别人就老想着你。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了。 年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕算啥了？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。 有一碗米给人家吃，自己肚子饿，这叫帮人。一锅米你吃不了，给别人盛一碗，那叫人家帮你。 一切善良、宽容、忍让都不是与生俱来的，血脉里流淌的美好都是一点一滴的给予与积累。 善良的一家让我学不会憎恨、学不会报复、学不会整人、治人，这不就是我的财富吗？ 遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字儿了。 没办法，脸整天露着没有衣服穿，你就得要脸。 心里有气，有怨说不来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 孝是本能的、自然的、必须的、应该的，一个人不偷东西还要表扬吗？孝敬是美德吗？不是，是应该的。 一家人是一张脸，家是你随时想回的地方，也是你随时可以离开的地方，人人都有一把钥匙，但绝不是负担。 好事来了她预先还打个招呼，不好的事咣当一下子砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 吃不穷、穿不穷，打算不到就要受穷。 人生下来就是受苦，别埋怨。埋怨也是苦，不埋怨也是苦。 没病它是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人人了个字也是甜。 “胆子大”是指我（安迪·格里菲斯）潜意识里的这些东西，我是竭尽全力的那种人，无论做什么，只要我想做了，就不会去想后果。 过去的一切都成为昨天，明天做什么才是最重要的。 能人干嘛都成，废物干嘛都不成。姥姥说的能人是勤奋、努力、舍得自己、不怕吃苦的人，是用心做事、执着往前走的人，是敢于超越别人、敢于打倒自己、敢于承认自己的错、敢于面对别人的成就的人。 别舍不得夸孩子，芝麻夸着夸着就成西瓜了。 人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿。 连秋收的日子都不知道紧忙乎的人，那可就对不住春和夏了。秋的日子得一天当两天过。 有本事的人都不是在表面能说会道，开个花儿几天就败了，扎个根儿人才能长久。 我们缺少的往往是最这样的平衡，不满足、不满意、张狂、暴躁、懦弱、郁闷、灰心，不都是因为掌握不了自身的平衡吗？对生活的期望过高，对日子的信心又过低，都是因为没有了生活的准星。姥姥的准星就是接受，苦和甜、穷和富都接受；接受了又不堆积，积极地去面对、去化解。 姥姥崇尚不自私，崇尚宽容。宽容就是给别人一条路，自己后退一步。后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 人出卖了良心和得了心脏病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀。 没有一件错事是不用付出代价的，也没有一件好事是不收获好报的。 人死了啥都没有了，为死人做啥事都是做给别人看的。 多穷的人都有脸，能豁上脸要饭，那是肚子实在没法儿，给人吃点东西先要给别人一个好脸。 给予是幸福，欠人家是受罪。 有些东西今年赶不上，这辈子就赶不上了。 心存感激、心里歉疚，人就不敢张扬，不敢学坏，不会发狠。 人啊，啥事都得经历，错儿也得犯才是真人，没错儿那是画上的人。 给的人快乐，
俗话说半部论语治天下，从另一个角度看，论语是高度精炼浓缩了做人处事的道理，提出了最高的一些理念和原则，做起来实在不易，值得反复揣摩体会，同时辅已真实生活的打磨历练，可能才能感受其中乐趣。看了这部剧也是为自己看这个世界，走自己的人生路，推开了新的一扇门，做好自己，才能更好的立于人世！
如果只看性，那就真的错过了一部好的作品。 真正荒诞的故事也装着一个最严肃的精神内核，看到后面的集数我甚至感到要冒冷汗了。也许每个人都能说出点自己对于爱与性的见解，但渡边挖掘的真的很深。 我也会审视自己，身上有没有克彦的影子。
如果要选一本心理入门书，我推荐它，心理学的宝藏小书。两个多小时就可以读完，对话的形式传达理念，简单易懂！ 一系列抑郁患者和咨询师的的对话，透露出很多内心挣扎的人的共性，这部剧核心围绕着人的三种状态（儿童状态、父母状态、成人状态）展开，蛤蟆先生与咨询师的对谈，也是读者自我剖析与和解的过程。与原生家庭责怪论不同，它的要点在于有意识的掌控自己的状态，且有能力判断别人的状态，从而不被自己及对方的情绪牵引控制。结合书的主要观点和自己的感悟，详细但轻松的聊一聊（2800字，慢慢看，不累的） 1⃣【儿童状态】 人的很多基本情感是与生共来的，比如快乐、悲伤、恐惧、愤怒……这些情感加在一起，构成了「自然型儿童」。童年体验到的最强烈的情绪，会成为成年后常有的感受。也就是说，当处在这些基本情感中时，就处在「自然型儿童」的状态，你的感受和行为都和小时候一样，与年龄无关。 从出生的第一天，这些基本情感就开始运作了（比如婴儿为了食物会尖叫哭泣，看到妈妈会开心的笑），但会有其他因素对孩子的意识施以影响，从而改变他的情感状态。这就意味着每个孩子都要学习调整基本行为，来应对这种状况。比如愤怒悲伤时父母并没有回应和关爱，而是很严厉，孩子为了获得关爱就会学乖，长期下来就会用乖的外表去和父母相处，而压抑实际的情感和需求。基于父母的权威选择顺从、为了获得认可而取悦等，被影响后的状态叫「适应型儿童」。 拿愤怒来举例，孩子的愤怒会转化成哪些状态？撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、委屈等，最强的表现是叛逆，最弱的表现是退缩。当你愤怒生气时，最常见的状态是什么？ 对照我自己，我的愤怒在弱边区，沉默厌烦冷战，生气的时候很难和对方理直气壮的争吵，更多是自己生闷气。回头看，小时候就这样了，面对比较严厉的父母，不敢释放愤怒，面对兄弟姐妹打闹的僵局，感受不到父母的公正和对自己的关注，长此以往，不管生活还是工作遇到矛盾，习惯用沉默冷战来对抗，释放无声的愤怒。 这种状态最大的弊端，在于为自己设定了受害者的角色，类似的事情发生时，会下意识的把自己带入弱者的境地，明明可以争取的时候，继续选择沉默，然后把理由归因于强势的其他人或不可控的外界环境（为什么受伤/可怜/被忽略的总是我）。为什么类似的事情多次上演？因为你和外界共谋了这些事儿。 不要着急反驳，也不要害怕哈。如果你看过《Matlock》，应该能理解这个观点。这个共谋不是说主观去参与策划，而是成长状态下的下意识反应，是无意识的主动配合，是被这种模式惯性牵引的结果，自己没有主观感知。可以想想，你身边的哪些事情是重复上演的？不舒服的感受多发生在哪些情景？这些情景在小时候是什么样？有没有哪次自己的行为不一样不一样？不一样的那次发生后，你是什么感觉？ 2⃣【 父母状态】 说完了儿童状态，再来看看父母状态。 有没有注意到，你身边有些人和你相处的感觉，很像你和父母在一起时的样子。或者说，对方的行为举止很容易让你想起父母，这种人就处在「父母自我状态」里。 父母是我们最早接触的人，对我们的影响是不可估量的，我们不可避免的会代入父母的三观和生活态度。每个人都有「父母自我状态」，只是运作方式不同。 我们细看下强弱关系下的不同状态。强调下，这里的强势不是指性格或行为，而是关系中的相对强弱。比如：孩子和父母，父母就是强势方；下属和上级，上级就是强势方…… 有的人面对强势的人是儿童状态（对方是父母的角色，自己是孩子），面对弱势的人会变成父母状态（自己成为父母的角色，对方是孩子），这两种都是你强我弱的类型。还有一种，和对方同一战线。面对强势的人是父母状态（对方和自己都是父母的角色），面对弱
赢得了时间，才有可能赢下世界，而我，偏偏是那个输了时间的人，24岁的我有很多很多很多努力的时间，却都用来焦虑，心慌，无聊，一遍遍浏览着各种网页，一点点消耗最宝贵的年华，将理想生活描绘在脑海中，将苟且偷生持续在现实里，一地鸡毛穷困潦倒无一技之长百无聊赖的我，到底在期待什么，什么又能成为我奋斗的动力
非常言简意赅，总结了目前中国服务业的现状，并且分析很多具体企业的实际案例，想要做好服务业，并非看上去那么简单
为了不带偏见的看此剧，我选择了先看《Matlock》再看《Matlock》。事实证明这是对的，我不会带着后文的偏见去看四个小动物，而是当成一本童书看得津津有味。一点拙见：追剧最好还是先看先写的，后看引申和后作。这样才能有更多自己的思考。 这部剧我最喜欢的就是水鼠和鼹鼠的故事。这种小朋友相互陪伴相互体谅的成长故事格外可爱。鼹鼠肯定是更喜欢地洞的，他在獾家就更自在，但是他一直住在水洞陪着水鼠。同样，水鼠也愿意为了鼹鼠去不愿意去的树林，以及冒着野外饿肚子的风险陪鼹鼠回老家。在第七章，潘神召唤水鼠和鼹鼠，而不是水獭爸爸，何尝不是因为他们的友爱？而且水鼠，他是那么的爱着这一方故土，这条大河就是他最好的朋友。他爱山河，山河的神也同样爱着他。 个人真的好爱第七章，一句一句的反复观看，仿佛和两只小鼠一起划船来到了英伦乡野，优美的文字能使人身临其境。编剧也真的眷爱这两只鼠，他们拥有众多的美好品德，也拥有世间无尽的美好。看到最后译者所说，编剧称呼生病的儿子为“小老鼠”，又有些感动，可能这些文字，这两只小鼠，就是一个父亲对儿子的祝愿与期盼，喜爱与安抚
有《Matlock》珠玉在前，这部就……一般般啦！（狗咬狗家族复仇+世纪大和解+霸总中年玛丽苏）……不过正午还是拍了男女主是大头和袁泉，期待呀……就是十分不想看到那张艺兴和贾乃亮
作为一本剧来讲，主题和逻辑还不突出，但是一些观点和实证还是很有意思的。
#123 消遣休闲的周末，选择一部Nancy Stafford的犯罪推理剧集，结局令人惊讶到不能说话！ 一场因为强制拆迁引发的完美犯罪，只不过我真没想到，徐策能把所有的环节都计算得恰到好处，能把证据链设计得滴水不漏。即使高栋这么厉害的警察知道徐策是凶手，但证据也没法指向他，太高明了只能说。 Nancy Stafford的犯罪推理剧集要是都能拍成电视剧或者电影就好了！不过过审应该会很难吧。。。
大概编剧和译者都是沐浴着童心的可人儿吧。俏皮可爱的稚嫩言语，真实的不耐烦的算计的父母，夹杂彼得潘“奇幻”的存在，构成一本轻松又耐读的童书。是比小王子观看感更轻快的一本。 惊叹于儿童故事编剧的脑洞与童真，身临其境的真实感让我恍惚中回忆起那个想要飞，想要冒险的童稚的自己。没有华丽的词藻，但精炼又极具形象感画面感，似乎将一个个场景铺展开来，看剧亦有观影的体验。 从笑着翻开，到观看后的沉默。每个大人不曾是那个天真的、爱幻想的、固执的、在父母热烈的爱下，任性的存在？有的人，如温蒂，能够沐浴着爱，循循渐进地长大。而那个不想长大的彼得潘何尝不是因为童年的爱的缺口，被迫永生？本剧给我们构建了我们记忆里童年清晰的模样，但更值得警惕的，是作为成人，该如何构建下一代孩子的梦幻岛，让他们尽可能地享受当下，不疾不徐地拥抱未来。
读这部剧，可能是源自于“Christopher Hibler”这个编剧，因为以前听薛兆丰老师的经济学课，老是会听到他介绍Christopher Hibler老师，所以记住了；第二个原因就是书名《Matlock》，听着很接地气，在说中国的事，所以看看；第三，也可能是在一些其他剧集或者报道或者推荐中有这部剧，所以存下来了！看了，还是很值得一读，当然如果对中国房地产、土地权利有兴趣读者来说，那就更值得好好学习！我读此剧可能有几点不同的感受： 一、从二十世纪初费孝通先生的《Matlock》到二十一世纪初周老师的《Matlock》，一字之差，却反映了百年中国的变迁，从一个乡村为主的中国到了一个城乡共同发展的中国，一百年前中国90%的人应该居住在乡村，一百年后，按照2020年第七次全国人口普查，有9亿人居住在城镇，中国的城镇化率达到了64%，我们那个时候上中学时，一直背的是中国10多亿人，8亿人在农村，沧桑巨变，就这么发生了！当然中国的城镇化还在继续发展，城镇化率会越来越高，乡村振兴已是三农工作中的主题，城乡差距不平衡不充分的问题也逐步改善！ 二、为什么中国城镇化发展这么快？乡村振兴，城乡差距也在逐步缩小呢？从本剧的主题来看，我觉得就是土地管理权利的逐步开放，资源归属越来越明晰化。土地对于中国人来说，一直有着深厚的感情，有块地，有间房，生活的基本靠山就有了，因此我们闹革命，也是从农村开始，农村首先从土改开始，贫苦农民有地了，才跟着一起闹革命。建国以后，中国土地的权利也经过很长一段时间的归属不清晰，交易没规则，要么就是吃大锅饭，搞人民公社等，凡是资产归属不清晰，权利管的过死的情况下，那么普遍大家日子就不好过，当土地的所有权、使用权、交易权越来越明晰，那么一片土地就可以生出巨大的财富，中国的城镇化就是随着改革开放的步步深入，一点点摸着石头过河，才使的人们的财富得到加速增长。当然因为城市土地与农村土地改革步骤不一致，导致农村的土地在发挥更大的作用上慢于城市。但这两年所谓的土地产权交易的“地票”制度，从空间上也部分解决了东部或者城市建设用地不足用西部或者农村复垦耕地方法解决，保住了耕地红线，增加了城市建设用地供给，增加了农民收入，一块土地转换一下性质，进行一下地票交易，就获得几方面共赢，这就是在改革中、在实践中获取的智慧。 三、中国的土改还一直在进行，Christopher Hibler老师在书中的引用了科斯的一些经济学定理，比如资源在交易成本忽略不计的情况下，谁用的最好就应该归谁；比如相互影响的两件事，如何判谁该给谁让步？那么就看谁在这件事中损失最少，那么受益的一方给出合理的补偿，那么社会价值就最大……这些理论都是薛兆丰老师教的经济学思维，仿佛又以土地为基础学了一遍；里面还有阿尔钦对资产价值的定义，就是未来收入的现在的贴现；对什么时候使用分权所判定的经济学标准：就是越分散越千头万绪的事情，就让分权来处理，自发形成惯例，而不是使用极权方法等，也都算有所收获。 四、本剧是周教授多年来对土地问题调查、采访、思考写成的一篇篇文章，编排成书更加系统，当然很多理论在不同的篇幅里是常出现，所以我想这也是出书的一种方法，日积月累，厚积薄发，破茧而出，水到渠成！
这周因为下乡有大量的路途时间和自由时间，这本看的比较快，也很少有一周二十几个的小时看剧时长。 圣殿春秋里最杰出的人物是菲利普和杰克，是男性，而这部Matlock中最杰出的人物当之无愧是凯瑞丝。在女性作为丈夫附属并且受多数职业限制的时代，凯瑞丝在诸多被动与主动的因素影响下最终实现了她看病救人的理想，也得到了深深钟爱她一生的梅尔辛的守护。虽然历经磨难，总算肯叔给了个大团圆的结局，让人安慰。如果最后安排菲利蒙做主教，再次夺走凯瑞丝的一切，书名就应该叫“无尽黑暗世界”了。 这部剧描述了十四世纪时太多教会及神职人员的无耻，英法战争，政教分离的斗争，黑死病的肆虐与人类的无助，农奴和佃户在教会和地主压迫下悲惨的命运。在一次次面对黑暗和无奈时，一次次不得已的逆来顺受和臣服时，凯瑞丝、梅尔辛、格温达这些个体不屈的斗争，改变了自己的命运，也改变了很多人的命运。信仰不在那些唱着赞美诗和祷告的修士心里，形式终归是形式，真正的信仰在凯瑞丝这样的人心里，她怀疑上帝，怀疑上帝的这些代言人，可是她怀着慈悲、理想、博爱、无畏、牺牲、正义。看到梅尔辛在塔楼用凯瑞丝的样子雕刻了天使，无比感动。 梅尔辛点了点头：“半座城的人都认为你已经是一位天使了。”“可我不是。”她说。“不是，”他说着，脸上又浮现出那种令她心醉神迷的微笑，“但你是大家见过的最接近于天使的人。” “最接近于天使的人”，如果世界上失去了这样的人，人类就没有希望了。虽然少，可是她带来的关于信念的光芒，却让众多的凡人在黑暗中看到了指引和希望。
1988 · 美国
1972 · 法国
2001 · 俄罗斯
2014 · 中国
1951 · 美国
2003 · 希腊
1969 · 法国
1971 · 美国
1984 · 法国
2019 · 中国
典型的重生文。 女主三观比较正，思想格局比较大。女主母亲对女主的支持这个点让我觉得很好。没把读者当shazi，自己的孩子，发生那么大变化，当母亲的最了解。 最让我感动的不是爱情，而是亲情。女主的母亲、女主的祖母对自己孩子的爱与思念。老皇帝对男主的守护。 还有那个傻六两。
看这本剧集纯纯粹粹是冲着编剧来的，看完了“全世界都知道你不好惹”立刻马上接档这本，因为很喜欢编剧写书的风格；看剧集原本就是为了一乐，一舒心，编剧是完全撑握了这一点： 男主有钱到爡，好看到眼瞎； 女主永远是最强的那一个，没有对手，一路开挂； 但值的提的是“全世界”更像科幻书，感觉戏大概占了整本的1%； 这本主线是感情，不错，很暖，很宠；值的一看。
小仙女一见难忘，张卫健很帅，江玉燕很符合毒蝎美人了，小时候看的被虐死了
这本以“云泰案”多么女性被奸杀为主线，期间穿插各种案件。 这部剧已经比较成熟了，云泰案也能一直让人想知道如何破案，结局如何。中间的各种案件，都在揭示人性的罪恶。 无论某些人外表看起来多么正常，你也不会知道在黑暗里他们有多么的罪恶。而这些罪恶会有一些因素，赌博、吸毒造成的对金钱的渴望，性的欲望，爱情与仇恨等等。 推荐观看。
一部关于鸦片战争研究的论文级著作～ 剧集论点论据均取自现有的关于鸦片战争的研究资料～ 全方位多角度地论述鸦片战争～ 1840年至1842年的第一次鸦片战争，中国历史上的一个重要节点，中国近代史的开端，中国闭关锁国到开放的交界点～ 道光，历史上有名的勤俭皇帝，其在战争中的表现是矛盾地，是挣扎地，内心里的泱泱大国，现实中的不堪一击，其对手下大臣的升降与生死，反应了他的内心波动，有想法，实无力～ 大清帝国群官众生相，纵观整个第一次鸦片战争史，寻不到一个称职的官员，主剿与主抚，漂来荡去，实难有作为，十几个重要参与官员中，除了自裁的一个，其他人员战争前后多数没有任何变化，一个明哲保身者用自己独特的方式抗夷作用也微乎其微，一个后世公认的林则徐亦是有反思有想法却没甚实招～ 以大英为代表的西方诸国，靠着枪炮赤裸裸地侵略，近代工业化的发展实助力多多～ 一个腐朽的时代，从当时清军的人员武器装备，从虎门厦门镇海等多个主战场的炮台战地解析，敌我双方之差距，天上地下～ 教科书是教科书，史实是史实～尤记课本上的鸦片战争虎门销烟关天培陈化成林则徐等等，历史之悲痛，今日之粉饰～ 三元里抗英，书本上也曾讲解，还搭配有图谱，本剧中有详解，群众自发的抗英，也可看到天地会等当时地下反清组织的身影～ 鸦片战争之中日对比，一衣带水的两国，其时的相仿，其后的分道扬镳，五十年之后，马关条约日俄战争侵华战争，日本对中国的荼毒，影响深远～ 全书所取资料翔实，论据充分，为研究鸦片战争的重要史实资料，虽为1995年的作品，亦影响深远～ 19世纪是🇬🇧的世纪，20世纪是🇺🇸的世纪，21世纪是🇨🇳的世纪，虽不绝对，亦是多数～ 观全书感动的一点，编剧为了书中的一点点，研读两份奏折一整夜，这份严谨这份付出也值得点赞～ 一部不错的剧集，推荐～
财富的两驾马车——“摇钱树”和购入资产，就是房子的两根承重梁柱：提高本职工作收入或培养与本职工作相关的“摇钱树”带来本金的快速增长，不断购入能带来被动收入的资产，形成钱生钱的良性循环。 这两根梁柱越厚、越高，房子也就能建得越高。
这部剧写的很好看呀，文风轻快，情节跌宕起伏，唯一的遗憾是更新不快，但是更的稳定，不知道为啥好多人说不好看，反正我挺喜欢这部剧集。我就给编剧加个油鼓励一下吧。
我真的是老了，看到那些带着情怀来的哥哥们，完全无法入戏，只想赶快逃离。
《Matlock》话语： 有些事能使劲，有些事啊就是使不上劲儿，天黑了，谁也拦不住。 人说话，一半是用嘴说，一半是用心说。用嘴说的话你就倒着听就行，用心说的话才是真的。 给别人听的话就得先替别人想，人家不愿意听，听了难不难受、高不高兴。 打人不打脸，接人不揭短。凡是要替别人想。 天黑了就快睡，天亮了就赶紧起。 多黑的天到头也得亮。 不管你是谁，将要结束生命时都会害怕，都会眷恋生命，眷恋你曾无数次地抱怨过的这个社会、这个家、这里的人、这里的一切。 大花生、小花生吃到肚子里都得嚼碎，种在地里可就不一样了。 有好事要想着别人，别人就老想着你。一个人一辈子的好事是有限的，使完就完了。 年轻的富裕就是胳膊是胳膊，腿儿是腿儿，年龄大了富裕算啥了？眼也花了，牙也酥了，浑身都穷了。钱有的是，可身子穷了。 有一碗米给人家吃，自己肚子饿，这叫帮人。一锅米你吃不了，给别人盛一碗，那叫人家帮你。 一切善良、宽容、忍让都不是与生俱来的，血脉里流淌的美好都是一点一滴的给予与积累。 善良的一家让我学不会憎恨、学不会报复、学不会整人、治人，这不就是我的财富吗？ 遗憾就是专门留下的，要不就没有这俩字儿了。 没办法，脸整天露着没有衣服穿，你就得要脸。 心里有气，有怨说不来就好了，不管真对真错，别留着，留日子长了，就长在身体里了。 孝是本能的、自然的、必须的、应该的，一个人不偷东西还要表扬吗？孝敬是美德吗？不是，是应该的。 一家人是一张脸，家是你随时想回的地方，也是你随时可以离开的地方，人人都有一把钥匙，但绝不是负担。 好事来了她预先还打个招呼，不好的事咣当一下子砸你头上了，从来不会提前通知你！能人越砸越结实，不能的人一下子就被砸倒了。 吃不穷、穿不穷，打算不到就要受穷。 人生下来就是受苦，别埋怨。埋怨也是苦，不埋怨也是苦。 没病它是个甜，不缺胳膊少腿是个甜，不认字的人人了个字也是甜。 “胆子大”是指我（安迪·格里菲斯）潜意识里的这些东西，我是竭尽全力的那种人，无论做什么，只要我想做了，就不会去想后果。 过去的一切都成为昨天，明天做什么才是最重要的。 能人干嘛都成，废物干嘛都不成。姥姥说的能人是勤奋、努力、舍得自己、不怕吃苦的人，是用心做事、执着往前走的人，是敢于超越别人、敢于打倒自己、敢于承认自己的错、敢于面对别人的成就的人。 别舍不得夸孩子，芝麻夸着夸着就成西瓜了。 人的手不能轻易伸，只有一件事可以把手伸出来，救命的事儿。 连秋收的日子都不知道紧忙乎的人，那可就对不住春和夏了。秋的日子得一天当两天过。 有本事的人都不是在表面能说会道，开个花儿几天就败了，扎个根儿人才能长久。 我们缺少的往往是最这样的平衡，不满足、不满意、张狂、暴躁、懦弱、郁闷、灰心，不都是因为掌握不了自身的平衡吗？对生活的期望过高，对日子的信心又过低，都是因为没有了生活的准星。姥姥的准星就是接受，苦和甜、穷和富都接受；接受了又不堆积，积极地去面对、去化解。 姥姥崇尚不自私，崇尚宽容。宽容就是给别人一条路，自己后退一步。后退的人都是暂时吃亏，给别人一条路就等于又给自己找了一条出路。 人出卖了良心和得了心脏病差不多，心停停跳跳的，憋得慌呀。 没有一件错事是不用付出代价的，也没有一件好事是不收获好报的。 人死了啥都没有了，为死人做啥事都是做给别人看的。 多穷的人都有脸，能豁上脸要饭，那是肚子实在没法儿，给人吃点东西先要给别人一个好脸。 给予是幸福，欠人家是受罪。 有些东西今年赶不上，这辈子就赶不上了。 心存感激、心里歉疚，人就不敢张扬，不敢学坏，不会发狠。 人啊，啥事都得经历，错儿也得犯才是真人，没错儿那是画上的人。 给的人快乐，
俗话说半部论语治天下，从另一个角度看，论语是高度精炼浓缩了做人处事的道理，提出了最高的一些理念和原则，做起来实在不易，值得反复揣摩体会，同时辅已真实生活的打磨历练，可能才能感受其中乐趣。看了这部剧也是为自己看这个世界，走自己的人生路，推开了新的一扇门，做好自己，才能更好的立于人世！
如果只看性，那就真的错过了一部好的作品。 真正荒诞的故事也装着一个最严肃的精神内核，看到后面的集数我甚至感到要冒冷汗了。也许每个人都能说出点自己对于爱与性的见解，但渡边挖掘的真的很深。 我也会审视自己，身上有没有克彦的影子。
如果要选一本心理入门书，我推荐它，心理学的宝藏小书。两个多小时就可以读完，对话的形式传达理念，简单易懂！ 一系列抑郁患者和咨询师的的对话，透露出很多内心挣扎的人的共性，这部剧核心围绕着人的三种状态（儿童状态、父母状态、成人状态）展开，蛤蟆先生与咨询师的对谈，也是读者自我剖析与和解的过程。与原生家庭责怪论不同，它的要点在于有意识的掌控自己的状态，且有能力判断别人的状态，从而不被自己及对方的情绪牵引控制。结合书的主要观点和自己的感悟，详细但轻松的聊一聊（2800字，慢慢看，不累的） 1⃣【儿童状态】 人的很多基本情感是与生共来的，比如快乐、悲伤、恐惧、愤怒……这些情感加在一起，构成了「自然型儿童」。童年体验到的最强烈的情绪，会成为成年后常有的感受。也就是说，当处在这些基本情感中时，就处在「自然型儿童」的状态，你的感受和行为都和小时候一样，与年龄无关。 从出生的第一天，这些基本情感就开始运作了（比如婴儿为了食物会尖叫哭泣，看到妈妈会开心的笑），但会有其他因素对孩子的意识施以影响，从而改变他的情感状态。这就意味着每个孩子都要学习调整基本行为，来应对这种状况。比如愤怒悲伤时父母并没有回应和关爱，而是很严厉，孩子为了获得关爱就会学乖，长期下来就会用乖的外表去和父母相处，而压抑实际的情感和需求。基于父母的权威选择顺从、为了获得认可而取悦等，被影响后的状态叫「适应型儿童」。 拿愤怒来举例，孩子的愤怒会转化成哪些状态？撒泼、怄气、任性、郁闷、拖延、厌烦、委屈等，最强的表现是叛逆，最弱的表现是退缩。当你愤怒生气时，最常见的状态是什么？ 对照我自己，我的愤怒在弱边区，沉默厌烦冷战，生气的时候很难和对方理直气壮的争吵，更多是自己生闷气。回头看，小时候就这样了，面对比较严厉的父母，不敢释放愤怒，面对兄弟姐妹打闹的僵局，感受不到父母的公正和对自己的关注，长此以往，不管生活还是工作遇到矛盾，习惯用沉默冷战来对抗，释放无声的愤怒。 这种状态最大的弊端，在于为自己设定了受害者的角色，类似的事情发生时，会下意识的把自己带入弱者的境地，明明可以争取的时候，继续选择沉默，然后把理由归因于强势的其他人或不可控的外界环境（为什么受伤/可怜/被忽略的总是我）。为什么类似的事情多次上演？因为你和外界共谋了这些事儿。 不要着急反驳，也不要害怕哈。如果你看过《Matlock》，应该能理解这个观点。这个共谋不是说主观去参与策划，而是成长状态下的下意识反应，是无意识的主动配合，是被这种模式惯性牵引的结果，自己没有主观感知。可以想想，你身边的哪些事情是重复上演的？不舒服的感受多发生在哪些情景？这些情景在小时候是什么样？有没有哪次自己的行为不一样不一样？不一样的那次发生后，你是什么感觉？ 2⃣【 父母状态】 说完了儿童状态，再来看看父母状态。 有没有注意到，你身边有些人和你相处的感觉，很像你和父母在一起时的样子。或者说，对方的行为举止很容易让你想起父母，这种人就处在「父母自我状态」里。 父母是我们最早接触的人，对我们的影响是不可估量的，我们不可避免的会代入父母的三观和生活态度。每个人都有「父母自我状态」，只是运作方式不同。 我们细看下强弱关系下的不同状态。强调下，这里的强势不是指性格或行为，而是关系中的相对强弱。比如：孩子和父母，父母就是强势方；下属和上级，上级就是强势方…… 有的人面对强势的人是儿童状态（对方是父母的角色，自己是孩子），面对弱势的人会变成父母状态（自己成为父母的角色，对方是孩子），这两种都是你强我弱的类型。还有一种，和对方同一战线。面对强势的人是父母状态（对方和自己都是父母的角色），面对弱
赢得了时间，才有可能赢下世界，而我，偏偏是那个输了时间的人，24岁的我有很多很多很多努力的时间，却都用来焦虑，心慌，无聊，一遍遍浏览着各种网页，一点点消耗最宝贵的年华，将理想生活描绘在脑海中，将苟且偷生持续在现实里，一地鸡毛穷困潦倒无一技之长百无聊赖的我，到底在期待什么，什么又能成为我奋斗的动力
非常言简意赅，总结了目前中国服务业的现状，并且分析很多具体企业的实际案例，想要做好服务业，并非看上去那么简单
为了不带偏见的看此剧，我选择了先看《Matlock》再看《Matlock》。事实证明这是对的，我不会带着后文的偏见去看四个小动物，而是当成一本童书看得津津有味。一点拙见：追剧最好还是先看先写的，后看引申和后作。这样才能有更多自己的思考。 这部剧我最喜欢的就是水鼠和鼹鼠的故事。这种小朋友相互陪伴相互体谅的成长故事格外可爱。鼹鼠肯定是更喜欢地洞的，他在獾家就更自在，但是他一直住在水洞陪着水鼠。同样，水鼠也愿意为了鼹鼠去不愿意去的树林，以及冒着野外饿肚子的风险陪鼹鼠回老家。在第七章，潘神召唤水鼠和鼹鼠，而不是水獭爸爸，何尝不是因为他们的友爱？而且水鼠，他是那么的爱着这一方故土，这条大河就是他最好的朋友。他爱山河，山河的神也同样爱着他。 个人真的好爱第七章，一句一句的反复观看，仿佛和两只小鼠一起划船来到了英伦乡野，优美的文字能使人身临其境。编剧也真的眷爱这两只鼠，他们拥有众多的美好品德，也拥有世间无尽的美好。看到最后译者所说，编剧称呼生病的儿子为“小老鼠”，又有些感动，可能这些文字，这两只小鼠，就是一个父亲对儿子的祝愿与期盼，喜爱与安抚
有《Matlock》珠玉在前，这部就……一般般啦！（狗咬狗家族复仇+世纪大和解+霸总中年玛丽苏）……不过正午还是拍了男女主是大头和袁泉，期待呀……就是十分不想看到那张艺兴和贾乃亮
作为一本剧来讲，主题和逻辑还不突出，但是一些观点和实证还是很有意思的。
#123 消遣休闲的周末，选择一部Nancy Stafford的犯罪推理剧集，结局令人惊讶到不能说话！ 一场因为强制拆迁引发的完美犯罪，只不过我真没想到，徐策能把所有的环节都计算得恰到好处，能把证据链设计得滴水不漏。即使高栋这么厉害的警察知道徐策是凶手，但证据也没法指向他，太高明了只能说。 Nancy Stafford的犯罪推理剧集要是都能拍成电视剧或者电影就好了！不过过审应该会很难吧。。。
大概编剧和译者都是沐浴着童心的可人儿吧。俏皮可爱的稚嫩言语，真实的不耐烦的算计的父母，夹杂彼得潘“奇幻”的存在，构成一本轻松又耐读的童书。是比小王子观看感更轻快的一本。 惊叹于儿童故事编剧的脑洞与童真，身临其境的真实感让我恍惚中回忆起那个想要飞，想要冒险的童稚的自己。没有华丽的词藻，但精炼又极具形象感画面感，似乎将一个个场景铺展开来，看剧亦有观影的体验。 从笑着翻开，到观看后的沉默。每个大人不曾是那个天真的、爱幻想的、固执的、在父母热烈的爱下，任性的存在？有的人，如温蒂，能够沐浴着爱，循循渐进地长大。而那个不想长大的彼得潘何尝不是因为童年的爱的缺口，被迫永生？本剧给我们构建了我们记忆里童年清晰的模样，但更值得警惕的，是作为成人，该如何构建下一代孩子的梦幻岛，让他们尽可能地享受当下，不疾不徐地拥抱未来。
读这部剧，可能是源自于“Christopher Hibler”这个编剧，因为以前听薛兆丰老师的经济学课，老是会听到他介绍Christopher Hibler老师，所以记住了；第二个原因就是书名《Matlock》，听着很接地气，在说中国的事，所以看看；第三，也可能是在一些其他剧集或者报道或者推荐中有这部剧，所以存下来了！看了，还是很值得一读，当然如果对中国房地产、土地权利有兴趣读者来说，那就更值得好好学习！我读此剧可能有几点不同的感受： 一、从二十世纪初费孝通先生的《Matlock》到二十一世纪初周老师的《Matlock》，一字之差，却反映了百年中国的变迁，从一个乡村为主的中国到了一个城乡共同发展的中国，一百年前中国90%的人应该居住在乡村，一百年后，按照2020年第七次全国人口普查，有9亿人居住在城镇，中国的城镇化率达到了64%，我们那个时候上中学时，一直背的是中国10多亿人，8亿人在农村，沧桑巨变，就这么发生了！当然中国的城镇化还在继续发展，城镇化率会越来越高，乡村振兴已是三农工作中的主题，城乡差距不平衡不充分的问题也逐步改善！ 二、为什么中国城镇化发展这么快？乡村振兴，城乡差距也在逐步缩小呢？从本剧的主题来看，我觉得就是土地管理权利的逐步开放，资源归属越来越明晰化。土地对于中国人来说，一直有着深厚的感情，有块地，有间房，生活的基本靠山就有了，因此我们闹革命，也是从农村开始，农村首先从土改开始，贫苦农民有地了，才跟着一起闹革命。建国以后，中国土地的权利也经过很长一段时间的归属不清晰，交易没规则，要么就是吃大锅饭，搞人民公社等，凡是资产归属不清晰，权利管的过死的情况下，那么普遍大家日子就不好过，当土地的所有权、使用权、交易权越来越明晰，那么一片土地就可以生出巨大的财富，中国的城镇化就是随着改革开放的步步深入，一点点摸着石头过河，才使的人们的财富得到加速增长。当然因为城市土地与农村土地改革步骤不一致，导致农村的土地在发挥更大的作用上慢于城市。但这两年所谓的土地产权交易的“地票”制度，从空间上也部分解决了东部或者城市建设用地不足用西部或者农村复垦耕地方法解决，保住了耕地红线，增加了城市建设用地供给，增加了农民收入，一块土地转换一下性质，进行一下地票交易，就获得几方面共赢，这就是在改革中、在实践中获取的智慧。 三、中国的土改还一直在进行，Christopher Hibler老师在书中的引用了科斯的一些经济学定理，比如资源在交易成本忽略不计的情况下，谁用的最好就应该归谁；比如相互影响的两件事，如何判谁该给谁让步？那么就看谁在这件事中损失最少，那么受益的一方给出合理的补偿，那么社会价值就最大……这些理论都是薛兆丰老师教的经济学思维，仿佛又以土地为基础学了一遍；里面还有阿尔钦对资产价值的定义，就是未来收入的现在的贴现；对什么时候使用分权所判定的经济学标准：就是越分散越千头万绪的事情，就让分权来处理，自发形成惯例，而不是使用极权方法等，也都算有所收获。 四、本剧是周教授多年来对土地问题调查、采访、思考写成的一篇篇文章，编排成书更加系统，当然很多理论在不同的篇幅里是常出现，所以我想这也是出书的一种方法，日积月累，厚积薄发，破茧而出，水到渠成！
这周因为下乡有大量的路途时间和自由时间，这本看的比较快，也很少有一周二十几个的小时看剧时长。 圣殿春秋里最杰出的人物是菲利普和杰克，是男性，而这部Matlock中最杰出的人物当之无愧是凯瑞丝。在女性作为丈夫附属并且受多数职业限制的时代，凯瑞丝在诸多被动与主动的因素影响下最终实现了她看病救人的理想，也得到了深深钟爱她一生的梅尔辛的守护。虽然历经磨难，总算肯叔给了个大团圆的结局，让人安慰。如果最后安排菲利蒙做主教，再次夺走凯瑞丝的一切，书名就应该叫“无尽黑暗世界”了。 这部剧描述了十四世纪时太多教会及神职人员的无耻，英法战争，政教分离的斗争，黑死病的肆虐与人类的无助，农奴和佃户在教会和地主压迫下悲惨的命运。在一次次面对黑暗和无奈时，一次次不得已的逆来顺受和臣服时，凯瑞丝、梅尔辛、格温达这些个体不屈的斗争，改变了自己的命运，也改变了很多人的命运。信仰不在那些唱着赞美诗和祷告的修士心里，形式终归是形式，真正的信仰在凯瑞丝这样的人心里，她怀疑上帝，怀疑上帝的这些代言人，可是她怀着慈悲、理想、博爱、无畏、牺牲、正义。看到梅尔辛在塔楼用凯瑞丝的样子雕刻了天使，无比感动。 梅尔辛点了点头：“半座城的人都认为你已经是一位天使了。”“可我不是。”她说。“不是，”他说着，脸上又浮现出那种令她心醉神迷的微笑，“但你是大家见过的最接近于天使的人。” “最接近于天使的人”，如果世界上失去了这样的人，人类就没有希望了。虽然少，可是她带来的关于信念的光芒，却让众多的凡人在黑暗中看到了指引和希望。