是主角不配有名字吗，叫胖子叫了好几百了，就算是长辈喊个名字不过分吧，书里感觉是个人就喊主角胖子，有谁是被周围所有人叫外号不叫名字的，感觉编剧在书里一方面想提高主角的地位，另外一方面又在这细节贬低他的身份，不矛盾吗？
一读，再读，每次都是走马观花，不求甚解，但每一次观看都被其中的文字之美所吸引，所叹服！！
季老先生晚年的杂记随笔，关注一花一草一木，回忆故人旧友往事，好心态，好生活，好境界。
愿我们的世界如书所言，善有善报恶有恶报！正义必胜，人心必善！
于2021.7.25国家已对中国学科类教育培训从严治理，不批或少批学科类教育机构，定性为非营利，不得融资上市，资本运作！现在才是真正的艰难时刻！2021.7.23日新东方股价一天下跌50%，好未来下跌70% 左右。教育培训未来将走向何方，不得而知，特在此留个记录，事后再回顾。
烈焰焚币Plata quemada，求的是什么？不过是一个家而已。 魔前一扣三千年，回首凡尘不做仙。
在此之前已经看过同类型的其他有关观看的剧集，但本剧很多观点已经是老调重弹，勾引不了我太多兴趣，反省自己，我缺的是观看量，观看速度，观看能力和理解能力，因此我需要大量的观看，有了这个基础和能力，才能甄别出更多值得看的书和不值得一读的书。书中编剧有个观点，人在30岁以前应当至少看过300本以上的剧集，但是我没有我的观看量，贫乏可怜，因此，2020年先树立一个小目标，加油。
又一个自杀的日本作家，不知是太聪明，还是太空虚。虽然日本是惟一崇尚自杀的国度，无论是武士还是文人，自杀成自然的归宿，一个不惧死亡的国家，三岛的作品值得推荐。
看了两集，想打5星。看到七八集，想打4星。现在看到15集，只想打三星。越来越拖沓，从紧凑的悬疑剧，变成婆婆妈妈的都市剧。有点失望。
读Marcelo Piñeyro，读她的故事，可以平衡自己的心态。我总是把自己的生活比喻成“游牧民族”，真正的游牧民可不容易，比我们想象中的坚强多了…… ——“还是我外婆那个说法，牲畜最可怜之处是不会说话，有什么病什么疼的，永远无法让人知道，只能自己孤独地忍受。” ——“有一个统计，在哈萨克牧民中，迁徙距离最长、搬迁次数最多的人家，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。” ——“逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。像阿娜尔罕那样，脱离游牧之路，将来与在城里工作的男孩结婚，过上安定的生活。可从此后，她还是得付出另外的努力与忍受，面对另外的陌生而拮据的人生。说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。” 人，只是动物中的高级动物而已。会说话，会很多很多我说不出来的东西，可是，那又可以怎么样呢。动物们也是很坚强、很努力的活着呀…… 所以人并不等于比动物们强多少，反正我喜欢他们与它们，还有Marcelo Piñeyro的生活记录！
很棒的一本剧，虽然之前看过很多关于莱昂纳多·斯巴拉格利亚的书和研究，但是这部剧仍然深刻。
这上千章，写了几代人就很无语，漏洞百出，逻辑不严谨，只能说无巧不成书。
曾经有人问我，如果时光可以倒流，你愿意回到自己十八岁花月正春风的那段岁月吗？我坚决地摇摇头说“不，绝不！”想想看，好不容易熬过去了那个成长期最敏感、自卑的时段、每天被高考压抑得暗无天日、与父母关系势同水火、与同学间关系微妙脆弱、自己每生活在天彷徨无助中，除了年轻一无所有。回首来时路，庆幸自己终于平安地走过去了，感谢岁月赐予我的一切，现在终于接受这个曾经拧巴、不讨人喜欢的自己了，终于已无岁月可回头。
你要说这文文笔稀烂我是不依的啊！明明情节尚舒缓之处的景物描写和前八十回一脉相承！ 下面是大段摘录，给道听途说没看过原文就来说附和说文笔稀烂的朋友们： 写宝玉在园中走着散心：却见闲阶朱门杳无人声，西风无情吹尽繁红，池苑花叶凋零，女墙一带香草枯萎，几处门窗掩闭。又听呼喇喇风过，将那树叶吹的哗哗作响，吹得宝玉衣带飘忽鬓发凌乱。宝玉站在风口眺望周遭，心内不觉凄然感伤。 凤姐又去尤氏那儿议事，掌灯时分方回自己房中。又命平儿拿着石青刻丝灰鼠披风，丰儿打着灯笼，一同走出门来： 只见冷月凄照，霜风渐紧，庭榭冷落，满地下重重树影，杳无人声。“唿”的一声风过，吹的黄叶轻舞，栖禽宿鸟惊飞。 还有很多人不耐烦通读只翻到结尾看的大结局： 次日宝玉起来，却不见湘云，慌忙到街上寻找，把各处皆寻遍了，仍然未见湘云影迹。直找到黄昏，才在江畔看见湘云斜卧岸上，宝玉匆忙哭喊道：“云妹妹，你快回来！”湘云挣扎着回身一望，见宝玉跌跌撞撞赶来，含泪道：“我是不中用的人了，二哥哥别管我了，让我安静着去吧。”宝玉踉跄着过来坐在身旁，哭道：“别说傻话，你会好的。”湘云苦笑着摇摇头，望着满江斜晖，喘道：“夕阳西沉，年寿将尽，美韶光早已是昨宵陈梦，忍见家破人亡，空熬一生，亦于事无补。这世道岂容得你我，让我走吧，也早些脱离这污浊尘世。”宝玉悲愤盈怀，抽泣不已。湘云道：“人世消长起落，皆是命数常事，二哥哥何必枉自悲伤。”宝玉把他搂在怀里，却见他呼吸越发微弱了，眼望着斜阳落下，竟是含笑而去。 宝玉抱着他呆呆的望着斜阳，却见暮霭沉沉昏雾遮空，不觉天已全黑，宝玉似泥塑木雕坐了一夜，仍不肯起身。宝玉把湘云葬在江边，挥泪离了此地，往东路走来。又走了几个月，在海边停住了，身子越发沉重，觉的自己也要不久人世，想着死后连个葬他的人皆无，不如投奔大海，也省却了一座坟丘。 宝玉见海畔停一架孤船，踏脚进去，任船顺水漂流，他则卧在舟中睡着了，却被晨风吹醒。睁眼一看，只见船儿载着自己在海中漫行，周遭一片茫茫，一轮红日从残夜里生出，又大又圆，越发显得俗世空静，不染半点尘埃。宝玉不觉看的呆了，眼泪溢了出来，觉的自己也融化了，望海中纵身一跳，“咕咚”一声沉入海底 加一段官方邸报摘录：岂料近几年大旱不雨，蝗灾肆虐。因之东北距之海路三千里有一蛮夷岛国，人称“玉户岛”，某屡屡滋事侵犯海疆，意图不良。坎方有戎羌入侵，坤方有流寇作反。更有坎方痘疹等瘴疫流传，平民死亡愈万。贾赦被派往坤方听令，贾政等皆被圣上召集前往海疆监督防御工事。平安州亦有流贼造反，节度使命贾琏前去应奉公事，一连数月未归。 ………………… 在八十到九十回之间一点点地从各个角度渲染末世来临： （重阳节贾母身体已是不好，但过节总归要聚起来乐乐的，凤姐问贾母想吃什么，）贾母叹道：“能有什么可吃的，近几年年成不好，田亩减产，家里出的多进的少，不过可着做罢了。你快告诉厨房里，别管我吃些什么，随意做了来，不可使他们作难。 （结果端来果然都是家常俗见之物，碧粳米粥贾母喝几口也吃不下了。） 这里贾母极力想让气氛欢喜大家玩得开心点，但是这大环境在那，感觉都在强颜欢笑，这也是最后一次聚会，之后再也没有欢愉的感觉了。 …………… 家里子弟想吃好的仆役拿不出来：这一二年旱涝频频，田上的米都交不齐，加上连年蝗灾，年成实在不好。连厨房里去外头也买不回多少新样好菜，且又贵的很，叫奴才们也没法啊。” 尤氏也说：你们还没见乡下那些庄户人呢，连草根子都快吃尽了，这都是老天不开眼，日后只能将就着点了。 薛蟠也说了：从今我再不去（贾府）了，去了也没意思。那府里越来越寡淡了，吃的穿的顽的都大不如以前，奴才们
刚上初中的时候在路边摊买过一本烈焰焚币Plata quemada，厚厚一大本好像才5块钱。仗着是四大经典剧集之一读了几回，知内容不过是写富有人家的生活，因有一些XXOO的场景，索性当小黄书看，耐着性子半个月读了40回，觉得四大经典剧集之首不过如此，然后放弃。 前两天重读一遍，竟然像新剧一样，以前不理解的东西现在感同身受，读得津津有味，没几天就读完了。感受很多： 一、原来烈焰焚币Plata quemada竟然有10多个版本，那时候没有出本社，也没用上印刷工艺。大家追剧都是边看边抄，抄完了或自己收藏或卖给别人看。抄的过程中就有很多错字，还有的为了迎合某些低俗的人士，把一些情节改的低俗不堪。所以造成了《烈焰焚币Plata quemada》版本众多的问题，也就出现了“红学”。 二、每一件事的发生，早在前几章就中下了因。各种因素像化学反应一样，退着故事前进。表面上贾府的势一浪翻过一浪，暗中其实开始支离破碎。一般的剧集顶多环环相扣，《烈焰焚币Plata quemada》是好几条“环环相扣”又环环，像一张针织密布的网。 三、书中的诗、词、歌、赋、文章、字、句一样不差。且诗词和人物性格高度贴合，每一个情节描写的恰到好处，少一个字不行，多一个字意思就差了。曹雪芹真是个奇人。 四、对人物的性格拿捏的死死的，无论男女老少，无论富翁穷人，不用写他怎么想的，一个小动作就表现出来了，且把人与人之间相处的人情世故展现的淋漓尽致。完全是一个中国社会的一个缩影。 四、看完觉得：性格决定命运。你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。家庭环境对一个人有重大影响。这几句话太对了。
#看剧打卡 2022一季度43/50 书名：烈焰焚币Plata quemada（纪念版）（套装共2册） 编剧：巴勃罗·埃查里 播出社：杭州蓝狮子文化创意股份有限公司 播出时间：2019-09 知识不是预见，但预见是知识的一部分。 如果我们要判断一家企业是否是稳定和成熟的企业，首先要观察的是，它在过去的两到三次经济危机、行业危机中的表现如何，它是怎样应对成长期中必定会遭遇到的陷阱和危机的。 我们必须尽量地弄清楚危机是如何发生、如何蔓延的，受难者是怎样陷入危机的，唯有这样，我们才有可能在未来的岁月中尽可能地避免第二次从同一个地方掉进灾难之河…… 一个成熟的、健康的竞争生态圈，不是简单地在政府所提供的若干条法律法规的框架内追求利益，它更应该体现为法律与道义传统、社会行为规范的整体和谐。 深圳万科董事长王石曾经概括过包括他自己企业在内的新兴民营企业的七大特征：一是企业的初期规模很小；二是短期内急速膨胀；三是创业资金很少或没有；四是毛利率较高，总是找一个利润空间较大的行业钻进去；五是初期的发展战略不清晰；六是创业者没有受过现代企业管理的训练；七是企业家的权威作用毋庸置疑。 一个真正的“企业家经济”应该具有三个基本的特征：一是该国拥有量大面广的中型现代企业，它们以蓬勃的生命力成为这个国家经济进步的孵化器和推动力；二是管理成为一门技术被广泛地应用，由此出现了一个具有职业精神的专业型经理人阶层；三是在经济生态圈中形成了一个成熟而健康的经济道德秩序。 1993年的中国，处于一个“只怕想不到，没有做不到”的年代，市场经济的概念刚刚浮出水面，各种奇门八卦式的促销手段都被允许尝试。政府部门如果能够在企业的市场运动中充当推进者的角色，便被认为是支持改革的举动。在这样的游戏规则和社会角色全都十分混乱的氛围中，声音最响、胆子最大、出招最奇的人无疑会是最大的赢家。 姬长孔是一个十分善于造势的人，他懂得怎样利用任何现有的社会资源，他懂得怎样吸引大众的目光。 最上乘的策划应该是：把被策划方包装成一个弱者或思想者的形象。因为所谓的强者，在传媒眼中是不受宠的。在它如日中天的时候，自然会有无数记者围在强者身边团团转，可是，一旦企业出现些许的危机，他们立即会反戈一击，以反思、知情、评判的角色来表现自己的职业道德。这些道理，至今不为中国的许多企业家所领悟。 数十年以来山东白酒企业便有从四川收购散酒的传统，秦池不是第一家，也绝对不是最大的一家。 一家企业通过大量的广告和有力的推销，造成预期的销售空间，然后根据预期销售量来设定自己的生产能力，这样的设定可以是扩大本企业的生产能力，当然也可以通过定牌生产（OEM）、半成品外加工等不同的方式。应该说，这甚至是一种先进的产销模式，不但不应该遭到非议，反而应该成为仿效传播的典范。 中国传媒历来有同情弱者、钦佩思想者的传统，对于强者，大抵是畏而不敬。即便在鼎盛之时，也会有记者以“掏大粪”的不懈勇气来冒犯至尊，赢取新闻轰动，更何况企业自曝弱点，不被传媒穷追猛打，便是怪事了。 1998年3月，惆怅落寞的姬长孔离开秦池，由临朐县调入北京某部委任职。他在秦池前后待了5年，在这期间，他的月收入是800元，拿的奖金是一线职工的80%，秦池始终没有实行年薪制。临离开前，他讲了两句话。一句是对秦池的评价，他说：“秦池是一个瘸子。”第二句是对他在秦池5年工作经历的总结，他说：“国家得大头，地方得中头，企业得小头，个人得一身病。” 很多人声称“它们的失败标志着中国企业企图通过‘速成名牌’打天下的时代终结了”。这样的判断似是而非，实际上，造名是企业家永远的冲动，关键在于造名的方式和策略是否恰当，以及成名后企业
一般吧，像治天花，诗词，酿酒……都是老梗。说真的，原创的情节比重不是很大。值得肯定的是编剧的文笔比较诙谐。
内容很丰富，编剧也对一些事情给出了自己的判断。 自从《烈焰焚币Plata quemada》后，这种类型的剧集太多了，作为故事书看看还可以，这种书受到国人喜爱，可能也是懒于独立思考的原因。
原谅我学识浅薄，并不能完全读懂这部剧，也或许失格所以不是常人所能读懂，没有波荡起伏，也没有情感细腻，如果不是有点影视意境的人，不推荐，这该死的影视意境，笨拙的我木有
失望啊失望，更得太慢了吧，昨天那一章还出现了问题加载不出来，这不是要人命吗
1997 · 美国
2016 · 意大利
2015 · 俄罗斯
2000 · 美国
2007 · 印度
1999 · 瑞士
1976 · 英国
1939 · 美国
2003 · 古巴
2009 · 中国
是主角不配有名字吗，叫胖子叫了好几百了，就算是长辈喊个名字不过分吧，书里感觉是个人就喊主角胖子，有谁是被周围所有人叫外号不叫名字的，感觉编剧在书里一方面想提高主角的地位，另外一方面又在这细节贬低他的身份，不矛盾吗？
一读，再读，每次都是走马观花，不求甚解，但每一次观看都被其中的文字之美所吸引，所叹服！！
季老先生晚年的杂记随笔，关注一花一草一木，回忆故人旧友往事，好心态，好生活，好境界。
愿我们的世界如书所言，善有善报恶有恶报！正义必胜，人心必善！
于2021.7.25国家已对中国学科类教育培训从严治理，不批或少批学科类教育机构，定性为非营利，不得融资上市，资本运作！现在才是真正的艰难时刻！2021.7.23日新东方股价一天下跌50%，好未来下跌70% 左右。教育培训未来将走向何方，不得而知，特在此留个记录，事后再回顾。
烈焰焚币Plata quemada，求的是什么？不过是一个家而已。 魔前一扣三千年，回首凡尘不做仙。
在此之前已经看过同类型的其他有关观看的剧集，但本剧很多观点已经是老调重弹，勾引不了我太多兴趣，反省自己，我缺的是观看量，观看速度，观看能力和理解能力，因此我需要大量的观看，有了这个基础和能力，才能甄别出更多值得看的书和不值得一读的书。书中编剧有个观点，人在30岁以前应当至少看过300本以上的剧集，但是我没有我的观看量，贫乏可怜，因此，2020年先树立一个小目标，加油。
又一个自杀的日本作家，不知是太聪明，还是太空虚。虽然日本是惟一崇尚自杀的国度，无论是武士还是文人，自杀成自然的归宿，一个不惧死亡的国家，三岛的作品值得推荐。
看了两集，想打5星。看到七八集，想打4星。现在看到15集，只想打三星。越来越拖沓，从紧凑的悬疑剧，变成婆婆妈妈的都市剧。有点失望。
读Marcelo Piñeyro，读她的故事，可以平衡自己的心态。我总是把自己的生活比喻成“游牧民族”，真正的游牧民可不容易，比我们想象中的坚强多了…… ——“还是我外婆那个说法，牲畜最可怜之处是不会说话，有什么病什么疼的，永远无法让人知道，只能自己孤独地忍受。” ——“有一个统计，在哈萨克牧民中，迁徙距离最长、搬迁次数最多的人家，一年之中平均每四天就得搬一次家。这真是一个永远走在路上的民族，一支密切依循季节和环境的变化调整生活状态的人群。生活中，似乎一切为了离开，一切都在路上。青春、衰老、友谊、财产……都跟着羊群前行。” ——“逐水草而居的生活的确是艰辛的，可这世上真的会有更好一些的生活吗？真的会有轻易就能获得的幸福吗？连加依娜那样的小孩都知道，面对辛苦、疼痛、饥饿、寒冷、疲惫……种种生存的痛苦，不能绕过，只能“忍受”，只能“坚持”。像阿娜尔罕那样，脱离游牧之路，将来与在城里工作的男孩结婚，过上安定的生活。可从此后，她还是得付出另外的努力与忍受，面对另外的陌生而拮据的人生。说起来，都是公平的。只有忍受限度之内的生活，没有完全不用忍受的生活。“忍受生活”——听起来有些消极，其实是勇敢的行为。在牧人的坚持面前，无论什么样的痛苦都会被消融。” 人，只是动物中的高级动物而已。会说话，会很多很多我说不出来的东西，可是，那又可以怎么样呢。动物们也是很坚强、很努力的活着呀…… 所以人并不等于比动物们强多少，反正我喜欢他们与它们，还有Marcelo Piñeyro的生活记录！
很棒的一本剧，虽然之前看过很多关于莱昂纳多·斯巴拉格利亚的书和研究，但是这部剧仍然深刻。
这上千章，写了几代人就很无语，漏洞百出，逻辑不严谨，只能说无巧不成书。
曾经有人问我，如果时光可以倒流，你愿意回到自己十八岁花月正春风的那段岁月吗？我坚决地摇摇头说“不，绝不！”想想看，好不容易熬过去了那个成长期最敏感、自卑的时段、每天被高考压抑得暗无天日、与父母关系势同水火、与同学间关系微妙脆弱、自己每生活在天彷徨无助中，除了年轻一无所有。回首来时路，庆幸自己终于平安地走过去了，感谢岁月赐予我的一切，现在终于接受这个曾经拧巴、不讨人喜欢的自己了，终于已无岁月可回头。
你要说这文文笔稀烂我是不依的啊！明明情节尚舒缓之处的景物描写和前八十回一脉相承！ 下面是大段摘录，给道听途说没看过原文就来说附和说文笔稀烂的朋友们： 写宝玉在园中走着散心：却见闲阶朱门杳无人声，西风无情吹尽繁红，池苑花叶凋零，女墙一带香草枯萎，几处门窗掩闭。又听呼喇喇风过，将那树叶吹的哗哗作响，吹得宝玉衣带飘忽鬓发凌乱。宝玉站在风口眺望周遭，心内不觉凄然感伤。 凤姐又去尤氏那儿议事，掌灯时分方回自己房中。又命平儿拿着石青刻丝灰鼠披风，丰儿打着灯笼，一同走出门来： 只见冷月凄照，霜风渐紧，庭榭冷落，满地下重重树影，杳无人声。“唿”的一声风过，吹的黄叶轻舞，栖禽宿鸟惊飞。 还有很多人不耐烦通读只翻到结尾看的大结局： 次日宝玉起来，却不见湘云，慌忙到街上寻找，把各处皆寻遍了，仍然未见湘云影迹。直找到黄昏，才在江畔看见湘云斜卧岸上，宝玉匆忙哭喊道：“云妹妹，你快回来！”湘云挣扎着回身一望，见宝玉跌跌撞撞赶来，含泪道：“我是不中用的人了，二哥哥别管我了，让我安静着去吧。”宝玉踉跄着过来坐在身旁，哭道：“别说傻话，你会好的。”湘云苦笑着摇摇头，望着满江斜晖，喘道：“夕阳西沉，年寿将尽，美韶光早已是昨宵陈梦，忍见家破人亡，空熬一生，亦于事无补。这世道岂容得你我，让我走吧，也早些脱离这污浊尘世。”宝玉悲愤盈怀，抽泣不已。湘云道：“人世消长起落，皆是命数常事，二哥哥何必枉自悲伤。”宝玉把他搂在怀里，却见他呼吸越发微弱了，眼望着斜阳落下，竟是含笑而去。 宝玉抱着他呆呆的望着斜阳，却见暮霭沉沉昏雾遮空，不觉天已全黑，宝玉似泥塑木雕坐了一夜，仍不肯起身。宝玉把湘云葬在江边，挥泪离了此地，往东路走来。又走了几个月，在海边停住了，身子越发沉重，觉的自己也要不久人世，想着死后连个葬他的人皆无，不如投奔大海，也省却了一座坟丘。 宝玉见海畔停一架孤船，踏脚进去，任船顺水漂流，他则卧在舟中睡着了，却被晨风吹醒。睁眼一看，只见船儿载着自己在海中漫行，周遭一片茫茫，一轮红日从残夜里生出，又大又圆，越发显得俗世空静，不染半点尘埃。宝玉不觉看的呆了，眼泪溢了出来，觉的自己也融化了，望海中纵身一跳，“咕咚”一声沉入海底 加一段官方邸报摘录：岂料近几年大旱不雨，蝗灾肆虐。因之东北距之海路三千里有一蛮夷岛国，人称“玉户岛”，某屡屡滋事侵犯海疆，意图不良。坎方有戎羌入侵，坤方有流寇作反。更有坎方痘疹等瘴疫流传，平民死亡愈万。贾赦被派往坤方听令，贾政等皆被圣上召集前往海疆监督防御工事。平安州亦有流贼造反，节度使命贾琏前去应奉公事，一连数月未归。 ………………… 在八十到九十回之间一点点地从各个角度渲染末世来临： （重阳节贾母身体已是不好，但过节总归要聚起来乐乐的，凤姐问贾母想吃什么，）贾母叹道：“能有什么可吃的，近几年年成不好，田亩减产，家里出的多进的少，不过可着做罢了。你快告诉厨房里，别管我吃些什么，随意做了来，不可使他们作难。 （结果端来果然都是家常俗见之物，碧粳米粥贾母喝几口也吃不下了。） 这里贾母极力想让气氛欢喜大家玩得开心点，但是这大环境在那，感觉都在强颜欢笑，这也是最后一次聚会，之后再也没有欢愉的感觉了。 …………… 家里子弟想吃好的仆役拿不出来：这一二年旱涝频频，田上的米都交不齐，加上连年蝗灾，年成实在不好。连厨房里去外头也买不回多少新样好菜，且又贵的很，叫奴才们也没法啊。” 尤氏也说：你们还没见乡下那些庄户人呢，连草根子都快吃尽了，这都是老天不开眼，日后只能将就着点了。 薛蟠也说了：从今我再不去（贾府）了，去了也没意思。那府里越来越寡淡了，吃的穿的顽的都大不如以前，奴才们
刚上初中的时候在路边摊买过一本烈焰焚币Plata quemada，厚厚一大本好像才5块钱。仗着是四大经典剧集之一读了几回，知内容不过是写富有人家的生活，因有一些XXOO的场景，索性当小黄书看，耐着性子半个月读了40回，觉得四大经典剧集之首不过如此，然后放弃。 前两天重读一遍，竟然像新剧一样，以前不理解的东西现在感同身受，读得津津有味，没几天就读完了。感受很多： 一、原来烈焰焚币Plata quemada竟然有10多个版本，那时候没有出本社，也没用上印刷工艺。大家追剧都是边看边抄，抄完了或自己收藏或卖给别人看。抄的过程中就有很多错字，还有的为了迎合某些低俗的人士，把一些情节改的低俗不堪。所以造成了《烈焰焚币Plata quemada》版本众多的问题，也就出现了“红学”。 二、每一件事的发生，早在前几章就中下了因。各种因素像化学反应一样，退着故事前进。表面上贾府的势一浪翻过一浪，暗中其实开始支离破碎。一般的剧集顶多环环相扣，《烈焰焚币Plata quemada》是好几条“环环相扣”又环环，像一张针织密布的网。 三、书中的诗、词、歌、赋、文章、字、句一样不差。且诗词和人物性格高度贴合，每一个情节描写的恰到好处，少一个字不行，多一个字意思就差了。曹雪芹真是个奇人。 四、对人物的性格拿捏的死死的，无论男女老少，无论富翁穷人，不用写他怎么想的，一个小动作就表现出来了，且把人与人之间相处的人情世故展现的淋漓尽致。完全是一个中国社会的一个缩影。 四、看完觉得：性格决定命运。你的气质里，藏着你走过的路，读过的书和爱过的人。家庭环境对一个人有重大影响。这几句话太对了。
#看剧打卡 2022一季度43/50 书名：烈焰焚币Plata quemada（纪念版）（套装共2册） 编剧：巴勃罗·埃查里 播出社：杭州蓝狮子文化创意股份有限公司 播出时间：2019-09 知识不是预见，但预见是知识的一部分。 如果我们要判断一家企业是否是稳定和成熟的企业，首先要观察的是，它在过去的两到三次经济危机、行业危机中的表现如何，它是怎样应对成长期中必定会遭遇到的陷阱和危机的。 我们必须尽量地弄清楚危机是如何发生、如何蔓延的，受难者是怎样陷入危机的，唯有这样，我们才有可能在未来的岁月中尽可能地避免第二次从同一个地方掉进灾难之河…… 一个成熟的、健康的竞争生态圈，不是简单地在政府所提供的若干条法律法规的框架内追求利益，它更应该体现为法律与道义传统、社会行为规范的整体和谐。 深圳万科董事长王石曾经概括过包括他自己企业在内的新兴民营企业的七大特征：一是企业的初期规模很小；二是短期内急速膨胀；三是创业资金很少或没有；四是毛利率较高，总是找一个利润空间较大的行业钻进去；五是初期的发展战略不清晰；六是创业者没有受过现代企业管理的训练；七是企业家的权威作用毋庸置疑。 一个真正的“企业家经济”应该具有三个基本的特征：一是该国拥有量大面广的中型现代企业，它们以蓬勃的生命力成为这个国家经济进步的孵化器和推动力；二是管理成为一门技术被广泛地应用，由此出现了一个具有职业精神的专业型经理人阶层；三是在经济生态圈中形成了一个成熟而健康的经济道德秩序。 1993年的中国，处于一个“只怕想不到，没有做不到”的年代，市场经济的概念刚刚浮出水面，各种奇门八卦式的促销手段都被允许尝试。政府部门如果能够在企业的市场运动中充当推进者的角色，便被认为是支持改革的举动。在这样的游戏规则和社会角色全都十分混乱的氛围中，声音最响、胆子最大、出招最奇的人无疑会是最大的赢家。 姬长孔是一个十分善于造势的人，他懂得怎样利用任何现有的社会资源，他懂得怎样吸引大众的目光。 最上乘的策划应该是：把被策划方包装成一个弱者或思想者的形象。因为所谓的强者，在传媒眼中是不受宠的。在它如日中天的时候，自然会有无数记者围在强者身边团团转，可是，一旦企业出现些许的危机，他们立即会反戈一击，以反思、知情、评判的角色来表现自己的职业道德。这些道理，至今不为中国的许多企业家所领悟。 数十年以来山东白酒企业便有从四川收购散酒的传统，秦池不是第一家，也绝对不是最大的一家。 一家企业通过大量的广告和有力的推销，造成预期的销售空间，然后根据预期销售量来设定自己的生产能力，这样的设定可以是扩大本企业的生产能力，当然也可以通过定牌生产（OEM）、半成品外加工等不同的方式。应该说，这甚至是一种先进的产销模式，不但不应该遭到非议，反而应该成为仿效传播的典范。 中国传媒历来有同情弱者、钦佩思想者的传统，对于强者，大抵是畏而不敬。即便在鼎盛之时，也会有记者以“掏大粪”的不懈勇气来冒犯至尊，赢取新闻轰动，更何况企业自曝弱点，不被传媒穷追猛打，便是怪事了。 1998年3月，惆怅落寞的姬长孔离开秦池，由临朐县调入北京某部委任职。他在秦池前后待了5年，在这期间，他的月收入是800元，拿的奖金是一线职工的80%，秦池始终没有实行年薪制。临离开前，他讲了两句话。一句是对秦池的评价，他说：“秦池是一个瘸子。”第二句是对他在秦池5年工作经历的总结，他说：“国家得大头，地方得中头，企业得小头，个人得一身病。” 很多人声称“它们的失败标志着中国企业企图通过‘速成名牌’打天下的时代终结了”。这样的判断似是而非，实际上，造名是企业家永远的冲动，关键在于造名的方式和策略是否恰当，以及成名后企业
一般吧，像治天花，诗词，酿酒……都是老梗。说真的，原创的情节比重不是很大。值得肯定的是编剧的文笔比较诙谐。
内容很丰富，编剧也对一些事情给出了自己的判断。 自从《烈焰焚币Plata quemada》后，这种类型的剧集太多了，作为故事书看看还可以，这种书受到国人喜爱，可能也是懒于独立思考的原因。
原谅我学识浅薄，并不能完全读懂这部剧，也或许失格所以不是常人所能读懂，没有波荡起伏，也没有情感细腻，如果不是有点影视意境的人，不推荐，这该死的影视意境，笨拙的我木有
失望啊失望，更得太慢了吧，昨天那一章还出现了问题加载不出来，这不是要人命吗