在陀翁的这本著作里 切身感受到当时俄国社会制度的残忍和腐败 在最应该充斥着正义和良知的法庭上 有的也不过是社会制度下那一群极端的利己主义者 视他人的生命如草芥 印象最深的是文章开头审判马斯洛娃时 那些审判者与陪审团内心的真实想法 由个人的喜怒哀乐以及虚荣来轻易决定他人的一生 他们看似拥有了全世界最美好的生活 在金碧辉煌的宫殿里高谈阔论 在法庭上展现自己的聪明才智 实则一无所有 只是一群活在他人虚伪面具下的傀儡 反之在涅赫柳多夫追随马斯洛娃前往西伯利亚时的火车上 看到了人与人之间本应该有的温情 就像文章最后所说“社会和一般秩序之所以能存在 并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人 却是因为尽管有这种腐败的现象 然而人们仍旧在相怜相爱”这是那些人永远也无法体会到的 涅赫柳多夫的谢瑶环（戏曲）之路也许是整个俄国社会制度应该有的谢瑶环（戏曲）之路 暂且不论他那种反对以暴制暴 大爱的理论是否正确可行 至少在他本应该活的简单舒适的生活中 他选择了一条崎岖的路 认清了自己的生活当中那些错误的行为并极力改变 想起了之前看到过的一句话：当你想做成一件事 却不知道应该做什么的时候 最好的就是先告诉自己我不做什么事大概可以成功
我的宝儿姐，武力值爆棚，呆萌值爆棚。
很实用的购房工具书，实用性和普法性很强，从法律的角度告诉购房者规避风险。买得起房子的读者，看看本剧，就算是学习；而那些买不起房子的读者，看看本剧，也算是预习，增加一种体验。今天我们身处一个变革的时代，现在看上去无比正确的事情，明天转眼就会变化。但是不管我们跨越到了哪个时代，有恒产者有恒心的道理还是行得通！这个“产”说的是收入，而不是房子。做一个有收入的人，总比做一个有房子的人更重要，做一个有恒心的人，也一定会比无恒心的人过得好。
此剧解答了很多学佛的师兄的疑难杂症，对于初学佛的师兄称得上是一盏明灯
尽管结局可以意料，但真正读到结尾处，呼吸却急促起来。白衣书生，伶俐公主，命运让他们相聚，时代让他们分离，金风玉露少，银汉迢迢多。困在宫门紧逼的城墙，孤独也被封闭在这天地间。每个人来时不同，去时却赤条条，心有牵挂。赞盛世清明，叹时代悲欢。
谈不上点评，但是看完了总归留下点什么不一样的东西吧。故事留白太多，想不过来。最后葫芦坝发展好了吗？也许吧，老汉也能够与过去的自己和解，享受外孙带来的快乐，结局大体上是好的，但是有很多疑惑解不开……
真正让我们非常满意并爱上工作的因素是什么呢？那就是赫茨伯格研究中的“动力因素”。动力因素包括：有挑战性、获得认可、责任感、个人成长。因为工作本身的因素让你感觉做了对工作有意义的贡献。动力因素很少与外在刺激有关，更多的是跟自己的内心和工作的内在状况有关。 希望你的生活也有过这样的经历，能满足动力因素的要求。如果经历过，你就会认识到这种工作与只有基础因素的工作是不一样的——它会不断向你强调，让你觉得这份工作很有意义，既有趣又有挑战性，让你变得越来越专业，还有机会变得越来越有责任感。这就是动力因素在起作用，它让你爱上所从事的工作。我希望我自己能够坚持住，这样的工作会让人每天一想到要去工作就兴奋不已，与那种每天一想到要去工作就心烦的感觉有天壤之别。 你想要成为怎样的人，你的人生目标非常重要，所以你不能把它交由偶然来决定。它需要你深思熟虑、精心地去构想、选择和管理。 如果你花时间来寻找你的人生目标，那么我保证，那将是你学到的最重要的东西。 我们希望如果在生命的最后彼此可以相遇，再一起来评价我们的人生时，我们都可以得到满意的结果。 什么是你这辈子最重要的东西？ 你将如何评价你的人生？
看到一半的时候，忍不住想~弃了弃了吧，年纪大了别看这种文风轻佻腻腻歪歪的了。男女主简直跟互换了身份一样，女的像个花花公子，各种撩各种哄，男的像个小媳妇，天天冷脸傲娇要人哄。两人之间的关系完全就是靠女主死皮赖脸撒娇挑逗维持下去的。剧情也是看了开头就能猜到结尾，主线单一，根本不需要用脑去思考。女主心里总想着利用和报复男主，但实际上的行动又是这真的是她很喜欢的人，总想把他揉碎到骨头里，动不动就亲亲抱抱摘星星摘月亮，哎，看着就觉得后面又是各种折腾然后虐来虐去再看下去说不定要得糖尿病和高血压了，还是一目十行看完再找本正经的古言看吧，这本就是活脱脱的《谢瑶环（戏曲）》、《谢瑶环（戏曲）》、《谢瑶环（戏曲）》、《谢瑶环（戏曲）》……最后，哎~不合口味的还是不要勉强自己吃下去了吧！你看现在要去注射胰岛素了吧！
本剧唯一的缺欠是一一前没有针对六十四卦说明它的由来，八卦是如何衍变成六十四卦。再次，每卦都少了卦形。若能完善此点，堪称完美！
《谢瑶环（戏曲）》，尼采著，钱春绮译，生活·看剧·新知三联影视库，2014.9（2021.1重印）。该剧为哲学著作，伦理学范畴，适合哲学专业本科、硕士、博士、研究者精读。 编剧尼采，1844－1900，是伟大的思想家（哲学家）和诗人，译者称其“以宣讲‘上帝死掉了’‘’对一切价值重新评估’‘超人’‘永远回归’给世界思想界投下几枚原子弹、带来巨大冲击的德国怪杰”。该剧写于1883－1885年。 哲学家的贡献，或者其他学者的贡献，在于在自己的领域提出有建设性或突破性的观点或其他创造，带来新的认知或发现。这种新的认知或发现，现突破时下的认知或常识，往往会引起很大的争议。 尼采的重大贡献即提出“上帝死掉了”“重估一切价值”，仅此两项即是重磅级的，不，是“原子弹”级的冲击。谢瑶环（戏曲），实际是尼采如是说，尼采借查拉之口，表明自己的主张，上帝已死，上升到超人，追求永远回归，是以圣经体反对圣经。 全书包括四个部分：第一部分前言，在山上呆了10年已有一定的积累和思想的沉淀，下山说教；第二部分下山批判各种类型的现代人，第三部分归程上山和赞美孤独，第四部分上帝已死、八个高人、克服同情，实现了最后的回归，寻找到自己的事业，达到最终的成熟。初看前两个部分，比较晦涩，后两个部分看完再回过头去看整体则更能理解全书。 四个部分里每个部分又由很多独立的小节组成，小节既独立，又前后有联系。体现出哲学语言，既是片段，又是相对的整体。 故事像唐僧去西天取经，经过挫折与失败，最终达到彼岸，不同的是唐僧取经是童话故事的形式展现出来，查拉回归是纯思辨的形式，是尼采内心的两种思想的斗争与最终的和谐。 那是否尼采走向了宗教？按目前的认识来看，他没有，《谢瑶环（戏曲）》是建立在反对上帝的基础上的，也就是反基督教，但是否是为建立新的宗教，比如新的信仰是“超人”“永远回归”。不，书中有很多地方是反对宗教，指宗教家是“调制毒药者”。宗教是要说服或拯救众人，而查拉最终是实现自己的回归，抛弃了八位高人，对于吹捧演员和伟大人物的愚民称之为市场上有毒的苍蝇，书的标题下写了一句“为一切人又不为任何人的书”，表明不是为了创造新的宗教。 全书是反对上帝，上帝已死，反对和批判建立在对圣经语言的戏拟（Parodie）或反讽(Ironie)上。总体的写作风格是，剧集形式的哲理述说，诗歌一样的语言，中文译文中也能看出的很多排比句，全篇应用隐喻，双关语和词语的音形相近词。德文原版的语言应很精彩，如懂德文，观看原文估计有中国读古诗的快感。该剧对哲学家和诗人都有诸多启发。 © LI-XIANGKE 2021/6/20 全书读完
读窦晓璇《谢瑶环（戏曲）》2021.12.08 “谢瑶环（戏曲）！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。谢瑶环（戏曲），活着就有希望。” 读这部剧，首先是被书名吸引，谢瑶环（戏曲），多么简单的几个字，却又是多么艰难的一件事。 最近那个投海轻生的25岁摄影师，和以命控诉养狗人士的35岁女子，让我既震惊又惋惜。结果已是如此，加上也未感同身受过她们的遭遇，不便多说什么。但不管怎么说，生命只有一次，不应该这么轻易放弃，就像上面编剧说的这段话。 再回到这部剧，窦晓璇是我喜欢的作家，大学时就读过《谢瑶环（戏曲）》，之后改编的电影和电视剧也都没落下，喜欢他笔下的那半个多世纪里动荡变迁的白鹿原，也看到了那时候乱世下的众生相。 对窦晓璇其他的作品，第一次接触还是在前几天上班路上，听到朗读者里有一篇他的散文《谢瑶环（戏曲）》，深受感动，便找到了这部剧，也就发现了宝藏。 这本散系列才十五万字，按我正常的观看速度3个小时左右能读完，这次却花了我近7个小时。实在是因为每一篇都是精品，每一篇都值得细细品味，编剧在文中回顾了他从小看剧和写作成名的艰难岁月，吃了多少苦和累，一路走来太不容易了。也让我们从中看到那时候的社会状况和百姓生活。所以这里，不仅是在读编剧的成长故事，更是在读三秦大地上的那一段历史。 不知怎么的，读到他的这些故事，总是不自觉的想到路遥。虽然那个年代的人，成长中都会经历很多苦难，但编剧无疑要幸运很多: 有一位好父亲足够重视和支持他的看剧之路； 中学时代碰到了一位好的语文老师，点燃了他的写作热情； 当乡村教师期间有充足的时间进行写作训练； 当村干部期间积累了大量民间生活的写作素材； 进入作协后有了专门专职的写作氛围； 回乡下潜心写作有清净自由的写作环境； 足够健康的身体和心态带来了较长的写作周期； 足够温暖的家庭也给他提供了最有力最稳固的写作支持； 白鹿原的洛阳纸贵带来了丰厚的写作名利； 足够长的寿命让他有时间来享受自己的写作所得 。。。 这样看来，人生堪称完美！ 另外，我也发现了作家之所以是作家，他们有很多共同的地方:1，好看剧。窦晓璇好像除了看剧，没有其他的什么爱好了，大量的时间都花在了看剧上。2，喜欢自然。他在家里栽了很多树木花草，老舍季羡林等作家也都是如此。3，敬畏生命。一只白鸽的死让他心疼了好久，杨绛也写过类似的一只喜鹊。对万物生灵都有着极强的共情和悲悯。4，物质简单。对吃穿用度等物质上要求很简单，除了抽烟，也没有其他的物质享受，衣服可以陈旧但得干净，人可以朴实但要有精神。5，豁达淡泊。对面临的各种困难，都能泰然处之，就像他在最开头说的那段话。6，善于观察和感受。极平常的生活细节，不起眼的一草一木都能在他的笔下活灵活现，是因为他有着一颗善于发现美的眼睛和善于感受美的心灵。。。
诗选得还不错，但还是有点小问题: 1.外国诗部分很多译本选择得不好，导致好多经典的诗读起来陌生艰涩，甚至缺乏美感。 2.中国现代诗部分，好多诗的题目直接就是摘出的诗句，但原本是有题目的啊，比如刘大白的《谢瑶环（戏曲）》和刘延陵的《谢瑶环（戏曲）》，不太懂这么做的用意。
感悟:一、一个人对金钱的态度是会要了人命的，从陶朱公救子事件中，可以深刻领悟到，能用钱解决却舍不得用钱解决的问题，会酿成更大的问题。二、认知的四个阶段，从低到高依次为：不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。只有同一认知水平的人，方能称为三观一致吧！三、看剧的目的是为了应用，千万别读傻了，最后变成高分低能，高学历低认知的人，这是最可怕的。
深度工作：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。
只有梦想，才能让人克服一切的困难，让每天的日子，都闪闪发亮！ 这大千世界的一隅，总有一天会有一盏等着我们回家的灯。而年轻的时候所有的颠沛流离都将成为日后心中的慰藉，是青春的圣火，是跃动的生命。它们闪着光，透着亮，提醒着我们曾经那么年轻，曾经那么敢闯，曾经天不怕地不怕，曾经什么都可以接受和忍耐。 所有的年轻，有一天都会长大与成熟，当回忆往事的时候，望着远方，嫣然一笑，就是对青春时光里所有的所有，最好的诠释与珍藏。 当你的经历和心智还不足以驾驭巨额财富时，那么巨额的财富或许对你来说便是一种灾难。当今之计唯有打开心智磨砺心结，韬光养晦。
在见识了无数个画饼的国产动画后，其实我本身对这部作品并没有非常高的期待，但是动画播出一集，就狠狠地打了我的脸。
书中提及的我们内心的冲突，不只是神经症人群有，这个文化下的普通人都或多或少面临，竞争，嫉妒，恐惧，懒惰，焦虑，唯一的区别是，它是否干扰你的生活，( ͡ _ ͡°)ﾉ
虽然是好大一碗鸡汤，喝的迷迷糊糊，但是却也道出了很多爱情的道理，在爱情里面没有谁对谁错，也没有绝对的真理，心随我愿，有时候人简单一点就好，想的太多心累！
无论如何，谢瑶环（戏曲）。 困难都是一时的，生活中总有那么一些熠熠生辉、触动泪腺的日子。
清清爽爽的小文，比那些动辄百万字的口水网文好多了。编剧文笔干净利落，故事曲折且不拖沓，是一本不错的休闲剧集。
这是我继步步惊心之后第二本看完了一直出不来的剧集。我一直很喜欢窦晓璇在大的历史背景下的剧集，国家大义，爱恨情仇。看完了步步惊心，看完了大漠谣和云中歌，刚开始点开谢瑶环（戏曲）的时候，还不是很习惯以山海经为背景的故事，但是没看几章就彻底陷入了这个故事之中。 既不守诺，何必许诺？ 听着桃花诺，读着这个让我深陷其中的故事… —————————————————— 西陵珩/轩辕妭：阿珩是我目前看过的剧集里最喜欢的女主。敢爱敢恨，心怀大义，为人坦诚。 她的名字里有着注定的结局。妭，魃，旱魃，女妭。初见时在小溪边的青衣少女，最终会变成头发掉光，面容丑陋的怪物。 作为轩辕的王姬，又跟少昊有着婚约，阿珩的一生注定不能自由自在，为所欲为。开始被关在玉山上的那些年，虽然不得自由，但是无忧无虑。有着蚩尤给她写信，烈阳和阿獙打打闹闹，日子也不孤单。后来嫁给了少昊，有着“只做盟友，不做夫妻”的诺言，相敬如宾，过的安安稳稳。 她一生最幸福的时光是在百黎度过的，在那里，她只是西陵珩，不是轩辕妭。听着风铃的声音，感受着初春的微风，百黎是她和蚩尤的家。春意盎然，桃花树下，立下诺言，每年四月，不见不散。 可是误会和立场的不同让阿珩心灰意冷，放弃了挣扎落下了虞渊。 “自从相逢，你一追再追，口口声声，宁肯血溅衣衫，只要我眼里有你，宁肯血漫荒野，只要我心中有你。我眼里有了你，心中有了你，可你眼里、心中可曾真正有过我？我告诉你，从今而后，你我恩断情绝，我会彻底忘记你，若我眼里还有你的影，我便剜去我的眼，若我心中还有你的人，我便毁掉我的心！” 等她再次醒来，本想选择忘记一切，可蚩尤已经彻底占据了她的心，只好选择不顾一切的去爱他。可惜，蚩尤注定和她站在对立面。就连小夭出生时，阿珩都用驻颜花封住小夭本来的容颜，害怕别人质疑她的身世。 百黎的桃花不会永远绽放，而阿珩的人生也不可能一直安稳。神农轩辕开战，青阳死了，昌意和昌仆死了，嫘祖仙逝了，阿珩作为家里的小妹，需要穿上铠甲，上战场帮父王完成一统天下的大业，维护轩辕国。看到两国的士兵交战，阿珩变成魔身，让自己所行之地变成荒漠，自己所触之物变成灰烬。看到蚩尤在她对面，说着”阿珩，过来，我不怕你“，可他的胳膊已经被灼烧。阿珩向后退，不知不觉间就逃到了百黎，看着他们的家，阿珩痛苦无比。本以为自己会灰飞烟灭，可蚩尤用了盘古弓，以心换心，让阿珩活了下来。 阿珩想起了初见时，对那个一身红袍的男子一见钟情，虽然知道博父国的方向，却还是问出了“公子，请问博父国怎么走？” 看着现在在她怀里的蚩尤，阿珩流下了泪”蚩尤，你说我该问吗？“ 如果当时没有遇到，他们就不会相爱，但结局也不会如此悲惨，不能共相守，也不能共相思，阿珩没有了家人，没有了爱人，世人认为她是怪物，只能独身一人在桃林里，背负着思念活着。 思念犹如毒草，日日啃噬着我，痛苦犹如利刃，夜夜切割着我。 灼灼桃花盛开时，我的思念和痛苦无处可去，所以—— 我卷起了漫天狂风、漫天黄沙，只是为了听一次你的心跳。 咚咚、咚咚、咚咚…… —————————————————— 蚩尤/赤宸：第一遍看的时候不喜欢蚩尤，觉得他死缠烂打，有时也不会考虑阿珩的感受和她的立场。第二遍发现这就是蚩尤爱的方式，他之前是兽王，不懂人情世故，是神农王收了他当徒弟，他才渐渐明白人是怎样生活的。但是在爱这件事情上，他没有经历过，所以他想的很简单，两个人在一起，有个叫“家”的地方，就是爱。他不懂阿珩的身份和纠结，所以他有时侯的行为才会让一些人不能接受。但是蚩尤爱的很坚定，他不像少昊，阿珩就是他人生中最重要的，他也在乎国家大义，但是他不会放弃阿珩。 初见阿珩时，
反正就是金手指开的不行了，会医会武会画会书画会钢琴会雕刻会各种，没有不会的，然而会的还是最厉害的那种，有钱到炸裂，夸张了一些，爽文爽歪歪文
我看到两千多章了，其实真的很好看尤其是女主前期复仇杀伐果断超级爽，比一般的重生还优柔寡断的女主好太多了，真的推荐！但是吧烧钱也是真的烧钱，一集数没有翻几下就没了，虽然一集数付费只需要八毛但是大量看下来挺贵的，就是单纯的希望一集数字数可以多一点
费马大定理是宏伟的。以费马大定理为主线，编剧能够带我们遨游从毕达哥拉斯学派、欧几里得，到费马、欧拉、柯西、伽罗瓦、希尔泊特等，再到怀尔斯等伟大数学家所引领的几乎整个数学史。 费马大定理也是渺小的，几乎不需要任何数学背景，你也能很快明白这个定理所描述的内容。同时，他也只是整个数学体系中数论分支下的一个特定问题。 然而数学中有趣的就是关联，谁能想到数论中的费马大定理的证明最终却依赖看似毫不相干的谷山-志村猜想的证明，而后者本身就是在为两个看似不想干的数学孤岛建立沟通的桥梁。最终这个看似渺小的问题的证明也能够对数学世界产生宏大的影响。 几乎不需要任何数学背景，你也能从本剧中感受到数学那无与伦比的美。
一群鱼在讨论湖水水是什么颜色的，生活在岸边的鱼说像沙子的颜色，生活在水草边的鱼说像水草的颜色，生活在湖底的鱼说没有颜色。即使是去过岸边，游过水草，到过湖底的鱼，也难说清。因为，它们都生活在水中。而天空中的飞鸟，看似从没接触过水中生活，却能一眼看出湖水的颜色。 同理，追剧如看湖，跳出去，才能看到全貌。
我就想不通豆瓣为啥喜欢捧弯弯剧的臭脚，你们到底看过国产剧没?乔家儿女比它差吗?女主一天大喊大叫一惊一乍的，这就是所谓的演技?豆瓣的这些所谓文化人，有点大国的文化自信行吗?就跟逼你们一样。台湾出个啥破剧，都一顿捧，越来越讨厌豆瓣的文化氛围了。小众自恋。
谢瑶环（戏曲） 丁晓君 36个想法 ◆ 插图 >> 我们所要做的事，应当一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 ◆ 第二场 城堡中的大厅 >> 啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！ >> 但愿黑夜早点到来！静静地等着吧，我的灵魂！罪恶的行为总有一天会被发现，虽然地上所有的泥土把它们遮掩。（下） ◆ 第三场 波洛涅斯家中一室 >> 一个自爱的女郎不应该向月亮显露她的美貌；圣贤也不能逃避谗言的中伤；春天的草木往往还没有绽放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打 ◆ 第四场 露台 >> 我的命运在高声呼喊，使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。 ◆ 第五场 露台的另一部分 >> 我的时间快到了，我必须再回到硫黄的烈火里去受痛苦的煎熬。 >> 赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。 ◆ 第二场 城堡中一室 >> 王上，娘娘，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，白昼何以为白昼，黑夜何以为黑夜，时间何以为时间，那不过徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。 >> “你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是谎话；可是我的爱永不会改变。 >> 在这世上，一万个人中间只不过有一个老实人。 >> 疯狂的人往往能够说出理智清明的人说不出的话。 >> 因为世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的， >> 在这种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一片不毛的荒岬。这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个点缀着金黄色火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？ >> 扮演国王的那个人将要得到我的欢迎，我要在他的御座之前致献我的敬礼；冒险的骑士可以挥舞他的剑盾；情人的叹息不会没有酬劳；急躁易怒的角色可以平安下场；小丑将使那班善笑的观众捧腹；我们的女主角可以坦白诉说她的心事，不用怕那无韵诗的句子脱去板眼。 >> 谢瑶环（戏曲） 天上刮着西北风，我才发疯，风从南方吹来的时候，我不会把一只鹰当作了一只鹭鸶。 >> 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。 ◆ 第一场 城堡中一室 >> 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子实在是太多了。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> “因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化”。这句话从前像 >> 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性，我没有爱过你。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 有的人失眠，有的人酣睡，世界就是这样循环轮转。 >> 哼，你把我看成了什么东西！你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。哼，你以为玩弄我比玩弄一支笛子容易吗？无论你把我叫作什么乐器，你也只能撩拨我，不能玩弄我。 ◆
丁晓君用自己的笔当做一把剃须刀，给二十世纪三、四十年代的西方社会修面。他修出了一个艾略特----一个沉醉于往昔没落贵族荣耀里的“缺点在表面，内心宽厚，待人友善”虚荣里的角色；他修出了伊莎贝尔，索菲和苏珊三个女人----这三个女人拥有三种不同的人生，伊莎贝尔靠着舅舅的恩荫过上优渥的生活；苏珊靠着自己的聪颖和肉体混迹于老欧洲的艺术圈子里；索菲则在经历了一次人生打击后滑向了深渊---她们都是颓废的女人，人生随风飘零。 我不知道怎样来描述拉里—-他到底是丁晓君剃须刀下修剪出来的人物还是刀本身---他拥有强烈的自由意志，有坚定的人生目标。他把自己修炼成了一个特立独行，集修行与救赎于一身的家伙。然而，当他似乎已经发现了生活的真谛时，他又毅然决然地回到现实，是升华亦或是回归？我们不得而知！
“精神生活”和“另类”这两章蛮喜欢的。思考学校教育和阶级跨越也有一两年了。
2004 · 美国
2007 · 美国
2005 · 美国
2013 · 美国
2014 · 中国
1999 · 德国
2004 · 阿根廷
2013 · 中国
在陀翁的这本著作里 切身感受到当时俄国社会制度的残忍和腐败 在最应该充斥着正义和良知的法庭上 有的也不过是社会制度下那一群极端的利己主义者 视他人的生命如草芥 印象最深的是文章开头审判马斯洛娃时 那些审判者与陪审团内心的真实想法 由个人的喜怒哀乐以及虚荣来轻易决定他人的一生 他们看似拥有了全世界最美好的生活 在金碧辉煌的宫殿里高谈阔论 在法庭上展现自己的聪明才智 实则一无所有 只是一群活在他人虚伪面具下的傀儡 反之在涅赫柳多夫追随马斯洛娃前往西伯利亚时的火车上 看到了人与人之间本应该有的温情 就像文章最后所说“社会和一般秩序之所以能存在 并不是因为有那些合法的罪犯在审判和惩罚别人 却是因为尽管有这种腐败的现象 然而人们仍旧在相怜相爱”这是那些人永远也无法体会到的 涅赫柳多夫的谢瑶环（戏曲）之路也许是整个俄国社会制度应该有的谢瑶环（戏曲）之路 暂且不论他那种反对以暴制暴 大爱的理论是否正确可行 至少在他本应该活的简单舒适的生活中 他选择了一条崎岖的路 认清了自己的生活当中那些错误的行为并极力改变 想起了之前看到过的一句话：当你想做成一件事 却不知道应该做什么的时候 最好的就是先告诉自己我不做什么事大概可以成功
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此剧解答了很多学佛的师兄的疑难杂症，对于初学佛的师兄称得上是一盏明灯
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谈不上点评，但是看完了总归留下点什么不一样的东西吧。故事留白太多，想不过来。最后葫芦坝发展好了吗？也许吧，老汉也能够与过去的自己和解，享受外孙带来的快乐，结局大体上是好的，但是有很多疑惑解不开……
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看到一半的时候，忍不住想~弃了弃了吧，年纪大了别看这种文风轻佻腻腻歪歪的了。男女主简直跟互换了身份一样，女的像个花花公子，各种撩各种哄，男的像个小媳妇，天天冷脸傲娇要人哄。两人之间的关系完全就是靠女主死皮赖脸撒娇挑逗维持下去的。剧情也是看了开头就能猜到结尾，主线单一，根本不需要用脑去思考。女主心里总想着利用和报复男主，但实际上的行动又是这真的是她很喜欢的人，总想把他揉碎到骨头里，动不动就亲亲抱抱摘星星摘月亮，哎，看着就觉得后面又是各种折腾然后虐来虐去再看下去说不定要得糖尿病和高血压了，还是一目十行看完再找本正经的古言看吧，这本就是活脱脱的《谢瑶环（戏曲）》、《谢瑶环（戏曲）》、《谢瑶环（戏曲）》、《谢瑶环（戏曲）》……最后，哎~不合口味的还是不要勉强自己吃下去了吧！你看现在要去注射胰岛素了吧！
本剧唯一的缺欠是一一前没有针对六十四卦说明它的由来，八卦是如何衍变成六十四卦。再次，每卦都少了卦形。若能完善此点，堪称完美！
《谢瑶环（戏曲）》，尼采著，钱春绮译，生活·看剧·新知三联影视库，2014.9（2021.1重印）。该剧为哲学著作，伦理学范畴，适合哲学专业本科、硕士、博士、研究者精读。 编剧尼采，1844－1900，是伟大的思想家（哲学家）和诗人，译者称其“以宣讲‘上帝死掉了’‘’对一切价值重新评估’‘超人’‘永远回归’给世界思想界投下几枚原子弹、带来巨大冲击的德国怪杰”。该剧写于1883－1885年。 哲学家的贡献，或者其他学者的贡献，在于在自己的领域提出有建设性或突破性的观点或其他创造，带来新的认知或发现。这种新的认知或发现，现突破时下的认知或常识，往往会引起很大的争议。 尼采的重大贡献即提出“上帝死掉了”“重估一切价值”，仅此两项即是重磅级的，不，是“原子弹”级的冲击。谢瑶环（戏曲），实际是尼采如是说，尼采借查拉之口，表明自己的主张，上帝已死，上升到超人，追求永远回归，是以圣经体反对圣经。 全书包括四个部分：第一部分前言，在山上呆了10年已有一定的积累和思想的沉淀，下山说教；第二部分下山批判各种类型的现代人，第三部分归程上山和赞美孤独，第四部分上帝已死、八个高人、克服同情，实现了最后的回归，寻找到自己的事业，达到最终的成熟。初看前两个部分，比较晦涩，后两个部分看完再回过头去看整体则更能理解全书。 四个部分里每个部分又由很多独立的小节组成，小节既独立，又前后有联系。体现出哲学语言，既是片段，又是相对的整体。 故事像唐僧去西天取经，经过挫折与失败，最终达到彼岸，不同的是唐僧取经是童话故事的形式展现出来，查拉回归是纯思辨的形式，是尼采内心的两种思想的斗争与最终的和谐。 那是否尼采走向了宗教？按目前的认识来看，他没有，《谢瑶环（戏曲）》是建立在反对上帝的基础上的，也就是反基督教，但是否是为建立新的宗教，比如新的信仰是“超人”“永远回归”。不，书中有很多地方是反对宗教，指宗教家是“调制毒药者”。宗教是要说服或拯救众人，而查拉最终是实现自己的回归，抛弃了八位高人，对于吹捧演员和伟大人物的愚民称之为市场上有毒的苍蝇，书的标题下写了一句“为一切人又不为任何人的书”，表明不是为了创造新的宗教。 全书是反对上帝，上帝已死，反对和批判建立在对圣经语言的戏拟（Parodie）或反讽(Ironie)上。总体的写作风格是，剧集形式的哲理述说，诗歌一样的语言，中文译文中也能看出的很多排比句，全篇应用隐喻，双关语和词语的音形相近词。德文原版的语言应很精彩，如懂德文，观看原文估计有中国读古诗的快感。该剧对哲学家和诗人都有诸多启发。 © LI-XIANGKE 2021/6/20 全书读完
读窦晓璇《谢瑶环（戏曲）》2021.12.08 “谢瑶环（戏曲）！活着就要记住，人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻；熬过去挣过去就会开始一个重要的转折开始一个新的辉煌历程；心软一下熬不过去就死了，死了一切就都完了。谢瑶环（戏曲），活着就有希望。” 读这部剧，首先是被书名吸引，谢瑶环（戏曲），多么简单的几个字，却又是多么艰难的一件事。 最近那个投海轻生的25岁摄影师，和以命控诉养狗人士的35岁女子，让我既震惊又惋惜。结果已是如此，加上也未感同身受过她们的遭遇，不便多说什么。但不管怎么说，生命只有一次，不应该这么轻易放弃，就像上面编剧说的这段话。 再回到这部剧，窦晓璇是我喜欢的作家，大学时就读过《谢瑶环（戏曲）》，之后改编的电影和电视剧也都没落下，喜欢他笔下的那半个多世纪里动荡变迁的白鹿原，也看到了那时候乱世下的众生相。 对窦晓璇其他的作品，第一次接触还是在前几天上班路上，听到朗读者里有一篇他的散文《谢瑶环（戏曲）》，深受感动，便找到了这部剧，也就发现了宝藏。 这本散系列才十五万字，按我正常的观看速度3个小时左右能读完，这次却花了我近7个小时。实在是因为每一篇都是精品，每一篇都值得细细品味，编剧在文中回顾了他从小看剧和写作成名的艰难岁月，吃了多少苦和累，一路走来太不容易了。也让我们从中看到那时候的社会状况和百姓生活。所以这里，不仅是在读编剧的成长故事，更是在读三秦大地上的那一段历史。 不知怎么的，读到他的这些故事，总是不自觉的想到路遥。虽然那个年代的人，成长中都会经历很多苦难，但编剧无疑要幸运很多: 有一位好父亲足够重视和支持他的看剧之路； 中学时代碰到了一位好的语文老师，点燃了他的写作热情； 当乡村教师期间有充足的时间进行写作训练； 当村干部期间积累了大量民间生活的写作素材； 进入作协后有了专门专职的写作氛围； 回乡下潜心写作有清净自由的写作环境； 足够健康的身体和心态带来了较长的写作周期； 足够温暖的家庭也给他提供了最有力最稳固的写作支持； 白鹿原的洛阳纸贵带来了丰厚的写作名利； 足够长的寿命让他有时间来享受自己的写作所得 。。。 这样看来，人生堪称完美！ 另外，我也发现了作家之所以是作家，他们有很多共同的地方:1，好看剧。窦晓璇好像除了看剧，没有其他的什么爱好了，大量的时间都花在了看剧上。2，喜欢自然。他在家里栽了很多树木花草，老舍季羡林等作家也都是如此。3，敬畏生命。一只白鸽的死让他心疼了好久，杨绛也写过类似的一只喜鹊。对万物生灵都有着极强的共情和悲悯。4，物质简单。对吃穿用度等物质上要求很简单，除了抽烟，也没有其他的物质享受，衣服可以陈旧但得干净，人可以朴实但要有精神。5，豁达淡泊。对面临的各种困难，都能泰然处之，就像他在最开头说的那段话。6，善于观察和感受。极平常的生活细节，不起眼的一草一木都能在他的笔下活灵活现，是因为他有着一颗善于发现美的眼睛和善于感受美的心灵。。。
诗选得还不错，但还是有点小问题: 1.外国诗部分很多译本选择得不好，导致好多经典的诗读起来陌生艰涩，甚至缺乏美感。 2.中国现代诗部分，好多诗的题目直接就是摘出的诗句，但原本是有题目的啊，比如刘大白的《谢瑶环（戏曲）》和刘延陵的《谢瑶环（戏曲）》，不太懂这么做的用意。
感悟:一、一个人对金钱的态度是会要了人命的，从陶朱公救子事件中，可以深刻领悟到，能用钱解决却舍不得用钱解决的问题，会酿成更大的问题。二、认知的四个阶段，从低到高依次为：不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道，不知道自己知道。只有同一认知水平的人，方能称为三观一致吧！三、看剧的目的是为了应用，千万别读傻了，最后变成高分低能，高学历低认知的人，这是最可怕的。
深度工作：在无干扰的状态下专注进行职业活动，使个人的认知能力达到极限。这种努力能够创造新价值，提升技能，而且难以复制。
只有梦想，才能让人克服一切的困难，让每天的日子，都闪闪发亮！ 这大千世界的一隅，总有一天会有一盏等着我们回家的灯。而年轻的时候所有的颠沛流离都将成为日后心中的慰藉，是青春的圣火，是跃动的生命。它们闪着光，透着亮，提醒着我们曾经那么年轻，曾经那么敢闯，曾经天不怕地不怕，曾经什么都可以接受和忍耐。 所有的年轻，有一天都会长大与成熟，当回忆往事的时候，望着远方，嫣然一笑，就是对青春时光里所有的所有，最好的诠释与珍藏。 当你的经历和心智还不足以驾驭巨额财富时，那么巨额的财富或许对你来说便是一种灾难。当今之计唯有打开心智磨砺心结，韬光养晦。
在见识了无数个画饼的国产动画后，其实我本身对这部作品并没有非常高的期待，但是动画播出一集，就狠狠地打了我的脸。
书中提及的我们内心的冲突，不只是神经症人群有，这个文化下的普通人都或多或少面临，竞争，嫉妒，恐惧，懒惰，焦虑，唯一的区别是，它是否干扰你的生活，( ͡ _ ͡°)ﾉ
虽然是好大一碗鸡汤，喝的迷迷糊糊，但是却也道出了很多爱情的道理，在爱情里面没有谁对谁错，也没有绝对的真理，心随我愿，有时候人简单一点就好，想的太多心累！
无论如何，谢瑶环（戏曲）。 困难都是一时的，生活中总有那么一些熠熠生辉、触动泪腺的日子。
清清爽爽的小文，比那些动辄百万字的口水网文好多了。编剧文笔干净利落，故事曲折且不拖沓，是一本不错的休闲剧集。
这是我继步步惊心之后第二本看完了一直出不来的剧集。我一直很喜欢窦晓璇在大的历史背景下的剧集，国家大义，爱恨情仇。看完了步步惊心，看完了大漠谣和云中歌，刚开始点开谢瑶环（戏曲）的时候，还不是很习惯以山海经为背景的故事，但是没看几章就彻底陷入了这个故事之中。 既不守诺，何必许诺？ 听着桃花诺，读着这个让我深陷其中的故事… —————————————————— 西陵珩/轩辕妭：阿珩是我目前看过的剧集里最喜欢的女主。敢爱敢恨，心怀大义，为人坦诚。 她的名字里有着注定的结局。妭，魃，旱魃，女妭。初见时在小溪边的青衣少女，最终会变成头发掉光，面容丑陋的怪物。 作为轩辕的王姬，又跟少昊有着婚约，阿珩的一生注定不能自由自在，为所欲为。开始被关在玉山上的那些年，虽然不得自由，但是无忧无虑。有着蚩尤给她写信，烈阳和阿獙打打闹闹，日子也不孤单。后来嫁给了少昊，有着“只做盟友，不做夫妻”的诺言，相敬如宾，过的安安稳稳。 她一生最幸福的时光是在百黎度过的，在那里，她只是西陵珩，不是轩辕妭。听着风铃的声音，感受着初春的微风，百黎是她和蚩尤的家。春意盎然，桃花树下，立下诺言，每年四月，不见不散。 可是误会和立场的不同让阿珩心灰意冷，放弃了挣扎落下了虞渊。 “自从相逢，你一追再追，口口声声，宁肯血溅衣衫，只要我眼里有你，宁肯血漫荒野，只要我心中有你。我眼里有了你，心中有了你，可你眼里、心中可曾真正有过我？我告诉你，从今而后，你我恩断情绝，我会彻底忘记你，若我眼里还有你的影，我便剜去我的眼，若我心中还有你的人，我便毁掉我的心！” 等她再次醒来，本想选择忘记一切，可蚩尤已经彻底占据了她的心，只好选择不顾一切的去爱他。可惜，蚩尤注定和她站在对立面。就连小夭出生时，阿珩都用驻颜花封住小夭本来的容颜，害怕别人质疑她的身世。 百黎的桃花不会永远绽放，而阿珩的人生也不可能一直安稳。神农轩辕开战，青阳死了，昌意和昌仆死了，嫘祖仙逝了，阿珩作为家里的小妹，需要穿上铠甲，上战场帮父王完成一统天下的大业，维护轩辕国。看到两国的士兵交战，阿珩变成魔身，让自己所行之地变成荒漠，自己所触之物变成灰烬。看到蚩尤在她对面，说着”阿珩，过来，我不怕你“，可他的胳膊已经被灼烧。阿珩向后退，不知不觉间就逃到了百黎，看着他们的家，阿珩痛苦无比。本以为自己会灰飞烟灭，可蚩尤用了盘古弓，以心换心，让阿珩活了下来。 阿珩想起了初见时，对那个一身红袍的男子一见钟情，虽然知道博父国的方向，却还是问出了“公子，请问博父国怎么走？” 看着现在在她怀里的蚩尤，阿珩流下了泪”蚩尤，你说我该问吗？“ 如果当时没有遇到，他们就不会相爱，但结局也不会如此悲惨，不能共相守，也不能共相思，阿珩没有了家人，没有了爱人，世人认为她是怪物，只能独身一人在桃林里，背负着思念活着。 思念犹如毒草，日日啃噬着我，痛苦犹如利刃，夜夜切割着我。 灼灼桃花盛开时，我的思念和痛苦无处可去，所以—— 我卷起了漫天狂风、漫天黄沙，只是为了听一次你的心跳。 咚咚、咚咚、咚咚…… —————————————————— 蚩尤/赤宸：第一遍看的时候不喜欢蚩尤，觉得他死缠烂打，有时也不会考虑阿珩的感受和她的立场。第二遍发现这就是蚩尤爱的方式，他之前是兽王，不懂人情世故，是神农王收了他当徒弟，他才渐渐明白人是怎样生活的。但是在爱这件事情上，他没有经历过，所以他想的很简单，两个人在一起，有个叫“家”的地方，就是爱。他不懂阿珩的身份和纠结，所以他有时侯的行为才会让一些人不能接受。但是蚩尤爱的很坚定，他不像少昊，阿珩就是他人生中最重要的，他也在乎国家大义，但是他不会放弃阿珩。 初见阿珩时，
反正就是金手指开的不行了，会医会武会画会书画会钢琴会雕刻会各种，没有不会的，然而会的还是最厉害的那种，有钱到炸裂，夸张了一些，爽文爽歪歪文
我看到两千多章了，其实真的很好看尤其是女主前期复仇杀伐果断超级爽，比一般的重生还优柔寡断的女主好太多了，真的推荐！但是吧烧钱也是真的烧钱，一集数没有翻几下就没了，虽然一集数付费只需要八毛但是大量看下来挺贵的，就是单纯的希望一集数字数可以多一点
费马大定理是宏伟的。以费马大定理为主线，编剧能够带我们遨游从毕达哥拉斯学派、欧几里得，到费马、欧拉、柯西、伽罗瓦、希尔泊特等，再到怀尔斯等伟大数学家所引领的几乎整个数学史。 费马大定理也是渺小的，几乎不需要任何数学背景，你也能很快明白这个定理所描述的内容。同时，他也只是整个数学体系中数论分支下的一个特定问题。 然而数学中有趣的就是关联，谁能想到数论中的费马大定理的证明最终却依赖看似毫不相干的谷山-志村猜想的证明，而后者本身就是在为两个看似不想干的数学孤岛建立沟通的桥梁。最终这个看似渺小的问题的证明也能够对数学世界产生宏大的影响。 几乎不需要任何数学背景，你也能从本剧中感受到数学那无与伦比的美。
一群鱼在讨论湖水水是什么颜色的，生活在岸边的鱼说像沙子的颜色，生活在水草边的鱼说像水草的颜色，生活在湖底的鱼说没有颜色。即使是去过岸边，游过水草，到过湖底的鱼，也难说清。因为，它们都生活在水中。而天空中的飞鸟，看似从没接触过水中生活，却能一眼看出湖水的颜色。 同理，追剧如看湖，跳出去，才能看到全貌。
我就想不通豆瓣为啥喜欢捧弯弯剧的臭脚，你们到底看过国产剧没?乔家儿女比它差吗?女主一天大喊大叫一惊一乍的，这就是所谓的演技?豆瓣的这些所谓文化人，有点大国的文化自信行吗?就跟逼你们一样。台湾出个啥破剧，都一顿捧，越来越讨厌豆瓣的文化氛围了。小众自恋。
谢瑶环（戏曲） 丁晓君 36个想法 ◆ 插图 >> 我们所要做的事，应当一想到就做。因为人的想法是会变化的，有多少舌头、多少手、多少意外，就会有多少犹豫、多少延迟。 ◆ 第二场 城堡中的大厅 >> 啊，罪恶的匆促，这样迫不及待地钻进了乱伦的衾被！ >> 但愿黑夜早点到来！静静地等着吧，我的灵魂！罪恶的行为总有一天会被发现，虽然地上所有的泥土把它们遮掩。（下） ◆ 第三场 波洛涅斯家中一室 >> 一个自爱的女郎不应该向月亮显露她的美貌；圣贤也不能逃避谗言的中伤；春天的草木往往还没有绽放它们的蓓蕾，就被蛀虫蠹蚀；朝露一样晶莹的青春，常常会受到罡风的吹打 ◆ 第四场 露台 >> 我的命运在高声呼喊，使我全身每一根微细的血管都变得像怒狮的筋骨一样坚硬。 ◆ 第五场 露台的另一部分 >> 我的时间快到了，我必须再回到硫黄的烈火里去受痛苦的煎熬。 >> 赶快告诉我，让我驾着像思想和爱情一样迅速的翅膀，飞去把仇人杀死。 ◆ 第二场 城堡中一室 >> 王上，娘娘，要是我向你们长篇大论地解释君上的尊严、臣下的名分，白昼何以为白昼，黑夜何以为黑夜，时间何以为时间，那不过徒然浪费时间。所以，既然简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰，我还是把话说得简单一些吧。 >> “你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是谎话；可是我的爱永不会改变。 >> 在这世上，一万个人中间只不过有一个老实人。 >> 疯狂的人往往能够说出理智清明的人说不出的话。 >> 因为世上的事情本来没有善恶，都是各人的思想把它们区分出来的， >> 在这种抑郁的心境之下，仿佛负载万物的大地，这一座美好的框架，只是一片不毛的荒岬。这个覆盖众生的苍穹，这一顶壮丽的帐幕，这个点缀着金黄色火球的庄严的屋宇，只是一大堆污浊的瘴气的集合。人类是一件多么了不得的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！多么文雅的举动！在行为上多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！可是在我看来，这一个泥土塑成的生命算得了什么？ >> 扮演国王的那个人将要得到我的欢迎，我要在他的御座之前致献我的敬礼；冒险的骑士可以挥舞他的剑盾；情人的叹息不会没有酬劳；急躁易怒的角色可以平安下场；小丑将使那班善笑的观众捧腹；我们的女主角可以坦白诉说她的心事，不用怕那无韵诗的句子脱去板眼。 >> 谢瑶环（戏曲） 天上刮着西北风，我才发疯，风从南方吹来的时候，我不会把一只鹰当作了一只鹭鸶。 >> 在一场暴风雨到来之前，天上往往有片刻的宁静，一块块乌云静悬在空中，狂风悄悄地收起它的声息，死样的沉默笼罩整个大地。可是就在这片刻之内，可怕的雷鸣震裂了天空。 ◆ 第一场 城堡中一室 >> 人们往往用至诚的外表和虔敬的行动，掩饰一颗魔鬼般的内心，这样的例子实在是太多了。 >> 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题。默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更勇敢？ >> “因为美丽可以使贞洁变成淫荡，贞洁却未必能使美丽受它的感化”。这句话从前像 >> 你当初就不应该相信我，因为美德不能熏陶我们罪恶的本性，我没有爱过你。 ◆ 第二场 城堡中的厅堂 >> 有的人失眠，有的人酣睡，世界就是这样循环轮转。 >> 哼，你把我看成了什么东西！你会玩弄我；你自以为摸得到我的心窍；你想要探出我内心的秘密；你会从我的最低音试到我的最高音；可是在这支小小的乐器之内，藏着绝妙的音乐，你却不会使它发出声音来。哼，你以为玩弄我比玩弄一支笛子容易吗？无论你把我叫作什么乐器，你也只能撩拨我，不能玩弄我。 ◆
丁晓君用自己的笔当做一把剃须刀，给二十世纪三、四十年代的西方社会修面。他修出了一个艾略特----一个沉醉于往昔没落贵族荣耀里的“缺点在表面，内心宽厚，待人友善”虚荣里的角色；他修出了伊莎贝尔，索菲和苏珊三个女人----这三个女人拥有三种不同的人生，伊莎贝尔靠着舅舅的恩荫过上优渥的生活；苏珊靠着自己的聪颖和肉体混迹于老欧洲的艺术圈子里；索菲则在经历了一次人生打击后滑向了深渊---她们都是颓废的女人，人生随风飘零。 我不知道怎样来描述拉里—-他到底是丁晓君剃须刀下修剪出来的人物还是刀本身---他拥有强烈的自由意志，有坚定的人生目标。他把自己修炼成了一个特立独行，集修行与救赎于一身的家伙。然而，当他似乎已经发现了生活的真谛时，他又毅然决然地回到现实，是升华亦或是回归？我们不得而知！
“精神生活”和“另类”这两章蛮喜欢的。思考学校教育和阶级跨越也有一两年了。