一本剧大辽太后Daliao tai hou的故事读下来仿佛也随着故事的主角过了一世又一世。除了凄美的爱情，更看到了属于那个时代的陋俗和人们坚守的愚昧。很美的故事，只是书中男女主的爱情来的有一点莫名其妙，对女主的人物性格刻画也基本没有，不过，故事是好故事，娓娓道来，淡淡的，带着点江南的味道，结局也是好结局，那么多痴男怨女，终于成了一对，所以，爱和喜欢还是要说出来啊。
这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史，能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，使用各种简帛资料（包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简）、考古与建筑资料（房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔）、物品记录等边缘史料，确实很新颖。但与此同时，某些集数读来不免显得轻视主流历史文献，比如《大辽太后Daliao tai hou》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题，却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外，书中有些论述也有疑问的地方，比如《大辽太后Daliao tai hou》卷说“在隋唐时代，佛教最终分为了四个宗派：天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”，似乎不大可靠。不过总体而言，这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上，确实能给我们有益的启迪，值得一读。
当对未来世界的想象中技术发展到可以任意改变生命的长度、质量，控制人的思维的程度时，总会出现以下两种情况: 1. 高高在上的统治者“不忍”世人活在贫乏的物质世界中，于是让他们活在幻想之中 2. 特定的人群享受技术福利(尤其是延长寿命或者永远年轻)，控制该群体的数。其他人，被屠杀或者任其利用极少的资源自生自灭。 生命的意义难道只是活着？在梦中活着？只要大脑“活在”享乐中，一切都不重要？那何必让生命诞生？
一周的多的时间，读完这部剧，更加佩服那些严谨做学问做研究的教授们，启发很大，可以写一篇看剧报告了。
读完此剧最大的感受是好好爱自己，只有足够爱自己，听自己内心的声音，照顾好自己的情绪，照顾好自己的身体，然后我们才有精力去照顾他人，因为我是一切的根源，只有当我改变了，我们看到的世界才可以改变 还有一个感受就是情感互动很重要，在我们生活中不管是伴侣，朋友还是亲子关系，我们都需要情感互动，不是表面的关心，而是关注到对方的情绪变化，陪伴对方度过这个情绪，然后一起讲讲为什么会这样，接下来如何做，所以要做的不是人在心不在，而是在的每一刻都可以保证心在人在有情绪的共鸣 世界很大，人很多，色彩也很多，还有很多可以寻找与学习
贫穷的背后是独裁和官僚主义，非洲的情形惊悚到不可思议。实在佩服编剧，一个文明社会的学者竟然能在如此原始却又腐败的社会里坚持近两年。
读到最后一页，感觉从头到尾都有点伤感，但是仍然不赞同编剧的观点，里面的女主人公过于没有主见才是她真正的悲剧原因，仅仅把悲剧原因归结为“大辽太后Daliao tai hou”不太合适。还有就是把社会描写得太灰暗，悲观色彩浓郁，容易误导年轻人。 不过，有些话说的挺有哲理的，值得玩味
没有完全读完 因为感觉都是一样的赘述 书的名字挺有意思的书的内容挺平白无趣的 看了四分之一吧 不想看了
一本剧大辽太后Daliao tai hou的故事读下来仿佛也随着故事的主角过了一世又一世。除了凄美的爱情，更看到了属于那个时代的陋俗和人们坚守的愚昧。很美的故事，只是书中男女主的爱情来的有一点莫名其妙，对女主的人物性格刻画也基本没有，不过，故事是好故事，娓娓道来，淡淡的，带着点江南的味道，结局也是好结局，那么多痴男怨女，终于成了一对，所以，爱和喜欢还是要说出来啊。
文中有很多赞美爱情的诗句，实属值得学习，也有好多爱情典范，值得学习。 看到时我们曾幻想美好爱情，也看到了现实中爱情，有精神主义的追求，不过更多的还是要立足于社会。多多花时间陪伴你身边的那个人，两者之间的爱情需要花时间去打磨和培养。
如花美眷，似水流年，一个有限的人生实在无法穷尽时代所有的秘密，即便聪慧、勤奋如吴敬琏者，也是难免。中国的历史实在太过漫长，自公元前211年秦始皇统一中国以后，所形成的中央集权专制主义传统几乎成了国民性中与生俱来的一部分，它的高贵与顽痼一样的深重，打断它，谈何容易。
很早就听闻大名，却一直没机会一睹芳容。 人生百年，变化不停，虽不至沧海桑田，却也证心鉴志，历尽千帆。 只有顺应时代之潮，才能顺势而为，否则很多的努力和付出也是徒劳。 我见青山多妩媚，料青山见我应如是。
还好，我不喜欢只索取不付出的人；不喜欢憎人富贵嫌人贫的人；不喜欢当面一套背后一套的人；不喜欢自私、无耻，损害别人利益的人；不喜欢一人得志，鸡犬升天的人。小人兮兮需远离，永远也不要有交集，隔阻在两条平衡线上。
真的很棒的一本剧！不是鸡汤，而是一本在你体会过思考过生活后发现这样做是对自己人生更好的选择。 1.管理自己的精力，从保持习惯开始。年纪越大越会发现很多事情会力不从心，又多又繁杂，这时候我们就特别需要借助习惯的力量去达成一件事。这也是我近期要努力的事。 2.从更高的价值追求来提升自己精力。生活真的很无常又很操蛋，坚定自己的心性不受外界太大的影响，那么你需要的是自己心中的那份光，有关于利益和回报。 3.努力工作，在自己能力范围内做到最好。真的不要再感到气馁或想要放弃了。用积极的态度去面对自己的人生吧。fighting！
来了！！！从公众号到老福特到微读！！当初第一次看翠环就喜欢上了15551白德彰永远的神！！其实中间有因为各种各样的原因没有一直追下去，现在用微读真的太方便了呜呜呜我直接吹爆
跟着男女主的故事，回忆自己的青葱岁月，嗯，高中欠我一位谈老师！
内心的缺失从不能成为纵容沦陷的理由，贪婪早晚会腐蚀一个人，适可而止尤为重要
无论，书里书外扮演什么身份角色，不论，富贵人家还是贫苦百姓，不卑不亢，高兴时笑，悲伤时哭，生气时骂人，活痛快了才有闲情逸致细嚼情感的美妙，不会错过身边人，不会错过好时光。
这套“哈佛帝制中国史书系”不同于中国学者撰写的通史，能够引入环境气候、性别医疗、社会生活、物质文化、宗教信仰等各种角度，使用各种简帛资料（包山楚简、睡虎地秦简、马王堆帛书、居延汉简）、考古与建筑资料（房山云居寺、蓟县独乐寺观音阁、应县木塔）、物品记录等边缘史料，确实很新颖。但与此同时，某些集数读来不免显得轻视主流历史文献，比如《大辽太后Daliao tai hou》卷大量引用李日华的日记讨论文物、家具、剧集、瓷器、书画以及当时文人的艺术品位、文化修养与艺术商品和市场问题，却不见吴晗这类明史专家对政治、制度、社会、人物的精彩研究。另外，书中有些论述也有疑问的地方，比如《大辽太后Daliao tai hou》卷说“在隋唐时代，佛教最终分为了四个宗派：天台宗、华严宗、禅宗和净土宗”，似乎不大可靠。不过总体而言，这套书系在思路的开拓、视角的选取、内容的延伸上，确实能给我们有益的启迪，值得一读。
楚子航，在写道路明非和他妈妈说楚子航的时候，忍不住哭了，感觉整个故事里最惨的不是路明非，而是楚子航，路明非还有师姐罩着呢，楚子航什么都没，没有父亲，没有女人。好可惜夏弥死了，要不然楚子航也不会更加寂寞了。路明非你一定要找到楚子航，那个比你更孤独的师兄。