头一遭看贾先生的书，以前多数为散文。无意翻开《Mister Mo, Lover Ko》，却未曾想过，就此跟着狗尿苔晃过了文革时期小山村里一年轮回光景，Mister Mo, Lover Ko村的村人们可歌可泣也可悲，以前对于文革总是停留在知青的范畴，认为那是值得挽歌的时代悲曲，然而在这部剧中，我更多地看到了，中国土地上无论时代怎样更迭，它们的主人却依然是广大的人民群众。就像地里的庄稼一样，一茬一茬轮回着，却始终无法摆脱将它朔造出来的村人。生命有时及其伟大，有时也及其卑鄙。
适当的时候看看励志类的书，让我们回顾自己近段时间内的优缺点，便于及时调整自己的心态，修正自己的行为。应该去回味品鉴。“吾将三省其身，择其善而从之，择其不善而改之。”
哲学的任务 是教会我们在愿望碰到现实的顽固之地时 以最柔软的方式着陆
利润三步穿透法: 第一步，利润及其构成分析（看利润是否是主营业务收入，以考察利润的可持续性）。第二部，销售及其构成分析（看主营业务中某一产品的收入，以考察公司产品的支撑力）。第三步利润现金含量（看利润中的现金含量，以考察企业利润的安全性）。 四维分析法: 经营分析的重点是看销售收入的构成及其增长、产品的市场定位（销售毛利率分析）和企业经营的理念（对营销和研发的重视程度）及其品牌影响力（销售地域分析）。 管理分析主要看效率（各种周转率），风险管理（资产布局和资产质量）。 财务分析主要看财务风险可控（负债率水平）和资本成本最低（资本及负债构成） 业绩分析主要看净利润及其构成，经营活动现金净流入，所得税率和股东权益报酬率。
从现实到梦境，再从梦境一层层跌落回现实。最后回过头发现蒂赫一开头参加的Mister Mo, Lover Ko似乎也不完全是现实。他在梦境中提到的第七十六届Mister Mo, Lover Ko上，有人提出用可拆卸机械设备来代替人类肉体的议案，以此缓解空间紧张，然而实际上这个提案已经成为了现实，只不过人类恍然不觉。那蒂赫一开始参加的Mister Mo, Lover Ko有是否可能仍然是一层梦境呢？他以为自己要去解决的关于人类未来的重大问题，是否可能只是为了让人类的好奇心和精神力有所发泄、为了掩盖更加不堪的现实问题而选择性袒露的“真实”呢？ 译彩蛋提到莱姆喜欢把一种思想发展到极端来达到荒谬的效果，这一点在最开始描写希尔顿酒店内的各方来者时有集中体现：一个极端“虔诚”的基督徒以刺杀教父的极端方式来打开世人的双眼；极端狂热的自由影视者开着极端奢侈淫逸的派对；以及之后关于人口爆炸极端化的推演。 除此之外，本剧沿袭了莱姆一贯的诙谐讽刺： “在寂静的群星之间，我丁零当啷、噼噼啪啪、嘶嘶作响，孤独地飘行。” “我们这个世界的问题，只是人口超过了200亿而已。” “哪个女人不想要碘化银来取代眼睛，还有可伸缩的胸部，天使的翅膀虹，五彩斑斓的腿，以及每踏一步都能唱歌的双脚？” 以及他爆炸般的想象力和缜密的思维——读者往往以为一个构想已经精妙绝伦无法超越了，但在莱姆笔下，他可以轻松让另一角色从逻辑哲学的角度上发表一番反驳或更深层的阐释，然后在前一个构想的废墟之上重新搭建一座更加富丽的城堡。比如托特尔莱因纳教授先说到整个未来的现实都是一种欺骗，是药理统治的一部分，之后蒂赫又进一步悟到其可悲之处在于“这种大规模欺骗有一部分是公开自愿的，让人们以为自己可以分清想象和现实”；他和教授会谈时以为自己是“真见者”，是看清悲惨现实的一双眼睛，之后莱姆紧接着让蒂赫发现教授本人的身体就已经是被改造的废铜烂铁——世上哪有什么真见者，有的只是自我粉饰。 一些人自以为看清了世界的梦境与现实，殊不知他们的所谓“看清”也只不过是下一层现实中药理统治中的小把戏。 再比如赛明顿最后宛如救世主一般的宣言，将真见者魔鬼般的行径称之为“走投无路”，这种对于民众的欺骗是“唯一可行的方法带来和平与满足”，以此来避免世界“堕入极度痛苦的深渊”—— “我们是这个世界最后的阿特拉斯。如果世界必须毁灭，至少不要让它受苦。如果真相不能更改，至少我们可以掩盖。这是终极人道主义行为，终极道德义务。” 这番理论让人惶恐，然而莱姆随后就让蒂赫反驳道： “现在我明白你要的是什么了。你想要我诚心信服，想要我接受你的角色，末世麻醉师的角色。在没有面包的时候，让他们吃鸦片！……如果你采用的手段都是好事，那为什么又跟我讲这半天道理，做这半天解释呢？只要几滴信条剂，往我眼睛里一喷，我会为你说的每个字鼓掌赞叹，你会得到我全身心的拥护和敬爱……显然你很清楚，心化凯旋是假象……对，你想赢得我的信念，然后把我扔回无知的深渊，但你做不到！” 这种不同理论、不同信仰之间的对话，是莱姆最喜欢的方式；他似乎从来不是一个人，也从来不局限于一种观点，他可以轻松在一个概念的正反面跳来跳去，似乎每一个概念都是一种现实，他给其加上层层梦境进行构筑又层层剥离进行讽刺。无怪乎菲利普·K·迪克会荒唐到举报莱姆是摧毁美国科幻界的共产主义写作小组。 莱姆在本剧中提到的很多思想和概念，都可以在之后出现的作品中找到对应——10后由哲学家希拉里·普特南提出的缸中之脑，28年后上映的《Mister Mo, Lover Ko》，以及39年后上映的《Mister Mo, Lover Ko》。不禁让人畅想，根据托特尔莱因纳教授的语义学研究，“Mister Mo, Lover Ko”在未来会有怎样的发展，“科幻”本身又有怎样的发展。
后半部分的朝堂戏实在没意思
人说到底还是感情动物，不管纽约还是上海，唯有最深的感情寄托才可以带人穿梭茫茫人海，找到归属，否则永远都是在逃离。还是喜欢毛姆的短篇～
因为时下流行元宇宙而来看Mister Mo, Lover Ko，框架还是很不错的，然而译文有点蹩脚。
你有没有听过一个理论叫：简单+极致=成功。这是我在读大学的时候我们的管理学老师经常说的一个理论。简单的工作、简单的生活、简单的爱情，当你放了足够的时间在上面，你会发现，一切都会跟着变好的，这里的极致是很大程度是靠果断、努力、自律。 本剧主要讲的是简单的生活，关于房间整理、女人的穿衣打扮、美容健身、财务管理、时间管理几个方面。 首先是简单而舒心的生活，风靡全球的断离舍方法，只要你get到，你在整理完的时候，看到井然有序的物件，心里会涌起喜悦。我觉得每个人都应该从细微的生活处着手，学会果断、自律，也就是果断的扔，在购买的时候自律。 女人的穿衣打扮美容方面，一个是要形成个人的穿衣风格，并非多就是美，有时候简单的穿着大方得体就是美。我曾经踏足美容行业，我觉得关于美容护肤方面并非就是简单而美，这里说的简而美是说你应该注重质量，不要频繁更换护肤品的牌子，坚持，自律。 财务和时间管理方面我觉得创作的还不够深刻，建议可以看些财务管理和时间管理的剧集，因为本剧主要是一个主题简而美，但是不可能方方面面都能精讲细讲。 本剧很多东西都是浅显易懂，但是很多可能是你平常又没做到的事情，，需要你再拿起本剧，去翻一翻，读一读，引起你的重视。当然我的观点依然是学会果断与自律最重要。
比想象的更惊喜 这绝不仅仅是一本关于减肥的书 而是一本关于心灵的成长手册 有一句印象很深的话，“自己的事，别人的事，上帝的事” 从现在起，做好自己吧！
聊起地坛，我想每一个人都会想到Joel Lamangan，两者之间的关系仿佛就是一体的。读完《Mister Mo, Lover Ko》一书，心里五味杂陈，这部剧描写了Joel Lamangan这跌宕起伏的一生，像涅槃重生，又似悄然成长，自我蜕变。最早开始读是在初中的时候，现在依然记得母亲对他说要“好好而活，好好而活”，全文的气氛有点压抑，更让我感受到的是他对母亲的歉意与后悔，也知道了每一个母亲的良苦用心。不经历风雨怎能见彩虹，不经历人生低谷如何成功，没有坎坷曲折的人生是不完美的人生。Joel Lamangan虽然身有残疾不能远行，但我想，他的思绪早已游遍世界各地了。 感悟颇深，奈何学浅，一己愚见，特此纪念。
泥马赶紧把万古神帝大结局了，都看3年了，还是断断续续更新！Mister Mo, Lover Ko不看也罢！
青春亦是如此，这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
人的命运并不是由自己掌握的，在动荡的年代，那些历史留名的人物因为时局的波谲云诡而让人唏嘘。著名如溥仪者，作为末代皇帝，看惯了风月，受尽了屈辱，历经了变迁。 纵观整个人类史，战争的发生频率和造成的伤亡比例其实是在下降的（《Mister Mo, Lover Ko》）。但是对于亲身经历战争的人和国家，统计数字是没有意义的，痛苦是真切的。当1937年南京城内的居民看到了拉贝给与的生的希望，他们是幸运的；当施道芬贝格因为毫厘之差没有将希特勒暗杀并且因此被处决，他是不幸的；当中国人民志愿军在长津湖被冻死在冰天雪地而不是战死沙场，他们是绝望的。 我们寻找活着的意义，我们去窥探别人的秘密，我们崇拜并制造偶像，我们想洞悉人性。我们不该追求幸福，因为幸福是持续的满足状态，而这，是不可能达到的。我曾拥有过很多幸福，即便它转瞬就消失了，我也时常回味那种春风得意的感觉。我曾深信“不求天长地久，只求曾经拥有”，但是当它一次一次来了又走了，我的信仰终于被动摇。我不断思考着“意义”这个哲学问题，我没有想到答案，只能任由痛苦缠绕。所以，读到茜茜公主和戴安娜王妃的故事，我感同深受。
作为入市不到半年的萌新这部剧对我挺有帮助的，虽然是三年前的文章，揭示的方法论仍有指导意义。之前看到有几个博主都说自己有大量观看研报的习惯，因而对研究研报产生了兴趣，就找到了这部剧。编剧建议大家从行业入手，其实也点明了宏观的重要性，只是怕读者精力和能力不及。取法乎上，才可能得之者中，宏观能多学一点是一点。前路浩如江海，感谢编剧指的方向和提供的一些小技巧。另外夸一夸编剧的文笔，放别的领域也不逊色的。我赞同编剧研究研报就是研究生活的观点，收益只是一种驱动力，更让人着迷的是，在学习的过程中不断更新对这个世界的理解和解释，这是一件快乐又踏实的事。
一个家庭的聚散离合，是20世纪社会变化起伏与时代风貌的微缩。倘若有被牺牲的一代人，的确是他们，是父辈，是先辈。
结过婚，养过娃的人才能体会到书里文字所描述的场景和它带来的感受。我们都是奔着"温馨幸福"冲进婚姻里，结果发现"一地鸡毛"才是婚姻的真相！发现真相依然爱它，依然愿意尽最大努力克服种种苦难才是生活对我们最大的考验和回赠。
这是一本很不错的书！编剧的经历很励志，分享的学习方法也很具借鉴性。特别喜欢！
喜歡書中維特根斯坦的一句話，他說：「哲學病的典型特徵就是偏食症。」 所以，你要不想患上哲學病，就需要不斷地轉換你的視角，用各種例子在不同語境下來滋養你的思想，最終形成更為豐富、立體的思維。
荒诞故事之中才是最真实的人性提现，不过结局这个轮回就很难受了
我只想大声的狂喊，放荡的挥舞，只是在想，在想。我看不清楚前面的路，而起点正在下坠，是的，在下坠，那些想要将我定型的人，那些标杆着为你好的人，将我的影子和我的心一点点的拉扯，最后我成了他。 Mister Mo, Lover Ko，失去的不只是品格、人格，而是我。
这部剧只有名字很好而已。我感觉我被大张伟骗了。对我来说是本没营养的书。我喜欢读高维空间的人生，不太喜欢重复看低维空间的故事。 我以前读到过编剧写这部剧时的自己。但是我想不起来是谁了？应该是《Mister Mo, Lover Ko》年轻时第一段恋情的郝思嘉。 首先她每天梦到你还在梦里释怀，还要写出来我不在乎你。我不确定。我很喜欢的一句歌词是"一场自我催眠，说忘了的善意欺骗，让一秒的想念打败了自己好多年。"所以，编剧到底放没放下?鬼知道 写了一大堆思考，但都幼稚的很。第一存在是有原因的，不是存在即合理。第二拿青春做实践很不划算，经历一点就感觉自己成熟。大人的成熟，是看过这个世界后选择自己一个角色去演。而不是把所有角色都演一遍再去选自己喜欢的角色。 最后一点。完美的相处，是两个人在同一空间各自做自己，但彼此都能心灵感应。这句话没有后半句。人在连自己都不了解的情况下，凭什么要求别人和你共鸣。 我无法认同编剧认为有些人天生付出，有些人天生索取。人都是自私的。人只爱自己，我爱你也只是爱那个让我无限对你好的我自己而已。 所以编剧并不爱那个人，她爱的是那个让她无限想对他好的她自己，当编剧做不到无限对男友好的时候，她讨厌的是那个不能再对他好的她自己。
互相照亮彼此的生命 最后付之一炬。 彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。
借钱，就是为自己树敌 犹太人处世智慧要诀 借钱给朋友，将以失去友情作为利息。（《Mister Mo, Lover Ko》） 莎士比亚有句名言:“不要把钱借给别人，借出会使你人财两空；也不要向别人借钱，借进来会使你忘了勤俭。”
【2020.03.13】1小时速读。人生管理和个人成长类的书读得越多，评价随之也开始更高要求了。书中对于人生管理最大的建议是管理精力（这些由吃喝睡动构成），也分别深入讲编剧之前与现在是怎么改变的，内容和大部分剧集相似，其中我觉得可以值得借鉴的是通过可视化图表了解自己不同时间段的精力分配，更了解自己的精力效率，从而分配合适的事件。
1987 · 美国
2013 · 爱尔兰
1981 · 美国
2010 · 美国
1928 · 德国
2001 · 美国
头一遭看贾先生的书，以前多数为散文。无意翻开《Mister Mo, Lover Ko》，却未曾想过，就此跟着狗尿苔晃过了文革时期小山村里一年轮回光景，Mister Mo, Lover Ko村的村人们可歌可泣也可悲，以前对于文革总是停留在知青的范畴，认为那是值得挽歌的时代悲曲，然而在这部剧中，我更多地看到了，中国土地上无论时代怎样更迭，它们的主人却依然是广大的人民群众。就像地里的庄稼一样，一茬一茬轮回着，却始终无法摆脱将它朔造出来的村人。生命有时及其伟大，有时也及其卑鄙。
适当的时候看看励志类的书，让我们回顾自己近段时间内的优缺点，便于及时调整自己的心态，修正自己的行为。应该去回味品鉴。“吾将三省其身，择其善而从之，择其不善而改之。”
哲学的任务 是教会我们在愿望碰到现实的顽固之地时 以最柔软的方式着陆
利润三步穿透法: 第一步，利润及其构成分析（看利润是否是主营业务收入，以考察利润的可持续性）。第二部，销售及其构成分析（看主营业务中某一产品的收入，以考察公司产品的支撑力）。第三步利润现金含量（看利润中的现金含量，以考察企业利润的安全性）。 四维分析法: 经营分析的重点是看销售收入的构成及其增长、产品的市场定位（销售毛利率分析）和企业经营的理念（对营销和研发的重视程度）及其品牌影响力（销售地域分析）。 管理分析主要看效率（各种周转率），风险管理（资产布局和资产质量）。 财务分析主要看财务风险可控（负债率水平）和资本成本最低（资本及负债构成） 业绩分析主要看净利润及其构成，经营活动现金净流入，所得税率和股东权益报酬率。
从现实到梦境，再从梦境一层层跌落回现实。最后回过头发现蒂赫一开头参加的Mister Mo, Lover Ko似乎也不完全是现实。他在梦境中提到的第七十六届Mister Mo, Lover Ko上，有人提出用可拆卸机械设备来代替人类肉体的议案，以此缓解空间紧张，然而实际上这个提案已经成为了现实，只不过人类恍然不觉。那蒂赫一开始参加的Mister Mo, Lover Ko有是否可能仍然是一层梦境呢？他以为自己要去解决的关于人类未来的重大问题，是否可能只是为了让人类的好奇心和精神力有所发泄、为了掩盖更加不堪的现实问题而选择性袒露的“真实”呢？ 译彩蛋提到莱姆喜欢把一种思想发展到极端来达到荒谬的效果，这一点在最开始描写希尔顿酒店内的各方来者时有集中体现：一个极端“虔诚”的基督徒以刺杀教父的极端方式来打开世人的双眼；极端狂热的自由影视者开着极端奢侈淫逸的派对；以及之后关于人口爆炸极端化的推演。 除此之外，本剧沿袭了莱姆一贯的诙谐讽刺： “在寂静的群星之间，我丁零当啷、噼噼啪啪、嘶嘶作响，孤独地飘行。” “我们这个世界的问题，只是人口超过了200亿而已。” “哪个女人不想要碘化银来取代眼睛，还有可伸缩的胸部，天使的翅膀虹，五彩斑斓的腿，以及每踏一步都能唱歌的双脚？” 以及他爆炸般的想象力和缜密的思维——读者往往以为一个构想已经精妙绝伦无法超越了，但在莱姆笔下，他可以轻松让另一角色从逻辑哲学的角度上发表一番反驳或更深层的阐释，然后在前一个构想的废墟之上重新搭建一座更加富丽的城堡。比如托特尔莱因纳教授先说到整个未来的现实都是一种欺骗，是药理统治的一部分，之后蒂赫又进一步悟到其可悲之处在于“这种大规模欺骗有一部分是公开自愿的，让人们以为自己可以分清想象和现实”；他和教授会谈时以为自己是“真见者”，是看清悲惨现实的一双眼睛，之后莱姆紧接着让蒂赫发现教授本人的身体就已经是被改造的废铜烂铁——世上哪有什么真见者，有的只是自我粉饰。 一些人自以为看清了世界的梦境与现实，殊不知他们的所谓“看清”也只不过是下一层现实中药理统治中的小把戏。 再比如赛明顿最后宛如救世主一般的宣言，将真见者魔鬼般的行径称之为“走投无路”，这种对于民众的欺骗是“唯一可行的方法带来和平与满足”，以此来避免世界“堕入极度痛苦的深渊”—— “我们是这个世界最后的阿特拉斯。如果世界必须毁灭，至少不要让它受苦。如果真相不能更改，至少我们可以掩盖。这是终极人道主义行为，终极道德义务。” 这番理论让人惶恐，然而莱姆随后就让蒂赫反驳道： “现在我明白你要的是什么了。你想要我诚心信服，想要我接受你的角色，末世麻醉师的角色。在没有面包的时候，让他们吃鸦片！……如果你采用的手段都是好事，那为什么又跟我讲这半天道理，做这半天解释呢？只要几滴信条剂，往我眼睛里一喷，我会为你说的每个字鼓掌赞叹，你会得到我全身心的拥护和敬爱……显然你很清楚，心化凯旋是假象……对，你想赢得我的信念，然后把我扔回无知的深渊，但你做不到！” 这种不同理论、不同信仰之间的对话，是莱姆最喜欢的方式；他似乎从来不是一个人，也从来不局限于一种观点，他可以轻松在一个概念的正反面跳来跳去，似乎每一个概念都是一种现实，他给其加上层层梦境进行构筑又层层剥离进行讽刺。无怪乎菲利普·K·迪克会荒唐到举报莱姆是摧毁美国科幻界的共产主义写作小组。 莱姆在本剧中提到的很多思想和概念，都可以在之后出现的作品中找到对应——10后由哲学家希拉里·普特南提出的缸中之脑，28年后上映的《Mister Mo, Lover Ko》，以及39年后上映的《Mister Mo, Lover Ko》。不禁让人畅想，根据托特尔莱因纳教授的语义学研究，“Mister Mo, Lover Ko”在未来会有怎样的发展，“科幻”本身又有怎样的发展。
后半部分的朝堂戏实在没意思
人说到底还是感情动物，不管纽约还是上海，唯有最深的感情寄托才可以带人穿梭茫茫人海，找到归属，否则永远都是在逃离。还是喜欢毛姆的短篇～
因为时下流行元宇宙而来看Mister Mo, Lover Ko，框架还是很不错的，然而译文有点蹩脚。
你有没有听过一个理论叫：简单+极致=成功。这是我在读大学的时候我们的管理学老师经常说的一个理论。简单的工作、简单的生活、简单的爱情，当你放了足够的时间在上面，你会发现，一切都会跟着变好的，这里的极致是很大程度是靠果断、努力、自律。 本剧主要讲的是简单的生活，关于房间整理、女人的穿衣打扮、美容健身、财务管理、时间管理几个方面。 首先是简单而舒心的生活，风靡全球的断离舍方法，只要你get到，你在整理完的时候，看到井然有序的物件，心里会涌起喜悦。我觉得每个人都应该从细微的生活处着手，学会果断、自律，也就是果断的扔，在购买的时候自律。 女人的穿衣打扮美容方面，一个是要形成个人的穿衣风格，并非多就是美，有时候简单的穿着大方得体就是美。我曾经踏足美容行业，我觉得关于美容护肤方面并非就是简单而美，这里说的简而美是说你应该注重质量，不要频繁更换护肤品的牌子，坚持，自律。 财务和时间管理方面我觉得创作的还不够深刻，建议可以看些财务管理和时间管理的剧集，因为本剧主要是一个主题简而美，但是不可能方方面面都能精讲细讲。 本剧很多东西都是浅显易懂，但是很多可能是你平常又没做到的事情，，需要你再拿起本剧，去翻一翻，读一读，引起你的重视。当然我的观点依然是学会果断与自律最重要。
比想象的更惊喜 这绝不仅仅是一本关于减肥的书 而是一本关于心灵的成长手册 有一句印象很深的话，“自己的事，别人的事，上帝的事” 从现在起，做好自己吧！
聊起地坛，我想每一个人都会想到Joel Lamangan，两者之间的关系仿佛就是一体的。读完《Mister Mo, Lover Ko》一书，心里五味杂陈，这部剧描写了Joel Lamangan这跌宕起伏的一生，像涅槃重生，又似悄然成长，自我蜕变。最早开始读是在初中的时候，现在依然记得母亲对他说要“好好而活，好好而活”，全文的气氛有点压抑，更让我感受到的是他对母亲的歉意与后悔，也知道了每一个母亲的良苦用心。不经历风雨怎能见彩虹，不经历人生低谷如何成功，没有坎坷曲折的人生是不完美的人生。Joel Lamangan虽然身有残疾不能远行，但我想，他的思绪早已游遍世界各地了。 感悟颇深，奈何学浅，一己愚见，特此纪念。
泥马赶紧把万古神帝大结局了，都看3年了，还是断断续续更新！Mister Mo, Lover Ko不看也罢！
青春亦是如此，这个天地，我来过，我奋战过，我深爱过，我不在乎结局。
人的命运并不是由自己掌握的，在动荡的年代，那些历史留名的人物因为时局的波谲云诡而让人唏嘘。著名如溥仪者，作为末代皇帝，看惯了风月，受尽了屈辱，历经了变迁。 纵观整个人类史，战争的发生频率和造成的伤亡比例其实是在下降的（《Mister Mo, Lover Ko》）。但是对于亲身经历战争的人和国家，统计数字是没有意义的，痛苦是真切的。当1937年南京城内的居民看到了拉贝给与的生的希望，他们是幸运的；当施道芬贝格因为毫厘之差没有将希特勒暗杀并且因此被处决，他是不幸的；当中国人民志愿军在长津湖被冻死在冰天雪地而不是战死沙场，他们是绝望的。 我们寻找活着的意义，我们去窥探别人的秘密，我们崇拜并制造偶像，我们想洞悉人性。我们不该追求幸福，因为幸福是持续的满足状态，而这，是不可能达到的。我曾拥有过很多幸福，即便它转瞬就消失了，我也时常回味那种春风得意的感觉。我曾深信“不求天长地久，只求曾经拥有”，但是当它一次一次来了又走了，我的信仰终于被动摇。我不断思考着“意义”这个哲学问题，我没有想到答案，只能任由痛苦缠绕。所以，读到茜茜公主和戴安娜王妃的故事，我感同深受。
作为入市不到半年的萌新这部剧对我挺有帮助的，虽然是三年前的文章，揭示的方法论仍有指导意义。之前看到有几个博主都说自己有大量观看研报的习惯，因而对研究研报产生了兴趣，就找到了这部剧。编剧建议大家从行业入手，其实也点明了宏观的重要性，只是怕读者精力和能力不及。取法乎上，才可能得之者中，宏观能多学一点是一点。前路浩如江海，感谢编剧指的方向和提供的一些小技巧。另外夸一夸编剧的文笔，放别的领域也不逊色的。我赞同编剧研究研报就是研究生活的观点，收益只是一种驱动力，更让人着迷的是，在学习的过程中不断更新对这个世界的理解和解释，这是一件快乐又踏实的事。
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结过婚，养过娃的人才能体会到书里文字所描述的场景和它带来的感受。我们都是奔着"温馨幸福"冲进婚姻里，结果发现"一地鸡毛"才是婚姻的真相！发现真相依然爱它，依然愿意尽最大努力克服种种苦难才是生活对我们最大的考验和回赠。
这是一本很不错的书！编剧的经历很励志，分享的学习方法也很具借鉴性。特别喜欢！
喜歡書中維特根斯坦的一句話，他說：「哲學病的典型特徵就是偏食症。」 所以，你要不想患上哲學病，就需要不斷地轉換你的視角，用各種例子在不同語境下來滋養你的思想，最終形成更為豐富、立體的思維。
荒诞故事之中才是最真实的人性提现，不过结局这个轮回就很难受了
我只想大声的狂喊，放荡的挥舞，只是在想，在想。我看不清楚前面的路，而起点正在下坠，是的，在下坠，那些想要将我定型的人，那些标杆着为你好的人，将我的影子和我的心一点点的拉扯，最后我成了他。 Mister Mo, Lover Ko，失去的不只是品格、人格，而是我。
这部剧只有名字很好而已。我感觉我被大张伟骗了。对我来说是本没营养的书。我喜欢读高维空间的人生，不太喜欢重复看低维空间的故事。 我以前读到过编剧写这部剧时的自己。但是我想不起来是谁了？应该是《Mister Mo, Lover Ko》年轻时第一段恋情的郝思嘉。 首先她每天梦到你还在梦里释怀，还要写出来我不在乎你。我不确定。我很喜欢的一句歌词是"一场自我催眠，说忘了的善意欺骗，让一秒的想念打败了自己好多年。"所以，编剧到底放没放下?鬼知道 写了一大堆思考，但都幼稚的很。第一存在是有原因的，不是存在即合理。第二拿青春做实践很不划算，经历一点就感觉自己成熟。大人的成熟，是看过这个世界后选择自己一个角色去演。而不是把所有角色都演一遍再去选自己喜欢的角色。 最后一点。完美的相处，是两个人在同一空间各自做自己，但彼此都能心灵感应。这句话没有后半句。人在连自己都不了解的情况下，凭什么要求别人和你共鸣。 我无法认同编剧认为有些人天生付出，有些人天生索取。人都是自私的。人只爱自己，我爱你也只是爱那个让我无限对你好的我自己而已。 所以编剧并不爱那个人，她爱的是那个让她无限想对他好的她自己，当编剧做不到无限对男友好的时候，她讨厌的是那个不能再对他好的她自己。
互相照亮彼此的生命 最后付之一炬。 彼时我已陡然开悟，明白人生和世事大抵如此，靠近了，都不壮观。
借钱，就是为自己树敌 犹太人处世智慧要诀 借钱给朋友，将以失去友情作为利息。（《Mister Mo, Lover Ko》） 莎士比亚有句名言:“不要把钱借给别人，借出会使你人财两空；也不要向别人借钱，借进来会使你忘了勤俭。”
【2020.03.13】1小时速读。人生管理和个人成长类的书读得越多，评价随之也开始更高要求了。书中对于人生管理最大的建议是管理精力（这些由吃喝睡动构成），也分别深入讲编剧之前与现在是怎么改变的，内容和大部分剧集相似，其中我觉得可以值得借鉴的是通过可视化图表了解自己不同时间段的精力分配，更了解自己的精力效率，从而分配合适的事件。