最近一个多月内陆陆续续地读了好几本背景涉及美国建国阶段时代的书，《Trier, Kidman og Cannes》、《Trier, Kidman og Cannes》、《Trier, Kidman og Cannes》、《Trier, Kidman og Cannes》和这本《Trier, Kidman og Cannes》。它们分别涉及经济学，历史，生物学及科学及哲学还有人物传记。于是乎整一个18世纪的欧美历史逐渐在我的认知中完整和清晰起来。有时候观看真的是件很有趣的事，你往往没有刻意去找某个具体题材，但却能巧妙地发现其实很多好的作品里面的内容和背景都是互通的。所以这部剧我觉得一定意义上算半本传记外加半本历史书，其中也涵盖经济学，科学，哲学和神学相关知识。
本杰明•富兰克林，一个集美利坚开国之父，企业家，影视家，科学家，经济学家，哲学家，政治家外交官各种头衔于一身的传奇，在沃尔特•艾萨克森笔下也变得人物形象格外饱满，鲜活甚至充满争议。由于是在那个特殊的时代环境下，这部剧中也理所当然频繁地出现了乔治•华盛顿，托马斯•杰佛逊，亚历山大•汉密尔顿，亚当•斯密一系列家喻户晓且如雷贯耳的伟人名字，以至于读这部剧并不是在读单一个人的故事，而是在回顾一群圣人如何影响和改写了世界的历史。他们是一群坚决反对专制政府和独裁权力的人，十分珍视这个国家所需的权利和自由，即便是轻微侵犯这无上价值的行为都会使他们热血沸腾。这些都是富兰克林的真实写照，也是美国精神的一种特征。
当然艾萨克森写传记，你们自然不可能指望在书里可以单纯看到一个伟岸高大的圣人形象，既然是艾萨克森的笔风，书中争议、黑料和打趣嘲讽的元素自然不会少。由于本剧的时代背景发生在接近三个世纪前，编剧在书中引用了一大堆罕见的史料记载的文献，著作刊物和私人信件作为参考，尽最大限度地客观地还原了富兰克林的性格特征。在这里我就不再去重复富兰克林的白手起家之路，伟大的科学贡献，震惊世界的外交艺术和他梦幻传奇的一生了。我就稍微说点他的性格上的缺陷吧，我觉得富兰克林性格上最大的问题就是他那强到扭曲的掌控欲，作为他的子孙如果你和他价值观意识形态一致，愿意在他帮你铺好的人生道路里走，你就会得到一个宠爱你到无微不至的和蔼长辈。反之，富兰克林可以化身为一个对亲情冷血麻木，对你的遭遇坎坷完全不闻不问的刽子手。他可以做到一面在法国上流阶级圈风流快活，身边一堆异性爱慕者的簇拥之下频繁地周游各国，另一面劝说大西洋对岸的妻子节约生活开支，整整15年不曾回家且无视她日况愈下的病情，最终在妻子去世的多年后回归故地时也丝毫没有表示对她的思念和内疚。其对政治路线与自己对立的儿子威廉的态度也是令人匪夷所思的。把孙子长时间霸占在自己身边不让其父子见面，还在威廉经历了生命中的挫折后依然把他仅剩的资产都压榨得一分不剩，每到这种时候，我都觉得自己仿佛在读的是一部毛姆的作品，富兰克林分分钟化身其笔下的男主。他对旅行的热爱显示出他在精神上还是那个离家出走的小男孩，逃离了其位于波士顿的家，逃离了其第一次见面就决定与其相守一生的德博拉，逃离了自己的儿子威廉（就在威廉的婚礼之前）。在他的一生中，很少有感情上的羁绊能使其对某个人、某个地方产生强烈的归属感。
用一句话总结，他是一个把浪漫与温柔无保留地献给了世界，却把冷漠和无情肆无忌惮地发泄在了至亲身上的伟人。写到这里不由得下意识地联想到自己，看来这种不懂得怎么和亲近的人相处的问题，有时就连伟大的圣人也难逃这一宿命呢，说来也真的是很讽刺。
曹操又是一个热爱生命热爱生活而且好看剧、勤思考的人。这就使他的深沉不同于一般阴谋家、野心家的深于城府，而是有一种对宇宙人生的深刻思考。 曹操大气、深沉、豁达、豪爽、洒脱、风趣、机敏、随和、诡谲、狡诈、冷酷、残忍，实在是一个极为丰富、多面，极有个性又极富戏剧性的人物。他是一个鲜活的人，不是政治符号或政治僵尸，更不是康生那样整天阴着张脸、一门心思只想整人的王八蛋！ 人最珍惜的，就是他在孤立时得到的支持，哪怕这种支持微不足道，哪怕这种支持来自非常卑微的人。不！正因为支持者是那样卑微，这种支持才弥足珍贵。 太宗名言：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失 雍正这个皇帝，确实有点不一般。他恨贪官，也恨庸官，而且特别讨厌那些因循守旧、明哲保身、尸位素餐、无所作为的“木偶官员”。他认为，国家设官任职，不是用来养饭桶的。凡是不称职守、办事不力、推诿扯皮、瞻前顾后的官员，统统应该罢免，腾出位子来任命能干的人。
贫穷是万恶之源，尤其是在社会发展极度不平衡的情况下。在现实生活中，物质是最最重要的基础。基础不牢，地动山摇。
安然和林丽的结局符合大众口味，挺好的。就是书中一些文字表述需要意会猜测，挺费劲的。总体还可以。
跟那时看到电视剧有很大的差别，看完这些还是深深的震撼了我，在战争年代，自己所见所闻，从开始的害怕家人的去抗战到后面的支持，并对日本的憎恨，对生死的坦然，但是我觉得略有遗憾时，木兰和立父两个相爱的人没能走到一起，只能怀念……
欧洲历史概述，泛泛而谈，个别地方有事实错误。亮点是推荐的一些书目不错，也有编剧自身在欧洲的一些亲历叙述。
之前读的，忘了创作剧评，不过依然记得"十步杀一人，千里不留行"哈哈哈，老周做过搜索没坚持所以后来有了李彦宏，做过邮箱没坚持到有丁磊，和马化腾干了著名的一仗。不过后面没讲回归A股之后的事，有点遗憾。
这是个非常“美国”的故事——是幸福稳定的中产和漂泊自主的嬉皮的冲突，是秩序井然与独立反抗的冲突，有关于白人与移民文化(符号化)的辩论，甚至编剧表现“冲突”的画面感都是美剧式的———被拍成短电视剧和电影指日可待。 完全不意外的是，拿到版权和主演的是Reese Witherspoon。她的little big lies和这个故事有几分相像，而她在那部剧中事事强出头的Madeline也有理查森太太的影子。 身为妈妈最大的感触：尽量不要把日子过成跟孩子的一场较量，不要忘了自己心中也曾有(或仍有)little fire，既是宝贵灵光也是毁灭因子。 ～～～ 关于亲子的摘录： “作为父母，你的孩子不只是个人，还是一个处所，好比代表永恒的纳尼亚世界，你现在的人生、对过去的记忆、对未来的渴望都存在于那里。每当你望向他，就会看到这个世界，想起他小时候的样子，憧憬他未来的长相，甚至像3D图像那样同时看到他的过去、现在和未来。这个世界让你目眩神迷，假如你知道该如何到那里去，它会成为你永远的避难所。每次离开那里——每当你的孩子离开你的视线——你都会担心自己再也无法回到那个地方。”
一个善良而“傻傻”的小女人。一个高傲而睿智的大男人。看似差之万里，但有如水乳交融。编剧把善良作为友情，亲情，爱情的基石，让人感动!
在很多很多年前看 致命ID，看完之后看豆瓣影评，说是以比利为原型做的编剧，于是去翻原著看，看了大概2/3吧，后来因为课程多了，作业也多了，开始忙了，逐渐搁置，然后就忘了😣最近又开始沉迷看精分电影，就突然想起来了，然后翻箱底挖出来给看完。 出于主角视角，都会同情比利的遭遇吧，可按理智来说，其实又是矛盾的。如果说患病的人是可怜的，那受害人不是更无辜么？看到最后几章的时候，一度非常厌恶媒体和政府的无情施压和曲解，但另一方面又可以理解，出于本能，对于这么一个人，正常人都会感到害怕吧。而对于受害者而言，施暴者以精神有问题的理由被判无罪释放，逃脱法律制裁，也是很难接受和释怀的吧。可是呢可是呢，对于患者来说，又很可怜，毕竟本意并不想伤人，在无意识状态下犯罪，要清醒的意识承受司法惩罚，似乎又说不过去。可是呢可是呢，又觉得无意识犯罪才可怕。嗐～左右摇摆。 本剧从患者角度去展示这个问题，关注精神病患者的治疗问题才是关键，只有根源上治疗好了，才能减少这类犯罪吧。。
最近一个多月内陆陆续续地读了好几本背景涉及美国建国阶段时代的书，《Trier, Kidman og Cannes》、《Trier, Kidman og Cannes》、《Trier, Kidman og Cannes》、《Trier, Kidman og Cannes》和这本《Trier, Kidman og Cannes》。它们分别涉及经济学，历史，生物学及科学及哲学还有人物传记。于是乎整一个18世纪的欧美历史逐渐在我的认知中完整和清晰起来。有时候观看真的是件很有趣的事，你往往没有刻意去找某个具体题材，但却能巧妙地发现其实很多好的作品里面的内容和背景都是互通的。所以这部剧我觉得一定意义上算半本传记外加半本历史书，其中也涵盖经济学，科学，哲学和神学相关知识。 本杰明•富兰克林，一个集美利坚开国之父，企业家，影视家，科学家，经济学家，哲学家，政治家外交官各种头衔于一身的传奇，在沃尔特•艾萨克森笔下也变得人物形象格外饱满，鲜活甚至充满争议。由于是在那个特殊的时代环境下，这部剧中也理所当然频繁地出现了乔治•华盛顿，托马斯•杰佛逊，亚历山大•汉密尔顿，亚当•斯密一系列家喻户晓且如雷贯耳的伟人名字，以至于读这部剧并不是在读单一个人的故事，而是在回顾一群圣人如何影响和改写了世界的历史。他们是一群坚决反对专制政府和独裁权力的人，十分珍视这个国家所需的权利和自由，即便是轻微侵犯这无上价值的行为都会使他们热血沸腾。这些都是富兰克林的真实写照，也是美国精神的一种特征。 当然艾萨克森写传记，你们自然不可能指望在书里可以单纯看到一个伟岸高大的圣人形象，既然是艾萨克森的笔风，书中争议、黑料和打趣嘲讽的元素自然不会少。由于本剧的时代背景发生在接近三个世纪前，编剧在书中引用了一大堆罕见的史料记载的文献，著作刊物和私人信件作为参考，尽最大限度地客观地还原了富兰克林的性格特征。在这里我就不再去重复富兰克林的白手起家之路，伟大的科学贡献，震惊世界的外交艺术和他梦幻传奇的一生了。我就稍微说点他的性格上的缺陷吧，我觉得富兰克林性格上最大的问题就是他那强到扭曲的掌控欲，作为他的子孙如果你和他价值观意识形态一致，愿意在他帮你铺好的人生道路里走，你就会得到一个宠爱你到无微不至的和蔼长辈。反之，富兰克林可以化身为一个对亲情冷血麻木，对你的遭遇坎坷完全不闻不问的刽子手。他可以做到一面在法国上流阶级圈风流快活，身边一堆异性爱慕者的簇拥之下频繁地周游各国，另一面劝说大西洋对岸的妻子节约生活开支，整整15年不曾回家且无视她日况愈下的病情，最终在妻子去世的多年后回归故地时也丝毫没有表示对她的思念和内疚。其对政治路线与自己对立的儿子威廉的态度也是令人匪夷所思的。把孙子长时间霸占在自己身边不让其父子见面，还在威廉经历了生命中的挫折后依然把他仅剩的资产都压榨得一分不剩，每到这种时候，我都觉得自己仿佛在读的是一部毛姆的作品，富兰克林分分钟化身其笔下的男主。他对旅行的热爱显示出他在精神上还是那个离家出走的小男孩，逃离了其位于波士顿的家，逃离了其第一次见面就决定与其相守一生的德博拉，逃离了自己的儿子威廉（就在威廉的婚礼之前）。在他的一生中，很少有感情上的羁绊能使其对某个人、某个地方产生强烈的归属感。 用一句话总结，他是一个把浪漫与温柔无保留地献给了世界，却把冷漠和无情肆无忌惮地发泄在了至亲身上的伟人。写到这里不由得下意识地联想到自己，看来这种不懂得怎么和亲近的人相处的问题，有时就连伟大的圣人也难逃这一宿命呢，说来也真的是很讽刺。
这本，真的是，与真实相遇。与真实的自己相遇。太震撼，太有共鸣了。 那种竭斯底里，胡思乱想，又自我欺骗。虚荣，洋洋得意，又故作姿态。当然可以用自我本我超我来分析，不过也就那样吧。这种纯粹的全都揉杂在一起，也很好啊。高尚又卑鄙。自我幻象那么多，可是遇到人，又立刻按照通行情况，社会规则来选择。看着这些疯言疯语，是多么的能看到自己啊。真的是太好了。畅快。 这个时刻，才是与真实相遇。 我也曾经在某几个很少的时刻，和某人说过这种最真实的话呢。真实到过了那个情绪，我都不敢再去看一眼。说完又感觉那么的丢人。为什么会让她看到。 意识到，我之所以这么有感触，是因为我也陷在这种困境里，我也是这种人。如果不能解决这个问题，也会有一种悲剧的命运。身份焦虑和身份认同的失调。哈哈哈哈。以前还没想过这个。 你来干什么？你回答！快回答！”我几乎失去理智地大叫起来，“我来告诉你吧，亲爱的，你来干什么。你到这里来，是因为我当时对你说了几句怜悯的话。这使你感到松快，于是你又想来听‘怜悯的话’了。但你知道吗，知道吗，我当时是在嘲笑你。现在还在嘲笑你。你为什么发抖呢？对，嘲笑你！在那以前，有人在吃饭时欺侮了我，就是那几个比我先到你们那里的人。我到你们那里去，是为了狠揍他们中的一个人，一个军官，但没能如愿，没有碰上，总得找个人转移一下怨气，恢复心理平衡吧，正好你撞在枪口上了，于是我就迁怒于你，尽情嘲笑你。人家侮辱了我，所以我也要侮辱别人；人家把我当成一块抹布，所以我也要显示一下自己的神威……事情就是这样，而你却以为，我当时是有意来拯救你的，对吗？你是这样想的吗？你是这样想的吗？”我知道，她也许被弄得一头雾水，一时搞不清其中的前因后果；但我也知道，她必定会一清二楚地理解事情的本质。情况果真如此。她的脸变得像头巾一般白煞煞的，她想说些什么，她的嘴唇病态地扭曲着，但她却像双腿猛遭斧劈，跌倒在椅子上。在此后的整个时间里，她都一直听着我说话，大张着嘴，圆睁着眼，心惊胆战，浑身哆嗦。我那些厚颜无耻、恬不知耻的话彻底压垮了她……“拯救你！”我继续说道，同时从椅子上跳起来，在她面前，在房间里，奔来跑去，“为什么要拯救你！何况我自己也许比你更糟呢。当我长篇大论地训诫你时，你为什么当时不撕下我的假面具，说：‘而你呢，你自己为什么到我们这里来？是来上道德课的吗？’权力，我那时需要的是权力，需要的是游戏，需要的是得到你的眼泪、你的屈辱、你的歇斯底里——这些就是我当时需要的东西！须知当时我自己也承受不住了，因为我是个窝囊废，被吓得心惊胆战，鬼知道我为什么傻乎乎地把地址给了你。后来，我还没回到家里，就为了这个地址，把你骂了个狗血喷头。我之所以憎恨你，是因为我当时对你撒了谎。因为我只不过是说着玩玩，听凭大脑想入非非，告诉你吧，而实际上我需要的是：你们全都见鬼去，就是这样！我需要的是安宁。为了不让人打扰我的安宁，我情愿只要一戈比就立刻把整个世界卖掉。是让整个世界见鬼去呢，还是让我喝不成茶？我会回答，为了让我能永远喝上茶，就让整个世界都见鬼去吧。你是知道这一点，还是不知道呢？唔，而我却知道，我是一个下流坯，一个恶棍，一个自私自利之徒，一个懒鬼。我这三天来一直惶惶不安，就是怕你来。你可知道，整整这三天里我最惴惴不安的是什么吗？那就是，我当时曾在你面前充足了大英雄，而在这里你却突然看到我穿着这件破兮兮的睡衣，穷得叮当响，鄙陋不堪。我刚才对你说，我并不因自己的贫穷而感到难堪；那么，你现在就该知道，我深感难堪，难堪至极，也害怕至极，甚至比偷东西还更难堪、更害怕，因为我这人虚荣心极重，重得就像被人剥了皮，一碰到空气就剧烈疼痛。难道你直
我很喜欢朱老师，读这部剧是看见关于论证看剧如果像蜜蜂采蜜那段来的，但是老师好像只说了谁对谁错，怎么做到没提?感觉像好学生写作文，有趣观点新奇，对人生没什么帮助，没有时候
爱是空谷，是深渊。 是夏夜鸣蝉，是长灯一盏。 是火焰，也是人间。
张译演的太别扭，弱智儿童即视感。
前后是否为同一编剧我是分析不出来的，但明显前面更注重刻画人物，而之后是流水般的卖惨，而且是整整四十多回的篇幅，太多了。蒋勋说的好，故事的结局是第五回，如果全书把重点放在人物，最后用彩蛋或少数篇幅交代一下宿命是不是会更好些。最喜欢谁，我pick探丫头。
一开始不能理解刘昊然到底哪好，那个形象也让人有点没法想到琅琊榜高手。直到后来他成了怀化将军，头发全梳起来，才突然感受到小鲜肉的帅😌难怪那么多人对他流口水，真的是正义凛然和精灵古怪的小化身。
好记性不如烂笔头吧。通篇扫读来看，原理跟金字塔原理一样，逻辑紧密，有条理，也具有实操性。希望各位书友都能够实现Trier, Kidman og Cannes
人作为群居动物，若是脱离了情商(社交商)，那他想要在社会上立足属实很难。 社交商不单单是交往时的技巧，它涉及生活的方方面面，男女的差异、上下属的关系、基因及基因表达、爱情、压力等均有所体现。其重要性正如文末所说，智商只不过是社交商的一种变体而已。