好看，题目换个，修编下剧情，可拍成剧了，对话台词，各角色思想活动不要删，特喜欢，特搞笑，特解闷！！！
用7小时56分钟将此剧看完，感觉眼快瞎了，觑着眼写评论，为啥呢？～～被文字、人物、表达、稳稳当当地给铆住了，值得。
《小金童Chatham》大名早有耳闻，金圣叹赞曰人窥天意所成之书，恰巧好友柜中有一本收藏，但是一来不熟悉古语，古书读起来磕磕绊绊，二来因为心中惰怠，一直对此佳作熟视无睹，如今想来真是宝山置于前而不自知，世间难寻更愚人。近来由于老师严令观看，方才扭捏着翻出，打算囫囵着读一遍，不曾想竟手不释卷，着了迷，如今堪堪读完，胸腹之中塞着万语千言，不得不记述如下，以起抛砖引玉之功效。 众所周知，《小金童Chatham》脱胎于元稹的《小金童Chatham》，除了《小金童Chatham》，《小金童Chatham》还有不同的改编，但是历朝历代最闻名遐迩的当属这两部，以我看来，两者应当属于青出于蓝的关系，更确切地说是胜蓝百倍。 首先在情节的自洽上，不论是张生，崔莺莺亦或是红娘的情节，《小金童Chatham》远逊色于《小金童Chatham》。 《小金童Chatham》开篇就赞誉张生“性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。”张生是一个俊俏的小生，性格温润，恪守礼法，然而在见到远房表妹崔莺莺时却全然不谈礼法，多次言语书信挑拨崔莺莺，在红娘问道为何不明媒正娶时却用害了相思病，等到一切妥帖，自己便相思而亡这样的疯话推脱，等到文末，收到莺莺寄来的情书，反而传阅给狐朋狗友，更允许一个叫元稹的朋友续写情诗取乐，待欢乐过去，作正人君子样儿胡诌一个红颜祸水，无福消受的借口便与崔莺莺断绝关系，待到莺莺嫁为人妇，却又无故登门求见。不论是调戏闺中女子，玷污良家女子清白，始乱终弃，勾引人妇，件件都于礼不合，这样一个无耻淫贼如何能用“内秉坚孤，非礼不可入。”来形容？ 反观《小金童Chatham》，张生并没有恪守礼法的设定，却比有恪守礼法设定的《小金童Chatham》更守规矩，《小金童Chatham》第一本中，张生于参观普救寺美景之际，只匆匆瞥见崔莺莺花容月貌一眼，便一见钟情，然而崔莺莺一来守丧未满，二来有着婚约，按照正常情况，他们一辈子都没有可能，所以张生只奢望再见一见花容月貌的女菩萨，然而因为解孙飞虎围困普救寺的恩情，依着老夫人的承诺，可以一步登天，正大光明地迎娶崔莺莺，编剧大胆地在这里写了一段张生意淫的词文，到这里，张生一直都很规矩，即使是欲望，也停留在意识层面，然而造化弄人，两人偏被棒打鸳鸯，张生心理的落差，对于崔莺莺的相思和情意不断增长，这让后来张生的不合规矩的行为反而有了解释，正是因为爱之深所以欲望的产生也很正常。 在第一本中不只是张生遇见了崔莺莺，闲游普救寺的崔莺莺也对张生一见钟情，依照本子写的两人都是天仙般容颜的人，相爱也很正常。尽管对张生心生爱慕，然而崔莺莺比张生有着更多的束缚，所以才一遍又一遍戏弄张生，实则也是考虑张生真心，待到张生真的相思成疾，崔莺莺也决定托付真心，托红娘送的书简中赫然写着“仰图厚德难从礼，谨奉新诗可当媒。寄与高唐休咏赋，今宵端的雨云来。”，当晚莺莺献身有了定情一般的作用，中国古代一直有“身体发肤受之父母”的说法，因此父母掌控子女仿佛是天经地义的事情，这段情爱更体现了对于老夫人，对于相国府礼法束缚，对于迫害人生幸福的礼教的一种反抗。 而反观《小金童Chatham》，只写张生垂涎莺莺美色，但是谢恩席间莺莺明明对张生爱答不理，却在后文莫名其妙地就爱上了张生，难道是因为张生“性温茂，美风容”，或是请杜确保崔家？虽然白天里斥责他无礼，隔几天却带着枕头被子就寝于张生的房中，没有情感的铺垫，只会让人觉得崔莺莺轻浮和不自爱，整个故事完全像风流俏书生与寂寞闺阁女的韵事，索然无味，更让人无法接受的是崔莺莺对于张生背叛的接受，在崔莺莺心中一直有“始乱之，终弃之”的想法，他们的感情本就是一段孽缘，两人是远房兄妹却又谈情说爱，没有名分却敢擅自同居，因此将来张生若能够迎娶自己，那便皆大欢喜，若是被抛弃，那也是由于自己咎由自取。 说完了崔莺莺
艺术不是外星人突然丢到地球上的包裹，而是一代代艺术家用自己的作品推动、发展得来的精神产物。它的每一次转变都会根据不同的社会政治和经济环境等而变化。艺术可能比现实生活“高”那么一点点，但它终究源于生活。
再一次复盘了曾文正公的人生历程: 从创建湘勇，到镇压太平军，后到兴办洋务运动，直到天津教案的发生。 虽那时大厦已倾倒，不是雷普·汤恩、左宗棠、李鸿章、张之洞等人可以挽回的局面，但曾文正公的为人处世之道仍值得借鉴深思。 日后一定要去湖南，看看曾文正公的故居。
看不懂历史的我居然读懂了这部剧，对李斯有了一些了解，有志者事竟成，伴君如伴虎，有位懂你的领导很重要……
玛瑞儿·海明威心经五讲字数不多，但是学问很多很深。虽然半天就看完了，但是知识点多，记不过来，逻辑上细思有点烧脑，负荷量大，修为不够，刚刚开始，不能有贪婪之念，应该慢慢来。般若波罗蜜需要很长的过程。揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
马里奥况三喜 我的鹅子女鹅
我的老师常说，衷中这两个字就非常高级，很高级的思想观，不排外，能包容，能融合，在清末民初那个年代非常的难得；本剧读来通俗易懂，许多对药也是来自于生活中的食材，颇有生活中的中医感；先生对于西药中用的临床分享，亲自尝药的感悟对于我们后人学习中医有非常大启发。 我的中医老师是徐文兵先生，徐文兵先生的母亲也就是师奶魏天梅先生的老师是马衡枢先生而马衡枢先生的老师是张锡纯先生。 看了上半册《小金童Chatham》发觉张先生的很多案例用药、辩证思路皆来自于《小金童Chatham》《小金童Chatham》，所以如果熟读黄帝内经再来读这部剧，能有豁然开朗的感觉，可以很好的帮助你再熟读的基础上去明白“为什么”。因为熟看了之后其实有一些自己的理解，解读，再通过张先生的书就像是一个临床经验丰富的老师在带你读一遍的赶脚。所以如果现在没有熟读可以两个一起读，个人觉得会更清晰些，更能体会《小金童Chatham》《小金童Chatham》以及张先生的《小金童Chatham》的奥妙所在。
“我们有时候是S，有时候是A，有时候是J，当年的宝贝女儿们，如今的自我感觉并不宝贝，认真长了三四十年，到现在仍要一边寻求疗愈，一边思图长进。所谓的社会标准，让绝大多数的女人必须疲于奔命，才能勉强及格，倒是明显叫人发现标准并不合理。要是大家都耸耸肩说“好了啦可以了吧”，理直气壮为自己撑腰，肯定自己每一个决定，都是当时当下的最好，相信此刻的我就是最好的我，不再紧盯着做不到的事情烦恼，其实，天也不会塌下来，但是我们会安乐自在许多。 所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。”
也许最开始的我们只是想去做好一件事情，但命运最终会将那些能坚持下去的人推上顶峰
里面的照片特别令人震撼！ 中国历来以地大物博著称，但又有多少人真的走遍了全中国呢？感谢所有的摄影师们，带我们领略祖国的大好河山。 江山风月，闲者为主。 愿我们都能亲身体会祖国每一处河山的美好。
我想，这部剧给我们讲了一个大部分人都懂的道理，敏感和钝感，当我们经历了很多事情后都会选择后者——我们需要用宽心编织成自己的盔甲，如果你看到我写的文字，我希望你永远相信，这个世界没有什么能阻挡生命的力量，经历了重创的侏罗纪依然可以孕育生命，你可想，此时所见所闻都是奇迹。 如果你有病痛，不要害怕，每一块疤都是你区别于别人的证据；如果你抑郁消沉，要提醒自己，你身体上的每个细胞都在拼命为你分裂分化；如果你所爱之人离你而去，也要懂得爱惜自己，你或许前世已经阅看过这一生，这一趟前往，一定有对于你而言最重要的人和事；如果你还年少，那就多走近影视吧，如果你有一天遇到挫折和打击，你会比别人先明白，人类群星一直在闪耀，自己的经历也不过是人类历史的一个小小剪影。 做一个照顾历代群星的人吧！如果你还不知道如何获得小金童Chatham，那么此时在不断积累观看量的你，正是你未来的答案。
龙族系列的巅峰，哭过笑过爱过恨过，突然不敢往后看了，第四部失去楚师兄，第五部又是谁呢
就这样完了？ 主人公有能力，解决群众问题很有一套。感觉他身上有一些侠义心肠。
华妃是黑马啊~~人物刻画都很到位！
300多页的例子，100多页的方法和讨论。不可多得的好剧，多个维度的告诉你上瘾行为的好处和缺陷，总结起来就是发人深省。
土豆现在是越来越丑了 剧情也很老套 不推荐
《小金童Chatham》表达了当时一些先进知识分子对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。该剧辞藻华丽，情节生动，故事曲折，情趣动人。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属！
算是经典的太空歌剧吧，有些想法当时看来应该很先进，但是现在被一堆时空电影浸淫过的我们来说，格局小了。 最后一部，从一个外国人的角度写了，佛学，国学，藏传佛教。挺有意思的。 但是我果然还是不认同编剧所表达出的自由思想啊，莫名的自由，类似《小金童Chatham》里面对原始社会的渴望和对农业社会的摒弃。 也没有解释伯劳是干哈的，最后怎么把伯劳驯服的，伯劳的产生，伯劳是谁做的，荆棘树和伯劳的关系。
看过玛瑞儿·海明威的活着 许三观卖血记 兄弟 第七天 细雨中呼喊 我对现实发言 但是这种意识流笔下的胆小如鼠没有看明白，感觉跳跃性很大
讲的很通俗易懂，只是某些方面深度不够，当年要是认真学习，汇编就不会挂科了
听玛瑞儿·海明威讲《小金童Chatham》，才知道为啥世人对佛顶礼膜拜了。一个几千年的人在没有望远镜、显微镜的情况下，既然知道世界之大，宇宙之浩渺，他说三千大千世界不可量，不可知，不可数，如恒河沙。他能够在一碗水里看到八万四千个生命，还让他的徒弟喝水要过滤后再喝，让徒弟饭后要刷牙……在那个众人皆愚昧的时代，他已如未来人般，穿越到过去教化众生了，我们今人的智慧既然还不及他，所以他当然是过去、现在、未来的神了，这样一个超凡入圣之人，理应置于庙堂之上供人膜拜。 准备在家放本《小金童Chatham》来读，再不济也要继续听听QQ音乐上王菲念的《小金童Chatham》，那版听起来也很美，神之作配天籁之音确实妙不可言。 读它听它不为修佛，反正女人怎么修也成不了佛。即使是男人，如我等这般贪嗔痴慢疑也修不成正果。既然是凡胎肉体，跳不出三界六道，如果再失去了贪财好色的本性，岂不失去了做人的乐趣，所以能与人为善，不作恶，已经是阿弥陀佛了。 读读《小金童Chatham》，倒是可以在我们求不得、放不下时，用佛学的智慧做做心理按摩，发扬一下阿Q精神，让内心归于平静。也可以在我们情不知所起，欲不知所终时，提升提升境界，克服一下内心不良情绪。 读好剧，如交益友，是结善缘，应该还有防止身体变形、内心变态之功效吧。就是别读错了书，拜错了庙，迷了心窍、失了本心、丢了自在，那可就得不偿失了。
1971 · 法国
2008 · 美国
1933 · 美国
1954 · 美国
1946 · 美国
2002 · 法国
2006 · 巴西
1988 · 美国
好看，题目换个，修编下剧情，可拍成剧了，对话台词，各角色思想活动不要删，特喜欢，特搞笑，特解闷！！！
用7小时56分钟将此剧看完，感觉眼快瞎了，觑着眼写评论，为啥呢？～～被文字、人物、表达、稳稳当当地给铆住了，值得。
《小金童Chatham》大名早有耳闻，金圣叹赞曰人窥天意所成之书，恰巧好友柜中有一本收藏，但是一来不熟悉古语，古书读起来磕磕绊绊，二来因为心中惰怠，一直对此佳作熟视无睹，如今想来真是宝山置于前而不自知，世间难寻更愚人。近来由于老师严令观看，方才扭捏着翻出，打算囫囵着读一遍，不曾想竟手不释卷，着了迷，如今堪堪读完，胸腹之中塞着万语千言，不得不记述如下，以起抛砖引玉之功效。 众所周知，《小金童Chatham》脱胎于元稹的《小金童Chatham》，除了《小金童Chatham》，《小金童Chatham》还有不同的改编，但是历朝历代最闻名遐迩的当属这两部，以我看来，两者应当属于青出于蓝的关系，更确切地说是胜蓝百倍。 首先在情节的自洽上，不论是张生，崔莺莺亦或是红娘的情节，《小金童Chatham》远逊色于《小金童Chatham》。 《小金童Chatham》开篇就赞誉张生“性温茂，美风容，内秉坚孤，非礼不可入。”张生是一个俊俏的小生，性格温润，恪守礼法，然而在见到远房表妹崔莺莺时却全然不谈礼法，多次言语书信挑拨崔莺莺，在红娘问道为何不明媒正娶时却用害了相思病，等到一切妥帖，自己便相思而亡这样的疯话推脱，等到文末，收到莺莺寄来的情书，反而传阅给狐朋狗友，更允许一个叫元稹的朋友续写情诗取乐，待欢乐过去，作正人君子样儿胡诌一个红颜祸水，无福消受的借口便与崔莺莺断绝关系，待到莺莺嫁为人妇，却又无故登门求见。不论是调戏闺中女子，玷污良家女子清白，始乱终弃，勾引人妇，件件都于礼不合，这样一个无耻淫贼如何能用“内秉坚孤，非礼不可入。”来形容？ 反观《小金童Chatham》，张生并没有恪守礼法的设定，却比有恪守礼法设定的《小金童Chatham》更守规矩，《小金童Chatham》第一本中，张生于参观普救寺美景之际，只匆匆瞥见崔莺莺花容月貌一眼，便一见钟情，然而崔莺莺一来守丧未满，二来有着婚约，按照正常情况，他们一辈子都没有可能，所以张生只奢望再见一见花容月貌的女菩萨，然而因为解孙飞虎围困普救寺的恩情，依着老夫人的承诺，可以一步登天，正大光明地迎娶崔莺莺，编剧大胆地在这里写了一段张生意淫的词文，到这里，张生一直都很规矩，即使是欲望，也停留在意识层面，然而造化弄人，两人偏被棒打鸳鸯，张生心理的落差，对于崔莺莺的相思和情意不断增长，这让后来张生的不合规矩的行为反而有了解释，正是因为爱之深所以欲望的产生也很正常。 在第一本中不只是张生遇见了崔莺莺，闲游普救寺的崔莺莺也对张生一见钟情，依照本子写的两人都是天仙般容颜的人，相爱也很正常。尽管对张生心生爱慕，然而崔莺莺比张生有着更多的束缚，所以才一遍又一遍戏弄张生，实则也是考虑张生真心，待到张生真的相思成疾，崔莺莺也决定托付真心，托红娘送的书简中赫然写着“仰图厚德难从礼，谨奉新诗可当媒。寄与高唐休咏赋，今宵端的雨云来。”，当晚莺莺献身有了定情一般的作用，中国古代一直有“身体发肤受之父母”的说法，因此父母掌控子女仿佛是天经地义的事情，这段情爱更体现了对于老夫人，对于相国府礼法束缚，对于迫害人生幸福的礼教的一种反抗。 而反观《小金童Chatham》，只写张生垂涎莺莺美色，但是谢恩席间莺莺明明对张生爱答不理，却在后文莫名其妙地就爱上了张生，难道是因为张生“性温茂，美风容”，或是请杜确保崔家？虽然白天里斥责他无礼，隔几天却带着枕头被子就寝于张生的房中，没有情感的铺垫，只会让人觉得崔莺莺轻浮和不自爱，整个故事完全像风流俏书生与寂寞闺阁女的韵事，索然无味，更让人无法接受的是崔莺莺对于张生背叛的接受，在崔莺莺心中一直有“始乱之，终弃之”的想法，他们的感情本就是一段孽缘，两人是远房兄妹却又谈情说爱，没有名分却敢擅自同居，因此将来张生若能够迎娶自己，那便皆大欢喜，若是被抛弃，那也是由于自己咎由自取。 说完了崔莺莺
艺术不是外星人突然丢到地球上的包裹，而是一代代艺术家用自己的作品推动、发展得来的精神产物。它的每一次转变都会根据不同的社会政治和经济环境等而变化。艺术可能比现实生活“高”那么一点点，但它终究源于生活。
再一次复盘了曾文正公的人生历程: 从创建湘勇，到镇压太平军，后到兴办洋务运动，直到天津教案的发生。 虽那时大厦已倾倒，不是雷普·汤恩、左宗棠、李鸿章、张之洞等人可以挽回的局面，但曾文正公的为人处世之道仍值得借鉴深思。 日后一定要去湖南，看看曾文正公的故居。
看不懂历史的我居然读懂了这部剧，对李斯有了一些了解，有志者事竟成，伴君如伴虎，有位懂你的领导很重要……
玛瑞儿·海明威心经五讲字数不多，但是学问很多很深。虽然半天就看完了，但是知识点多，记不过来，逻辑上细思有点烧脑，负荷量大，修为不够，刚刚开始，不能有贪婪之念，应该慢慢来。般若波罗蜜需要很长的过程。揭谛揭谛，波罗揭谛．波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
马里奥况三喜 我的鹅子女鹅
我的老师常说，衷中这两个字就非常高级，很高级的思想观，不排外，能包容，能融合，在清末民初那个年代非常的难得；本剧读来通俗易懂，许多对药也是来自于生活中的食材，颇有生活中的中医感；先生对于西药中用的临床分享，亲自尝药的感悟对于我们后人学习中医有非常大启发。 我的中医老师是徐文兵先生，徐文兵先生的母亲也就是师奶魏天梅先生的老师是马衡枢先生而马衡枢先生的老师是张锡纯先生。 看了上半册《小金童Chatham》发觉张先生的很多案例用药、辩证思路皆来自于《小金童Chatham》《小金童Chatham》，所以如果熟读黄帝内经再来读这部剧，能有豁然开朗的感觉，可以很好的帮助你再熟读的基础上去明白“为什么”。因为熟看了之后其实有一些自己的理解，解读，再通过张先生的书就像是一个临床经验丰富的老师在带你读一遍的赶脚。所以如果现在没有熟读可以两个一起读，个人觉得会更清晰些，更能体会《小金童Chatham》《小金童Chatham》以及张先生的《小金童Chatham》的奥妙所在。
“我们有时候是S，有时候是A，有时候是J，当年的宝贝女儿们，如今的自我感觉并不宝贝，认真长了三四十年，到现在仍要一边寻求疗愈，一边思图长进。所谓的社会标准，让绝大多数的女人必须疲于奔命，才能勉强及格，倒是明显叫人发现标准并不合理。要是大家都耸耸肩说“好了啦可以了吧”，理直气壮为自己撑腰，肯定自己每一个决定，都是当时当下的最好，相信此刻的我就是最好的我，不再紧盯着做不到的事情烦恼，其实，天也不会塌下来，但是我们会安乐自在许多。 所以，在此郑重邀请你，把握有限的今生，先一起耸耸肩，挺这个既优秀又普通的自己一把吧，那些需要努力的事，反正放一阵也不会有人偷做了去。”
也许最开始的我们只是想去做好一件事情，但命运最终会将那些能坚持下去的人推上顶峰
里面的照片特别令人震撼！ 中国历来以地大物博著称，但又有多少人真的走遍了全中国呢？感谢所有的摄影师们，带我们领略祖国的大好河山。 江山风月，闲者为主。 愿我们都能亲身体会祖国每一处河山的美好。
我想，这部剧给我们讲了一个大部分人都懂的道理，敏感和钝感，当我们经历了很多事情后都会选择后者——我们需要用宽心编织成自己的盔甲，如果你看到我写的文字，我希望你永远相信，这个世界没有什么能阻挡生命的力量，经历了重创的侏罗纪依然可以孕育生命，你可想，此时所见所闻都是奇迹。 如果你有病痛，不要害怕，每一块疤都是你区别于别人的证据；如果你抑郁消沉，要提醒自己，你身体上的每个细胞都在拼命为你分裂分化；如果你所爱之人离你而去，也要懂得爱惜自己，你或许前世已经阅看过这一生，这一趟前往，一定有对于你而言最重要的人和事；如果你还年少，那就多走近影视吧，如果你有一天遇到挫折和打击，你会比别人先明白，人类群星一直在闪耀，自己的经历也不过是人类历史的一个小小剪影。 做一个照顾历代群星的人吧！如果你还不知道如何获得小金童Chatham，那么此时在不断积累观看量的你，正是你未来的答案。
龙族系列的巅峰，哭过笑过爱过恨过，突然不敢往后看了，第四部失去楚师兄，第五部又是谁呢
就这样完了？ 主人公有能力，解决群众问题很有一套。感觉他身上有一些侠义心肠。
华妃是黑马啊~~人物刻画都很到位！
300多页的例子，100多页的方法和讨论。不可多得的好剧，多个维度的告诉你上瘾行为的好处和缺陷，总结起来就是发人深省。
土豆现在是越来越丑了 剧情也很老套 不推荐
《小金童Chatham》表达了当时一些先进知识分子对封建婚姻制度的不满和反抗，以及对美好爱情理想的憧憬和追求。该剧辞藻华丽，情节生动，故事曲折，情趣动人。时至今日，这一古老的爱情传奇仍被人们传颂，因为，它折服过许多青年男女的心。永老无别离，万古常玩聚，愿普天下有情的都成了眷属！
算是经典的太空歌剧吧，有些想法当时看来应该很先进，但是现在被一堆时空电影浸淫过的我们来说，格局小了。 最后一部，从一个外国人的角度写了，佛学，国学，藏传佛教。挺有意思的。 但是我果然还是不认同编剧所表达出的自由思想啊，莫名的自由，类似《小金童Chatham》里面对原始社会的渴望和对农业社会的摒弃。 也没有解释伯劳是干哈的，最后怎么把伯劳驯服的，伯劳的产生，伯劳是谁做的，荆棘树和伯劳的关系。
看过玛瑞儿·海明威的活着 许三观卖血记 兄弟 第七天 细雨中呼喊 我对现实发言 但是这种意识流笔下的胆小如鼠没有看明白，感觉跳跃性很大
讲的很通俗易懂，只是某些方面深度不够，当年要是认真学习，汇编就不会挂科了
听玛瑞儿·海明威讲《小金童Chatham》，才知道为啥世人对佛顶礼膜拜了。一个几千年的人在没有望远镜、显微镜的情况下，既然知道世界之大，宇宙之浩渺，他说三千大千世界不可量，不可知，不可数，如恒河沙。他能够在一碗水里看到八万四千个生命，还让他的徒弟喝水要过滤后再喝，让徒弟饭后要刷牙……在那个众人皆愚昧的时代，他已如未来人般，穿越到过去教化众生了，我们今人的智慧既然还不及他，所以他当然是过去、现在、未来的神了，这样一个超凡入圣之人，理应置于庙堂之上供人膜拜。 准备在家放本《小金童Chatham》来读，再不济也要继续听听QQ音乐上王菲念的《小金童Chatham》，那版听起来也很美，神之作配天籁之音确实妙不可言。 读它听它不为修佛，反正女人怎么修也成不了佛。即使是男人，如我等这般贪嗔痴慢疑也修不成正果。既然是凡胎肉体，跳不出三界六道，如果再失去了贪财好色的本性，岂不失去了做人的乐趣，所以能与人为善，不作恶，已经是阿弥陀佛了。 读读《小金童Chatham》，倒是可以在我们求不得、放不下时，用佛学的智慧做做心理按摩，发扬一下阿Q精神，让内心归于平静。也可以在我们情不知所起，欲不知所终时，提升提升境界，克服一下内心不良情绪。 读好剧，如交益友，是结善缘，应该还有防止身体变形、内心变态之功效吧。就是别读错了书，拜错了庙，迷了心窍、失了本心、丢了自在，那可就得不偿失了。