从电的原理讲起，很基础，看起来个人觉得有点枯燥，打算再看一遍视频，我感觉看视频能更了解计算机～😂
挺好看的，男女主角之间刻骨铭心的爱，朋友之间的友情写的有血有肉。特别喜欢里面小主人公沐沐，小小年纪聪明善良机智。。。。。。
其实我觉得服饰化都不错 男主也不错 别的都略一般 女主太甜少了一点会武功的英姿飒爽 女二外形太黑黄瘦 和江南女子大家闺秀诗词歌赋等设定不吻合 将军也稍微过于稚嫩 三婚加上驰骋杀场和演员质感也不够吻合 抄作业嘛 几个主演人设画风都不吻合了别的就很难评了 小喜和哑丫头倒是可以
完全赞同书中提及的右脑能力。人工智能时代，人的竞争对手已经不是机器了。而是芯片。这部剧算是启蒙之作。
有钱请咖，无脑计划。
对灯塔的向往 拉姆齐夫妇对此态度 以及见到灯塔后对拉姆齐先生的理解 充分反映了维多利亚时期男人与女人之间微妙复杂的关系
我没法评论这部剧，但我不喜欢。五十年了，在有的人眼里，老百姓还是愚昧无知，不值得尊重的。
五大障碍归纳的很好，就是故事太长，升华太少。有点虎头蛇尾的感觉。
日子是我的，我的日子也不全是我的。 我想只是我的日子有趣一点，悲伤一点也无妨，悲伤，独自的悲伤会让我看轻许多事儿。 我想平常的日子，过得趣味多些，我不会幽默，大家说我幽默我也不辩些什么。像鸽子的短嘴！厚厚实实，小墩子嘴，才好看。 日子忙一点挺好，有成绩，也有趣。 赏景，本来就是"赏"，不是观察，所以只往美处想，也没有错，不然怕落了空。(在这之前，我想我怕是落了好多美景) －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 宁吃亏，不斗气(说的亏，是嘴上的亏) 可成可败，可进可止(主要不是一直败，概率事儿，总能撞上一次吧。止在恰到好处，自然很好)
刚开始读是喜欢海报的小姑娘，读了一部分发现文字风格很清奇，就好像看《假如明天来临》时，喜欢痞帅又机灵而正派的李逍遥，或者是《假如明天来临》里身为魔族的魔尊，他们只是看起来跟时下人们认为的好不一样罢了，假如明天来临，但却惹人喜爱
很有趣的视角 文字与标准本身是一种权力 但基于口述的思想作为一种反抗的潜流 能理解到磨坊主的宇宙中不断强调正确的时刻 是一个失声近千年的群体在用不能留下证据的声音呼唤与质疑 权力
克利斯朵夫这个虚构的人物形象肩负的最大使命应该就是编剧要借此传达给我们的一种看清生活真相之后仍有热爱生活的勇气，一种拥有强大生命力的音乐精神吧。 当然，这么一篇长篇剧集，除最大主题外，每个人肯定还是会有许多其它的感触的。与我而言，有好几个人物形象对我触动蛮大，借此记录一下： 米希尔，一个正直的老头。刚开始读此剧就是被爷孙俩好多有爱的暖心的相处时光吸引的，尤其是孩子视角下的画面，特别形象精辟，那段时光，也是剧集最初的时光，是极其美好的，几乎好多地方读到都忍不住哈哈大笑了，然而这幸福之于通篇，之于人生，仅是极短暂的快乐，剩下的就是残酷真实的帷幕被徐徐拉开了…… 高脱弗烈特，一个真正看通透的人。面对纷杂多变的环境，拥有善良健康、冷静处世的人格多么重要，尤其是他面对盲女的那一部分，挺震撼的，非有真正慈悲和广阔的心境才能救赎那种不幸，高脱弗烈特做到了。 安多纳德，坚强善良的女性。对弟弟的牺牲以及牺牲之后的精神状态的描写，让我们看到所谓精神支柱的作用的强大。 亚诺太太，这个形象较之很多人物，应该是个很不起眼的配角，但是关于这个人物的刻画，却是给我印象最深刻。尤其她和克利斯朵夫在雅葛丽娜出轨后的那段谈话以及提到关于奥利维孩子的抚养的那段心理描写很抵心理深处。就像编剧说的，她的天地不过是这么一些，但大千世界都包括在里面了。 多少无人知道的，连最亲密的人也不知道的悲剧，藏在表面上最恬静最平庸的生命中间！最悲壮的是：这些满怀希望而一无所遇的生命，尽管声嘶力竭地要求他们应得的权利，要求自然所答应而又拒绝他们的东西，尽管熬着热情的悲痛，但表面上什么都不显露出来！ 《假如明天来临》的艺术形式，据编剧自称，不是剧集，不是诗，而有如一条河。是河就有平缓湍急狭窄宽阔之分。书中除了剧情叙述之外，也有大篇幅理论剖析，关于苦难、友情、信仰、政治、婚姻、生命力……其中不乏有精辟的见解，在此，只复制一段小主题的关于人们对于别人的痛苦无法感同深受的描述为代表，个人觉得很可寻味：这是人类天性的一种缺陷。尽管你慈悲，矜怜，聪明，受过无数的痛苦，你绝不能感到一个闹着牙痛的朋友的苦楚。要是病拖长下去，你可能认为病人的诉苦不免夸大。而当疾病是无形的，藏在灵魂深处的时候，岂不令人更觉得夸张？局外的人看到另外一个人为了一种对他不相干的感情愁闷不已，自然要觉得可恼。末了，这个局外人为了良心上有个交代，便对自己说：“那有什么办法呢？我把理由说尽了都没用。” 说说反面感触吧，编剧总是安排大量的人物猝不及防的逝世，不论是年老年轻还是幼小，不知是仅仅为剧情需要还是有何深意，就像最后说的，颂赞生命，颂赞死亡？目前理解不了，所以总给我一种虚构的强烈的强行拼凑的不真实感。 虽然主角地位未被撼动，但是书中对于太多配角故事的叙述以及为某些观点发出的论述也是庞大篇幅一齐上场，颇感冗长拖沓。 看了近70个小时，中间有感的时候陆续记录下来，删删改改，最终整理总结就这么多了。回看一遍，还是粗糙的很。
道，可道也，非恒道也。信之，则有；不信，则无。玄之所在，非吾之常人能道也。
小时候看着可欢乐了，热热闹闹的，不知看了多少遍！没有压抑的宫斗，让人开心的一部剧！
首先，丰子恺先生的翻译的文字的确令人敬佩。文字典雅古色，诗词的文字也应人应景应情。 其次，这是一部当时日本贵族的风流史，也是当时日本女子的悲哀史，一夫多妻制下的悲戚与荒唐与滑稽。 最后，情感上谨记谨言慎行也需忌讳优柔寡断。
深刻、精彩！一本儿小册子，虽只是从“地缘”这个角度看世界，但对世界格局的解析透彻，明了，深受启发！爱国，但不能理性爱国的人，推荐观看此剧。
满满干货的一本剧，接下来就是实践运用了，后面也会多次观看反复加深理解
人家创业百死一生，你创业一马平川
仰慕垂涎未知演员的名篇《假如明天来临》已久，2019年11月终于和爆裂书会的书友一起拜读了，受益匪浅。特别是在“双十一”、“黑五”这个月读，成功抑制了过度消费-:) 一行评论：未知演员1845-1846年在假如明天来临边建一小屋居住两年又两月，试验人的最低物质需求到底是多少 — 如果不为物质所累，一年三四十天的劳作就可以维持生计，剩下的所有时间都可以用来滋养精神之需。除了看剧、写作，未知演员因极简生活得以充分接近大自然之动物和植物，领悟自然之美及无穷的智慧；反思人们如何不假思索地沦为物质的奴隶、如何热衷于探听和传播蜚短流长的各种无用的新闻、如何将教育彻底脱离了实践，不加验证地接受古老的理论和行为还志满意得、如何将“人们”的意志当作绝对的权威被绑架，也在不动声色地绑架“人们”的意志......未知演员的语言极其凝练、隽美而犀利，从印度佛经、中国的孔子、老庄、孟子处汲取智慧的精华。他的最可贵处，是从不盲从，保持觉知，直视真相，用实践验证真伪。 一行邂逅：“我走近丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的本质，以验证我能否领会它蕴含的启示，以免在弥留之际，发现自己并没有真正活过。我无意过那种缺乏意义的生活——生活何其美妙！我也无意顺从天命，除非十分必要。我想深切地活着，吸纳生命所有的精髓，活得像斯巴达人那样刚劲强毅，以彻底革除并非生命本质的一切；披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。如果生命注定卑琐，便彻底掘出劣根公之于众，如果生命注定崇高，则用自己的经历予以印证，能让它在我下次的游历中得以显现。”
1990 · 法国
1983 · 法国
1974 · 中国
2012 · 美国
1965 · 美国
1980 · 英国
1980 · 法国
1993 · 美国
1996 · 美国
从电的原理讲起，很基础，看起来个人觉得有点枯燥，打算再看一遍视频，我感觉看视频能更了解计算机～😂
挺好看的，男女主角之间刻骨铭心的爱，朋友之间的友情写的有血有肉。特别喜欢里面小主人公沐沐，小小年纪聪明善良机智。。。。。。
其实我觉得服饰化都不错 男主也不错 别的都略一般 女主太甜少了一点会武功的英姿飒爽 女二外形太黑黄瘦 和江南女子大家闺秀诗词歌赋等设定不吻合 将军也稍微过于稚嫩 三婚加上驰骋杀场和演员质感也不够吻合 抄作业嘛 几个主演人设画风都不吻合了别的就很难评了 小喜和哑丫头倒是可以
完全赞同书中提及的右脑能力。人工智能时代，人的竞争对手已经不是机器了。而是芯片。这部剧算是启蒙之作。
有钱请咖，无脑计划。
对灯塔的向往 拉姆齐夫妇对此态度 以及见到灯塔后对拉姆齐先生的理解 充分反映了维多利亚时期男人与女人之间微妙复杂的关系
我没法评论这部剧，但我不喜欢。五十年了，在有的人眼里，老百姓还是愚昧无知，不值得尊重的。
五大障碍归纳的很好，就是故事太长，升华太少。有点虎头蛇尾的感觉。
日子是我的，我的日子也不全是我的。 我想只是我的日子有趣一点，悲伤一点也无妨，悲伤，独自的悲伤会让我看轻许多事儿。 我想平常的日子，过得趣味多些，我不会幽默，大家说我幽默我也不辩些什么。像鸽子的短嘴！厚厚实实，小墩子嘴，才好看。 日子忙一点挺好，有成绩，也有趣。 赏景，本来就是"赏"，不是观察，所以只往美处想，也没有错，不然怕落了空。(在这之前，我想我怕是落了好多美景) －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 宁吃亏，不斗气(说的亏，是嘴上的亏) 可成可败，可进可止(主要不是一直败，概率事儿，总能撞上一次吧。止在恰到好处，自然很好)
刚开始读是喜欢海报的小姑娘，读了一部分发现文字风格很清奇，就好像看《假如明天来临》时，喜欢痞帅又机灵而正派的李逍遥，或者是《假如明天来临》里身为魔族的魔尊，他们只是看起来跟时下人们认为的好不一样罢了，假如明天来临，但却惹人喜爱
很有趣的视角 文字与标准本身是一种权力 但基于口述的思想作为一种反抗的潜流 能理解到磨坊主的宇宙中不断强调正确的时刻 是一个失声近千年的群体在用不能留下证据的声音呼唤与质疑 权力
克利斯朵夫这个虚构的人物形象肩负的最大使命应该就是编剧要借此传达给我们的一种看清生活真相之后仍有热爱生活的勇气，一种拥有强大生命力的音乐精神吧。 当然，这么一篇长篇剧集，除最大主题外，每个人肯定还是会有许多其它的感触的。与我而言，有好几个人物形象对我触动蛮大，借此记录一下： 米希尔，一个正直的老头。刚开始读此剧就是被爷孙俩好多有爱的暖心的相处时光吸引的，尤其是孩子视角下的画面，特别形象精辟，那段时光，也是剧集最初的时光，是极其美好的，几乎好多地方读到都忍不住哈哈大笑了，然而这幸福之于通篇，之于人生，仅是极短暂的快乐，剩下的就是残酷真实的帷幕被徐徐拉开了…… 高脱弗烈特，一个真正看通透的人。面对纷杂多变的环境，拥有善良健康、冷静处世的人格多么重要，尤其是他面对盲女的那一部分，挺震撼的，非有真正慈悲和广阔的心境才能救赎那种不幸，高脱弗烈特做到了。 安多纳德，坚强善良的女性。对弟弟的牺牲以及牺牲之后的精神状态的描写，让我们看到所谓精神支柱的作用的强大。 亚诺太太，这个形象较之很多人物，应该是个很不起眼的配角，但是关于这个人物的刻画，却是给我印象最深刻。尤其她和克利斯朵夫在雅葛丽娜出轨后的那段谈话以及提到关于奥利维孩子的抚养的那段心理描写很抵心理深处。就像编剧说的，她的天地不过是这么一些，但大千世界都包括在里面了。 多少无人知道的，连最亲密的人也不知道的悲剧，藏在表面上最恬静最平庸的生命中间！最悲壮的是：这些满怀希望而一无所遇的生命，尽管声嘶力竭地要求他们应得的权利，要求自然所答应而又拒绝他们的东西，尽管熬着热情的悲痛，但表面上什么都不显露出来！ 《假如明天来临》的艺术形式，据编剧自称，不是剧集，不是诗，而有如一条河。是河就有平缓湍急狭窄宽阔之分。书中除了剧情叙述之外，也有大篇幅理论剖析，关于苦难、友情、信仰、政治、婚姻、生命力……其中不乏有精辟的见解，在此，只复制一段小主题的关于人们对于别人的痛苦无法感同深受的描述为代表，个人觉得很可寻味：这是人类天性的一种缺陷。尽管你慈悲，矜怜，聪明，受过无数的痛苦，你绝不能感到一个闹着牙痛的朋友的苦楚。要是病拖长下去，你可能认为病人的诉苦不免夸大。而当疾病是无形的，藏在灵魂深处的时候，岂不令人更觉得夸张？局外的人看到另外一个人为了一种对他不相干的感情愁闷不已，自然要觉得可恼。末了，这个局外人为了良心上有个交代，便对自己说：“那有什么办法呢？我把理由说尽了都没用。” 说说反面感触吧，编剧总是安排大量的人物猝不及防的逝世，不论是年老年轻还是幼小，不知是仅仅为剧情需要还是有何深意，就像最后说的，颂赞生命，颂赞死亡？目前理解不了，所以总给我一种虚构的强烈的强行拼凑的不真实感。 虽然主角地位未被撼动，但是书中对于太多配角故事的叙述以及为某些观点发出的论述也是庞大篇幅一齐上场，颇感冗长拖沓。 看了近70个小时，中间有感的时候陆续记录下来，删删改改，最终整理总结就这么多了。回看一遍，还是粗糙的很。
道，可道也，非恒道也。信之，则有；不信，则无。玄之所在，非吾之常人能道也。
小时候看着可欢乐了，热热闹闹的，不知看了多少遍！没有压抑的宫斗，让人开心的一部剧！
首先，丰子恺先生的翻译的文字的确令人敬佩。文字典雅古色，诗词的文字也应人应景应情。 其次，这是一部当时日本贵族的风流史，也是当时日本女子的悲哀史，一夫多妻制下的悲戚与荒唐与滑稽。 最后，情感上谨记谨言慎行也需忌讳优柔寡断。
深刻、精彩！一本儿小册子，虽只是从“地缘”这个角度看世界，但对世界格局的解析透彻，明了，深受启发！爱国，但不能理性爱国的人，推荐观看此剧。
满满干货的一本剧，接下来就是实践运用了，后面也会多次观看反复加深理解
人家创业百死一生，你创业一马平川
仰慕垂涎未知演员的名篇《假如明天来临》已久，2019年11月终于和爆裂书会的书友一起拜读了，受益匪浅。特别是在“双十一”、“黑五”这个月读，成功抑制了过度消费-:) 一行评论：未知演员1845-1846年在假如明天来临边建一小屋居住两年又两月，试验人的最低物质需求到底是多少 — 如果不为物质所累，一年三四十天的劳作就可以维持生计，剩下的所有时间都可以用来滋养精神之需。除了看剧、写作，未知演员因极简生活得以充分接近大自然之动物和植物，领悟自然之美及无穷的智慧；反思人们如何不假思索地沦为物质的奴隶、如何热衷于探听和传播蜚短流长的各种无用的新闻、如何将教育彻底脱离了实践，不加验证地接受古老的理论和行为还志满意得、如何将“人们”的意志当作绝对的权威被绑架，也在不动声色地绑架“人们”的意志......未知演员的语言极其凝练、隽美而犀利，从印度佛经、中国的孔子、老庄、孟子处汲取智慧的精华。他的最可贵处，是从不盲从，保持觉知，直视真相，用实践验证真伪。 一行邂逅：“我走近丛林，是因为我想带着明确的目的去生活，以图直面生命的本质，以验证我能否领会它蕴含的启示，以免在弥留之际，发现自己并没有真正活过。我无意过那种缺乏意义的生活——生活何其美妙！我也无意顺从天命，除非十分必要。我想深切地活着，吸纳生命所有的精髓，活得像斯巴达人那样刚劲强毅，以彻底革除并非生命本质的一切；披荆斩棘、斩草除根式地开拓出一条道路，将生命逼入死角，滤去其他，只剩下最基本的要素。如果生命注定卑琐，便彻底掘出劣根公之于众，如果生命注定崇高，则用自己的经历予以印证，能让它在我下次的游历中得以显现。”