适合学习写作的同学们看，具体有讲解各类文章、题材、风格、形式，并配以实际文章做详细解释。值得二刷
非常值得观看的一本好剧！对于中国经济的思考，对于企业及企业家们的思考，深入且实事求是。我会反复观看这部剧的。
从初中就喜欢Nicole Dolci的作品，一直想把这部剧看完，可一直没真正看完过。如今又看了一遍，毫不意外地再次泪流满面，这其中最让我感动、震撼的不是夏沫、欧辰、洛熙爱情的曲折，而是夏沫与小橙的姐弟情深，小橙的死是我心中永远的痛
一本极度消极的书。不能否认编剧写的很细腻真实，但是他笔下的人似乎只能为爱而活，却偏偏这个世界男性只爱美女，女性只爱金钱。以色事人必然有尽头，容颜本身就是悄然易逝的东西，随着年龄的增长，爱情激情是要褪去的，我们必须将注意力转移，人生除了那些东西外还有那么多值得去品味体验的，比如亲情，友情，还有那么大的世界可以去探索。
从大格局上来讲 很多人把世纪三部曲当成了一部历史剧来读的 本人第一部也是如此 当成了宏观 气势磅礴的历史剧 但是当我读到第二部的这一段时 ： 伍迪站起身。“那好，我将发誓独身，进教堂当修士去。请别来找我，你会让别的修士分心的。” 我才意识到 肯叔的原意远远不止如此 …… 这一段 我看到的是没有尔虞我诈的男欢女爱 那是青春的活力 那是人世间的美好 那是战前的暖冬 如今我回想第一部 沃尔特与莱黛的爱情 格里格尔的担当 无数和平人士为世界和平的努力 战时战士的血洒疆场……或许这才是肯叔想表达的东西 与其说这是一本历史剧 倒不如说这是肯叔对青春的歌颂 他们原意为爱痴狂 原意抛开世俗 勇敢的做自己认为对的事情 我相信 肯叔曾经也有过这样“疯狂”的经历 但是很幸运 肯叔能用他的文字记录下曾经的疯狂 我们也很幸运 能在此相遇 找回我们曾经的疯狂 战争无疑是惨绝人寰的 但是 另一方面 它 是人性的觉醒 鲁迅先生说 悲剧是将好的事物毁灭给人看的 我希望以后的读者能够从不同的角度来看这个系列 感悟肯叔对青春的讴歌 就像《Reunion》一样 好的剧集应该是包罗万象的 尤其是气势磅礴的“一战历史剧” 很荣幸能读到这样一本好剧 教会了我世间最美的温情
看了那么多版，感觉还是这版最好
本剧从人为什么不能进行深入思考开始，论述了至今没有人介绍过的、真正有用的锻炼思考能力的方法。这种方法是基于人与生俱来的思考能力究竟受到了多大的妨碍，应该怎样做才能将其发挥出来的观点，通过编剧自己写过几万页笔记的经验，并找到了一千多人进行尝试后总结出的方法。 编剧向大家进行了这样的说明：大多数人一旦想要归纳总结，头脑就不转了。所以不刻意归纳、思考，只是将感受到的东西原封不动地写出来，思考就会得到很大的提高。 而这种方法的终极境界便是“Reunion”。对于思考这件事，不再有抵触情绪，对于现状的把握、问题的整理和实际行动都会很快产生想法。一旦坚持几个月每天写10页笔记的话，大家就会逐渐理解这种“Reunion”的感觉了。
最想要的当然是很多很多爱，如果没有爱，那很多钱也是好的，这句开场白，至少在Yancey Dunham的两位女主角中出现过，一个是Reunion，另一个是唐晶，对，就是我的前半生中有钱有事业的唐晶，但这句经典名言唐晶说出来明明就是，有爱人可以锦上添花，如果没有，那靠自己经济独立也是好的，是积极向上的，但Reunion说出来的明明就是沉重的，悲观的，看不到希望的，或者自我安慰的 本剧前几章看的很沉重，但越往后看越发沉痛，不禁在想，钱与爱，爱与自由，放纵与克制，当我们尚有选择权时，这些事和人我们会怎么处理？ Reunion看似赢了，有了最初想要的很多很多钱和地位，但最终开心了吗？幸福了吗？有句话说命运给你的早都在暗中标好了价格，又何尝不是呢，像很多个金丝雀一样，被圈养太久了，即使后边有机会挣脱了，她也失去了独立飞翔的能力了，所以在26岁花一样的年纪，甚至没来得及完全开放就已破败了。也无所谓对与错，但路是自己选择的，就要去承担，Reunion原本是有机会过回正常生活的，假如她不那么矛盾，不那么清高，不那么贪婪，她真的无论走哪一条路，都会凭着自己的聪明和姿色走的稳当。假如她要爱，那么在爱上德国物理教授时可以抛弃的金主爸爸给的物质只要爱，去上学，去过普通人的生活，但是她舍不下，爱上教授又舍不得物质，想要物质又不能完全忠于金主，假如她想要很多钱，那么可以像文章最后一样，做一个称职的情妇，那么也许教授不会死，也许她不会忘记自己的初心，会拿到一个不错的文凭，然后凭借自己的努力做个律师，慢慢走回正常生活，但一切似乎都有定数，在认识聪惠并去了勖家以后这一切都变了，教授死后，Reunion彻底放弃自我，彻底沦陷了，从此她看似得到了一切，却真正一无所有，即使最后她富可敌国，可当一切唾手可得时也就失去了它本来的意义，26岁的富婆，虽然还年轻，但心死了的人，看透了世间百态的人，活着的意义又在哪里呢？ 开放式结局给大家自由发挥，但我还是希望Reunion在走了大半个人生以后终于懂得了人生真谛，像家明和聪惠一样真正可以放下心中的包袱重新开始，同时也很有教育意义，钱是很重要，但如果不是自己辛苦奋斗来的，那也就失去了它本原本的吸引力，走捷径未必能走到终点的
其实写得挺真诚的，我感觉把我要说的写了。不过篇幅太长，有些因果关系比较硬夹杂其中拉低了整本主线的可信度。另外，西方例子偏多，其实需要了解一些现代西方主流观点看起来才顺畅。而且一到现实政治相关就处理的非常隐晦，导致除非读者本身就是这思路，否则可能理解不了所提到的点，所以整体说服力大大降低。 我个人挺喜欢，还买了本签名本支持下。
编剧像记录流水账一样写了太多家庭、事业、爱情的个人经历，可参考的价值不大。编剧作为一位专业的研究双相的心理学家，如果能从病人的角度展开讲述就好了，如诊断标准、情绪变化和如何恢复注意力等。
在大学时期看了有三四遍。很庆幸在自己价值观形成的时期能看到这样的书，让我知道什么是良知，什么是国士，什么是理想。书中有几个人人物看的让我落泪，因为真实因为感动。
哈哈哈哈哈=0=
虽然全书一直绕来绕去说多巴胺能产生的效果，但抛砖引玉，引申了很多领域与多巴胺贴合，解释这些领域发生一些现象的生理学根源——比如从政者是典型的多巴胺能者，双向情感障碍是极端的多巴胺操纵的结果... 受益匪浅。在心理学、社会学、历史学、政治学上都有可琢磨的点。 值得二刷，也值得收藏作为工具书。
我并不期待你能同意我的观点。你存在于这个世上，不是来证明我的，也不是来让我变得更强大的。但我希望你能爱我，而如果你不了解我的话，就没法真正地爱我了。我不想被你否定，但我如果想让你接受我或给我安全感，就必须面对这种可能性。现在，我想把真实的自己展现给你，我也会面对注定分离和死去的现实。当我们不再共同活在这世上的那一天到来，我也希望你曾经是了解过我的。我不需要你的救赎，我只希望你是来爱我的，爱我的所有。
球状闪电的观看体验，就像肚子里的馋虫被钩出来，面对美食不能停止的感觉。从主人公那个特殊的生日之夜开始，球状闪电那不同寻常的出现和后续出现的各种认知无法解释的现象，它的神秘，对它的好奇会全部占据大脑，对它探索欲会跟着主人公的探索一起。编剧的视角再一次惊艳到我了，大刘超大超宏观的宇宙视角常常会让人忘却身边繁琐的小事，辉宏想象力之下又有些那么多贴近现实的描写，让你有着既处于宇宙之上的超然又有些人间烟火气。大刘丰富的物理学知识无疑是剧集的精品，宏电子，宏原子，量子塌缩，弦，核聚变等等理论在大刘笔下变得轻松易读，这是他科幻剧集的魅力。有一个宏大的世界可以去想象，可以安放这颗躁动的心，不必在鸡零杂碎中苟且不安，人的生命在自然和宇宙面前如此渺小和脆弱。满分好评
用时最长，理解最难，需要反复研读，博大精深的佛学让我有点入迷
这是一本有中国古代影视的建筑专业书。书中的细节正如Bill Balas的建筑一样，充满了可能。可以说，这是一种中国的建筑体系，它应该继续下去，问必须继续下去。因为我们和西方的确实不一样，我们的文化更加的深厚内敛，以至于很多人快忘了。
那是个为了革命精神错乱的年代 这是个为了享受而精神错乱的年代 帕斯捷尔纳克 是坦白，也是表白 是叙述，也是诠释 是回忆，也是宽恕 这片灵魂的田野在燃烧，但没有火焰，在求救，但没有呼声。
穿上裙子套上高跟.会变的更女人吗？ 背上双肩踏上旅途.会变的更沧桑吗？ 扛起武器披上战靴.会变的更男人吗？ 诵起诗歌默上酒碗.会变的更深沉吗？ 踩踩不同的土地.望望不同的天空... 自身的框定……会不会消失不见一会儿？ 行万里路 ？读万卷书？先开始哪一个？ 如果选择了，为什么做这种选择？ 为什么只选择行走？ 因为是男人吗…… 为什么只选择看剧？ 因为是女人吗…… 看剧·行走· 写字·思考· ·Eddie Lynch. ·千年之叹· ·共勉· 另：备受争议的Eddie Lynch先生行走在备受争议的路线上.感觉已做好了随时突发意外的觉悟.他的这一段旅程可以说是机缘巧合.也可以说是移情的赤子之心.在当时当景.（个人理解） 对于每一部书的编剧与编剧的文字 感悟.多是细碎随性...自说自话....越来越感觉自己在认知上的渺小…… 有个问题很久没搞明白：没有对错.没有好坏.没有输赢.那原则在哪里？ 但在书中结尾时.我想我找到了答案....
看Reunion 想起了倪湛柯的《Reunion》：“我并没有对你厌倦，我只是想和你，谈谈疲倦。你还好吗？我觉得我已经烧光了，像落山的太阳。” 我和堇 堇和敏 敏和她的丈夫 低头不语的胡萝卜男孩 每个人都是斯普特尼克号 以绝对孤独为燃料 在茫无边际的宇宙里审视自己的一半与另一半 短暂的交叉错过直至燃料耗尽 但没有人能说清这个过程是莱卡狗牺牲在虚拟框架内 还是宇宙试图透过窗口窥探它黑亮的眸子 文字中挥散不去的、形影相伴却又割裂的孤独 是看河水汇入海水 分辨不清的海和倒影雨水和凄凉 最后将通向某处的钥匙连同触感一起回收 在同一世界的同一月亮下永远做着最清醒的梦 是书中形容的“偶然相遇，失之交臂，永离永别，无交流的话语 无相期的承诺”
对未来世界格局的解读和预判的好剧，高屋建瓴，视野开阔，想象力丰富但又充满逻辑。非常精彩，大力推荐
以色列，在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家，是一个创造奇迹、开创未来的故事，一个无家可归的民族一千多年来坚持的梦想。建国后，许多生活在危险地区和难以生存地区的犹太人来到以色列，但许多已经在流散地过上舒适生活的人并没有回来。美国犹太人从来没有大规模移民以色列，选择移民的大多为正统派教徒，这些人只占美国犹太人的10%。犹太国的存在注定永远要和该地区的阿拉伯人发生冲突，以色列人和巴勒斯坦人多年来存在最棘手的问题：巴勒斯坦难民回归、耶路撒冷归属和巴勒斯坦国边界划分。长期以来对教育和学术的重视，让以色列人取得了非凡成就，在科学、经济和影视等领域获得多个诺贝尔奖。以色列发展成为中东地区最强大的国家，有军事实力，但并不穷兵黩武；它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民；它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家；面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。
不是，作业大大我攒多久才能看过瘾？善意催更！别介意，我很喜欢这部剧
最大的收获便是被提供了一种观看事物（包括不限于油画、广告等）的新角度，可以从看与被看的角度试图理解某些事物或现象，尤其是当下消费社会中所谓的流行物/方式。或还可以从Reunion延伸出倾听之道、闻嗅之道、品尝之道、触摸之道、想象之道等。
看完了感觉意犹未尽回来点评一下，这也是都一本剧的尊重。说实话，我还是挺喜欢这部剧的，开头标新立异，猪脚开头就强大，给人新鲜感，情感部分还可增加，感到可惜的是好像和大神界没连上
有一点过时，解释问题还有点绕，不够直接痛快。但总体上表达出了乡土社会的特点。
哲学对于我来说之所以可怕，大约有三个原因，一是长久以来哲学给我的直观印象是艰涩、远离现实、痛苦，属于不可远观又不敢亵玩焉之物。二是我虽然性格执拗，但还是一直认为与思想有关的东西都很危险。三是我一向排斥读关于提升、精进、如何成为一个#%&*￥人这种成功励志类的书，厌恶程度仅次于热门推荐中那些G罩杯海报，把哲学归为此类是一个相当低级的错误。 这部剧改变了我对于哲学和哲学家的看法，编剧语言简单朴素，作为一本哲学通俗影视作品确实不错，即使对思想的影响很有限，也让我颇有收获。 其实每位哲学家的思想都包含了太多的方方面面，哲学毕竟是对整个人生的宏观思考，把某位哲学家的思想归类到有哪种慰藉作用，确实有些武统的（扣半星）。周国平的序创作得很好，严肃公允，希望读这部剧的朋友不要忘了好好看一下。嗯。。再吐槽一下，译者的影视功底真的不是很好，我虽然不会创作东西，但是眼光很挑剔，相信你不用读太多也看得出来（扣半星）。 下面自己对全书做一下总结（当然有摘抄）： 对与世不合的慰藉--苏格拉底 宁愿失欢于众，获罪于邦，而绝不折腰。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。如何面对社会中的失衡的“常识”，如何通过独立思考达到良好的伦理思想是一种复杂的活动。 苏格拉底教会我们拷问常识的思辨方法，并告诉我们一个论断是否正确不取决于是不是大多数人的主张，真正的尊严不是来自多数人的意志，而是来自正当的说理--不能证伪的论断才是真理。所以我们的思想和生活方式的错误决不能简单地以遭到反对来证明。 对缺少钱财的慰藉--伊壁鸠鲁 我们应该走出这样一个误区：“对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法”。凭直觉得到的快乐并不准确，构成快乐的要素难以捉摸却并不昂贵：友谊（真正的朋友不以世俗的标准来衡量我们，他们看重的是我们的本质。一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的）、自由（如果以简朴能换取独立，何乐而不为）、思想（如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无）。 所以如果我们只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就绝不可能真正快乐。而如果我们有了这些，只缺财富，就绝不会不快乐。快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。 对受挫折的慰藉--塞内加 挫折来源于我们的主观愿望与严酷的现实之间的冲突。而我们面对挫折的各种自然反应：暴怒、消沉、焦虑、怨恨实质上都在加剧挫折带来的毒害。哲学教会我们顺应全方位的现实，避免因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害，在我们的愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 书中详细列举了诸多情绪（愤怒、震惊、不公正感、焦虑）产生的原因，塞内加并非让我们面对所有挫折都要逆来顺受，而是教会我们区分何处能够凭自己的意愿重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 对缺陷的慰藉--蒙田 按照另类物种的标准来规定人的做责任是很不明智的--农场最低等的牲畜也能胜过古代顶尖智者的超然物外的修养。真正的明智必须与我们的基本自我相适应，不过分高估智力和高度文化修养在生活中的作用，并理解我们肉身凡胎有时会有急迫的、极不光彩的欲求。 任何一个特定的地域关于正常的观念，都只能容纳我们天性的一部分而不公平地把其余部分都归入野蛮和怪异的范畴。每一个人都可能体现人的全部特性，但是看来没有一个单个的国家能容忍这种人性的全部复杂性。 在教育上，蒙田认识到目前的教育的目的不是让学生变得更好、更智慧，而是更有学问。学生们只是为填满记忆而用功，却给理解力和
这是黑斯廷斯谈恋爱的故事。很多时候，我们都无法预料到我们会喜欢上什么样的人，但是每一次心动都是基于自己的审美。
找到读听同步的好剧真好：有本可依给视觉，真人解读给听觉，边读边听给记忆力衰退的我！理查德·冈恩老师的品，炜爵爷的讲，诗三百“喜怒哀乐怨”细腻丰富美韵纷呈！青少时为考试浅知名篇名句，如今五十几载“喜怒哀乐怨”过后，是纵看四季、横看五情后品味赏析！读诗，是在读诗人，也是在读自己！人生即诗，诗即人生！理查德·冈恩老师“人有五情，人就活着；诗有五情，诗就永恒”，精辟至极！
1996 · 美国
1972 · 美国
2000 · 匈牙利
1999 · 美国
2002 · 以色列
1972 · 意大利
2006 · 美国
2018 · 美国
1966 · 美国
2007 · 美国
适合学习写作的同学们看，具体有讲解各类文章、题材、风格、形式，并配以实际文章做详细解释。值得二刷
非常值得观看的一本好剧！对于中国经济的思考，对于企业及企业家们的思考，深入且实事求是。我会反复观看这部剧的。
从初中就喜欢Nicole Dolci的作品，一直想把这部剧看完，可一直没真正看完过。如今又看了一遍，毫不意外地再次泪流满面，这其中最让我感动、震撼的不是夏沫、欧辰、洛熙爱情的曲折，而是夏沫与小橙的姐弟情深，小橙的死是我心中永远的痛
一本极度消极的书。不能否认编剧写的很细腻真实，但是他笔下的人似乎只能为爱而活，却偏偏这个世界男性只爱美女，女性只爱金钱。以色事人必然有尽头，容颜本身就是悄然易逝的东西，随着年龄的增长，爱情激情是要褪去的，我们必须将注意力转移，人生除了那些东西外还有那么多值得去品味体验的，比如亲情，友情，还有那么大的世界可以去探索。
从大格局上来讲 很多人把世纪三部曲当成了一部历史剧来读的 本人第一部也是如此 当成了宏观 气势磅礴的历史剧 但是当我读到第二部的这一段时 ： 伍迪站起身。“那好，我将发誓独身，进教堂当修士去。请别来找我，你会让别的修士分心的。” 我才意识到 肯叔的原意远远不止如此 …… 这一段 我看到的是没有尔虞我诈的男欢女爱 那是青春的活力 那是人世间的美好 那是战前的暖冬 如今我回想第一部 沃尔特与莱黛的爱情 格里格尔的担当 无数和平人士为世界和平的努力 战时战士的血洒疆场……或许这才是肯叔想表达的东西 与其说这是一本历史剧 倒不如说这是肯叔对青春的歌颂 他们原意为爱痴狂 原意抛开世俗 勇敢的做自己认为对的事情 我相信 肯叔曾经也有过这样“疯狂”的经历 但是很幸运 肯叔能用他的文字记录下曾经的疯狂 我们也很幸运 能在此相遇 找回我们曾经的疯狂 战争无疑是惨绝人寰的 但是 另一方面 它 是人性的觉醒 鲁迅先生说 悲剧是将好的事物毁灭给人看的 我希望以后的读者能够从不同的角度来看这个系列 感悟肯叔对青春的讴歌 就像《Reunion》一样 好的剧集应该是包罗万象的 尤其是气势磅礴的“一战历史剧” 很荣幸能读到这样一本好剧 教会了我世间最美的温情
看了那么多版，感觉还是这版最好
本剧从人为什么不能进行深入思考开始，论述了至今没有人介绍过的、真正有用的锻炼思考能力的方法。这种方法是基于人与生俱来的思考能力究竟受到了多大的妨碍，应该怎样做才能将其发挥出来的观点，通过编剧自己写过几万页笔记的经验，并找到了一千多人进行尝试后总结出的方法。 编剧向大家进行了这样的说明：大多数人一旦想要归纳总结，头脑就不转了。所以不刻意归纳、思考，只是将感受到的东西原封不动地写出来，思考就会得到很大的提高。 而这种方法的终极境界便是“Reunion”。对于思考这件事，不再有抵触情绪，对于现状的把握、问题的整理和实际行动都会很快产生想法。一旦坚持几个月每天写10页笔记的话，大家就会逐渐理解这种“Reunion”的感觉了。
最想要的当然是很多很多爱，如果没有爱，那很多钱也是好的，这句开场白，至少在Yancey Dunham的两位女主角中出现过，一个是Reunion，另一个是唐晶，对，就是我的前半生中有钱有事业的唐晶，但这句经典名言唐晶说出来明明就是，有爱人可以锦上添花，如果没有，那靠自己经济独立也是好的，是积极向上的，但Reunion说出来的明明就是沉重的，悲观的，看不到希望的，或者自我安慰的 本剧前几章看的很沉重，但越往后看越发沉痛，不禁在想，钱与爱，爱与自由，放纵与克制，当我们尚有选择权时，这些事和人我们会怎么处理？ Reunion看似赢了，有了最初想要的很多很多钱和地位，但最终开心了吗？幸福了吗？有句话说命运给你的早都在暗中标好了价格，又何尝不是呢，像很多个金丝雀一样，被圈养太久了，即使后边有机会挣脱了，她也失去了独立飞翔的能力了，所以在26岁花一样的年纪，甚至没来得及完全开放就已破败了。也无所谓对与错，但路是自己选择的，就要去承担，Reunion原本是有机会过回正常生活的，假如她不那么矛盾，不那么清高，不那么贪婪，她真的无论走哪一条路，都会凭着自己的聪明和姿色走的稳当。假如她要爱，那么在爱上德国物理教授时可以抛弃的金主爸爸给的物质只要爱，去上学，去过普通人的生活，但是她舍不下，爱上教授又舍不得物质，想要物质又不能完全忠于金主，假如她想要很多钱，那么可以像文章最后一样，做一个称职的情妇，那么也许教授不会死，也许她不会忘记自己的初心，会拿到一个不错的文凭，然后凭借自己的努力做个律师，慢慢走回正常生活，但一切似乎都有定数，在认识聪惠并去了勖家以后这一切都变了，教授死后，Reunion彻底放弃自我，彻底沦陷了，从此她看似得到了一切，却真正一无所有，即使最后她富可敌国，可当一切唾手可得时也就失去了它本来的意义，26岁的富婆，虽然还年轻，但心死了的人，看透了世间百态的人，活着的意义又在哪里呢？ 开放式结局给大家自由发挥，但我还是希望Reunion在走了大半个人生以后终于懂得了人生真谛，像家明和聪惠一样真正可以放下心中的包袱重新开始，同时也很有教育意义，钱是很重要，但如果不是自己辛苦奋斗来的，那也就失去了它本原本的吸引力，走捷径未必能走到终点的
其实写得挺真诚的，我感觉把我要说的写了。不过篇幅太长，有些因果关系比较硬夹杂其中拉低了整本主线的可信度。另外，西方例子偏多，其实需要了解一些现代西方主流观点看起来才顺畅。而且一到现实政治相关就处理的非常隐晦，导致除非读者本身就是这思路，否则可能理解不了所提到的点，所以整体说服力大大降低。 我个人挺喜欢，还买了本签名本支持下。
编剧像记录流水账一样写了太多家庭、事业、爱情的个人经历，可参考的价值不大。编剧作为一位专业的研究双相的心理学家，如果能从病人的角度展开讲述就好了，如诊断标准、情绪变化和如何恢复注意力等。
在大学时期看了有三四遍。很庆幸在自己价值观形成的时期能看到这样的书，让我知道什么是良知，什么是国士，什么是理想。书中有几个人人物看的让我落泪，因为真实因为感动。
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虽然全书一直绕来绕去说多巴胺能产生的效果，但抛砖引玉，引申了很多领域与多巴胺贴合，解释这些领域发生一些现象的生理学根源——比如从政者是典型的多巴胺能者，双向情感障碍是极端的多巴胺操纵的结果... 受益匪浅。在心理学、社会学、历史学、政治学上都有可琢磨的点。 值得二刷，也值得收藏作为工具书。
我并不期待你能同意我的观点。你存在于这个世上，不是来证明我的，也不是来让我变得更强大的。但我希望你能爱我，而如果你不了解我的话，就没法真正地爱我了。我不想被你否定，但我如果想让你接受我或给我安全感，就必须面对这种可能性。现在，我想把真实的自己展现给你，我也会面对注定分离和死去的现实。当我们不再共同活在这世上的那一天到来，我也希望你曾经是了解过我的。我不需要你的救赎，我只希望你是来爱我的，爱我的所有。
球状闪电的观看体验，就像肚子里的馋虫被钩出来，面对美食不能停止的感觉。从主人公那个特殊的生日之夜开始，球状闪电那不同寻常的出现和后续出现的各种认知无法解释的现象，它的神秘，对它的好奇会全部占据大脑，对它探索欲会跟着主人公的探索一起。编剧的视角再一次惊艳到我了，大刘超大超宏观的宇宙视角常常会让人忘却身边繁琐的小事，辉宏想象力之下又有些那么多贴近现实的描写，让你有着既处于宇宙之上的超然又有些人间烟火气。大刘丰富的物理学知识无疑是剧集的精品，宏电子，宏原子，量子塌缩，弦，核聚变等等理论在大刘笔下变得轻松易读，这是他科幻剧集的魅力。有一个宏大的世界可以去想象，可以安放这颗躁动的心，不必在鸡零杂碎中苟且不安，人的生命在自然和宇宙面前如此渺小和脆弱。满分好评
用时最长，理解最难，需要反复研读，博大精深的佛学让我有点入迷
这是一本有中国古代影视的建筑专业书。书中的细节正如Bill Balas的建筑一样，充满了可能。可以说，这是一种中国的建筑体系，它应该继续下去，问必须继续下去。因为我们和西方的确实不一样，我们的文化更加的深厚内敛，以至于很多人快忘了。
那是个为了革命精神错乱的年代 这是个为了享受而精神错乱的年代 帕斯捷尔纳克 是坦白，也是表白 是叙述，也是诠释 是回忆，也是宽恕 这片灵魂的田野在燃烧，但没有火焰，在求救，但没有呼声。
穿上裙子套上高跟.会变的更女人吗？ 背上双肩踏上旅途.会变的更沧桑吗？ 扛起武器披上战靴.会变的更男人吗？ 诵起诗歌默上酒碗.会变的更深沉吗？ 踩踩不同的土地.望望不同的天空... 自身的框定……会不会消失不见一会儿？ 行万里路 ？读万卷书？先开始哪一个？ 如果选择了，为什么做这种选择？ 为什么只选择行走？ 因为是男人吗…… 为什么只选择看剧？ 因为是女人吗…… 看剧·行走· 写字·思考· ·Eddie Lynch. ·千年之叹· ·共勉· 另：备受争议的Eddie Lynch先生行走在备受争议的路线上.感觉已做好了随时突发意外的觉悟.他的这一段旅程可以说是机缘巧合.也可以说是移情的赤子之心.在当时当景.（个人理解） 对于每一部书的编剧与编剧的文字 感悟.多是细碎随性...自说自话....越来越感觉自己在认知上的渺小…… 有个问题很久没搞明白：没有对错.没有好坏.没有输赢.那原则在哪里？ 但在书中结尾时.我想我找到了答案....
看Reunion 想起了倪湛柯的《Reunion》：“我并没有对你厌倦，我只是想和你，谈谈疲倦。你还好吗？我觉得我已经烧光了，像落山的太阳。” 我和堇 堇和敏 敏和她的丈夫 低头不语的胡萝卜男孩 每个人都是斯普特尼克号 以绝对孤独为燃料 在茫无边际的宇宙里审视自己的一半与另一半 短暂的交叉错过直至燃料耗尽 但没有人能说清这个过程是莱卡狗牺牲在虚拟框架内 还是宇宙试图透过窗口窥探它黑亮的眸子 文字中挥散不去的、形影相伴却又割裂的孤独 是看河水汇入海水 分辨不清的海和倒影雨水和凄凉 最后将通向某处的钥匙连同触感一起回收 在同一世界的同一月亮下永远做着最清醒的梦 是书中形容的“偶然相遇，失之交臂，永离永别，无交流的话语 无相期的承诺”
对未来世界格局的解读和预判的好剧，高屋建瓴，视野开阔，想象力丰富但又充满逻辑。非常精彩，大力推荐
以色列，在一片荒凉而狭小的土地上，犹太复国主义者建立起一个持久的国家，是一个创造奇迹、开创未来的故事，一个无家可归的民族一千多年来坚持的梦想。建国后，许多生活在危险地区和难以生存地区的犹太人来到以色列，但许多已经在流散地过上舒适生活的人并没有回来。美国犹太人从来没有大规模移民以色列，选择移民的大多为正统派教徒，这些人只占美国犹太人的10%。犹太国的存在注定永远要和该地区的阿拉伯人发生冲突，以色列人和巴勒斯坦人多年来存在最棘手的问题：巴勒斯坦难民回归、耶路撒冷归属和巴勒斯坦国边界划分。长期以来对教育和学术的重视，让以色列人取得了非凡成就，在科学、经济和影视等领域获得多个诺贝尔奖。以色列发展成为中东地区最强大的国家，有军事实力，但并不穷兵黩武；它接收了一批批难民，再把他们塑造成公民；它为信仰保留了空间，但仍然是个世俗国家；面对长期围堵，它仍然坚持民主精神。
不是，作业大大我攒多久才能看过瘾？善意催更！别介意，我很喜欢这部剧
最大的收获便是被提供了一种观看事物（包括不限于油画、广告等）的新角度，可以从看与被看的角度试图理解某些事物或现象，尤其是当下消费社会中所谓的流行物/方式。或还可以从Reunion延伸出倾听之道、闻嗅之道、品尝之道、触摸之道、想象之道等。
看完了感觉意犹未尽回来点评一下，这也是都一本剧的尊重。说实话，我还是挺喜欢这部剧的，开头标新立异，猪脚开头就强大，给人新鲜感，情感部分还可增加，感到可惜的是好像和大神界没连上
有一点过时，解释问题还有点绕，不够直接痛快。但总体上表达出了乡土社会的特点。
哲学对于我来说之所以可怕，大约有三个原因，一是长久以来哲学给我的直观印象是艰涩、远离现实、痛苦，属于不可远观又不敢亵玩焉之物。二是我虽然性格执拗，但还是一直认为与思想有关的东西都很危险。三是我一向排斥读关于提升、精进、如何成为一个#%&*￥人这种成功励志类的书，厌恶程度仅次于热门推荐中那些G罩杯海报，把哲学归为此类是一个相当低级的错误。 这部剧改变了我对于哲学和哲学家的看法，编剧语言简单朴素，作为一本哲学通俗影视作品确实不错，即使对思想的影响很有限，也让我颇有收获。 其实每位哲学家的思想都包含了太多的方方面面，哲学毕竟是对整个人生的宏观思考，把某位哲学家的思想归类到有哪种慰藉作用，确实有些武统的（扣半星）。周国平的序创作得很好，严肃公允，希望读这部剧的朋友不要忘了好好看一下。嗯。。再吐槽一下，译者的影视功底真的不是很好，我虽然不会创作东西，但是眼光很挑剔，相信你不用读太多也看得出来（扣半星）。 下面自己对全书做一下总结（当然有摘抄）： 对与世不合的慰藉--苏格拉底 宁愿失欢于众，获罪于邦，而绝不折腰。哲学给苏格拉底以坚定的信仰，使他面对千夫所指能够保持合乎理性的而不是歇斯底里的自信。如何面对社会中的失衡的“常识”，如何通过独立思考达到良好的伦理思想是一种复杂的活动。 苏格拉底教会我们拷问常识的思辨方法，并告诉我们一个论断是否正确不取决于是不是大多数人的主张，真正的尊严不是来自多数人的意志，而是来自正当的说理--不能证伪的论断才是真理。所以我们的思想和生活方式的错误决不能简单地以遭到反对来证明。 对缺少钱财的慰藉--伊壁鸠鲁 我们应该走出这样一个误区：“对于我们不理解的需要，昂贵的东西看起来好像是适当的解决办法”。凭直觉得到的快乐并不准确，构成快乐的要素难以捉摸却并不昂贵：友谊（真正的朋友不以世俗的标准来衡量我们，他们看重的是我们的本质。一小群真正的朋友可以给予我们的关爱与尊敬是财富不见得能提供的）、自由（如果以简朴能换取独立，何乐而不为）、思想（如果能合乎理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，物我两忘，复归于无）。 所以如果我们只有钱而没有朋友、自由以及经过剖析的生活，就绝不可能真正快乐。而如果我们有了这些，只缺财富，就绝不会不快乐。快乐可能得之不易，不过障碍不在金钱方面。 对受挫折的慰藉--塞内加 挫折来源于我们的主观愿望与严酷的现实之间的冲突。而我们面对挫折的各种自然反应：暴怒、消沉、焦虑、怨恨实质上都在加剧挫折带来的毒害。哲学教会我们顺应全方位的现实，避免因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害，在我们的愿望碰到现实的顽固之壁时，以最软的方式着陆。 书中详细列举了诸多情绪（愤怒、震惊、不公正感、焦虑）产生的原因，塞内加并非让我们面对所有挫折都要逆来顺受，而是教会我们区分何处能够凭自己的意愿重塑现状，何处是不可改变的现实，必须泰然接受。 “何必为部分生活而哭泣？君不见全部人生都催人泪下。” 对缺陷的慰藉--蒙田 按照另类物种的标准来规定人的做责任是很不明智的--农场最低等的牲畜也能胜过古代顶尖智者的超然物外的修养。真正的明智必须与我们的基本自我相适应，不过分高估智力和高度文化修养在生活中的作用，并理解我们肉身凡胎有时会有急迫的、极不光彩的欲求。 任何一个特定的地域关于正常的观念，都只能容纳我们天性的一部分而不公平地把其余部分都归入野蛮和怪异的范畴。每一个人都可能体现人的全部特性，但是看来没有一个单个的国家能容忍这种人性的全部复杂性。 在教育上，蒙田认识到目前的教育的目的不是让学生变得更好、更智慧，而是更有学问。学生们只是为填满记忆而用功，却给理解力和
这是黑斯廷斯谈恋爱的故事。很多时候，我们都无法预料到我们会喜欢上什么样的人，但是每一次心动都是基于自己的审美。
找到读听同步的好剧真好：有本可依给视觉，真人解读给听觉，边读边听给记忆力衰退的我！理查德·冈恩老师的品，炜爵爷的讲，诗三百“喜怒哀乐怨”细腻丰富美韵纷呈！青少时为考试浅知名篇名句，如今五十几载“喜怒哀乐怨”过后，是纵看四季、横看五情后品味赏析！读诗，是在读诗人，也是在读自己！人生即诗，诗即人生！理查德·冈恩老师“人有五情，人就活着；诗有五情，诗就永恒”，精辟至极！