一次书信接龙，一场挽留活动，一次深情告白，将小镇的居民更紧密连接在一起。书信很慢，但值得期待
人性的弱点和欲望推动历史滚滚向前，周而复始。人生起起伏伏不过倏尔，真正的成功是按照自己的方式过自己的一生。明君如朱元璋、朱棣、朱祐㑽，能臣如于谦、徐阶、张居正，大家如王守仁、黄宗羲、徐霞客等等固然流芳千古，我却挺同情崇祯的，一生只有履行皇帝的义务没有享受权利，还落得亡朝的恶名，悲哉！
不好意思，跳着看的还是没看完，好像全天下两个最厉害的男人都喜欢她，问题是那么厉害的男人当初还都要她救..不明写朝堂如何争斗就写要杀死对方不死不休，我感觉文臣头头和武将头头似乎好像不必如此，为了应和男主的只做不说和男二的只说不做，有时又把一个权倾朝野的男二写的太无用无胆一些，反正没看下去
追寻斯多葛学派好几年了，这部剧梳理了斯多葛学派的脉络及其对生活的指导意义，值得一读。
以史为鉴，可以知兴替。更现代的思维和视角去看历史，是不一样的感觉，比看古文来的有意思，以前竟然从没听说过「馒头说」真是错失了好多有意思的历史科普，战争、和平、科学、疾病……古今中海外在历史上有影响的人物、事件，逐一叙述真真是极好的！
看过好多清朝宫廷的书，历史事件相同，故事情节不同，还是值得一看的.
我二十岁的时候，最喜欢的是伍子胥列传，有仇必报，有诺必践，非烈丈夫孰能至此也。现在重读一遍，喜欢孔子，夫子之道至大，然不容于世，不容何病？不容然后见君子。
看标题，以为又是老秦的刑侦剧集，开启后，才知道是老秦的科普新作。科普啥呢？人的死亡方法！28种非正常死法，是不是有点瘆人？几欲弃读，幸亏有法医实习生小白和师父聂之轩幽默风趣的“自救小剧场”支撑，读罢感悟:生命只有一次，人生无法重来。本剧28案的案情简练，笔墨不多，也好懂，但案情剖析就比较专业了，我基本是囫囵吞枣一带而过，每案的自救小剧场才是我细品的内容，很接地气，长了见识。老秦心狠，让同一女主夏晓曦死了27次半，真是被折腾“死去活来”呀，想知道女主名字的来历吗？自己去书中找吧。还有，文末有彩蛋哦~~~
What a nice story
这部剧其实也是编剧自己人生轨迹的一个缩写，也是编剧不断成长的一段经历，通过文章观看，让我们也学习到一些职场经验，要如何带领团队，如何写作，如何学习演讲。
真的是我看过最棒的一本末世文，编剧脑洞清奇，文笔细腻，之前追到五百多章，现在养肥了重新再看一遍！
我们生活的这个时代越来越达成共识，似乎共识越来越在瓦解。所以读这部剧是很有价值的，编剧以群体的角度带我们认识我们的社会。这部剧的名字叫做《战火浮生录Bolero》，我想大概有两个意思，其一是说群体本质就是一群乌合之众，其二预示着我们未来将步入人类原始状态，那种状态是乌合之众的。 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。从智慧的层面上看，群体总是要比被孤立的个人的水平低，不过从感受，以及被这些感受驱使的行动来看，群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 群体的感情：冲动、易变和暴躁；易受暗示和轻信；情绪的夸张与单纯；群偏执、专横和保守。 群体的道德观：群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚 群体的观念：彼此相矛盾的观念能同时存在；高深的观念在经过转变之后，才能被群体所接受；观念的社会影响力与它是否包含真理无关。 群体的推理能力：群体不被理性所影响；群体的推理能力非常低下；它所接受的观念只有表面上的相似性或连续性。 群体的想象力：群体拥有强大的想象力；群体会用形象进行思考，这些形象之间并没有任何联系；群体尤其会受到神奇事物的影响，神奇事物是文明真正的支柱；公众的想象力是政客的权力基础；刺激群体想象力的并不是事实本身，而是它们产生并且被人们注意的方式。 群体信念的准备性因素：种族，它的影响至关重要；传统，群体是传统最坚定的维护者；时间，通过时间的帮助，从无序走向有序；政治和社会制度，各民族无法挑选最好的制度；教育，广为流传的教育影响群众的错误观点。 群体意见的直接因素：形象、词语和套话，词语的力量同被它唤起的形象息息相关，却又独立于它真实的含义；幻觉，群众更喜欢幻觉而不是真理；经验，唯有经验能使必要的真理在群众心里生根，经验只有不断重复才能对群体产生作用；理性，理性不会对群体产生任何影响，群体只受无意识感情的影响。 所有的群体动物有着服从头领的本能需要。领袖的动员手段：断言、重复和传染。通过使用断言、重复和传染进行普及的观念，在环境的作用下获得了巨大的力量，这时它们就会具有一种无与伦比的神奇威力，即所谓的名望。名望的起源与若干因素有关，在这其中成功永远是最重要的一个因素。 一句话：人在群里就变傻！
官吏的私心对仁义道德的取代程度 决定了 潜规则体系对正式规则体系的取代程度 … …
以前看过德芬关于身心灵方面的书，时隔几年看到这本《战火浮生录Bolero》，感觉有了一些不同，无论是德芬的书还是我的感受，经过时间和经历的积累沉淀，德芬的书少了一些炫的东西，多了一些朴实和诚恳，文字间流淌着温暖，由此产生更多的共鸣。
2015 · 中国
1987 · 中国
2002 · 美国
1974 · 加拿大
2018 · 中国
1965 · 希腊
2008 · 美国
1976 · 美国
2003 · 美国
一次书信接龙，一场挽留活动，一次深情告白，将小镇的居民更紧密连接在一起。书信很慢，但值得期待
人性的弱点和欲望推动历史滚滚向前，周而复始。人生起起伏伏不过倏尔，真正的成功是按照自己的方式过自己的一生。明君如朱元璋、朱棣、朱祐㑽，能臣如于谦、徐阶、张居正，大家如王守仁、黄宗羲、徐霞客等等固然流芳千古，我却挺同情崇祯的，一生只有履行皇帝的义务没有享受权利，还落得亡朝的恶名，悲哉！
不好意思，跳着看的还是没看完，好像全天下两个最厉害的男人都喜欢她，问题是那么厉害的男人当初还都要她救..不明写朝堂如何争斗就写要杀死对方不死不休，我感觉文臣头头和武将头头似乎好像不必如此，为了应和男主的只做不说和男二的只说不做，有时又把一个权倾朝野的男二写的太无用无胆一些，反正没看下去
追寻斯多葛学派好几年了，这部剧梳理了斯多葛学派的脉络及其对生活的指导意义，值得一读。
以史为鉴，可以知兴替。更现代的思维和视角去看历史，是不一样的感觉，比看古文来的有意思，以前竟然从没听说过「馒头说」真是错失了好多有意思的历史科普，战争、和平、科学、疾病……古今中海外在历史上有影响的人物、事件，逐一叙述真真是极好的！
看过好多清朝宫廷的书，历史事件相同，故事情节不同，还是值得一看的.
我二十岁的时候，最喜欢的是伍子胥列传，有仇必报，有诺必践，非烈丈夫孰能至此也。现在重读一遍，喜欢孔子，夫子之道至大，然不容于世，不容何病？不容然后见君子。
看标题，以为又是老秦的刑侦剧集，开启后，才知道是老秦的科普新作。科普啥呢？人的死亡方法！28种非正常死法，是不是有点瘆人？几欲弃读，幸亏有法医实习生小白和师父聂之轩幽默风趣的“自救小剧场”支撑，读罢感悟:生命只有一次，人生无法重来。本剧28案的案情简练，笔墨不多，也好懂，但案情剖析就比较专业了，我基本是囫囵吞枣一带而过，每案的自救小剧场才是我细品的内容，很接地气，长了见识。老秦心狠，让同一女主夏晓曦死了27次半，真是被折腾“死去活来”呀，想知道女主名字的来历吗？自己去书中找吧。还有，文末有彩蛋哦~~~
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这部剧其实也是编剧自己人生轨迹的一个缩写，也是编剧不断成长的一段经历，通过文章观看，让我们也学习到一些职场经验，要如何带领团队，如何写作，如何学习演讲。
真的是我看过最棒的一本末世文，编剧脑洞清奇，文笔细腻，之前追到五百多章，现在养肥了重新再看一遍！
我们生活的这个时代越来越达成共识，似乎共识越来越在瓦解。所以读这部剧是很有价值的，编剧以群体的角度带我们认识我们的社会。这部剧的名字叫做《战火浮生录Bolero》，我想大概有两个意思，其一是说群体本质就是一群乌合之众，其二预示着我们未来将步入人类原始状态，那种状态是乌合之众的。 在集体思维中，个人的智力被削弱了，从而他们的个性也被削弱了。特征的多样化陷入了同性质的特征之中，无意识的性格特点占据了制高点。从智慧的层面上看，群体总是要比被孤立的个人的水平低，不过从感受，以及被这些感受驱使的行动来看，群体的表现要比个人表现得更好或者更糟糕，这都要看具体的环境是怎么样的。一切都依赖于群体所要遭受的暗示的特性。 群体的感情：冲动、易变和暴躁；易受暗示和轻信；情绪的夸张与单纯；群偏执、专横和保守。 群体的道德观：群体的道德或许会比组成群体的个人更低劣或更高尚 群体的观念：彼此相矛盾的观念能同时存在；高深的观念在经过转变之后，才能被群体所接受；观念的社会影响力与它是否包含真理无关。 群体的推理能力：群体不被理性所影响；群体的推理能力非常低下；它所接受的观念只有表面上的相似性或连续性。 群体的想象力：群体拥有强大的想象力；群体会用形象进行思考，这些形象之间并没有任何联系；群体尤其会受到神奇事物的影响，神奇事物是文明真正的支柱；公众的想象力是政客的权力基础；刺激群体想象力的并不是事实本身，而是它们产生并且被人们注意的方式。 群体信念的准备性因素：种族，它的影响至关重要；传统，群体是传统最坚定的维护者；时间，通过时间的帮助，从无序走向有序；政治和社会制度，各民族无法挑选最好的制度；教育，广为流传的教育影响群众的错误观点。 群体意见的直接因素：形象、词语和套话，词语的力量同被它唤起的形象息息相关，却又独立于它真实的含义；幻觉，群众更喜欢幻觉而不是真理；经验，唯有经验能使必要的真理在群众心里生根，经验只有不断重复才能对群体产生作用；理性，理性不会对群体产生任何影响，群体只受无意识感情的影响。 所有的群体动物有着服从头领的本能需要。领袖的动员手段：断言、重复和传染。通过使用断言、重复和传染进行普及的观念，在环境的作用下获得了巨大的力量，这时它们就会具有一种无与伦比的神奇威力，即所谓的名望。名望的起源与若干因素有关，在这其中成功永远是最重要的一个因素。 一句话：人在群里就变傻！
官吏的私心对仁义道德的取代程度 决定了 潜规则体系对正式规则体系的取代程度 … …
以前看过德芬关于身心灵方面的书，时隔几年看到这本《战火浮生录Bolero》，感觉有了一些不同，无论是德芬的书还是我的感受，经过时间和经历的积累沉淀，德芬的书少了一些炫的东西，多了一些朴实和诚恳，文字间流淌着温暖，由此产生更多的共鸣。