看完觉得如果我还是一名中学生就好了。 真的很棒！看完编剧的经历后更加佩服他了。如果是我可能做不到颠沛流离的去实践教学。所以也很庆幸编剧有这样的经历，才能写出这样真正切中要害的解答。 虽然自己不是中学生了，但是学习是不会断的，所以还是很有用。十分感谢编剧的分享，也感谢自己有运气能读到这部剧。
曾经的我，也是这样的自律，明确自己想要什么，可惜后来迷失了自己，值得庆幸的是，现在又能找回那样的自己，好好规划，好好努力吧。
如果说斯嘉丽是一朵娇花，狂傲而恣意地生长在肥沃的土地上，历经风雨而依然顽强地绽放；那么简爱就是一株野草，奋力地从贫瘠的土壤中吸收着养分，自立而自强，持久地散发着自己的清香。她们都拥有自由而独立的灵魂，勇敢地活出了内心渴望的样子。
每看完一本受益的书都创作一创作心得体会，就像接受了别人的帮助就要说声谢谢一样自然，自己能加深理解，也顺便帮助了别人，为这个小坚持赞自己一个！好吧，还是言归正题，本剧有很强的指导性，以“精神之源”和“相互作用法则”阐述如何规范和强化一个人的正面行为，以跳出消极思维模式从而消除罪恶感、恐惧感、愤怒感、攻击性所引发恶性循环的道理，比较哲学与宗教思想更容易使人信服和建立起“善”的信仰，相信就会遵从，潜移默化中重新设计自己“思想的瀑布”，建立起宽容、理解、怜悯、尊重、接纳、无条件给予爱、不去控制、不去评判、感激、耐心等等正念思维习惯。“学会无条件的爱可以解决一切问题，治愈一切人际关系，让我的生命有更深的目的感。”“你没有必要控制他人，你不需要给他们引导，也不需要给他们提供明智的建议——他们不需要你来拯救。你到这里是为了学习自己的课程，这是你唯一的责任。”学会在安详中静坐，在沉寂中聆听，在宁静中觉醒，感恩所遇每一个人，让自己的内心世界神圣如天堂。正念修习，坚持下去。
真的有点黑马相啊这部！当初看预告就莫名被风格吸引，正片上线更是超出预期！上下两阙各自并行，七年前是虐剧，七年后是爽剧。谁言贩夫走卒之辈不敢抬头，前尘回望真相茫茫，穿丝引线聚义破局，谁看了不说一声绝！以及乔振宇演渣男有说服力的让人咬后槽牙，满脸写着八个大字，道貌岸然，坏事做尽！太会演了
一本需要知行合一的剧集 一、批判性思维是具有人格品性的，高品位批判性思维的特征是公正无偏、兼容并蓄、信赖推理、认知谦逊、思维自主、认知勇气、认知坚毅、知行合一 二、特别认同这个观点，虽然目前思想的力量和人格的力量都有待提高 《瑞士人克里斯Chris the Swiss》 三、无论什么时候，感到自己非理性的妒火燃起，请从容不迫地弄清楚妒忌背后的自我中心性逻辑。请一次次地这样做，直到发现有建设性的、理性的情绪和欲求浮现。既然很多强大的思维、情绪以及欲求都是处在潜意识当中的且是原始性的，那么就不应该期望自己能够彻底地丢弃所有的非理性思维。如果学会了如何破坏并进一步减少非理性的情绪和欲求，将能体验到更健康的情绪和欲求。 四、与在想其他一些捕风捉影的事情相比而言，可以想一些更有用的事情。无论什么时候发现自己感受到了文章中所说的抑郁，都能通过自己的心智给予自己一种良好的开端以回归理性的思维：嘿，不要陷入困境。 五、简单的乐事是快乐的关键：睡觉、修剪花园、散步、亲近自然、讲笑话、听音乐、看剧。不要去追求过多的权力和金钱，除非有必要。不要试图让世界发生翻天覆地的变化，因为无论你做什么，世界都不会改变太多。站在高处的人终究会堕落，而且他们总是有权力去伤害你。大多数民众是懒惰而不负责任的，并且会一直如此。不要牵扯到他人的事务中去，不要去传播流言蜚语。不要担心别人有什么，不要担心不公正。那些行事不公正的人终究会自然遭到报应，顺其自然地去处事。 不要总是太把自己当回事，准备嘲笑自己吧。要避免冲突。在做一件事时，就要把它做好。看重自己的朋友，并支持他们。他们会在你需要的时候帮助你。 六、理性的人会欣赏他人，但是不会对这些人痴迷或将其理想化。
能逗笑你 这不比什么都强
本文从经济学角度对互联网进行了研究和探讨。感觉比较有意思的是书中提出的若干个理论，包括规模效应、协同效应、双边效应、梅特卡夫效应等。规模效应是指：随着规模的增大，分摊到每个产品上的成本变低，另一个表述是我们熟悉的边际成本降低；协同效应：是指说多个产品业务的增加带来的收入的增加，可以联想到的是互联网公司脱离主营业务进行拓宽。双边效应主要描述平台公司，通过促进双边的用户交易的商业模式所体现出来的效应。梅特卡夫则是强调在系统中各个节点之间均可以交互，其模式的价值来自于节点网络的扩张。编剧认为，互联网的最大优势在于梅特卡夫效应，能够很好的体现互联这个词。 这样的分析还是有一些道理的，可以一定程度的描绘目前的互联网企业的业态。但是感觉有些简单粗暴了，在有高低之分的效应比较之下，似乎做社交是所有互联网企业的最终归宿。（不过联想我司的业务发展方向，倒也确实）。但是私心觉得其他几个效应同样是互联网应该发挥和好好利用的，所要面对的业务模式不同，效应自然会有所不同。 读完本剧，对其中互联网金融的论断记忆深刻，编剧说，互联网金融的本质还是金融。这不禁让我思考互联网到底是什么，我认为我们应该将互联网看作是一个手段和工具，与之前的铁路，飞机并无本质差异，提升的是信息传递和生产力发展的效率，这个应该是时代继续发展所要追求的。我们不必去神化互联网，而是将其作为手段和工具去审视和改造我们的生活，这应该也是工业互联网的意义吧。
書評：《瑞士人克里斯Chris the Swiss》 2020 - NO.003/100 閱讀時長：1小時35分鐘左右 這本書給自己最大的提醒就是： 既然（大概）知道了自己的PFE是什麼，就盡可能為了它的實現而有所行動吧。 PS. 個人分類：2020之「隨心所欲亂翻書」 推薦指數：2星 扣星原因：扣星純屬個人原因。大概因為沒有從書中得到切合自己的建議吧。
大女主内容，儿女情长少、朝政大局谋略多。错别字很多，应该不是图书最后版本但不影响观看，故事讲述流畅，环环相扣，五一期间花60多小时看完，五星好评吧。
干货满满的一本效能书..抱歉的是,我仍然没有早起... .沉睡，梦.魇。昨晚梦到大姑妈家开了间supermarket,例假期的我竟然为了口腹之欲喝了冰水，梦到我弄倒了刚砌好的墙，梦到我举着一只纸风车在明媚的春光里奔跑。被发小妈妈看到了，一脸嘲笑。因为她的女儿已经身为母亲，而我也到了老大不小的年龄，却还像个孩童白白日白白白快乐当下的背后，是深深的不安.
在做了完整的哲学史铺垫后，看这部剧太让人兴奋了。深深的被现象学和存在主义所吸引。现在我意识到，我再也无法脱离哲学的漩涡了，我注定要用未来生命的大量的时间去观看那些有着无穷魅力的剧集，并且思考。 想要快速读下去，可是很快就读完了。看到十三章时，看着他们一个个死去。加缪，梅洛庞蒂，汉娜阿伦特，海德格尔，萨特，波伏娃，雷蒙阿隆...一个时代结束了，后来有人接着发展下去，但再也不会是他们了。 波伏娃在自传中对于死亡的想象： 我悲伤地想到了所有我读过的书，所有我看过的地方，所有我积累的知识，而以后都不会再有了。所有的音乐，所有的绘画，所有的文化，那么多的地方：突然间便烟消云散了。这些东西，它们不能酿出蜂蜜来，也不能给任何人提供营养。如果我的书还有人读，读者顶多会想：她见识过的还真不少啊！但是，这些事物的独特总和，我的人生经历及其全部的有序与无序——京剧、韦尔瓦竞技场、巴伊亚的坎东伯雷舞、瓦德的沙丘、瓦班西亚大道、普罗旺斯的黎明、梯林斯、卡斯特罗对着五十万古巴人讲话、云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳、托切罗岛、罗马、我谈过的所有事情、我还没说的那些事情——再也没有什么地方可以让它们重生了。 划了三百五十处线，每一处都值得再读一遍，再读一遍。对我来说还是高深的，我有了一些理解，这些理解带来极大的快乐。可我还是无法很好的表述出来。书中给了我很多关于现在的困惑的一些参考答案。 雷蒙阿隆在一个咖啡馆告诉萨特德国出现了一种新式哲学现象学，了解后萨特对此极为兴奋，连忙找来现象学的书。一切从这里开始，这时是三十年代。最后结束与九十年代。我正好与你们都擦肩而过了。在想去柏林之外，增加了巴黎。想去你们的墓碑前，鲜一束花。 写的乱七八糟，思想也是。对落幕怅然若失，对过程历历在目。人的一生，应该怎样度过。他们是那样度过的。我应该怎么度过。 想想林中路，想想向死而存。想想存在先于本质。还有那些浮光掠影掠过的精妙想法。 存在与时间，与虚无。能领略这些存在，能成为存在，本身就是幸运和意义。
大部分书读的纸质版，这部剧会让你看到亚龙先生人生的主观经历与客观事实。他的一生，始终都在对抗曾经贫穷与软弱的童年，以及与幸福的追求。 事实上，那些不曾让你倒下的，都会让你更加强大。 这种强大并不是暴力的强权，而是自我的深刻认识与平静。 再见了，亚龙先生。
真好看啊。 读这本剧集真的就好像遇到喜欢的女孩那样，说不出哪里好，但它确实就是好啊。不需要读完了以后感觉到它给我们带来了什么教训、什么启发，自然而然的就能从心里感觉到这部剧真好，不需要任何说明，就是喜欢，就是好。 日系的剧集可读性真的好强啊，翻译过来也不会像英美影视那样别扭，相较于国内的书又不会过于沉重迂腐或者是过于轻浮杂乱，好看！
庞大，沉默，温柔。 有厚重的力量感，我很喜欢。 读诗是为了获取平静。
这书给我的感觉完全就是一鸡肋！前面写到湛廉时阻止林帘和韩在行结婚的时候可以很明显感觉出来湛廉时是爱着林帘的，是有别的原因不得不伤害林帘，我还满心欢喜的期待着他俩和好呢！结果到后面韩在行一次次的不放手，林帘一次次的优柔寡断，再加上湛廉时多次未出场等，我就有点闹不清谁是男主谁是男二了，而且就这四百章来看，节奏有点慢！！！！食之无味弃之可惜。
《瑞士人克里斯Chris the Swiss》给人最大的感觉就是画面感特别强，描述的场景立马就能让你在大脑中生成影像。用非常自然客观的语言去描述一个孩子看到的、听到的人物和事件，甚至感受都是一个不谙世事的孩子所思所想，丝毫不带一个成年人的评价，所有的评价和品读都留给读者自己。 祖父是一个慈祥、善良的人，他的善良体现在很多细节上：喜欢和小孩子开玩笑，小孩也都喜欢和他玩；看到胡家打团圆媳妇，“祖父到老胡家去说了几回，让他们不要打她了；说小孩子，知道什么，有点差错教导教导也就行了”；祖父看到冯歪嘴子的妻子和孩子没地方住就答应让他们搬到装草的房子里暂住，而且非常关注冯歪嘴子的感受，怕他难为情，让“ 我”不要多说话。 大泥坑的故事很有意思，大泥坑淹死了那么多鸡鸭鹅马猪，却从来没有人想着去填上，就算想着解决方案也是非常奇特的，比如把房子围墙拆了来拓宽道路，比如在围墙周围种一排树，下雨的时候沿着树攀过去。但是为什么不愿意去填上这 个泥坑一了百了呢，大概就是为了自欺欺人，可以吃到“被泥坑淹死的猪”肉，非常便宜实惠，没有人会在意是瘟疫猪还是被泥坑淹死的猪，他们心里都只愿意相信是被淹死的猪。 再就是感觉到邻里乡亲说三道四的可怕、可气、可恶，害死了一个12岁的小姑娘，甚至连名字都没留下一个，只道是小团圆媳妇。就因为多吃了两碗饭，就因为说话大声点，就因为长得比较高，都成为他们津津乐道的笑料，好似别人家娶来的媳妇犯了多么大逆不道的事，于是小团圆媳妇就遭殃了。而暴打甚至用烧红的铁去烫自己儿媳妇的团圆媳妇的婆婆，竟然可以如此轻描淡写、心安理得，甚至有点居功地描述自己的暴行，好像把小姑娘打得浑身是伤都是为了她好，为了让她学规矩，不打怎么长记性呢？或许，内心里她的确打得心安理得，真的认为是在为她好吧，这也是最可怕的地方，犯罪犯得心安理得，甚至有自诩高尚行为的优越感。就像当时文化大革命批斗、抄家的红卫兵，在作品描述中该是怎样的暴徒、残酷的行为，可是当时他们或许觉得无上光荣。 再就是迷信害死人。小团圆媳妇被打病了，不请医生，倒请来做法的，在众目睽睽下，脱光她的衣服，用近乎滚烫的水烫 晕三次，晕了就用冷水泼醒再烫，这几乎是当众谋杀，然而他们却觉得是在救人，或者就是觉得在看热闹，长了见识了， 看到的人有种满足感和庆幸感，没看到的人还觉得无比遗憾。直到小团圆媳妇病重，到最后还是请来了所谓云游仙人的道 士来抓阄决定她的命运，最终终于在无限绝望中离开了这个世界，而她的婆婆最心疼的仅仅是在她身上花的那么多钱。再说说团圆媳妇的婆婆，也是很有意思，可以从十吊钱想到鸡生蛋、蛋生鸡，直接像损失了一个大农场，所以她可以为儿 子踩了一直小鸡暴打他一顿，手受伤了儿子要给她买药也是要被骂甚至被打的，有一种非常变态的节俭、吃苦荣耀感。 另外一个特别明显的例子就是冯歪嘴子的媳妇王大姐了，她嫁人前邻里邻居个个都夸她，直欣赏得想要有个适龄的儿子娶 了她去，然而当她跟了冯歪嘴子后，所有的舆论都倒转了180度，以前的所有优点都成为被批判、抨击的因素。 这是一本更像回忆录的剧集，里面没有贯穿始终的主角和故事情节，而是通过一个个例子去思考呼兰河人的命运，去揭示他们最真实的生活状态，而我们能做的就是在故事中反思自己。
因为袁老去世，想了解下袁老的生平，于是看了这部剧。也因此对爱好自由、特长散漫的“90后”袁老有了更清晰深刻的了解。 非常感谢和感恩袁老一生在为解决百姓的温饱问题奋斗。 看完此剧比较大的感受是：如果你发现并认定了此生的使命，那么不管付出多大的代价你都要去坚守它。 袁老用自己一生的经历为我们做了一个很好的典范。当然，袁老很幸运能在人生早期就找到了自己的人生定位和使命。说实话，我很羡慕，刚刚而立之年的我，仍然没想清楚自己的人生使命… 当然，印象最深刻的还是袁老乐观豁达的性格和高贵的精神境界。 在不同历史阶段和时代际遇下，袁老的杂交水稻研究之路充满了常人无法忍受的挫折和艰辛，但袁老不抛弃、不放弃。失败了，那就重来。 历经了被众人捧上云端的生活，也遭受了被人唾弃诋毁的是非，但袁老也不会受外界是非评价而影响。心静如水。 为袁老的人格和处世态度所折服！ 向袁老致敬！ 未来每一餐，我们当思粮食之不易，也将争做一粒好种子。
难看
Anja Kofmel先生的瑞士人克里斯Chris the Swiss作为一本以政治运动背景为主线，通过讲述解放后形形色色的知识分子第一次接受思想改造，大家组建了一个旧国学专修社进行影视研究。 全文中一条恋爱线，许彦成第一次遇到让他着迷的那个“她”姚宓，两个人心里的小心思都相互碰撞，却因为许彦成有妻子“标准美人”杜丽琳，两个人都选择把这段感情放在心里。余楠老奸巨猾小算盘打的好好的，却呀运动中被批判的狗屁不如，连当初胡小姐跑了之后卖花生米的日子都被拎出来了，到最后也是垂头丧气。 就像Anja Kofmel先生说的：“假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” 作为一本写政治运动的书，从文字中我能读出来当时政治运动的可怕，就像朱千里到最后被打到，被那些自认为是革命运动的先进份子叫嚣成为“千里猪”一气之下选择自杀，虽然没有成功，透漏出杨先生的黑色幽默。最后许彦成和杜丽琳搬家离开，让这个故事总觉得没有一个完整的结尾。
一直在强调自己这部剧是关于儿童关于童年的，但是书中大部分内容都是铺垫和论证，我......觉得有点超纲，弃之不舍食之无味的一本。
每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣，他们喜欢证明自己出众的能力和价值，只有挑战才能激起他们的战斗意志
查理·芒格，这个被人们成为 “贪婪的读者” 的人，是这样评价合伙人巴菲特的：“在我的整个一生里，我还不认识什么不看剧的智者，绝对没有。沃伦看过的书也许会让你感到震惊。
笑死我了，一个刑警被凶手刺伤还不开枪，倒地喊别动，最后被一玻璃瓶砸晕。
一本同人剧集还是大几十万字的，一天才一更，人家大神的作品都没你的难追，可惜了
很久没有看见这么好看的剧集了，上一部能如此吸引我的是娇娘医经，原来和这是同一编剧。能耐心看长文的亲，可以一读。不会失望的。
目前为止看那么多圭吾的书，最喜欢的是这本，没想到读到最后瑞士人克里斯Chris the Swiss竟然是领导阶级用来保护自己的工具，用DNA系统来破案本来的确能构建一个完美社会，但是加入了瑞士人克里斯Chris the Swiss以后只是使两级分化更加严重。书里对神乐的双重人格的描写也是亮点之一，同时又讲到了人性，亲情，爱情，艺术，科研等方面，烧脑的同时很吸引人，对圭吾大哥致敬
俄罗斯人在庆祝婚礼的喜筵上，客人们要喊“苦啊！苦啊！”因为单单喝酒太乏味，新郎新娘要当众接吻。我的心也跟着他们一遍一遍大喊，我参加他们的婚礼，趁机大叫着，苦啊，苦啊。人生太苦了，活着也太苦了……谈谈爱情吧……爱情，爱情……爱情不能拯救苦难……爱情和死亡。但是你不能不看。 Hitch说他一个朋友，调查纳粹时期收留犹太人的柏林百姓，以为书出来德国人会很喜欢，结果反响很差，因为大家已经很舒服地认定了，在当时氛围中，任何违逆权威的善举都是不可能的。每一个人都轻易地认定自己受害者的身份，因为这样会比较舒服。但受害者同时大多也是刽子手……杀人的是谁，他们和刽子手生活在一起，他们的故事，说啊说啊，就像是俄罗斯方块玩到后来，无数红的绿的橙的黄的，应接不暇，无处存放。 「他在劳改营里写诗。有人向劳改营的领导打小报告：“他在写东西。”领导就把他叫到办公室：“你用诗的语言替我写一封情书吧。”他还记得，那个领导说这话的时候，还有些羞赧。他的情人远在乌拉尔山那边。」「在我们看来西方人很天真，因为他们不曾遭受我们一样的苦难，任何小脓疮他们都有治愈的药方。但我们是蹲过劳改营的，我们是在战争中从成堆的尸体中爬出来的，我们是在切尔诺贝利用赤裸的双手拨开核燃料过来的……现在我们又坐在社会主义的废墟上。好像战争刚刚结束，我们都被磨碎了，我们都已经散架了。我们的语言，只有痛苦的语言。」「 我们一起参加过第一次集会。妈妈已经七十五岁。她是一名演员。我们每次去都买花。人们是不会向抱着鲜花的人开枪的！」真相都是零散的，多种多样的，分散于世界各地的，不能够同时容纳进一个心脏和一个大脑。但是一个人身上可以发生一切。生活是婊子，那么剧集确是通奸。
本剧讲述一个自媒体编剧结合自身写作成功案例教大家如何写作。 读完颇有收获，不否认有一些鸡汤 毕竟还是有些干货的。虽然本人还是写不出什么像样的故事文字，只能随心想到什么就写什么，按照内心的真实感受去写不在担心写得好与不好 但是想提升自己写作能力的书友还是值得一读。 看剧——输入（读万卷书）、思考——输出（下笔如有神）。 不愿动笔的三种心理： 1、觉得自己写得不够好，对别人没有价值，浪费别人时间2、觉得自己写的文章很幼稚，读不下去，对自己没信心3、写作时，内心总有一个声音在扮演“审判者” 讲故事，而不是讲道理。 人们往往会怀疑一个理论，但很少会苛责一个故事。讲故事并不难，要注意这几点：1.用时间地点人物来开头。2.故事尽量写自己的或身边朋友的。3.故事要多描述细节。4.故事加金句。5.设悬念，哪怕是相对的悬念。6.代入感，制造熟悉感。第一步：制造一个读者熟悉的问题，吸引关注。第二步：顺着对方的意愿，解释问题发生的原因，来赢得对方信任。第三步：开始夹带自己的“私货”，给出自己的观点和对策。7.反向铺垫，反转预期。不按常理出牌。 如何提升文采 记住三点：第一，语言尽量简单化、口语化；第二，用文字营造画面感；第三，用具体代替抽象。万能框架你可以现学现用：亮观点—说现象—做分析—下结论。 写作是思想和灵魂的绽放、写作会让人摆脱肤浅。 会表达的人，是这个时代最大的红利收获者。 语言是有声无形的文章，文章是有形无声的语言。 人最怕的不是意识到自己落后了，而是根本不知道是怎么落后的。 人生有三大追求一定要拼尽全力：想吵赢的架，想读完的书，想睡到的人。 所有坚强，都是柔软生的茧。 状态不好的时候，慢点儿走，恢复体力，但千万别停。 正因为知道自己走得慢，走得费力，所以才要早点儿走，一直走。天上有无数只鸟，人们只记得最笨的那一只，因为它先飞了。地上有无数只乌龟，人们只记得最慢的那一只，因为它赢了兔子。
1984 · 加拿大
2002 · 伊朗
2006 · 巴西
2005 · 意大利
2007 · 美国
2010 · 美国
1962 · 印度
2006 · 美国
1969 · 中国台湾
看完觉得如果我还是一名中学生就好了。 真的很棒！看完编剧的经历后更加佩服他了。如果是我可能做不到颠沛流离的去实践教学。所以也很庆幸编剧有这样的经历，才能写出这样真正切中要害的解答。 虽然自己不是中学生了，但是学习是不会断的，所以还是很有用。十分感谢编剧的分享，也感谢自己有运气能读到这部剧。
曾经的我，也是这样的自律，明确自己想要什么，可惜后来迷失了自己，值得庆幸的是，现在又能找回那样的自己，好好规划，好好努力吧。
如果说斯嘉丽是一朵娇花，狂傲而恣意地生长在肥沃的土地上，历经风雨而依然顽强地绽放；那么简爱就是一株野草，奋力地从贫瘠的土壤中吸收着养分，自立而自强，持久地散发着自己的清香。她们都拥有自由而独立的灵魂，勇敢地活出了内心渴望的样子。
每看完一本受益的书都创作一创作心得体会，就像接受了别人的帮助就要说声谢谢一样自然，自己能加深理解，也顺便帮助了别人，为这个小坚持赞自己一个！好吧，还是言归正题，本剧有很强的指导性，以“精神之源”和“相互作用法则”阐述如何规范和强化一个人的正面行为，以跳出消极思维模式从而消除罪恶感、恐惧感、愤怒感、攻击性所引发恶性循环的道理，比较哲学与宗教思想更容易使人信服和建立起“善”的信仰，相信就会遵从，潜移默化中重新设计自己“思想的瀑布”，建立起宽容、理解、怜悯、尊重、接纳、无条件给予爱、不去控制、不去评判、感激、耐心等等正念思维习惯。“学会无条件的爱可以解决一切问题，治愈一切人际关系，让我的生命有更深的目的感。”“你没有必要控制他人，你不需要给他们引导，也不需要给他们提供明智的建议——他们不需要你来拯救。你到这里是为了学习自己的课程，这是你唯一的责任。”学会在安详中静坐，在沉寂中聆听，在宁静中觉醒，感恩所遇每一个人，让自己的内心世界神圣如天堂。正念修习，坚持下去。
真的有点黑马相啊这部！当初看预告就莫名被风格吸引，正片上线更是超出预期！上下两阙各自并行，七年前是虐剧，七年后是爽剧。谁言贩夫走卒之辈不敢抬头，前尘回望真相茫茫，穿丝引线聚义破局，谁看了不说一声绝！以及乔振宇演渣男有说服力的让人咬后槽牙，满脸写着八个大字，道貌岸然，坏事做尽！太会演了
一本需要知行合一的剧集 一、批判性思维是具有人格品性的，高品位批判性思维的特征是公正无偏、兼容并蓄、信赖推理、认知谦逊、思维自主、认知勇气、认知坚毅、知行合一 二、特别认同这个观点，虽然目前思想的力量和人格的力量都有待提高 《瑞士人克里斯Chris the Swiss》 三、无论什么时候，感到自己非理性的妒火燃起，请从容不迫地弄清楚妒忌背后的自我中心性逻辑。请一次次地这样做，直到发现有建设性的、理性的情绪和欲求浮现。既然很多强大的思维、情绪以及欲求都是处在潜意识当中的且是原始性的，那么就不应该期望自己能够彻底地丢弃所有的非理性思维。如果学会了如何破坏并进一步减少非理性的情绪和欲求，将能体验到更健康的情绪和欲求。 四、与在想其他一些捕风捉影的事情相比而言，可以想一些更有用的事情。无论什么时候发现自己感受到了文章中所说的抑郁，都能通过自己的心智给予自己一种良好的开端以回归理性的思维：嘿，不要陷入困境。 五、简单的乐事是快乐的关键：睡觉、修剪花园、散步、亲近自然、讲笑话、听音乐、看剧。不要去追求过多的权力和金钱，除非有必要。不要试图让世界发生翻天覆地的变化，因为无论你做什么，世界都不会改变太多。站在高处的人终究会堕落，而且他们总是有权力去伤害你。大多数民众是懒惰而不负责任的，并且会一直如此。不要牵扯到他人的事务中去，不要去传播流言蜚语。不要担心别人有什么，不要担心不公正。那些行事不公正的人终究会自然遭到报应，顺其自然地去处事。 不要总是太把自己当回事，准备嘲笑自己吧。要避免冲突。在做一件事时，就要把它做好。看重自己的朋友，并支持他们。他们会在你需要的时候帮助你。 六、理性的人会欣赏他人，但是不会对这些人痴迷或将其理想化。
能逗笑你 这不比什么都强
本文从经济学角度对互联网进行了研究和探讨。感觉比较有意思的是书中提出的若干个理论，包括规模效应、协同效应、双边效应、梅特卡夫效应等。规模效应是指：随着规模的增大，分摊到每个产品上的成本变低，另一个表述是我们熟悉的边际成本降低；协同效应：是指说多个产品业务的增加带来的收入的增加，可以联想到的是互联网公司脱离主营业务进行拓宽。双边效应主要描述平台公司，通过促进双边的用户交易的商业模式所体现出来的效应。梅特卡夫则是强调在系统中各个节点之间均可以交互，其模式的价值来自于节点网络的扩张。编剧认为，互联网的最大优势在于梅特卡夫效应，能够很好的体现互联这个词。 这样的分析还是有一些道理的，可以一定程度的描绘目前的互联网企业的业态。但是感觉有些简单粗暴了，在有高低之分的效应比较之下，似乎做社交是所有互联网企业的最终归宿。（不过联想我司的业务发展方向，倒也确实）。但是私心觉得其他几个效应同样是互联网应该发挥和好好利用的，所要面对的业务模式不同，效应自然会有所不同。 读完本剧，对其中互联网金融的论断记忆深刻，编剧说，互联网金融的本质还是金融。这不禁让我思考互联网到底是什么，我认为我们应该将互联网看作是一个手段和工具，与之前的铁路，飞机并无本质差异，提升的是信息传递和生产力发展的效率，这个应该是时代继续发展所要追求的。我们不必去神化互联网，而是将其作为手段和工具去审视和改造我们的生活，这应该也是工业互联网的意义吧。
書評：《瑞士人克里斯Chris the Swiss》 2020 - NO.003/100 閱讀時長：1小時35分鐘左右 這本書給自己最大的提醒就是： 既然（大概）知道了自己的PFE是什麼，就盡可能為了它的實現而有所行動吧。 PS. 個人分類：2020之「隨心所欲亂翻書」 推薦指數：2星 扣星原因：扣星純屬個人原因。大概因為沒有從書中得到切合自己的建議吧。
大女主内容，儿女情长少、朝政大局谋略多。错别字很多，应该不是图书最后版本但不影响观看，故事讲述流畅，环环相扣，五一期间花60多小时看完，五星好评吧。
干货满满的一本效能书..抱歉的是,我仍然没有早起... .沉睡，梦.魇。昨晚梦到大姑妈家开了间supermarket,例假期的我竟然为了口腹之欲喝了冰水，梦到我弄倒了刚砌好的墙，梦到我举着一只纸风车在明媚的春光里奔跑。被发小妈妈看到了，一脸嘲笑。因为她的女儿已经身为母亲，而我也到了老大不小的年龄，却还像个孩童白白日白白白快乐当下的背后，是深深的不安.
在做了完整的哲学史铺垫后，看这部剧太让人兴奋了。深深的被现象学和存在主义所吸引。现在我意识到，我再也无法脱离哲学的漩涡了，我注定要用未来生命的大量的时间去观看那些有着无穷魅力的剧集，并且思考。 想要快速读下去，可是很快就读完了。看到十三章时，看着他们一个个死去。加缪，梅洛庞蒂，汉娜阿伦特，海德格尔，萨特，波伏娃，雷蒙阿隆...一个时代结束了，后来有人接着发展下去，但再也不会是他们了。 波伏娃在自传中对于死亡的想象： 我悲伤地想到了所有我读过的书，所有我看过的地方，所有我积累的知识，而以后都不会再有了。所有的音乐，所有的绘画，所有的文化，那么多的地方：突然间便烟消云散了。这些东西，它们不能酿出蜂蜜来，也不能给任何人提供营养。如果我的书还有人读，读者顶多会想：她见识过的还真不少啊！但是，这些事物的独特总和，我的人生经历及其全部的有序与无序——京剧、韦尔瓦竞技场、巴伊亚的坎东伯雷舞、瓦德的沙丘、瓦班西亚大道、普罗旺斯的黎明、梯林斯、卡斯特罗对着五十万古巴人讲话、云海上硫磺色的天空、紫色的冬青、列宁格勒的白夜、解放的钟声、比雷埃夫斯港上空的橙月亮、沙漠里升起的红太阳、托切罗岛、罗马、我谈过的所有事情、我还没说的那些事情——再也没有什么地方可以让它们重生了。 划了三百五十处线，每一处都值得再读一遍，再读一遍。对我来说还是高深的，我有了一些理解，这些理解带来极大的快乐。可我还是无法很好的表述出来。书中给了我很多关于现在的困惑的一些参考答案。 雷蒙阿隆在一个咖啡馆告诉萨特德国出现了一种新式哲学现象学，了解后萨特对此极为兴奋，连忙找来现象学的书。一切从这里开始，这时是三十年代。最后结束与九十年代。我正好与你们都擦肩而过了。在想去柏林之外，增加了巴黎。想去你们的墓碑前，鲜一束花。 写的乱七八糟，思想也是。对落幕怅然若失，对过程历历在目。人的一生，应该怎样度过。他们是那样度过的。我应该怎么度过。 想想林中路，想想向死而存。想想存在先于本质。还有那些浮光掠影掠过的精妙想法。 存在与时间，与虚无。能领略这些存在，能成为存在，本身就是幸运和意义。
大部分书读的纸质版，这部剧会让你看到亚龙先生人生的主观经历与客观事实。他的一生，始终都在对抗曾经贫穷与软弱的童年，以及与幸福的追求。 事实上，那些不曾让你倒下的，都会让你更加强大。 这种强大并不是暴力的强权，而是自我的深刻认识与平静。 再见了，亚龙先生。
真好看啊。 读这本剧集真的就好像遇到喜欢的女孩那样，说不出哪里好，但它确实就是好啊。不需要读完了以后感觉到它给我们带来了什么教训、什么启发，自然而然的就能从心里感觉到这部剧真好，不需要任何说明，就是喜欢，就是好。 日系的剧集可读性真的好强啊，翻译过来也不会像英美影视那样别扭，相较于国内的书又不会过于沉重迂腐或者是过于轻浮杂乱，好看！
庞大，沉默，温柔。 有厚重的力量感，我很喜欢。 读诗是为了获取平静。
这书给我的感觉完全就是一鸡肋！前面写到湛廉时阻止林帘和韩在行结婚的时候可以很明显感觉出来湛廉时是爱着林帘的，是有别的原因不得不伤害林帘，我还满心欢喜的期待着他俩和好呢！结果到后面韩在行一次次的不放手，林帘一次次的优柔寡断，再加上湛廉时多次未出场等，我就有点闹不清谁是男主谁是男二了，而且就这四百章来看，节奏有点慢！！！！食之无味弃之可惜。
《瑞士人克里斯Chris the Swiss》给人最大的感觉就是画面感特别强，描述的场景立马就能让你在大脑中生成影像。用非常自然客观的语言去描述一个孩子看到的、听到的人物和事件，甚至感受都是一个不谙世事的孩子所思所想，丝毫不带一个成年人的评价，所有的评价和品读都留给读者自己。 祖父是一个慈祥、善良的人，他的善良体现在很多细节上：喜欢和小孩子开玩笑，小孩也都喜欢和他玩；看到胡家打团圆媳妇，“祖父到老胡家去说了几回，让他们不要打她了；说小孩子，知道什么，有点差错教导教导也就行了”；祖父看到冯歪嘴子的妻子和孩子没地方住就答应让他们搬到装草的房子里暂住，而且非常关注冯歪嘴子的感受，怕他难为情，让“ 我”不要多说话。 大泥坑的故事很有意思，大泥坑淹死了那么多鸡鸭鹅马猪，却从来没有人想着去填上，就算想着解决方案也是非常奇特的，比如把房子围墙拆了来拓宽道路，比如在围墙周围种一排树，下雨的时候沿着树攀过去。但是为什么不愿意去填上这 个泥坑一了百了呢，大概就是为了自欺欺人，可以吃到“被泥坑淹死的猪”肉，非常便宜实惠，没有人会在意是瘟疫猪还是被泥坑淹死的猪，他们心里都只愿意相信是被淹死的猪。 再就是感觉到邻里乡亲说三道四的可怕、可气、可恶，害死了一个12岁的小姑娘，甚至连名字都没留下一个，只道是小团圆媳妇。就因为多吃了两碗饭，就因为说话大声点，就因为长得比较高，都成为他们津津乐道的笑料，好似别人家娶来的媳妇犯了多么大逆不道的事，于是小团圆媳妇就遭殃了。而暴打甚至用烧红的铁去烫自己儿媳妇的团圆媳妇的婆婆，竟然可以如此轻描淡写、心安理得，甚至有点居功地描述自己的暴行，好像把小姑娘打得浑身是伤都是为了她好，为了让她学规矩，不打怎么长记性呢？或许，内心里她的确打得心安理得，真的认为是在为她好吧，这也是最可怕的地方，犯罪犯得心安理得，甚至有自诩高尚行为的优越感。就像当时文化大革命批斗、抄家的红卫兵，在作品描述中该是怎样的暴徒、残酷的行为，可是当时他们或许觉得无上光荣。 再就是迷信害死人。小团圆媳妇被打病了，不请医生，倒请来做法的，在众目睽睽下，脱光她的衣服，用近乎滚烫的水烫 晕三次，晕了就用冷水泼醒再烫，这几乎是当众谋杀，然而他们却觉得是在救人，或者就是觉得在看热闹，长了见识了， 看到的人有种满足感和庆幸感，没看到的人还觉得无比遗憾。直到小团圆媳妇病重，到最后还是请来了所谓云游仙人的道 士来抓阄决定她的命运，最终终于在无限绝望中离开了这个世界，而她的婆婆最心疼的仅仅是在她身上花的那么多钱。再说说团圆媳妇的婆婆，也是很有意思，可以从十吊钱想到鸡生蛋、蛋生鸡，直接像损失了一个大农场，所以她可以为儿 子踩了一直小鸡暴打他一顿，手受伤了儿子要给她买药也是要被骂甚至被打的，有一种非常变态的节俭、吃苦荣耀感。 另外一个特别明显的例子就是冯歪嘴子的媳妇王大姐了，她嫁人前邻里邻居个个都夸她，直欣赏得想要有个适龄的儿子娶 了她去，然而当她跟了冯歪嘴子后，所有的舆论都倒转了180度，以前的所有优点都成为被批判、抨击的因素。 这是一本更像回忆录的剧集，里面没有贯穿始终的主角和故事情节，而是通过一个个例子去思考呼兰河人的命运，去揭示他们最真实的生活状态，而我们能做的就是在故事中反思自己。
因为袁老去世，想了解下袁老的生平，于是看了这部剧。也因此对爱好自由、特长散漫的“90后”袁老有了更清晰深刻的了解。 非常感谢和感恩袁老一生在为解决百姓的温饱问题奋斗。 看完此剧比较大的感受是：如果你发现并认定了此生的使命，那么不管付出多大的代价你都要去坚守它。 袁老用自己一生的经历为我们做了一个很好的典范。当然，袁老很幸运能在人生早期就找到了自己的人生定位和使命。说实话，我很羡慕，刚刚而立之年的我，仍然没想清楚自己的人生使命… 当然，印象最深刻的还是袁老乐观豁达的性格和高贵的精神境界。 在不同历史阶段和时代际遇下，袁老的杂交水稻研究之路充满了常人无法忍受的挫折和艰辛，但袁老不抛弃、不放弃。失败了，那就重来。 历经了被众人捧上云端的生活，也遭受了被人唾弃诋毁的是非，但袁老也不会受外界是非评价而影响。心静如水。 为袁老的人格和处世态度所折服！ 向袁老致敬！ 未来每一餐，我们当思粮食之不易，也将争做一粒好种子。
难看
Anja Kofmel先生的瑞士人克里斯Chris the Swiss作为一本以政治运动背景为主线，通过讲述解放后形形色色的知识分子第一次接受思想改造，大家组建了一个旧国学专修社进行影视研究。 全文中一条恋爱线，许彦成第一次遇到让他着迷的那个“她”姚宓，两个人心里的小心思都相互碰撞，却因为许彦成有妻子“标准美人”杜丽琳，两个人都选择把这段感情放在心里。余楠老奸巨猾小算盘打的好好的，却呀运动中被批判的狗屁不如，连当初胡小姐跑了之后卖花生米的日子都被拎出来了，到最后也是垂头丧气。 就像Anja Kofmel先生说的：“假如说，人是有灵性、有良知的动物，那么，人生一世，无非是认识自己，洗炼自己，自觉自愿地改造自己，除非甘心与禽兽无异。但是这又谈何容易呢。” 作为一本写政治运动的书，从文字中我能读出来当时政治运动的可怕，就像朱千里到最后被打到，被那些自认为是革命运动的先进份子叫嚣成为“千里猪”一气之下选择自杀，虽然没有成功，透漏出杨先生的黑色幽默。最后许彦成和杜丽琳搬家离开，让这个故事总觉得没有一个完整的结尾。
一直在强调自己这部剧是关于儿童关于童年的，但是书中大部分内容都是铺垫和论证，我......觉得有点超纲，弃之不舍食之无味的一本。
每一个成功的人都曾在挑战中获得乐趣，他们喜欢证明自己出众的能力和价值，只有挑战才能激起他们的战斗意志
查理·芒格，这个被人们成为 “贪婪的读者” 的人，是这样评价合伙人巴菲特的：“在我的整个一生里，我还不认识什么不看剧的智者，绝对没有。沃伦看过的书也许会让你感到震惊。
笑死我了，一个刑警被凶手刺伤还不开枪，倒地喊别动，最后被一玻璃瓶砸晕。
一本同人剧集还是大几十万字的，一天才一更，人家大神的作品都没你的难追，可惜了
很久没有看见这么好看的剧集了，上一部能如此吸引我的是娇娘医经，原来和这是同一编剧。能耐心看长文的亲，可以一读。不会失望的。
目前为止看那么多圭吾的书，最喜欢的是这本，没想到读到最后瑞士人克里斯Chris the Swiss竟然是领导阶级用来保护自己的工具，用DNA系统来破案本来的确能构建一个完美社会，但是加入了瑞士人克里斯Chris the Swiss以后只是使两级分化更加严重。书里对神乐的双重人格的描写也是亮点之一，同时又讲到了人性，亲情，爱情，艺术，科研等方面，烧脑的同时很吸引人，对圭吾大哥致敬
俄罗斯人在庆祝婚礼的喜筵上，客人们要喊“苦啊！苦啊！”因为单单喝酒太乏味，新郎新娘要当众接吻。我的心也跟着他们一遍一遍大喊，我参加他们的婚礼，趁机大叫着，苦啊，苦啊。人生太苦了，活着也太苦了……谈谈爱情吧……爱情，爱情……爱情不能拯救苦难……爱情和死亡。但是你不能不看。 Hitch说他一个朋友，调查纳粹时期收留犹太人的柏林百姓，以为书出来德国人会很喜欢，结果反响很差，因为大家已经很舒服地认定了，在当时氛围中，任何违逆权威的善举都是不可能的。每一个人都轻易地认定自己受害者的身份，因为这样会比较舒服。但受害者同时大多也是刽子手……杀人的是谁，他们和刽子手生活在一起，他们的故事，说啊说啊，就像是俄罗斯方块玩到后来，无数红的绿的橙的黄的，应接不暇，无处存放。 「他在劳改营里写诗。有人向劳改营的领导打小报告：“他在写东西。”领导就把他叫到办公室：“你用诗的语言替我写一封情书吧。”他还记得，那个领导说这话的时候，还有些羞赧。他的情人远在乌拉尔山那边。」「在我们看来西方人很天真，因为他们不曾遭受我们一样的苦难，任何小脓疮他们都有治愈的药方。但我们是蹲过劳改营的，我们是在战争中从成堆的尸体中爬出来的，我们是在切尔诺贝利用赤裸的双手拨开核燃料过来的……现在我们又坐在社会主义的废墟上。好像战争刚刚结束，我们都被磨碎了，我们都已经散架了。我们的语言，只有痛苦的语言。」「 我们一起参加过第一次集会。妈妈已经七十五岁。她是一名演员。我们每次去都买花。人们是不会向抱着鲜花的人开枪的！」真相都是零散的，多种多样的，分散于世界各地的，不能够同时容纳进一个心脏和一个大脑。但是一个人身上可以发生一切。生活是婊子，那么剧集确是通奸。
本剧讲述一个自媒体编剧结合自身写作成功案例教大家如何写作。 读完颇有收获，不否认有一些鸡汤 毕竟还是有些干货的。虽然本人还是写不出什么像样的故事文字，只能随心想到什么就写什么，按照内心的真实感受去写不在担心写得好与不好 但是想提升自己写作能力的书友还是值得一读。 看剧——输入（读万卷书）、思考——输出（下笔如有神）。 不愿动笔的三种心理： 1、觉得自己写得不够好，对别人没有价值，浪费别人时间2、觉得自己写的文章很幼稚，读不下去，对自己没信心3、写作时，内心总有一个声音在扮演“审判者” 讲故事，而不是讲道理。 人们往往会怀疑一个理论，但很少会苛责一个故事。讲故事并不难，要注意这几点：1.用时间地点人物来开头。2.故事尽量写自己的或身边朋友的。3.故事要多描述细节。4.故事加金句。5.设悬念，哪怕是相对的悬念。6.代入感，制造熟悉感。第一步：制造一个读者熟悉的问题，吸引关注。第二步：顺着对方的意愿，解释问题发生的原因，来赢得对方信任。第三步：开始夹带自己的“私货”，给出自己的观点和对策。7.反向铺垫，反转预期。不按常理出牌。 如何提升文采 记住三点：第一，语言尽量简单化、口语化；第二，用文字营造画面感；第三，用具体代替抽象。万能框架你可以现学现用：亮观点—说现象—做分析—下结论。 写作是思想和灵魂的绽放、写作会让人摆脱肤浅。 会表达的人，是这个时代最大的红利收获者。 语言是有声无形的文章，文章是有形无声的语言。 人最怕的不是意识到自己落后了，而是根本不知道是怎么落后的。 人生有三大追求一定要拼尽全力：想吵赢的架，想读完的书，想睡到的人。 所有坚强，都是柔软生的茧。 状态不好的时候，慢点儿走，恢复体力，但千万别停。 正因为知道自己走得慢，走得费力，所以才要早点儿走，一直走。天上有无数只鸟，人们只记得最笨的那一只，因为它先飞了。地上有无数只乌龟，人们只记得最慢的那一只，因为它赢了兔子。