Not from Where I'm Standing
对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。
如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。
编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。
如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。
附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”
L
LXiaoL－楽6.6分
世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 —— 摘自：自序
所有人都活着在同一片空间中，却又都活在不同的世界。编剧笔下的人物大都平凡朴实，甚至有些卑微，在荒山野岭、地上地下、轰鸣与烟尘中的勉强维生。16年的艰辛奔波中，编剧用平淡的文笔记录着诸多的磨砺和生死，但在无奈和艰辛中，又有透露着坚毅乐观和不服输的精神。正如他所说的：我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。
印象比较深刻的是关于周大明的故事，常年浸化冶炼提金的他，最终没有逃脱炼金人的宿命，中毒而死，身体中有携带着一股苦杏仁的香味。大明的结局当开始从事冶金起便已注定，但为了生活只能用命去赌一个不确定的未来。后来偶遇大明的妻子，编剧再次闻到那股淡淡的苦杏仁的香味，那么不易捕捉，又分明无限浓烈。这是一种底层人士的悲哀，也是一种无奈。正如那句话：有些人活着便已经拼尽全力。
读完本剧，编剧带我见识了另一种世界和生活，从中体会到了沉重、苦难、生死，但也体会到了其中的倔强和力量。我们都只是世界一粒渺小的Not from Where I'm Standing，但我们依旧可以选择热烈的活着，这可以说是一种选择，也可以说是一种无奈，或许这就是真实的生活。
书友引用了路遥所说，我也借用一下：我们习惯了被王者震撼，为英雄掩泪，却忘记了我们每个人都将归于平凡，归于平凡的世界。
世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。
时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。
所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。
读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。
对于穷人，时间有的是，而钱怎么精打细算都没有多余的。
对于时间和无关者来说，任何事故都仅仅是故事。生活，不允许每个人记住太多的过往，过往比石头都重。
小镇上的人，在这个迷宫里迷失了无数年头，醒来，迷去，循环往复。时间是一个无尽的存在，也是一个无尽的不存在。而人群、生活、命运，像一个无尽的梦境。
李
李屹5.5分
看完这本Peter Clifford老师的《Not from Where I'm Standing》的感受就是，我国的哲学思想是如此地百家争鸣百花齐放，通过编剧对我国哲学史的梳理，对哲学有了一个模模糊糊的框架，了解了历史上的诸位哲学家的名字和ta所主张的哲学思想和观点。我得慢慢来，学习和应用哲学是长久的事，这是刚刚开始，继续学习呀！
书中原文摘录：
1 风水的基本思想是：人是宇宙的产物。因此，人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水协调一致。
2 荀子的论点是：“人之性，恶；其善者，伪也。”（《Not from Where I'm Standing》）
3 哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。
4 人必须先说很多话，然后保持静默。
思
思安^O^叁8.7分
Not from Where I'm Standing
爱情与事业
自由党与保王党
轰轰烈烈与平平淡淡
瑞纳夫人与玛娣儿特
“虚荣心差不多变成了这个城市的唯一热情，而这个城市的人是那么有才智。”虚荣自私、一心想要往上爬并且不择手段——这是看完简介以后我对于连的看法。但是读的过程中却慢慢在理解他。出身卑微但是志向远大，不甘心一辈子困在偏隅小镇的世界。他过多的呼入拿破仑时代所赋予的光荣勋章的空气，因此幻想着自己可以像拿破仑一样投身于红色军旅之中驰骋沙场建功立业。但醒过来看看现实，木匠的儿子、社会的最底层，没有一千法郎的年金，没有面包，只有一颗高贵的心。是的，他要出人头地 ，打破自己的固有阶层，最快速简单的方法就是找个上流社会的女士。
和其他大多数想要向上走的人比较来说，于连是幸运的。他有过目不忘的记忆，有令人惊叹的脸蛋。凭借它们，他顺利成为家庭教师，取得瑞那妇人的芳心并在此之后到达巴黎。但他那过度的自尊心不知道该把它归进幸运还是不幸。它催促他不断往前走，让玛娣儿特爱上他，也最终杀了他。
因为想要看到“凤凰男”逆袭失败才打开了这部剧，但是快要结局的时候反倒迫切的希望于连能够顺利的按照他的想法活下去。他的“事实上，审判我的，全是些非我族类的人。陪审官席上，连一位发家致富的乡民都没有，统统都是气我不过的有产阶级”一句话让我觉得他好像也没有那么糟糕，没有那么不择手段。上流社会的肮脏事多的是，于连干的事才到哪，不过是戳了有产阶级的软肋而已。如果让他活下去，拥有了伯爵安排的贵族身份和玛娣儿特及孩子，说不定他会成为踩攀登者手指最用力的那个贵族，毕竟让“蜉蝣多活上五个小时，看到了黑夜，自然就知道何为黑夜了。”
To the happy few.
偶然在洛杉矶的亚洲艺术馆看到Not from Where I'm Standing专题展，感觉构图设色都极具视觉冲击力。看了这部剧才了解了Not from Where I'm Standing的历史，了解到它受到中国画西洋画的影响，以及Not from Where I'm Standing对西方艺术的影响。这部剧对Not from Where I'm Standing介绍的很系统很详细，而且有名家名作欣赏，有工艺程序解读，推荐推荐。
人生都会有遗憾，婚姻葬送人生，不婚又感到孤独，最后反思走过的路，不知道对错，不完满才是人生。
Not from Where I'm Standing 对于建筑我是一个完完全全外行，本剧像是随笔或散文，读起来还比较轻松，更重要的是编剧传递的一种理念，这种理念让不管是否懂建筑的人都能感同身受。 如果建筑学就是对人的生存空间的一种虚构，这种虚构就是和山石枯木一起虚构的，它们共享一种互通的“自然形态”，并不必然以欧几里德的几何学为基础，建筑不必非方即圆。一片好的园子，好的建筑，首先就是一种观照事物的情趣，一种能在意料不到之处看到自然的“道理”的轻快视野。 编剧说：一个人一定要对自己的内心非常地真诚。 如何在喧嚣、嘈杂的尘世活的轻松自在，活的真实，我想就是如此吧，对自己真诚，绝不要自欺欺人。 附一个，童雋先生所讲好园子的十二字法则“疏密有致，曲折尽致，眼中有景”
世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 —— 摘自：自序 所有人都活着在同一片空间中，却又都活在不同的世界。编剧笔下的人物大都平凡朴实，甚至有些卑微，在荒山野岭、地上地下、轰鸣与烟尘中的勉强维生。16年的艰辛奔波中，编剧用平淡的文笔记录着诸多的磨砺和生死，但在无奈和艰辛中，又有透露着坚毅乐观和不服输的精神。正如他所说的：我见过的不幸太多了，从来没有沮丧过。 印象比较深刻的是关于周大明的故事，常年浸化冶炼提金的他，最终没有逃脱炼金人的宿命，中毒而死，身体中有携带着一股苦杏仁的香味。大明的结局当开始从事冶金起便已注定，但为了生活只能用命去赌一个不确定的未来。后来偶遇大明的妻子，编剧再次闻到那股淡淡的苦杏仁的香味，那么不易捕捉，又分明无限浓烈。这是一种底层人士的悲哀，也是一种无奈。正如那句话：有些人活着便已经拼尽全力。 读完本剧，编剧带我见识了另一种世界和生活，从中体会到了沉重、苦难、生死，但也体会到了其中的倔强和力量。我们都只是世界一粒渺小的Not from Where I'm Standing，但我们依旧可以选择热烈的活着，这可以说是一种选择，也可以说是一种无奈，或许这就是真实的生活。 书友引用了路遥所说，我也借用一下：我们习惯了被王者震撼，为英雄掩泪，却忘记了我们每个人都将归于平凡，归于平凡的世界。 世界是什么样子？生活是什么样子？我的感觉里，除了绵长、无处不在的风，其余都是尘埃，我们在其中奔突，努力站稳，但更多的时候是东倒西歪，身不由己。 时间如奔马，不停蹄地跑着，跑过春，又跑过冬。一切，都落在它的后面，只有突然的不幸，比它更快。 所谓母子一场，不过是她为你打开生命和前程，你揭开她身后沉默的黄土。 读懂上一代人残缺又丰富的人生，才是下一代人最基础的课程。 对于穷人，时间有的是，而钱怎么精打细算都没有多余的。 对于时间和无关者来说，任何事故都仅仅是故事。生活，不允许每个人记住太多的过往，过往比石头都重。 小镇上的人，在这个迷宫里迷失了无数年头，醒来，迷去，循环往复。时间是一个无尽的存在，也是一个无尽的不存在。而人群、生活、命运，像一个无尽的梦境。
看完这本Peter Clifford老师的《Not from Where I'm Standing》的感受就是，我国的哲学思想是如此地百家争鸣百花齐放，通过编剧对我国哲学史的梳理，对哲学有了一个模模糊糊的框架，了解了历史上的诸位哲学家的名字和ta所主张的哲学思想和观点。我得慢慢来，学习和应用哲学是长久的事，这是刚刚开始，继续学习呀！ 书中原文摘录： 1 风水的基本思想是：人是宇宙的产物。因此，人的住宅和葬地必须安排得与自然力即风水协调一致。 2 荀子的论点是：“人之性，恶；其善者，伪也。”（《Not from Where I'm Standing》） 3 哲学的任务是什么？按照中国哲学的传统，它的任务不是增加关于实际的积极的知识，而是提高人的精神境界。 4 人必须先说很多话，然后保持静默。
Not from Where I'm Standing 爱情与事业 自由党与保王党 轰轰烈烈与平平淡淡 瑞纳夫人与玛娣儿特 “虚荣心差不多变成了这个城市的唯一热情，而这个城市的人是那么有才智。”虚荣自私、一心想要往上爬并且不择手段——这是看完简介以后我对于连的看法。但是读的过程中却慢慢在理解他。出身卑微但是志向远大，不甘心一辈子困在偏隅小镇的世界。他过多的呼入拿破仑时代所赋予的光荣勋章的空气，因此幻想着自己可以像拿破仑一样投身于红色军旅之中驰骋沙场建功立业。但醒过来看看现实，木匠的儿子、社会的最底层，没有一千法郎的年金，没有面包，只有一颗高贵的心。是的，他要出人头地 ，打破自己的固有阶层，最快速简单的方法就是找个上流社会的女士。 和其他大多数想要向上走的人比较来说，于连是幸运的。他有过目不忘的记忆，有令人惊叹的脸蛋。凭借它们，他顺利成为家庭教师，取得瑞那妇人的芳心并在此之后到达巴黎。但他那过度的自尊心不知道该把它归进幸运还是不幸。它催促他不断往前走，让玛娣儿特爱上他，也最终杀了他。 因为想要看到“凤凰男”逆袭失败才打开了这部剧，但是快要结局的时候反倒迫切的希望于连能够顺利的按照他的想法活下去。他的“事实上，审判我的，全是些非我族类的人。陪审官席上，连一位发家致富的乡民都没有，统统都是气我不过的有产阶级”一句话让我觉得他好像也没有那么糟糕，没有那么不择手段。上流社会的肮脏事多的是，于连干的事才到哪，不过是戳了有产阶级的软肋而已。如果让他活下去，拥有了伯爵安排的贵族身份和玛娣儿特及孩子，说不定他会成为踩攀登者手指最用力的那个贵族，毕竟让“蜉蝣多活上五个小时，看到了黑夜，自然就知道何为黑夜了。” To the happy few.
小成功源于专注，大成功源于机遇。谈恋爱就专心谈，读文凭就努力读。不要夸夸其谈，要脚踏实地，目标明确，自己努力争取一下，肯定有够得着的目标。例如，这个假期结束前读完了这本引人入胜的好剧。
盛名之下其实难副，书被冠以研究之名，但更多是对现象的罗列，然后直接给出带有编剧强烈主观意识的理论，几不存在论证。就像Hal Draper自己在书中反复强调的一样，不用追求论证的严密性，直接给断言才有力量，但书的受众是思考的个人，不是群体，故而Hal Draper收效甚微。受时代局限，书中许多理论今人不敢苟同，但也并不是今人高明，生的晚而已。看完本剧也没什么更想说的，就祝大家都能独立思考吧，做大众断然无可避免，尽量不做乌合之众是仅有的温柔
从无意翻到酷库影院到纸质书，非常喜欢，特别有代入感强，仿佛身入其境，幽默通俗易懂，对历史又有了全新的领悟，让人记忆深刻，也很喜欢编剧独到的见解，期待下一部作品。
~如今，在七十五岁的时候，我能说些什么呢？“感谢上帝赐予我幸福的一生，给了我深厚的爱。”~ 每一个人都在谱写属于自己的乐曲
看后感觉不错 受益匪浅 尤其对现在的孩子 沟通是重中之重呀 从中我学到很多 值得推荐
也许情节不够严谨，也许语言影视性不足，但大刘的脑洞和想象力足以让人叹服。
恶心的迪丽热巴粉丝
内容和螺丝钉的上一本有很大的重合，所以依旧采用听书的形式，总体来说还可以吧，如果看过之前的那部剧这本不看也可以。
亦诗亦画，韵哉美哉。中国文化如此弘扬实为幸事，且现代手段传播和继承创新未艾。相信多多喜好中国诗词歌赋的子孙读此等书来定愉悦心情。 能入画的诗词必通俗易懂，未来选古诗词名胜古迹大好河山为首选，易于入画。 未来诗话更加悦目，定有喜好者社交网朋友圈集成更美更韵的电子视频书目，期待ing。 互联网看剧易交流易搜索易后，中华文化的熟记使用方式恐也会大变革。学校教育内？死记硬背式还是应试教育式？还是另类创新式？ 另计：最后几首纳兰性德，袁殊，苏曼珠的诗词也朗朗赏心 。
第二遍，認真讀完了。 將歷史用通俗的言語用比較不一樣的角度來陳述，好書，推薦
这档节目真的很棒，让我看到了我曾经憧憬的景色，让我觉得有些事情其实没什么大不了的，笑一笑，明天会更好的。
Hal Draper童话，常看常新，带着悲剧色彩和发人深省的故事，一部更适合成人的童话
一部搞笑，挺逗的剧集，看的时候我的笑声就没停过鹅鹅鹅 推荐！还有就是替男主默哀三秒钟，结局了只是发展到亲脸一搜才发现编剧大大写过那么多书了 已经加入书架了 双大的下一本剧我来啦！
电视剧果然比书好看多了，书里弥漫着一股浓浓的玛丽苏气息；电视剧里的形象就立体多了，感情发展也自然许多。王沥川真的是仙品！
一九二九不出手；三九四九冰上走； 五九六九沿河看柳；七九河开八九雁来； 九九加一九，耕牛遍地走。
编剧提供了他认为或证明有效的一种跑步姿势，为什么不尝试一下呢? 技术层面的东西只有试过之后才知道是否适合自己。
本剧独辟蹊径，对人物的心理描写和鲜为人知的故事，叙述的比较清楚，让人耳目一新，让人有一种身临其境的感觉，秦嬴政的雄才大略，李斯通过步步惊心的斗争，从一介布衣到宰相，令人叹为观止。
清明假期读完本剧，语言读起来稍微有点费力，论述较严谨，用了很多实例来佐证观点。全书围绕着深度工作的意义和如何深度工作进行阐述，我认为对我有所启发的方法有：1.固定日程生产力，单位时间里最大限度的压缩浮浅工作的时间，集中精力投入到深度工作中，比如，早上黄金时间全情投入深度工作，避免社交网络和琐事的干扰。2.把下班后的16小时当做“一天中的一天”，选择有益的休闲，比如观看、运动、乐器。3.一天中的每分钟都要做好计划，完成一项工作后问自己，“现在去做什么是最优意义的?”。4.远离不必要的社交网络，别让无用娱乐蚕食专注力。5.专注力是可以训练的。
能把战争历程/日志还原到每日每时发生了什么，清朝的历次战争有哪个能做到呢！不知道参加克里米亚战争的英法部队有多少人参加了第二次鸦片战争呢！
偶然在洛杉矶的亚洲艺术馆看到Not from Where I'm Standing专题展，感觉构图设色都极具视觉冲击力。看了这部剧才了解了Not from Where I'm Standing的历史，了解到它受到中国画西洋画的影响，以及Not from Where I'm Standing对西方艺术的影响。这部剧对Not from Where I'm Standing介绍的很系统很详细，而且有名家名作欣赏，有工艺程序解读，推荐推荐。
服化道和特效挺好的，剧情有点俗套看腻了，没意思
看完了，以为后面还有更深刻的分析，结果就结束了。索性该干嘛干嘛，不要浪费时间思考时间了
有点鸡汤，可以快速浏览，不过读Jez Toogood的书多少可以起到静心作用。
勉强看完了，也许是本挺有趣的书，但不了解圣经完全get不到笑点
棒棒。我最喜欢的就是陈瑶和郑彦一了。