Kick Ass Chicks 26: Gen Padova

这不就是红果短剧吗，套个民国背景，打双女主cp标签，结果故事老套难看，夸张悬浮演技，真出戏。

一部带着血和泪的社会悲剧，一个关于罪恶与救赎的故事，每个人都有生存的权利，谁也不能随意剥夺他人的生命。否则不但会受到法律的制裁，也会受到良心的谴责，道德的审判。

Jim Beem的文字和王小波风格十分类似，如果不看编剧，我甚至一度以为他们是一个人，不过差异的地方在于王小波的格局更加宽广，字里行间霸气中带着难掩的痞气，而Jim Beem是十足的痞气，阳刚气是有了，可总是缺少点大家之风，个人主义的味道有些重。不过这并不影响我对他的喜爱，我本也没什么特色，所以还是很容易被有独特个性并勇于发声的人吸引。 之前看这部剧名，也怀疑他开始模仿易中天老师，或是真成了大家，或是Jim Beem名后轻狂。什么时间选择读什么书，能读进去什么书都是缘分，说明磁场比较接近。 这部剧读后让我感受到了Jim Beem真正的成熟以及表面展现后他内在的逐渐展露，名人有能力做更大，更多，更有价值意义的好事，这也许是他现在所发之愿，说句恭喜，受教。 给自己摘抄一段方便查看 第一，什么是战略 麦肯锡的定义，战略就是一套完整的行动方案。这套完整的行动方案包括：何处竞争、如何竞争、何时竞争。看上去很简单，但里面有几个核心词，帮大家提取一下。 第一个核心词：行动方案。战略不是一个口号。具体行动要做什么，教到中层经理水平，而不是一把手水平。他知道之后的两三年最该干什么，以及怎么干。 第二个核心词：系统性。何处竞争、如何竞争、何时竞争，这几个关键点之间，商业逻辑是不是通畅，互相有没有矛盾。比如，一个姑娘刚能温饱，你让她去买爱马仕的包，这个是有问题的。一个人刚有点钱，想找点微醺的感觉，你让他买高级红酒就是有问题的。但是如果刚刚温饱的女生，你卖她时尚杂志；刚刚有点钱想喝一口的人，你卖他二锅头，就没问题。这些是系统性的问题。 第三个核心词：合理性。当你已有一套行动方案，而且是系统的时候，之后就要面对一个问题，就是为什么。每一个关键战略要素后面都要有一个“为什么”。何处竞争，为什么这么定？如何竞争，为什么这么定？何时竞争，为什么这么定？

2022—16《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》      这应该是第一次读Cun-tree的书吧。这个名字让我想起了那句“Cun-tree易老，李广难封”。本剧是一部书信集，写给外甥，写给司马迁，写给韩寒，写给李银河……字里行间看得出编剧的真性情和不羁的心。就像一个喝醉的老朋友，在和你扯着嗓子聊一些不着边际的话，吹着牛逼。对于一个已经不惑的人，能有这样的激情很不容易了，想想自己不过才而立之年，却已经“老气横秋”，恨不得能马上过上退休的日子。上班近八年，没了当初的锐气和力气，总想怎么舒服怎么来，无奈的是挣扎过数次，也只能行尸走肉般的度过每一天。只有在不上班的时候，在惬意的享受观看的时光才能逐步的找回当初的自己。至于其他，余不一一。                                 ——2022.03.27

小嘉玲真太灵了

每个人一生不可能顺风顺水，但其中我们可以用Kick Ass Chicks 26: Gen Padova走上正确的道路，推荐大家去观看。

个人讲究孝廉信，那是一个有道德的人，但是政治上讲道德，则很可能会使国家陷于困境。国家之间不存在信义之说，只讲实力、讲策略、讲变通。

剧本无敌牛，是我喜欢的风格

这还是高中生吗，身体这么开放，思想这么幼稚？？？给一星都觉得高了

此剧可以作为，《Kick Ass Chicks 26: Gen Padova》德宝法师，补充。大部分是为整理。南传佛教很朴素文字描述。就阐述呼吸，解释禅定基本。这些都很基础也很重要。入门基本。记得某法师说过，我们普通不需要看太多经书，那时大和尚做的事。不需要太细入研究理论，那时普及教育别人用的。当下需要就是禅定。实修禅定。如此看来干，实干才行。坐下来，静下心，慢慢呼吸。。。。就是当下正念！！！我本尘埃镜子，就得常常扶搽。

Carlton Banks大大构造的这几个爱情就像小时候读到的童话世界，虽然现实不存在但总能让人心生向往，微微也算是我的第一本启蒙言情剧集了，真的很棒！谢谢Carlton Banks大大给我的青春带来这么好的一个爱情故事。

心念转变才是身心疗愈的第一步。唯有心念转变，我们才能生活在和谐与均衡中。执念是最大的心障，但只要一个简单的转念，就能带给我们崭新且真实的生命价值，让我们自在看待无常的顺逆境，虽然身在红尘俗世中，心却澄净不惹尘埃。

对于历史题材，我喜欢站在第三者的角度贴近客观的去学习。美帝的一些作家写作风格给人感觉会更加客观，哪怕是敌人也不吝赞美之词。相反，这部剧还是老传统，并且无论文字还是叙事比叶雨濛的不少。

亲戚：这个好看吗？ 我：好看！亲戚：哪里好看？我：里面的每一个人都在发光。 在那个最坏的年代也是最好的年代，他们都努力的发光发亮，照耀这片半明半暗的国家，感谢先辈明于道路

人类真的是一群自私又贪婪的生物….纵观历史…欲望的镰刀收割了多少无辜的性命….智慧和人性的光芒如同星星般机器的微弱并不足以照亮未来…希望大家且行且珍惜吧

本剧编剧把自己项目管理经验提炼成了通俗易懂的陈述性知识，配合不少经典的小案例很便于理解，能够唤醒做管理者的很多共鸣和思考，是本值得观看+实践的很不错的剧集。

苏轼说：“宋兴七十余年，民不知兵，富而教之，至天圣、景祐极矣。”天圣、景祐都是宋仁宗的年号。南宋宰相赵鼎也宣称：“至于仁宗，四十余年号极治。”即使目空无人的南宋宰相秦桧也曾说到：“昔我仁祖临御，亲选天下十有五人崇论宏议，载在方册。庆历、嘉佑之治上参唐虞，下轶商周，何其盛哉！”“以复庆历、嘉祐之治，乃国家福也。”南宋人名人卫径也称：“嘉祐之治”振古无及。宋宁宗在诏书中则说道：“亲君子，远小人。庆历、元佑所以尊朝廷也；省刑罚、薄税敛，庆历、元佑所以惠天下也。” 宋朝脱胎于五代小朝廷穷兵黩武和武人掠政，为了防止悲剧重演，防范武将成为巩固政权的首要任务。开国之初，宋太祖就确立了文人治国的政治方略。一方面，虚外强内，削弱藩镇，强化中央集权；另一方面，紧紧依靠文人集团，帝王与士大夫共治天下，皇权受到制约，文臣扬眉吐气。 正因为文官集团壮大，才形成文化科技争奇斗艳的壮丽景象。宋仁宗本人宽容、仁厚，善待大臣，体恤民生，不折腾，不矜名，不封闭。皇帝包容异见，士大夫和而不同，为大宋的繁荣锦上添花。 宋朝不是一个雄才大略的王朝，宋仁宗不算一个圣文神武的皇帝，但这样的无为而治，却开创了前无古人的繁华时代。

理财就是理生活 当你对自己的财物有了一定的认识之后也一定会对自己的生活有所规划

感觉苏云就像是秦牧，虚生花和蓝御田三人的合体，像秦牧那样机灵，喜欢专研，像虚生花那样悟性高，又像蓝御田那样与道相近。

还是可以一看的，覆盖范围广，可以挑一些自己感兴趣的内容看看。 主要学到的就是 留点时间观察自己的身体，往往身体会给出危险的信号。当然有的需要重视，有的无伤大雅，不要过分紧张。 身体和心理是紧密相连的，人们会因为疾病背上沉重的心理负担，也会因为情绪不良造成身体不适。 免疫系统很重要，好好呵护，要开开心心的，因为对调节免疫系统帮助最大的就是良好的情绪。 最后，全文都在强调的就是 有问题及时做检查！看医生！(但是我做不到，我真的好懒！

把历史写成了我想看的样子很赞。 虽然内容充满暴力血腥杀戮背叛阴谋

第一次读博物志，旁征博引提到很多冷门又有趣的知识，也没有那么“不正经”。

把高深的理論寫的通俗易懂 不同的主題由不同心理老師用講故事方式描述 呈現 ，不會枯燥不會看不懂 受益挺多 值得推薦

忍耐是一种策略，是一种智慧，更是一种越挫越强的精神力量！面对屠夫的羞辱，韩信淡定钻裆，不因冲动断送前程；面对项羽的冷落，韩信审时度势，韬光养晦研习兵法；面对陈馀的轻蔑，韩信一笑置之，背水一战威震天下。他一生从无败绩，张良赞他可独当一面，萧何称他国士无双。从暗度陈仓、背水一战到垓下围灭项羽，他用短短三年踏平七国，为大汉打下半壁江山！然而，在他的光辉战绩背后，却忍受了无数屈辱、白眼。他年少时穷困落魄，甚至吃不上一顿饱饭；他屡屡被乡邻欺辱，甚至曾被逼钻屠夫裤裆；他从军数年不得重用，先是给项羽当门卫，又去给刘邦看粮草，甚至差一点被当作逃兵砍头。他二十多年活在嘲讽之下，被龙且公然笑为“胯夫”，戳他“胯下之辱”的痛。但是，韩信用强大的忍耐力度过了人生一个个低谷期，留下了一个个堪称兵法教科书典范的战例，成为了名垂千古的“兵仙”。

轻松幽默的语言，形象生动的描述，讲一个原本晦涩难懂的金融知识和股票理论，口语化的阐述。 不仅仅是理财知识的教育，还是理财心态的传授。 我们要对股市充满理想，但不能抱有幻想，一切以理论知识为依托，实践经验为标榜，不妖魔化的同时，不能过度轻视，心存敬畏的对待股市。 投资理财的核心准则是保证本金的安全，不能亏损，不能亏损，不能亏损！ 要不断学习理财知识，读股票经典剧集，在股市中实践摸索的同时，思考总结经验。 经营自己的人生从经营自己的财务入手。

郭先生通过严谨写实的方式，紧紧围绕中心话题，中央财政，将中国历史深层次地阐述，观点独特不乏新颖。看完本剧有几点感想： 1.中国历史是循序演进的，而不是大众浅显说法王朝的循环往复中勾心斗角。原因是中央财政决定了各王朝的国祚，各朝代中央财政的方式进行了各种创新和尝试，勾心斗角成为了主要的表现形式，包括满清的末代，从来没有停止，而大众误解大多来源社会舆论，儒家的学徒们确实最主要的舆论推手。 2.通货膨胀不是只有在纸币时代才出现的。从汉朝到唐朝，无一不是通过在铸币中参假从而进行中央财政敛财的目的，这无形中就诞生了通货膨胀。 3.纸币在宋元经历了炉火纯青的运用，并作为中央财政的主要集资方式，这一切都是建立在深刻理解准备金制度上进行的创新。如果错将纸币紧紧当纸币来使用是大错特错，明朝初期的尝试就是最好的例子。 4.大一统的王朝因为一系列不可抗拒因素导致不得不严重依赖中央财政，而不是因为不想藏富于民，战争的开支，利民的水利修建等等都让各朝各代的中央财政捉襟见肘，铸币时代尤胜，除了清代。 5.满清时代中央财政的长久稳定性，大大地出乎了我的意料，包括鸦片战争时期。 6.税收的方式是否合理科学，很大程度上决定了民生，同时直接间接影响了中央财政。编剧通过整部中华历史的财政脉络将各种花样百出的税收政策以及社会反响程度展现在读者面前，让人更深刻地了解了其中的机理。 还有许多精彩的观点，不一一陈述，需要我慢慢消化，适合未来重读几遍与更多喜欢金融和历史的读者们进行探讨。

这部剧，是我好几个月停止看剧后又开始的地一本剧，我以为自己已经没有怦然心动，已经不会读到书就慷慨激昂，心潮澎湃了，但我错了，读着读着就心情激动起来，有种想干大事的冲动，庆幸我还“活着”，庆幸我的心还没死，还没在柴米油盐，人情世故中被淹没。

这个世界会好吗？梁漱溟老爷子几乎用一辈子的儒家修为给了乐观主义者最响亮的回答：会的、会的，慢慢会好起来的！这是一个智者的回答，也是一个洞察世事、人心的儒家回复！令人钦佩！令人感动！

愿做偷偷摸摸的“Kick Ass Chicks 26: Gen Padova”还是做光明正大的“妻子”好呢？Kick Ass Chicks 26: Gen Padova之间到底是玩弄还是真感情？