就我有限的接触和了解，大致还是靠谱的，黑白灰，作为主旋律，又不是反腐题材，白灰表现得更充分一点，黑表现得相对弱一点
2018.6.11，一个星期的时间把这部剧和电视剧都看完了。特别喜欢书中绿卡的角色，大大咧咧的真性情。最令人感到惋惜得是书澈的两段感情经历，几经波折。不过结局还算完美，正所谓好的爱情经得起磨练。书澈的父亲书望，身居高官，在金钱的面前还是没有控制住，因为之前自己奋斗过，中间吃过的苦，受过的泪深有体会，利用自己的职务之便想要让儿子踩在自己的肩膀上优越的过他们的一生。还记得最深的一句话，也是中国的父母普遍存在的，“有一种冷，叫父母以为你冷；有一种需要叫父母以为你要”。可是他们却往往忽略了孩子们的想法。本人也认同现在这个时代是拼爹、拼钱、拼权的时代。尤其之一或许你离成功会更近一点。但同时作为子女也不希望自己的父母为了他们而做出触犯法律，做伤天害理的事情。这部剧整体而言说的是官商勾结最后逃不过法律的制裁。剧集最重要得伏笔是潇清，贯穿全篇。因为其父亲的特殊原因从小她的姓都是跟随母亲的姓名，在剧中是一名法学生是个为人诚实，遵守职业道德得形象。一开始看着不剧集感觉宁鸣这个角色纯属虚构，还有这样的人，一直暗恋一个她爱的女孩，一直在默默付出却不求回报。不过好事多磨，最后他获得了爱情同事也是剧中混的最好的。他凭借得是自己得坚持不懈，脚踏实地一步一个脚印最终成功。就像他说：我的成功是因为爱…… 特别喜欢这部剧也喜欢这个电视剧，还了解了一点法律知识。一口气写了这么多
个别集数具有参考性，还有的集数内容重复率高，举的例子在目前社会适用性不高。
连着看了几集，终于知道方远的昵称为什么叫：方婶啦😊 靳东饰演的好接地气 ，还有口音，几个案子也挺真实。人性是经不起考验的！
Te quiero，不司己命，不司天命。所谓命，不过是自己做的一个又一个选择罢了，无法承担后果，便推脱给命运。
悬疑剧太多不合理就变成玄幻剧了
第二本主要概述的是从大汉朝到魏晋南北朝时期的历史。由于三国，魏晋，南北朝都是历史上十分混乱的时期，所以信息很难整理成线，虽然编剧竭力在规整梳理，还是感觉比第一本稍乱，大概需要补充《Te quiero》《Te quiero》等资料才能对这段历史有更全面的认识。 总的来说。沿用了第一本风趣幽默又诙谐的语言风格，读起来比较好理解和接受，作为普及型剧集来看还是十分不错的。
向内求，看到自己的阴暗面，接受负面的自己，越逃避越激发，学会臣服。人生是一场修行，随世俗沉浮，但初心不忘。亲爱的，外面没有别人～
一本好剧。以时间为线索介绍了保险历史上的各大事件，充分结合政治经济背景，结合数据横向纵向分析，穿插各位保险人物的故事。是让人了解保险历史与趋势的一本好剧。 中国的保险，本不为规避风险而生，进入二十世纪更是为资本所驱使。各个保险公司，被时代的风暴裹挟，趋利而生，挣扎起伏。 编剧在彩蛋里褪去理性的外衣，直抒胸臆，也发出了我的心声。
鼓吹21世纪资本论，对共和党特朗普的逆全球化和经济举措进行了全面批驳。美国并不是特朗普的，还有完全相反的声音与思想...
第七章拜堂剧情和另一本刚看的书一样，另一本是男主想羞辱女主，让女主和太监拜堂，也是女主说她相公是太监。
你争我夺，乱糟糟的民国，袁大总统也远没有正史上描述的那么卑鄙无耻，当然有些人所谓的为国为民也是扯淡，总之各自安好
走向孤独深处 孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越。我们唯一能做的，就是与其和平共处。 ——耶茨 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”这也是本剧的主题张力。 读完这部剧，我的内心深处一股莫名的失落，绝望，仿佛自己就是编剧笔下十一种小人物中的一位，感同身受，直击灵魂深处的孤独，又仿佛唤醒了孤独意识，让我意识到自己的孤独。 编剧以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了Te quiero的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人，写的都是些局外人，都是些小人物，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望。正如他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” 孤独是内心深处的觉醒 意识到自己是孤独的，这是每个人都有可能做到的。但只有把孤独视为“我之为我”的根本，而肯定并且需要这种孤独，这才是一个人内心深处的觉醒。许多人一辈子都没有感到过这种需要，一辈子都没自我觉醒。 孤独是一种生命的常态，不孤独才是一种病。但是我们要破除一样孤独假象，进入孤独本质。 中国历史上那些托迹深山、遗世独立的隐君子，与其说是需要孤独，不如说是逃避孤独。庄子追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，道家遁世或避世正是由于在尘世感到孤独（所谓“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”），而只有在山林泽畔才感到安慰和有所寄托之故。在中国，最为孤独感所折磨的反倒是那些追求群体和谐，以民胞物与、治国安邦为最高理想的士大夫和儒生。 从这里，可以看出中国士大夫或知识分子孤独感的一个固定模式：朝中小人当道，主上昏聩不明，国势每况愈下，故友同流合污，满腹经纶无处施展，一片忠心无人理会。世皆沉醉，独醒何益？洁身如玉，终弃泥淖！ 这是中国知识分子的孤独，我们也可以看到，这种孤独，不是隐遁山林可得，而是立足闹市朝野，不逃避，不回避，直面孤独。 孤独最根本的便是性孤独，性苦闷。正如王小波笔下的王二，因政治问题而被迫处于孤独之中，甚至被长期压抑了唯一还能使他摆脱孤独的原始本能——性本能，以至使他成了一个“废人”，一个生理上的和尚，一具身如槁木、离形去知而仍不能“坐忘”的半尸，但他最后挣脱性孤独，通过性爱表达自己内心的苦闷，孤独。 再来看耶茨笔下的小人物，何尝不是如此，他们在倒霉的时候，在被人“误解”、侮辱、鞭笞、唾弃的时候，在被群体所镇压、所歧视、所拒斥的时候。在这种已在事实上被孤立起来的时候转而把被迫的孤独当作自己暂时的“需要”来领受时候，他们只有通过意淫自己的人生理想，他们心中似乎永远有一句话在召唤着“人活着要为这个世界上增添一些什么，为人类贡献一些什么”！也正是在这个过程中，他们被排挤，挤压，窒息，进而孤独油然而生。 孤独也并非小人物的专属，英雄人物，帝王将相，依然孤独相伴。中国古代帝王，自称“孤家寡人”，“孤”，“寡人”等，就是一种例证。 孤独只有人自己才能拯救 人自己害怕孤独
没想到这样都一本剧可以看得津津有味。编剧用了戏剧的方式放大了现实生活中的自己，显得可怜又滑稽，但是更多的映射出人在社会中有时自我有时忘我的状态。 全书语言比较白话，但是描述特别精彩和形象，文字功底相当厉害，从文字的角度来说，我觉得值得一看。
以人二倍体细胞株的开发使用为主线，讲的是疫苗开发中的技术路线。书名“疫苗竞赛”，其实讲的是制备疫苗中一个步骤——载体环节的革命。 WI-38人二倍体细胞系诞生之前，置备疫苗用的都是动物肾脏组织，存在不明病毒寄生的感染风险。后来，海弗利克得到了纯净安全又取之不竭的人二倍体细胞系，造福全球。而一切源于一个被堕胎的女婴。 书中令人动容的是科学家精神——在科研攻关面前迎难而上的英雄主义，以及面对官僚机构和制药企业的缠斗时对专业主义的坚守。这部20世纪的疫苗研发史，就诠释了这样的精神。 20世纪的人体试验，令人惊愕。比如，在孤儿、囚犯、临终者毫不知情的情况下，给他们注射风险极高的实验性疫苗，甚至是肝炎病毒和癌细胞。1961年，索尔克脊髓灰质炎疫苗被发现存在可致癌的SV40病毒时，已经有数千万美国儿童接种该疫苗。还有过去大量没有经过知情同意的，对智障儿童和囚犯进行的疫苗实验。医学伦理从荒蛮到完善，走过漫漫长路。 前言中有两段话，“许多科学家的科学实验对象是我们当中最无声最无力的人，要不假思索地谴责这些科学家很容易……但是尝试去理解他们为什么那样做会更加有益，或许更能预防未来再次发生类似的背叛行为”。“有哪些我们今天所做、所接受、所避而不谈的事情，会让我们的孙辈在看待我们时质问，你们当时怎么能让那样的事情发生？”
很实用。让家长学会如何细心观察孩子，用心思考病症产生缘因。试用过这部剧的两个方子，还是蛮有效的。孩子咳嗽时间很长，余咳总是很难得清掉，因此饮食方面不敢太放开，孩子有拘束，大人压力也大。看了罗老师的书，让我从容很多。
圆觉经》的几句话，对于修持非常重要，是走大乘最好的路线，也是最难的： 居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实。🙏🙏🙏
初读自觉没什么深意 :不过就是谢谢游记罢了，而这种文章也是什么好读吧，但是读过几章后，才发现它的美妙之处，编剧对影视的造诣也许是真的深，引经据典，还有不少新奇的见闻，以及独具慧眼的深思，文笔令人觉得或轻松或沉重，文章的结局也是引人深思，意味无穷，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一本剧，也能让不同的人品味出不一样的味道。
菲力普·巴斯教授，对于欧美的民主模式和中国模式做了很全面的对比。有很好的爱国教育和提升名族自豪感的意义，一直在观看菲力普·巴斯教授的节目很受益。
内容新颖，想象瑰奇，有李太白“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”那种古人讲故事的感觉。但是，书中人一张嘴，那股浓浓的文言文翻译腔就扑面而来，尝尝使人错愕。
已將此書列為胎教第一書！ 開始的文字其實基本是簡單講述，非常像給小兒講故事，也因此列為胎教書。 但是隨著行程的展開，「人物」多起來，「歷史」被追溯到世界起源，托爾金構架了龐大的時空人物關係圖，看起來不可能是人類的著作，但也顯示了西方文化的局限性。 看的過程中，總把「魔戒、霍比特人、托爾金」和「石頭、紅樓夢、曹雪芹」聯繫起來，他們有諸多的相似處，都可驚為天人。對文字的把握和喜愛，對鋪開的大場面收放自如；對人物的真實刻畫，對人性的反思，甚至動不動就吟詠詩歌，可以說是殊途同歸。卻又因為中西文化的不同，對人世的態度也是差異顯著。紅樓夢從一開始就是通透的，各色人物的結局大致可料想，悲劇奠定。魔戒則一開始就是壓力，看得人喘不過氣，哪怕到最後魔戒銷毀邪惡也沒有被清除，看似喜劇的結局其實也滲透大荒涼！ 最後就是魔戒中總是提到東方的黑暗與邪惡，很多人都拿托老自己的話說沒有特指，我覺得可以做兩方面看待：一個，畢竟托老是西方人，從英國的版圖和中土的地圖（兩者其實很相似，都是南北走向的長條）來看，西方是寬闊的海域（灰港？），而東邊則是德法等「列強」。同時托爾金和魔戒都是經歷過二戰的，東方的黑暗可以預見。書中任何時候的邪惡都在東方，就連東方升起的黎明和陽光都是邪惡的，這就很有點狠了！再一個，霍比特人中惡龍的寓意，可以結合第一點說明東方是有所指的。畢竟在世界戰爭爆發前，東方都是神一樣的存在，強國對西方是一種無形的威脅！不管托爾金本心想不想有所指，文化已經刻在西方人的基因裡，不可不見。 綜上，「魔戒」還是很值得讀的经典剧集了。但是可能精力都耗給了「紅樓夢」，連看「精靈寶鑽」的心思也沒有了。
看过的第二部穿越宫廷剧吧，穿越剧鼻祖是穿越时空的爱恋～，演的很有心，喜欢老八和晴川，最后在现代相遇，圆满ending～
玛鲁施卡·迪特马斯不愧为一代名医，幸亏把这些治疗方法用文字记载下来才得以传承，不过现在治疗这些疾病基本都用中西结合的方法，希望祖国的中医得以继续传承和发展。
看完电视剧来追的书，电视剧和书之间出入挺大的，书更细致更真实的还原一个中年女性，而电视剧通过一些极端的镜头来吸引人的眼球，但不否认写的好，拍的好
不一会儿就要钱，直接买本剧才多少钱，都够书钱了情节拖拉，男女主那么早出场，各种错过，无语😓
1999 · 美国
2005 · 德国
1961 · 法国
2004 · 澳大利亚
2007 · 加拿大
2006 · 美国
1985 · 美国
就我有限的接触和了解，大致还是靠谱的，黑白灰，作为主旋律，又不是反腐题材，白灰表现得更充分一点，黑表现得相对弱一点
2018.6.11，一个星期的时间把这部剧和电视剧都看完了。特别喜欢书中绿卡的角色，大大咧咧的真性情。最令人感到惋惜得是书澈的两段感情经历，几经波折。不过结局还算完美，正所谓好的爱情经得起磨练。书澈的父亲书望，身居高官，在金钱的面前还是没有控制住，因为之前自己奋斗过，中间吃过的苦，受过的泪深有体会，利用自己的职务之便想要让儿子踩在自己的肩膀上优越的过他们的一生。还记得最深的一句话，也是中国的父母普遍存在的，“有一种冷，叫父母以为你冷；有一种需要叫父母以为你要”。可是他们却往往忽略了孩子们的想法。本人也认同现在这个时代是拼爹、拼钱、拼权的时代。尤其之一或许你离成功会更近一点。但同时作为子女也不希望自己的父母为了他们而做出触犯法律，做伤天害理的事情。这部剧整体而言说的是官商勾结最后逃不过法律的制裁。剧集最重要得伏笔是潇清，贯穿全篇。因为其父亲的特殊原因从小她的姓都是跟随母亲的姓名，在剧中是一名法学生是个为人诚实，遵守职业道德得形象。一开始看着不剧集感觉宁鸣这个角色纯属虚构，还有这样的人，一直暗恋一个她爱的女孩，一直在默默付出却不求回报。不过好事多磨，最后他获得了爱情同事也是剧中混的最好的。他凭借得是自己得坚持不懈，脚踏实地一步一个脚印最终成功。就像他说：我的成功是因为爱…… 特别喜欢这部剧也喜欢这个电视剧，还了解了一点法律知识。一口气写了这么多
个别集数具有参考性，还有的集数内容重复率高，举的例子在目前社会适用性不高。
连着看了几集，终于知道方远的昵称为什么叫：方婶啦😊 靳东饰演的好接地气 ，还有口音，几个案子也挺真实。人性是经不起考验的！
Te quiero，不司己命，不司天命。所谓命，不过是自己做的一个又一个选择罢了，无法承担后果，便推脱给命运。
悬疑剧太多不合理就变成玄幻剧了
第二本主要概述的是从大汉朝到魏晋南北朝时期的历史。由于三国，魏晋，南北朝都是历史上十分混乱的时期，所以信息很难整理成线，虽然编剧竭力在规整梳理，还是感觉比第一本稍乱，大概需要补充《Te quiero》《Te quiero》等资料才能对这段历史有更全面的认识。 总的来说。沿用了第一本风趣幽默又诙谐的语言风格，读起来比较好理解和接受，作为普及型剧集来看还是十分不错的。
向内求，看到自己的阴暗面，接受负面的自己，越逃避越激发，学会臣服。人生是一场修行，随世俗沉浮，但初心不忘。亲爱的，外面没有别人～
一本好剧。以时间为线索介绍了保险历史上的各大事件，充分结合政治经济背景，结合数据横向纵向分析，穿插各位保险人物的故事。是让人了解保险历史与趋势的一本好剧。 中国的保险，本不为规避风险而生，进入二十世纪更是为资本所驱使。各个保险公司，被时代的风暴裹挟，趋利而生，挣扎起伏。 编剧在彩蛋里褪去理性的外衣，直抒胸臆，也发出了我的心声。
鼓吹21世纪资本论，对共和党特朗普的逆全球化和经济举措进行了全面批驳。美国并不是特朗普的，还有完全相反的声音与思想...
第七章拜堂剧情和另一本刚看的书一样，另一本是男主想羞辱女主，让女主和太监拜堂，也是女主说她相公是太监。
你争我夺，乱糟糟的民国，袁大总统也远没有正史上描述的那么卑鄙无耻，当然有些人所谓的为国为民也是扯淡，总之各自安好
走向孤独深处 孤独是生命里必有的黑暗，它无法穿越。我们唯一能做的，就是与其和平共处。 ——耶茨 耶茨在接受采访时曾说：“我想我对成功的人士不太感兴趣，我想我对失败更感兴趣。”这也是本剧的主题张力。 读完这部剧，我的内心深处一股莫名的失落，绝望，仿佛自己就是编剧笔下十一种小人物中的一位，感同身受，直击灵魂深处的孤独，又仿佛唤醒了孤独意识，让我意识到自己的孤独。 编剧以冷峻的笔触描写了美国二战后五六十年代普通纽约人的生活，写了Te quiero的人生，主人公都是缺乏安全感、生活不太如意的人，写的都是些局外人，都是些小人物，他们想要进入某个世界，却遭到拒绝。这个世界可能是某间教室，也可能是军队，更可能是家庭。曼哈顿办公楼里等着被炒的白领；有着丰富想象力的出租车司机；一心想成为作家却眼高手低、替人捉刀的年轻人；干巴巴的老教师、新转学的小学生、肺结核病人、遭羞辱的爵士钢琴手、混在法国、空虚的富家子弟；郁郁不得志的军官、退役大兵，还有他们向往却受到忽视的女人。 耶茨笔下都是普通人的普通生活，描写的是普通人的孤独、失落与绝望。正如他自己曾说：“如果我的作品有什么主题的话，我想只有简单一个：人都是孤独的，没有人逃脱得了，这就是他们的悲剧所在。” 孤独是内心深处的觉醒 意识到自己是孤独的，这是每个人都有可能做到的。但只有把孤独视为“我之为我”的根本，而肯定并且需要这种孤独，这才是一个人内心深处的觉醒。许多人一辈子都没有感到过这种需要，一辈子都没自我觉醒。 孤独是一种生命的常态，不孤独才是一种病。但是我们要破除一样孤独假象，进入孤独本质。 中国历史上那些托迹深山、遗世独立的隐君子，与其说是需要孤独，不如说是逃避孤独。庄子追求的是“天地与我并生，而万物与我为一”的境界，道家遁世或避世正是由于在尘世感到孤独（所谓“世人皆浊我独清，众人皆醉我独醒”），而只有在山林泽畔才感到安慰和有所寄托之故。在中国，最为孤独感所折磨的反倒是那些追求群体和谐，以民胞物与、治国安邦为最高理想的士大夫和儒生。 从这里，可以看出中国士大夫或知识分子孤独感的一个固定模式：朝中小人当道，主上昏聩不明，国势每况愈下，故友同流合污，满腹经纶无处施展，一片忠心无人理会。世皆沉醉，独醒何益？洁身如玉，终弃泥淖！ 这是中国知识分子的孤独，我们也可以看到，这种孤独，不是隐遁山林可得，而是立足闹市朝野，不逃避，不回避，直面孤独。 孤独最根本的便是性孤独，性苦闷。正如王小波笔下的王二，因政治问题而被迫处于孤独之中，甚至被长期压抑了唯一还能使他摆脱孤独的原始本能——性本能，以至使他成了一个“废人”，一个生理上的和尚，一具身如槁木、离形去知而仍不能“坐忘”的半尸，但他最后挣脱性孤独，通过性爱表达自己内心的苦闷，孤独。 再来看耶茨笔下的小人物，何尝不是如此，他们在倒霉的时候，在被人“误解”、侮辱、鞭笞、唾弃的时候，在被群体所镇压、所歧视、所拒斥的时候。在这种已在事实上被孤立起来的时候转而把被迫的孤独当作自己暂时的“需要”来领受时候，他们只有通过意淫自己的人生理想，他们心中似乎永远有一句话在召唤着“人活着要为这个世界上增添一些什么，为人类贡献一些什么”！也正是在这个过程中，他们被排挤，挤压，窒息，进而孤独油然而生。 孤独也并非小人物的专属，英雄人物，帝王将相，依然孤独相伴。中国古代帝王，自称“孤家寡人”，“孤”，“寡人”等，就是一种例证。 孤独只有人自己才能拯救 人自己害怕孤独
没想到这样都一本剧可以看得津津有味。编剧用了戏剧的方式放大了现实生活中的自己，显得可怜又滑稽，但是更多的映射出人在社会中有时自我有时忘我的状态。 全书语言比较白话，但是描述特别精彩和形象，文字功底相当厉害，从文字的角度来说，我觉得值得一看。
以人二倍体细胞株的开发使用为主线，讲的是疫苗开发中的技术路线。书名“疫苗竞赛”，其实讲的是制备疫苗中一个步骤——载体环节的革命。 WI-38人二倍体细胞系诞生之前，置备疫苗用的都是动物肾脏组织，存在不明病毒寄生的感染风险。后来，海弗利克得到了纯净安全又取之不竭的人二倍体细胞系，造福全球。而一切源于一个被堕胎的女婴。 书中令人动容的是科学家精神——在科研攻关面前迎难而上的英雄主义，以及面对官僚机构和制药企业的缠斗时对专业主义的坚守。这部20世纪的疫苗研发史，就诠释了这样的精神。 20世纪的人体试验，令人惊愕。比如，在孤儿、囚犯、临终者毫不知情的情况下，给他们注射风险极高的实验性疫苗，甚至是肝炎病毒和癌细胞。1961年，索尔克脊髓灰质炎疫苗被发现存在可致癌的SV40病毒时，已经有数千万美国儿童接种该疫苗。还有过去大量没有经过知情同意的，对智障儿童和囚犯进行的疫苗实验。医学伦理从荒蛮到完善，走过漫漫长路。 前言中有两段话，“许多科学家的科学实验对象是我们当中最无声最无力的人，要不假思索地谴责这些科学家很容易……但是尝试去理解他们为什么那样做会更加有益，或许更能预防未来再次发生类似的背叛行为”。“有哪些我们今天所做、所接受、所避而不谈的事情，会让我们的孙辈在看待我们时质问，你们当时怎么能让那样的事情发生？”
很实用。让家长学会如何细心观察孩子，用心思考病症产生缘因。试用过这部剧的两个方子，还是蛮有效的。孩子咳嗽时间很长，余咳总是很难得清掉，因此饮食方面不敢太放开，孩子有拘束，大人压力也大。看了罗老师的书，让我从容很多。
圆觉经》的几句话，对于修持非常重要，是走大乘最好的路线，也是最难的： 居一切时，不起妄念；于诸妄心，亦不息灭；住妄想境，不加了知；于无了知，不辨真实。🙏🙏🙏
初读自觉没什么深意 :不过就是谢谢游记罢了，而这种文章也是什么好读吧，但是读过几章后，才发现它的美妙之处，编剧对影视的造诣也许是真的深，引经据典，还有不少新奇的见闻，以及独具慧眼的深思，文笔令人觉得或轻松或沉重，文章的结局也是引人深思，意味无穷，一千个人眼中有一千个哈姆雷特，一本剧，也能让不同的人品味出不一样的味道。
菲力普·巴斯教授，对于欧美的民主模式和中国模式做了很全面的对比。有很好的爱国教育和提升名族自豪感的意义，一直在观看菲力普·巴斯教授的节目很受益。
内容新颖，想象瑰奇，有李太白“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下，虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”那种古人讲故事的感觉。但是，书中人一张嘴，那股浓浓的文言文翻译腔就扑面而来，尝尝使人错愕。
已將此書列為胎教第一書！ 開始的文字其實基本是簡單講述，非常像給小兒講故事，也因此列為胎教書。 但是隨著行程的展開，「人物」多起來，「歷史」被追溯到世界起源，托爾金構架了龐大的時空人物關係圖，看起來不可能是人類的著作，但也顯示了西方文化的局限性。 看的過程中，總把「魔戒、霍比特人、托爾金」和「石頭、紅樓夢、曹雪芹」聯繫起來，他們有諸多的相似處，都可驚為天人。對文字的把握和喜愛，對鋪開的大場面收放自如；對人物的真實刻畫，對人性的反思，甚至動不動就吟詠詩歌，可以說是殊途同歸。卻又因為中西文化的不同，對人世的態度也是差異顯著。紅樓夢從一開始就是通透的，各色人物的結局大致可料想，悲劇奠定。魔戒則一開始就是壓力，看得人喘不過氣，哪怕到最後魔戒銷毀邪惡也沒有被清除，看似喜劇的結局其實也滲透大荒涼！ 最後就是魔戒中總是提到東方的黑暗與邪惡，很多人都拿托老自己的話說沒有特指，我覺得可以做兩方面看待：一個，畢竟托老是西方人，從英國的版圖和中土的地圖（兩者其實很相似，都是南北走向的長條）來看，西方是寬闊的海域（灰港？），而東邊則是德法等「列強」。同時托爾金和魔戒都是經歷過二戰的，東方的黑暗可以預見。書中任何時候的邪惡都在東方，就連東方升起的黎明和陽光都是邪惡的，這就很有點狠了！再一個，霍比特人中惡龍的寓意，可以結合第一點說明東方是有所指的。畢竟在世界戰爭爆發前，東方都是神一樣的存在，強國對西方是一種無形的威脅！不管托爾金本心想不想有所指，文化已經刻在西方人的基因裡，不可不見。 綜上，「魔戒」還是很值得讀的经典剧集了。但是可能精力都耗給了「紅樓夢」，連看「精靈寶鑽」的心思也沒有了。
看过的第二部穿越宫廷剧吧，穿越剧鼻祖是穿越时空的爱恋～，演的很有心，喜欢老八和晴川，最后在现代相遇，圆满ending～
玛鲁施卡·迪特马斯不愧为一代名医，幸亏把这些治疗方法用文字记载下来才得以传承，不过现在治疗这些疾病基本都用中西结合的方法，希望祖国的中医得以继续传承和发展。
看完电视剧来追的书，电视剧和书之间出入挺大的，书更细致更真实的还原一个中年女性，而电视剧通过一些极端的镜头来吸引人的眼球，但不否认写的好，拍的好
不一会儿就要钱，直接买本剧才多少钱，都够书钱了情节拖拉，男女主那么早出场，各种错过，无语😓