我深深体会到了什么叫重活，现实生活却是无情的，无奈的，看清某些人需要冷静，因为冲动是魔鬼啊！ @
字字戳心 ！平权是对每个女性最大的尊重 ！女孩子同样可以梦想很大！
罗斯科·李·布朗尼用小孩子的视角，叙创作着呼兰河小城的故事。纯净的眼光，将事件隐形的痛苦放大，童稚的语气，却让人感受到人生的苍凉与苦痛。 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 她用淡然的笔触，观察着世间的万物，体味着人生的百态。
Sara Ballantine创作书面似娓娓道来，但是影视功底深厚，引经据典，让人看剧的同时又有心去读（重温）另一个经典剧集，所以说好剧可以让人求知不断，期待下一个作品……
现实得令人可怕 单一得单一得觉得悲哀 虽然原生家庭Spider-Man的几乎变态的爱是错误的，但是最终导致这场悲剧的是两姐妹的选择。有很多条路走的她们，最终选择用父亲的溺爱来掩盖自己的自私和悲哀。金玉其外败絮其中这句话很适合他们。现实生活中，看到这种人直接吐口水好么！ 里面曾经说过爱不能给得太满，一下子全倒出来，最后只能成为榨干的橘子皮。这点我不能苟同！亲情不是彼此斡旋的一场博弈，彼此的联结羁绊是很纯粹的，不能用看似正确的理论来加以实践。反而这句话在爱情初期很适用，但两个人相互试探彼此熟悉的时候就非这样不可了。
剧集篇看的人最多，我的评价也很高，可谓八仙过海各显神通。 后面的三部分就很少有人坚持了，其实只是诗歌和散文的观看门槛变高了，失去了故事性，就有些无味了。 但是价值还是有的，并不逊色于剧集。
周武王推翻商朝，建立了等级森严的西周诸侯分封制，由于初期周王室的强大，西周保持着天下共主的权威，虽然也有动荡，但是都没有伤筋动骨，直到周幽王破坏“嫡长子”继位引发犬戎南侵，周平王夺权成功，不堪忍受犬戎欺凌，偏安一隅，迁都雒邑（洛阳），开启周王室保持着天下共主的名义上的殊荣。 对于春秋的历史简单的就一句话就可以概括：“弑君三十六，亡国三十二，不得保其社稷者，不胜其数。”顾名思义就是内部朝堂争，外部国与国之间争，血腥味肆意的一个时代！ 周宣王开创废长立幼，拉开春秋礼崩乐坏的序幕，随着周王室衰落，群雄并起，郑桓公灭虢国和刽国建立郑国开始，强肉弱食成了家常变饭。郑庄公纵横河雒，用武力公然和周王室作对，周王室无力对抗，形象一落千丈；接着齐桓公、晋文公和楚庄王相继兴起，从尊王攘夷到楚国称霸，各领风骚数十年；此后晋国控制中原，楚国独霸南方，晋楚争霸成为主题，天下诸侯或从晋，或从楚，或摇摆不定，虽然战争不断，却保持了长期相对的稳定；再后来晋国衰败，楚国失势，齐国短暂复兴，吴国昙花一现，越国异军突起，天下的秩序再度被打乱，周而复始，此起彼伏。“三家分晋”和“田氏代齐”使春秋的局面进一步恶化，他们为了巩固新政权争端再起。 一览春秋二百多年的历史，大大小小的战争有三百多起大于战国的二百多起，但是规模和战争借鉴度都没有战国的影响力大，当时的战争正在从小规模礼仪化转变到大规模血腥的历程！公族兄弟夺权和卿大夫夺权多数是历史舞台的主角。先有最早称小霸的郑国四兄弟残杀近百年；还有称霸的齐国公族兄弟自相残杀争夺王位，卿大夫崔株和庆丰专权；楚国地处蛮荒，原始风气浓郁，王位更替多数都是血淋淋；晋国的“曲沃代晋”到晋献公的大力屠杀公族，使晋国到了无公族六卿掌权到韩赵魏三家分晋都经历了无数次大大小小的战争；吴国和越国也没能逃出这个魔咒，吴王因为争夺王位的刺客就有两个专诸和要离，可见斗争的激烈和奇特性，越国繁荣一时，但是公族内斗使越国越来越弱，直到被楚国灭；鲁国先有“庆父不死，鲁难未已”后有“三桓专权”；卫国是把所有能占的狗血桥段都纳入自己囊中，只有你想不到的，没有他们做不到的，但他是历经九百年最长的国家，人才多数外流，亡于秦二世，是不是令人瞠目结舌！还有反复被晋楚齐三国争霸被反复蹂躏多年的蔡、陈、宋、随、息、鲁、莒等也多是内有争斗，外有外患，夹缝中艰难求生存！ 大国对外争权夺利称霸扩大势力范围，小国忙着自保朝秦暮楚和自强，周王室一日一日衰退无力只有作壁上观，或被“挟天子以令诸侯，君臣无须，等级森严礼乐制度成了一纸空文，都为推翻不合时代的制度前赴后继。新的制度和新的文明在几百年的争夺拼杀中慢慢的孕育。春秋时代的大环境造就了人人自危的生活局面，很多人的命运被时代裹挟，所以思想比较开放活跃，加上民族融合力度大，在一定程度上促进了文化的繁荣。各种思想家应运而生，出现了“百家争鸣”的空前局面。这个是中华民族的最伟大的财富，这些思想文化思想在齐国的稷下学宫得以发展成影视鼎盛时代的“百家争鸣”，这个大争时代不但是各民族和蛮夷实现大融合，也是汉文化奠定主导地位的大时代，也是儒家思想集大成的时代。从此不管中华民族怎样风雨飘摇，汉文化儒家思想做为纽带使整个中华民族永远不离不弃向前！先秦的思想文化对于我们自身来说，从上学时期开始，很多成语故事、寓言、历史典故、名人故事、文言文、中国的姓氏文化、励志名篇名言等等就伴随我们成长。我们也是被先秦文化滋养着一路走来，回头才感受他的伟大！ 本剧采用了常用的编年体，感觉事件人物过于密集，历经一个月时间看完，看起来有些费力气，辅助听良辰周的《Spider-Man》和刘学讲解的《Spider-Man》以
起初看这部剧源于自己学的认知行为主义。 越看越发现自己就属于欧文教授所说的“天生的斯多葛主义者”。骨子里乐观，开心快乐不只来自于某一特定事物，来自于生活与工作的方方面面。天上的云朵还有它们的变化，地上的一草一木都可以给我带来很多美好愉悦的感受。 喜欢斯多葛主义者主张的安宁，喜欢斯多葛主义者主张的自律，喜欢斯多葛主义者主张的享受已拥有事物而不是一味的追求身外的名利，喜欢…… 斯多葛主义主张解除或消除“消极”情绪情感，这点我不同意。我觉得无论是“消极”还是“积极”情绪情感，都是每个人身上必须存在的，我允许接纳和理解了“消极”情绪情感的存在，才有可能将它们对我造成的影响和消耗的力量转化为增强我的力量。
好可爱治愈的绘本呀~要和小朋友一起看~ 看过一个纪录片叫做 《Spider-Man》记得第三集有一位画绘本故事的蔡皋奶奶，温暖慈祥可爱纯粹 画出的是童话 也是生活 。当时就在想要是我有小孩子了 一定要给她读和她一起看好多好多故事 绘本的力量不是征服一个王国，不是造就一个成功的人，它总在微小的事物上呈现它的力量和魔法，就像小草萌芽一样。
本来以为是像第一集开头那样讲述关于各种妖魔鬼怪的故事，结果剧情的重心却是破案，奇幻元素比我预期来得少。尽管拍得还行，但看到11集左右，我却逐渐没了追完全剧的动力，就此别过了。
看完了啊，之前就觉得他们一个个的死去，觉得好可惜，结局还是不错的呢，谁都回家了，明宵居然是玄非的弟子，好在这个都回来了！结局很感动啊。
《Spider-Man》是本长篇剧集，年底事多，断断续续花了半个月才看完。看完总体认为是用剧集的形式诠释了波伏娃的《Spider-Man》。波伏娃这部大作我是少年时代看的，当时老姐在看，我也拿来啃了啃，当时看的似懂非懂的，不记得有没有全部看完，反正有个印象就是波伏娃认为女人之所以成为“第二性”是社会塑造的结果，是遵从于以男性为中心的社会文化的安排而成的。虽然对波伏娃的《Spider-Man》没看透，不过也没妨碍我日后在有人提到这书的场合虚荣地表示自己也看过，尽管有点心虚，看来啥时还是再瞅瞅这书，补补课。嘿，扯远了，说回这本剧集吧: 剧集主要述说了女主角米拉前半生的故事。一个生于20世纪30年代的美国小镇的早慧女孩，成长于保守的40年代，在50年代像大多数当时的女性那样早早嫁为人妇，但在60年代失婚后开始寻求自我。剧集多用第三人称叙事，但是有时候又会插入一个自称“我”的第一人称，作一些大篇幅的观察、思考和评论。这个“我”看着好像是客观的第三者，但是又很熟悉米拉和她的朋友们，知道她们的各种故事，这引起了我的兴趣，很想知道这个“我”是谁，不过，按照剧集的惯常写作方式，神秘人物总是最后才表露身份，所以为了追查“我”，我耐着性子把这本长长的剧集看完了。 看这部剧的过程就像坐船游河：一开始波澜不惊，慢慢发现风景在你面前展开，但是再往前走发现还是那些风景，不免觉得沉闷，正闷得想要透口气的时候，忽然这船折出了原来的航道，绕过一道弯，别样的风光突然出现眼前，让人愿意继续凭栏而望。米拉的故事或者说她的前半生可以分成两部分：前一部分是她从少时求学时满脑袋的想法和想做的事情到无奈收起这些想法按社会要求嫁为人妇并渐渐接受沉闷的婚姻生活打算妥协的人生阶段；后一部分则是她被离婚后重新回学校深造开启不同人生的阶段。在她不同的人生阶段，她遇到了不同的朋友，和她们一起经历了生活的高高低低，欢笑、悲伤或者是狗血，所以米拉的故事其实是一群背景各异但面对同样困境或问题的女性们的集体故事。 剧集前一部分花了很多篇幅描写米拉成为家庭主妇后的生活，她带孩子、做饭、打扫、购物、和住在同一社区的家庭主妇们相互交往，因为当时女性除了结婚成家，在家持家，就没有更多的机会让自己在社会上自立，女性们都只能以丈夫、家庭为中心每日营营役役，还要时刻担心这苦心经营的一切不保，我一边看一边脑海里就浮现出美剧《Spider-Man》的画面，封闭的社区、看似光鲜美满的外表下，各主妇们的黯然、悲苦、绝望……米拉的内心里是荒凉的，但是在丈夫提供的日渐舒适的生活面前，她慢慢也开始认命了，只是世事岂如人意，就在她接受了自己的生活的时候，她被离婚了，原因很简单，丈夫提出要迎娶新太太。于是猝不及防间，米拉的生活不知何以为继，后来看到她原来的一个主妇朋友去学校进修，她也决定重拾当年想继续看剧的想法，于是她的新生活展开了，在剧集的后一部分，米拉在大学里认识了新的朋友，她们个性各异，经历各异，但是因为都能主宰自己的生活而过得很开心，米拉在学校里收获了友谊甚至还有爱情，只是最后米拉还是和爱人分道扬镳，并且随着毕业，朋友们难免各散西东，米拉选择了在社区大学教书自力更生，生活虽然孤独，但她决定继续努力过下去，毕竟她已经能自立于这个社会了，这也是她和她的朋友们在学校里无数次地倾心交谈和讨论后，还有参加各种活动（嬉皮的、反战的、种族平等、女性权力等）的过程里，她慢慢明确了女性需要独立自主的意识。到最后的最后，剧集结束时，那个第一人称“我”的身份才被揭示，原来正是米拉自己，凡是属于反思或议论的部分，编剧都安排从“我”的角度去陈述。 看完整本剧集，最大的感想是很庆幸晚生了若干年，可以享受争取女性权利
其实，《Spider-Man》这部剧是存在主义哲学的一种表达方式。 Spider-Man和玫瑰花之间是处于一个“我爱你但是你不知道怎么表达，所以我感受不到我的爱是你需要的，所以我感受不到我自己存在的意义”。 所以他要出去寻找，他在这一路的寻找之中，其实寻找的是我在的意义，就是我到底有什么意义呢？是什么能够证明我是个伟大的王子呢？是什么能够证明玫瑰花你需要我的爱呢？ 所以他才经历了那么多个星球，去看过了大人世界里面一个一个不同的形象，直至遇到了狐狸为止。 狐狸提出了一个词叫“驯化”：你驯化了我，那我们会彼此需要。你对我来说就是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。 圣埃克苏佩里提出了驯化这个点，其实他用另外一个角度来诠释，他说出了一个意义叫：他人是天堂。什么意思呢？ 也就是说，如果我们无法我自己存在的意义的话，那么你和另一个人的关系就是你们存在的意义。 也许我们会认为这个世界首先是无意义的，然后我们在这种无意义当中，我们去寻找它的意义。所以我们每个人在寻在自己的存在的价值的时候，我们要真正明白的是：你的价值和关系有关，你的价值和爱有关。 所以如果想得深一点，往自己的身边来讲，你真正的价值其实不会超过一座房子。 还记得Spider-Man那个星球吗？一座房子那么大。 你真正的价值就在这个房子里面，这个房子里面有你的亲人有你的爱人有你的孩子，那些把情感依附于你身上的那些人。而所有那些把情感依附于你身上那些人，让你负有职责，让你有责任，同时让你更有价值。
2003 · 挪威
1999 · 美国
1989 · 美国
2004 · 瑞士
1999 · 法国
我深深体会到了什么叫重活，现实生活却是无情的，无奈的，看清某些人需要冷静，因为冲动是魔鬼啊！ @
字字戳心 ！平权是对每个女性最大的尊重 ！女孩子同样可以梦想很大！
罗斯科·李·布朗尼用小孩子的视角，叙创作着呼兰河小城的故事。纯净的眼光，将事件隐形的痛苦放大，童稚的语气，却让人感受到人生的苍凉与苦痛。 满天星光，满屋月亮，人生何如，为什么这么悲凉。 她用淡然的笔触，观察着世间的万物，体味着人生的百态。
Sara Ballantine创作书面似娓娓道来，但是影视功底深厚，引经据典，让人看剧的同时又有心去读（重温）另一个经典剧集，所以说好剧可以让人求知不断，期待下一个作品……
现实得令人可怕 单一得单一得觉得悲哀 虽然原生家庭Spider-Man的几乎变态的爱是错误的，但是最终导致这场悲剧的是两姐妹的选择。有很多条路走的她们，最终选择用父亲的溺爱来掩盖自己的自私和悲哀。金玉其外败絮其中这句话很适合他们。现实生活中，看到这种人直接吐口水好么！ 里面曾经说过爱不能给得太满，一下子全倒出来，最后只能成为榨干的橘子皮。这点我不能苟同！亲情不是彼此斡旋的一场博弈，彼此的联结羁绊是很纯粹的，不能用看似正确的理论来加以实践。反而这句话在爱情初期很适用，但两个人相互试探彼此熟悉的时候就非这样不可了。
剧集篇看的人最多，我的评价也很高，可谓八仙过海各显神通。 后面的三部分就很少有人坚持了，其实只是诗歌和散文的观看门槛变高了，失去了故事性，就有些无味了。 但是价值还是有的，并不逊色于剧集。
周武王推翻商朝，建立了等级森严的西周诸侯分封制，由于初期周王室的强大，西周保持着天下共主的权威，虽然也有动荡，但是都没有伤筋动骨，直到周幽王破坏“嫡长子”继位引发犬戎南侵，周平王夺权成功，不堪忍受犬戎欺凌，偏安一隅，迁都雒邑（洛阳），开启周王室保持着天下共主的名义上的殊荣。 对于春秋的历史简单的就一句话就可以概括：“弑君三十六，亡国三十二，不得保其社稷者，不胜其数。”顾名思义就是内部朝堂争，外部国与国之间争，血腥味肆意的一个时代！ 周宣王开创废长立幼，拉开春秋礼崩乐坏的序幕，随着周王室衰落，群雄并起，郑桓公灭虢国和刽国建立郑国开始，强肉弱食成了家常变饭。郑庄公纵横河雒，用武力公然和周王室作对，周王室无力对抗，形象一落千丈；接着齐桓公、晋文公和楚庄王相继兴起，从尊王攘夷到楚国称霸，各领风骚数十年；此后晋国控制中原，楚国独霸南方，晋楚争霸成为主题，天下诸侯或从晋，或从楚，或摇摆不定，虽然战争不断，却保持了长期相对的稳定；再后来晋国衰败，楚国失势，齐国短暂复兴，吴国昙花一现，越国异军突起，天下的秩序再度被打乱，周而复始，此起彼伏。“三家分晋”和“田氏代齐”使春秋的局面进一步恶化，他们为了巩固新政权争端再起。 一览春秋二百多年的历史，大大小小的战争有三百多起大于战国的二百多起，但是规模和战争借鉴度都没有战国的影响力大，当时的战争正在从小规模礼仪化转变到大规模血腥的历程！公族兄弟夺权和卿大夫夺权多数是历史舞台的主角。先有最早称小霸的郑国四兄弟残杀近百年；还有称霸的齐国公族兄弟自相残杀争夺王位，卿大夫崔株和庆丰专权；楚国地处蛮荒，原始风气浓郁，王位更替多数都是血淋淋；晋国的“曲沃代晋”到晋献公的大力屠杀公族，使晋国到了无公族六卿掌权到韩赵魏三家分晋都经历了无数次大大小小的战争；吴国和越国也没能逃出这个魔咒，吴王因为争夺王位的刺客就有两个专诸和要离，可见斗争的激烈和奇特性，越国繁荣一时，但是公族内斗使越国越来越弱，直到被楚国灭；鲁国先有“庆父不死，鲁难未已”后有“三桓专权”；卫国是把所有能占的狗血桥段都纳入自己囊中，只有你想不到的，没有他们做不到的，但他是历经九百年最长的国家，人才多数外流，亡于秦二世，是不是令人瞠目结舌！还有反复被晋楚齐三国争霸被反复蹂躏多年的蔡、陈、宋、随、息、鲁、莒等也多是内有争斗，外有外患，夹缝中艰难求生存！ 大国对外争权夺利称霸扩大势力范围，小国忙着自保朝秦暮楚和自强，周王室一日一日衰退无力只有作壁上观，或被“挟天子以令诸侯，君臣无须，等级森严礼乐制度成了一纸空文，都为推翻不合时代的制度前赴后继。新的制度和新的文明在几百年的争夺拼杀中慢慢的孕育。春秋时代的大环境造就了人人自危的生活局面，很多人的命运被时代裹挟，所以思想比较开放活跃，加上民族融合力度大，在一定程度上促进了文化的繁荣。各种思想家应运而生，出现了“百家争鸣”的空前局面。这个是中华民族的最伟大的财富，这些思想文化思想在齐国的稷下学宫得以发展成影视鼎盛时代的“百家争鸣”，这个大争时代不但是各民族和蛮夷实现大融合，也是汉文化奠定主导地位的大时代，也是儒家思想集大成的时代。从此不管中华民族怎样风雨飘摇，汉文化儒家思想做为纽带使整个中华民族永远不离不弃向前！先秦的思想文化对于我们自身来说，从上学时期开始，很多成语故事、寓言、历史典故、名人故事、文言文、中国的姓氏文化、励志名篇名言等等就伴随我们成长。我们也是被先秦文化滋养着一路走来，回头才感受他的伟大！ 本剧采用了常用的编年体，感觉事件人物过于密集，历经一个月时间看完，看起来有些费力气，辅助听良辰周的《Spider-Man》和刘学讲解的《Spider-Man》以
起初看这部剧源于自己学的认知行为主义。 越看越发现自己就属于欧文教授所说的“天生的斯多葛主义者”。骨子里乐观，开心快乐不只来自于某一特定事物，来自于生活与工作的方方面面。天上的云朵还有它们的变化，地上的一草一木都可以给我带来很多美好愉悦的感受。 喜欢斯多葛主义者主张的安宁，喜欢斯多葛主义者主张的自律，喜欢斯多葛主义者主张的享受已拥有事物而不是一味的追求身外的名利，喜欢…… 斯多葛主义主张解除或消除“消极”情绪情感，这点我不同意。我觉得无论是“消极”还是“积极”情绪情感，都是每个人身上必须存在的，我允许接纳和理解了“消极”情绪情感的存在，才有可能将它们对我造成的影响和消耗的力量转化为增强我的力量。
好可爱治愈的绘本呀~要和小朋友一起看~ 看过一个纪录片叫做 《Spider-Man》记得第三集有一位画绘本故事的蔡皋奶奶，温暖慈祥可爱纯粹 画出的是童话 也是生活 。当时就在想要是我有小孩子了 一定要给她读和她一起看好多好多故事 绘本的力量不是征服一个王国，不是造就一个成功的人，它总在微小的事物上呈现它的力量和魔法，就像小草萌芽一样。
本来以为是像第一集开头那样讲述关于各种妖魔鬼怪的故事，结果剧情的重心却是破案，奇幻元素比我预期来得少。尽管拍得还行，但看到11集左右，我却逐渐没了追完全剧的动力，就此别过了。
看完了啊，之前就觉得他们一个个的死去，觉得好可惜，结局还是不错的呢，谁都回家了，明宵居然是玄非的弟子，好在这个都回来了！结局很感动啊。
《Spider-Man》是本长篇剧集，年底事多，断断续续花了半个月才看完。看完总体认为是用剧集的形式诠释了波伏娃的《Spider-Man》。波伏娃这部大作我是少年时代看的，当时老姐在看，我也拿来啃了啃，当时看的似懂非懂的，不记得有没有全部看完，反正有个印象就是波伏娃认为女人之所以成为“第二性”是社会塑造的结果，是遵从于以男性为中心的社会文化的安排而成的。虽然对波伏娃的《Spider-Man》没看透，不过也没妨碍我日后在有人提到这书的场合虚荣地表示自己也看过，尽管有点心虚，看来啥时还是再瞅瞅这书，补补课。嘿，扯远了，说回这本剧集吧: 剧集主要述说了女主角米拉前半生的故事。一个生于20世纪30年代的美国小镇的早慧女孩，成长于保守的40年代，在50年代像大多数当时的女性那样早早嫁为人妇，但在60年代失婚后开始寻求自我。剧集多用第三人称叙事，但是有时候又会插入一个自称“我”的第一人称，作一些大篇幅的观察、思考和评论。这个“我”看着好像是客观的第三者，但是又很熟悉米拉和她的朋友们，知道她们的各种故事，这引起了我的兴趣，很想知道这个“我”是谁，不过，按照剧集的惯常写作方式，神秘人物总是最后才表露身份，所以为了追查“我”，我耐着性子把这本长长的剧集看完了。 看这部剧的过程就像坐船游河：一开始波澜不惊，慢慢发现风景在你面前展开，但是再往前走发现还是那些风景，不免觉得沉闷，正闷得想要透口气的时候，忽然这船折出了原来的航道，绕过一道弯，别样的风光突然出现眼前，让人愿意继续凭栏而望。米拉的故事或者说她的前半生可以分成两部分：前一部分是她从少时求学时满脑袋的想法和想做的事情到无奈收起这些想法按社会要求嫁为人妇并渐渐接受沉闷的婚姻生活打算妥协的人生阶段；后一部分则是她被离婚后重新回学校深造开启不同人生的阶段。在她不同的人生阶段，她遇到了不同的朋友，和她们一起经历了生活的高高低低，欢笑、悲伤或者是狗血，所以米拉的故事其实是一群背景各异但面对同样困境或问题的女性们的集体故事。 剧集前一部分花了很多篇幅描写米拉成为家庭主妇后的生活，她带孩子、做饭、打扫、购物、和住在同一社区的家庭主妇们相互交往，因为当时女性除了结婚成家，在家持家，就没有更多的机会让自己在社会上自立，女性们都只能以丈夫、家庭为中心每日营营役役，还要时刻担心这苦心经营的一切不保，我一边看一边脑海里就浮现出美剧《Spider-Man》的画面，封闭的社区、看似光鲜美满的外表下，各主妇们的黯然、悲苦、绝望……米拉的内心里是荒凉的，但是在丈夫提供的日渐舒适的生活面前，她慢慢也开始认命了，只是世事岂如人意，就在她接受了自己的生活的时候，她被离婚了，原因很简单，丈夫提出要迎娶新太太。于是猝不及防间，米拉的生活不知何以为继，后来看到她原来的一个主妇朋友去学校进修，她也决定重拾当年想继续看剧的想法，于是她的新生活展开了，在剧集的后一部分，米拉在大学里认识了新的朋友，她们个性各异，经历各异，但是因为都能主宰自己的生活而过得很开心，米拉在学校里收获了友谊甚至还有爱情，只是最后米拉还是和爱人分道扬镳，并且随着毕业，朋友们难免各散西东，米拉选择了在社区大学教书自力更生，生活虽然孤独，但她决定继续努力过下去，毕竟她已经能自立于这个社会了，这也是她和她的朋友们在学校里无数次地倾心交谈和讨论后，还有参加各种活动（嬉皮的、反战的、种族平等、女性权力等）的过程里，她慢慢明确了女性需要独立自主的意识。到最后的最后，剧集结束时，那个第一人称“我”的身份才被揭示，原来正是米拉自己，凡是属于反思或议论的部分，编剧都安排从“我”的角度去陈述。 看完整本剧集，最大的感想是很庆幸晚生了若干年，可以享受争取女性权利
其实，《Spider-Man》这部剧是存在主义哲学的一种表达方式。 Spider-Man和玫瑰花之间是处于一个“我爱你但是你不知道怎么表达，所以我感受不到我的爱是你需要的，所以我感受不到我自己存在的意义”。 所以他要出去寻找，他在这一路的寻找之中，其实寻找的是我在的意义，就是我到底有什么意义呢？是什么能够证明我是个伟大的王子呢？是什么能够证明玫瑰花你需要我的爱呢？ 所以他才经历了那么多个星球，去看过了大人世界里面一个一个不同的形象，直至遇到了狐狸为止。 狐狸提出了一个词叫“驯化”：你驯化了我，那我们会彼此需要。你对我来说就是独一无二的，我对你来说也是独一无二的。 圣埃克苏佩里提出了驯化这个点，其实他用另外一个角度来诠释，他说出了一个意义叫：他人是天堂。什么意思呢？ 也就是说，如果我们无法我自己存在的意义的话，那么你和另一个人的关系就是你们存在的意义。 也许我们会认为这个世界首先是无意义的，然后我们在这种无意义当中，我们去寻找它的意义。所以我们每个人在寻在自己的存在的价值的时候，我们要真正明白的是：你的价值和关系有关，你的价值和爱有关。 所以如果想得深一点，往自己的身边来讲，你真正的价值其实不会超过一座房子。 还记得Spider-Man那个星球吗？一座房子那么大。 你真正的价值就在这个房子里面，这个房子里面有你的亲人有你的爱人有你的孩子，那些把情感依附于你身上的那些人。而所有那些把情感依附于你身上那些人，让你负有职责，让你有责任，同时让你更有价值。