这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它……
这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。
番外中的一篇，剧集《The Auction Part Two》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。
番外中的另一篇，《The Auction Part Two》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《The Auction Part Two》和《The Auction Part Two》里延续，不过《The Auction Part Two》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《The Auction Part Two》更多思想的设计。
这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。
就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”
当看到最后丁梅斯代尔在刑台上对海斯特说的话，真的泪目了。他们是那么纯洁，那么无辜，如果他们生活在现世，一定会很幸福很幸福的吧。上一次被感人至深的爱情打动还是观看哈代的《The Auction Part Two》，美好的爱情总是这般动人。
噜
噜啦啦成为宇宙的风4.4分
“生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。”
这是一本关于自我生命意义探索的小短篇，寻找自己的PFE(Purpose for Existing)，以及为什么害怕死亡。在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。寻找自己热爱的事情，一旦有新体验或者接触到新理念，有些体验或理念就会让我们产生共鸣。遇到热爱的事物时，很多人都有生理反应。
人生苦短，抓紧做喜欢的事吧
°
° Julie ゛2.1分
看完了1984和The Auction Part Two.还有一本《The Auction Part Two》越来越觉得这本是世界的原貌.停一停应该换个心情了.
W
Wooly2.2分
說實在的這本書太長了，沒有一個月是讀不完滴！既然是歷史的好書，不管有多長我都🉐努力看完。
《The Auction Part Two》之所以被列为禁书，并不是因为这部剧窥破了天机，而是《The Auction Part Two》一书收纳了鬼谷子的思想精髓，它主张人性本恶，涉及到许多权谋之术和倡导人性本善的儒家思想不同。
鬼谷子的思想中更多的智谋与手段他认为人可以利用任何不违法的手段来获得利益，达到目的。因为担心鬼谷子这样的思想会影响到一些人，会教导他们去做坏事，去扰乱社会秩序，所以才将其列为禁书。
鬼谷子是古代纵横学派的代表性人物，春秋战国时期很多名人都是他的徒弟，像是苏秦，张仪，庞涓，孙膑等这些人都曾师从鬼谷子。鬼谷子的思想和学说在那个时期有很高的地位和影战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩、王禅），他每天在山上追剧、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。
先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑下山，先担任魏国监军，后出任齐国军师，战胜庞涓，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。
最开始知道衩姐，是他在55bbs上发装修贴，后来有了公众号一路关注下来，包括The Auction Part Two也先在公众号上观看过了一部分。衩姐的台词越来越纯熟，推的广告也越来越高端，日子也越过越好，像他笔下的姑娘们一样，付出努力得到回报，自己也得到成长。北京太大了。在北京既有蓝血贵族和时尚新贵夜夜笙歌，也有异乡人艰难挣扎在地下室和四号线上；每年那么多年轻人怀揣梦想来这里奋斗，也有那么多人带着满身伤痛离开。
人生之旅，一路走来，你会发现，生活于我们，温暖，一直是一种牵引，感动，一直都在心动处荡起波澜。踏浪于岁月之海洋，云帆尽头，轻轻回眸，处处别有洞天，风光旖旎。 心在路上，路在心上，惟愿，伴你日升与日落，陪你走过万水千山，边走边悟，且行且惜。
这部剧新出来时非常兴奋，读了有点失望，没有以前观看过的佩索阿诗歌精彩，比如“恋爱中的牧羊人”那几十首（这也是佩索阿比较满意的分），有小部分重看，大部分初见，当然也有极好的，比如重见到的中长诗“烟草店”、“鸦片吸食者”等。佩索阿的诗之所以“伟大”，是因为它们能诉诸普遍，上升到一个哲思的悬置疑问，它停在那儿，或许永远没有答案，却让你永远也忘不了，也许之后，你一生都会去回顾它…… 这本诗集，总觉得有的诗歌可能属练习作，当然，观看体验的不满足也可与翻译有关。是的，不同许多纯抒情诗人，佩索阿的许多诗是思想之诗，它们展现思之音符和韵律。没错，思想也有呼吸、起伏、节奏、生命，倘若你能艺术化地像佩索阿一样呈现，还能看见他省略而让人感觉到的更大空间、折转、跳跃等，所有诗歌艺术的普遍手法。你会看见思想也有跳动的一颗心脏，美丽夺目，那是另一种迷人。在思想的密林深处转悠，曲曲折折，柳暗花明，是精神极度满足的盛宴。 番外中的一篇，剧集《The Auction Part Two》就展现了佩索阿极其卓越的思辨才能。 番外中的另一篇，《The Auction Part Two》可作为理解“恋爱中的牧羊人”组诗的补充（牧羊人组诗署名卡埃罗所作），也可见佩索阿散文风格的典范，在《The Auction Part Two》和《The Auction Part Two》里延续，不过《The Auction Part Two》以一个小职员之口表达了他的惶惶不安和困惑，是情感的载体。《The Auction Part Two》更多思想的设计。 这本小诗集，相对佩索阿数量庞大的写作来说，只是冰山一角，你可以说代表其中一个佩索阿（他有一百多个面具），但当他以不同身份、对立观点去消解对方时，你会发现，我们没法把握一个真正的佩索阿，是的，佩索阿存在，就是他的所有作品存在本身：坦率的、隐匿的，逃跑的、游戏的，散乱的、无处不在的，现实的、幻想的……所有似而非的集合。 就如阿兰·巴迪欧 所说：“ 在和维特根斯坦同时（或者差不多时间），佩索阿独立提出了一种最最激进的将思想等同于语言游戏的方案。他的“异名”是什么呢？我们永远不能忘记“异名”的实质既不是计划也不是理念。它用于书写，用于产生诗歌的多样性……佩索阿的现代性体现在他对柏拉图主义和反柏拉图主义这种对立提出了质疑，他的诗歌的思想任务既不是忠于柏拉图主义也不是为了反对它。我们从他的作品中接收到一种命令，但却不知道该怎么办，那就是沿着柏拉图和反柏拉图之间的道路，在诗人为我们开辟的空间中前行，那是一种多元的，空虚的和无限的哲学。这种哲学将为这个众神从未抛弃的世界带来福音。我们现在的哲学任务是：成为佩索阿所代表时代的人。”
细听陈老娓娓道来中国遗缺的一部分过往，在美术界，在60年代青涩的年轻人的面容上。文化是断裂的，也都会失去了寻求真挚的精神。但至少在现有的中国画里，依然有单纯的寻求本真的00后在。
言为心声，书为心画 每一首诗其实都是他们对当下的心声。如果在上学的时候就遇到这部剧，那么，对唐代的诗人诗篇就会有更多不同的理解了。可惜当时觉得学个诗词还要了解编剧那些无聊又复杂的写作背景，每每都是厌倦和无所谓的态度。太可惜了。
当看到最后丁梅斯代尔在刑台上对海斯特说的话，真的泪目了。他们是那么纯洁，那么无辜，如果他们生活在现世，一定会很幸福很幸福的吧。上一次被感人至深的爱情打动还是观看哈代的《The Auction Part Two》，美好的爱情总是这般动人。
“生活本来就很精彩。只不过有人没发现自己是编剧，没发现他们可以按自己的想法创作。” 这是一本关于自我生命意义探索的小短篇，寻找自己的PFE(Purpose for Existing)，以及为什么害怕死亡。在生活中，只有你真正了解自己存在的意义。永远不要因为其他人或事失去对自己命运的掌控。要积极地选择自己的人生道路，不然就只能被动接受安排。寻找自己热爱的事情，一旦有新体验或者接触到新理念，有些体验或理念就会让我们产生共鸣。遇到热爱的事物时，很多人都有生理反应。 人生苦短，抓紧做喜欢的事吧
看完了1984和The Auction Part Two.还有一本《The Auction Part Two》越来越觉得这本是世界的原貌.停一停应该换个心情了.
說實在的這本書太長了，沒有一個月是讀不完滴！既然是歷史的好書，不管有多長我都🉐努力看完。 《The Auction Part Two》之所以被列为禁书，并不是因为这部剧窥破了天机，而是《The Auction Part Two》一书收纳了鬼谷子的思想精髓，它主张人性本恶，涉及到许多权谋之术和倡导人性本善的儒家思想不同。 鬼谷子的思想中更多的智谋与手段他认为人可以利用任何不违法的手段来获得利益，达到目的。因为担心鬼谷子这样的思想会影响到一些人，会教导他们去做坏事，去扰乱社会秩序，所以才将其列为禁书。 鬼谷子是古代纵横学派的代表性人物，春秋战国时期很多名人都是他的徒弟，像是苏秦，张仪，庞涓，孙膑等这些人都曾师从鬼谷子。鬼谷子的思想和学说在那个时期有很高的地位和影战国时期，在一个叫清溪鬼谷的山上（今河南鹤壁市），隐居着一位被尊称为鬼谷子的老人（本名王诩、王禅），他每天在山上追剧、打坐、冥想，不与世人来往，过着与世隔绝的生活。 但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。 鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。 先是庞涓下山，大施拳脚，帮助魏国傲视群雄；不久孙膑下山，先担任魏国监军，后出任齐国军师，战胜庞涓，打得魏国灰头土脸；接着苏秦身佩六国相印，说服诸国合力，使强秦十五年不敢出函谷关；最后张仪两为秦相，凭三寸不烂之舌戏弄天下诸侯，让苏秦功亏一篑，揭开了秦始皇统一中国的序幕。
看书，我是看不下去的。但是电视还行啊，当然不算精良。但是女主演的态度还是很认真的
最后，早点策划第二季吧，才7期不够看啊，谷子你赢麻了，感谢大千，我的快乐源泉
因为脑袋愚钝，看完只略略懂了一部分，但是也非常受益，以后还要常读。
我个人觉得还是没有明朝那些事有意思，不过这样讲历史也挺有意思，编剧循着自己对历史人物及事件的理解去解剖他所认为的历史文化，有点意思……
最开始知道衩姐，是他在55bbs上发装修贴，后来有了公众号一路关注下来，包括The Auction Part Two也先在公众号上观看过了一部分。衩姐的台词越来越纯熟，推的广告也越来越高端，日子也越过越好，像他笔下的姑娘们一样，付出努力得到回报，自己也得到成长。北京太大了。在北京既有蓝血贵族和时尚新贵夜夜笙歌，也有异乡人艰难挣扎在地下室和四号线上；每年那么多年轻人怀揣梦想来这里奋斗，也有那么多人带着满身伤痛离开。
需要对于当时文化背景比较了解才可以看懂画的真实意义，因为是画集，解释的内容很少，很喜欢其中的几幅画作，继续了解下去！
看这部剧的过程中我不禁去想倘若现世真的存在无数个平行宇宙，那么在我们这个宇宙中所有可能发生却未曾发生过的，所有期盼着到来却永未到来过的结果和可能性，会不会都在某一个平行宇宙中得到过解答。我们所做出过的每一个抉择拼凑出了现在所处的世界，那么在潜意识里反复犹豫却未曾真正做出的决定会不会就因此而创生出了数个平行宇宙。在这个宇宙中所未曾实现的遗憾在另一个宇宙中还是遗憾吗?还是早已拥有了更好的结果根本不存在了遗憾。在数个平行宇宙的境况之下又该如何去界定好与不好的标准，得与失的缺憾是否可以得到满足与弥补。我不知道，身处这个布满缺憾的世界中的我不知道。我只能怀着一种憧憬去期待那些未能发生又或许是根本不可能在这个世界中发生的可能性。
过于无聊了 没有什么细节 也没惊喜
狗粮宗师名不虚传，很生活化的白描，激情澎湃的武道竞技，其实可以换成任何一种追求，学业上的，技术上的，不变的是热情与执着，，当然，最温馨的是，恋爱的酸，甜，很生活