“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 本剧从一个小人物的角度出发，用剧集的形式还原了这句诗。 佩服编剧对历史知识的熟练掌握，词语句子信手拈来，行文流畅。 既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。 在史书上，个人几十年的生命历程，往往是寥寥数语，而其中人物丰沛的生命体验，却少有提及。 人们会记得有过这样一个朝代，这个朝代国富民强，诗人们争相歌颂。 但人们不会记得有过这样一个小人物，他殚精竭虑，只为满足皇上心爱之人的口腹之欲。 一个小人物被赋予了巨大的权力，但他却并不快乐，一切命运的馈赠，都早已在暗中标好了价格。 剧集的最后，李善德得到了一个美好的结局，他有机会去还回破坏荔枝树的债，妻女安好，远离动乱，余生可以在宁静中度过。 李善德在人生的舞台上跳起了盛大而又短暂的胡旋舞，舞渐停歇，幕布落下，一切如常。 好好休息吧，李善德。
故事很粗糙，真正的目的是聚焦各种社会问题，基本都靠耸人听闻的命案现场吸引眼球，推理相当皮毛，主角全部龙套。有点当年《风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain》的感觉。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
书名听起来太像心灵鸡汤，其实内容有很多值得观看的地方。有机会购入纸质版
第一集就很好很好，都是小演员演的，出了个别不太自然，其他都很好，上一秒好笑捧腹，下一秒感动鼻酸。大爱！！！
说白了，这部剧也是pua的一种，只教你方法，但不对结果负责。很多集数在最后编剧都会习惯性转折，加一句“但是这种方法也不是百分百成功”“但是要看时间地点”等等……其实这部剧有点像教人算命，察言观色，如果算的不准，还能给自己找个理由罢了。对于那些内向木讷的人，书里的道理都能看懂，实践可能永远学不会，都是套路啊套路~
点五星是编剧比我强，但我还是骂几句博下眼球吧：涉及到心理学的就是那么些陈词滥调，每本剧里引用的实验不是从众电击就是鹰蛇分组，这本没有引用恒河猴也不知道是篇幅问题还是编剧忘了，最后一章虽然像是点睛之笔也不过是解释了双盲实验。现在心理学越分越细，好好的一个人心被解释的支离破碎，不是贬低外国心理著作，只是有精力的朋友建议参照下国学经典，国内外很多牛叉叉的现代著作其实都在解释一个个古成语而已。看剧不能让我们平凡人立马年入百万，不能香车美人，只是无意义人生的一些消遣，跟身边人交流时不只会一句我操真牛！凡事别太当真，能坚持十二版，希望我骂一骂能坚持二十四版，或者直接经典流传！
欧阳红樱，古龙笔下的楚香帅、无花和尚。依然是我小时候最深刻的武侠回忆。人物潇洒不羁，如这夏天一丝凉风拂面，如这秋天的风，拳脚相接之间。带点肃杀的气味。金融江湖有打打杀杀，也有人情世故，庙堂上轻飘飘一句话，让百姓如齿轮般转动起来。天下兴、百姓苦，天下难、百姓苦，这叫什么事呀？。 很少看到这样的一本剧、影视、金融、人生感悟、如古代市集一样看似揉杂在一起，但又显眼，门道真多，这样有金融知识，有人生感悟，有如妙笔生花的文字功底，读者自个挑挑拣拣，拿了去。涤生读这书很痛快，扫了金融的盲，也捡到了想要的东西。 唐涯则给自己起了一个叫“香帅”的名字，开始经营自己叫“金融江湖”的书斋。 涤生自己也给自己起了个涤生的名字。也开始自己耕作，自己培养自己。自己养兵千日，用兵一时。 唐涯把金融和江湖联系起来，我的理解，首先是因为她忍不住看到金融背后江湖般生龙活虎的红尘世界。用金融的语言来说，资本本身是一种生产要素，而金融是达成资源有效配置的手段；但是这个配置所影响的，是一个个活生生的人、企业、城市和国家。所以唐涯忍不住说：“不知道有多少人明白，生活在现代生活中的我们，不管是主动或者是被动，其实都被‘金融’或者说‘金融市场’紧紧地绑定，不可分割……生活中每一个场景都和‘金融’有着千丝万缕的联系。”换句话说，无论知不知道，我们的命运都会因为金融而改变。 这样就不难理解，为什么唐涯喜欢谈历史，金融的历史，企业的历史，城市的兴衰史，历史中的人。在她看来，金融不是枯燥的数字，历史也非黄纸，金融是生活的江湖中蔓延的血脉，所到之处，既有柴米油盐，也有国家兴亡、人性善恶。所以她在细说香港兴衰史之后总结，在江湖的支流里，“一个人，一个城市，一个时代，都终究是过客”。除了历史感，还有情感，她忍不住想起罗大佑的歌：“小河弯弯向南流，流到香江去看一看，东方之珠，我的爱人……让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸。” 涤生文笔稚嫩不知如何是好。请各位书友指点。 日光之下，已无新鲜事。 摘抄一些好的文字。我更学习编剧的写作手法。这可是难得的手艺。深厚的功底。 凤凰涅槃，终究要经历怎样的烧灼和疼痛？ 风起于青萍之末，浪成于微澜之间。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 纵然以匹夫之力，也要扶（国家民族）大厦之将倾，挽狂澜于既倒，这是张謇一生的梦想。戎马也罢，入仕也罢，从商也罢，无不为此。 把深奥晦涩的理论诉诸直白的表达方式，离不开扎实的理论研究功底，也离不开扎根现实世界上下求索的泥土气息。 马克思指出，“理论一经掌握群众，就会变成物质力量”。 历史扑面而来，现实如影随行，让我们这些过来人不禁抚今追昔，怀想中又充满期待 金融江湖，原就是坐而论道好天地。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 有时候想想，人的一生，最好的状态无非是几条：智慧、坚韧、好学，一点儿热情和一点点游戏人生的态度。 从有招到无招，从有形到无形，信手拈来，是招非招，似有迹还无迹——这叫“才必兼乎趣而始化”。记得《风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain》中丹青生有一桶吐鲁番四蒸四酿葡萄酒。那酒似是百年又似十年，奇趣便在酒味陈中有新、新中有陈。如同做人一样，九清一浊，最是难得。 变革之词，自古有之，只是方式不同罢了。真是穷则思变了，求生存而思变了。 百姓日用即道：中国改革中的世俗理性 38年前，“实践是检验真理的唯一标准”的讨论拉开了中国历史波澜壮阔的一幕。30多年来，中国历史之所以伟大，不是哪些会议策划和设计的结果。相反地，正是历史的伟大成就了这些会议。 回顾历史 “改革”是个充满了历史趣味的词语。早在公元前307年，赵武灵王为了加强国力，下令
2020年3月10号12点21分读完 【风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain】更像一本摘录。不过能启迪人的认知就是一本好剧。 风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain 这部剧编剧从三个方面来诠释“所谓风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain“透过“商业”“思维逻辑”“人性”帮助自己改变固定思维模式与行为习惯，如何透过表象看到本质，洞悉事物发展本质。 其中用四个纬度来洞悉事物发展方向。 什么叫认知坐标？每看到一个信息，你是否有这四个维度？ 一、这个事情本身是“表象”还是“真相”——看过去。 二、这件事的出现是“偶然”还是“必然”——看现在。 三、它是否隐藏了某个真实的逻辑——看本质。 四、它的出现昭示了什么样的倾向——看未来。 文中的一些思维模型值得学习。 破局思维～破局思维 一、分解。 首先要找到传统利益格局中的各个利益方，研究他们利益的关联性，梳理其中的关系脉络，越清晰越好。 二、找漏洞。 找到传统格局中的漏洞。要知道再完美的系统都有漏洞，就像黑客入侵一样，找到漏洞就能入侵，漏洞也可以理解为传统秩序中的隐形冲突。有些冲突早就在了，只是被设法掩盖住了，揭开并放大这个冲突，往往就有牵一发而动全身的效果。 三、组装。 找到那个漏洞之后，要善于帮助漏洞所涉及的利益方构建更加和谐的利益关系，这一点很关键。破局的本质不是破坏，而是创新。破坏不需要再组装，是以毁坏为目的的，而破局的关键在于能够组建一个更完美的局。 有人做事就有人做局，有人做局就有人破局，这也叫一物降一物 改变自我的两大工具。逼近与精进 逼近什么？逼近各种现象的本质。 精进什么？，一定以结果为导向，无论你用什么办法，每次都必须比上一次有进步。只求点点蜕变，不求巨变。 最后，我来总结一下本剧我觉得是核心内容。（个人观点，不喜勿喷） 内部～心态能力，抗压能力强，适应能力 外部～能写作，能演说，能调动别人，能影响别人。 手（写作），心（心态），嘴（演说），脑（逻辑思维能力强。） 一个人越成熟，越能发现一个道理：现实中的事物往往不是非黑即白、非对即错；现实中的人也并不是非善即恶、非敌即友，这些都是可以随时转化的。 所以，如果我们单纯地用“对”和“错”去判断事情，会有失偏颇。 西方社会是二元社会，很多事情都是对立的：要么是对，要么是错。而中国是一生二、二生三、三生万物。我们有了一个三，所以很多事物不是对立的，而是并存的。 因此，西方人做事总是求个对错，而中国人做事总是在把握分寸，为人处世的精髓在于对尺度的把握。 善于把握分寸，才是人生最重要的艺术。 很多人之所以能成功，并不仅仅在于他们多么聪明、勤奋，而是在于他们懂得什么叫恰如其分、不偏不倚，时刻都能找到那个平衡点。 “凡外重者内拙”，意思是越看重身外之物的人，思想一定越笨拙。
墙裂推荐的青春期家长必读！甚至所有家长必读！ 《风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain》由于完全从一个母亲出发，从她与孩子相处的点点滴滴落笔，无限接地气，内容自然是满满的干货。而纵观全书，编剧也是一名好作家，因为结构合理，都逐级递进。每一本好剧，都能有意外的收获和惊喜，给我们的灵魂注入一道光。 通过本剧，我学到了“放手”的重要性。随着孩子的长大，父母尤其是母亲，需要克制自己满满溢出的母爱，学会“放手”。 1、爱是给予对方所需，而不是自己所想！这句话是本剧给我三大收获的第一句。因为青春期孩子的需求，发生了重大变化，所以家长必须及时调整。否则，“汝之蜜糖，彼之砒霜”你的所给，没有功效也就算了，还可能成为孩子或者彼此关系的砒霜。这在“情绪低落”和“自残行为”中就尤其明显了。 陈铭说过一段金句：“善良，多少罪恶假汝之名！”母爱又何尝不是？！我们有多少成人世界的功利、世俗、狭隘、自私、包办都裹挟在母爱之中？那些“熊孩子”的家长们，又哪个没有高举爱与包容的名义呢？可是，我们可以裹挟爱之名义，但不能裹挟孩子。我们养育孩子的最终目的是为了分离，不是吗？哪位家长不是希望孩子长成自食其力，有独立的人格和能力的人呢？更多时候，我们的爱无微不至、无孔不入。其实，未必是孩子需要的。在养育的路上，我们以母爱名义裹挟的或温柔的包办，或粗暴的制止，不过是过度教养罢了，都可能让孩子败下阵来，丧失勇气和好奇心。 在孩子遭遇失败、受到挫折、受伤或者不开心的时候，我们粗暴的斥责，或者出于爱出于心疼，迫不及待地去安慰他。说一些貌似安慰和鼓励的话，其实是在干扰他们与伤痛和难过共处。让孩子独立承认和接纳不好的感受，才能实现自我复原的过程。 所以，如果我们希望孩子们成为一个真正对自己负责的人，就要给他们机会去探索、去经历、去犯错、去体会。因为只有通过犯错，他们才能从中学习；只有亲身经历，他们才能真正形成属于自己的经验，才能真正建立自己的独立人格。所以青春期孩子需要的，更多是我们提供空间，让他们自我梳理，自我修复，而不是按照我们的想法去打乱他们自己的节奏。他们的叛逆也是个性化必然和学会拒绝的锻炼。所以，很多时候，我们不做什么比做什么更重要。 2、启发式提问，开放式交流，多倾听少评价。 全书点点滴滴看的出来，编剧始终对孩子保持了开放性交流。没有说教，而都是以开放性提问为主，尤其在【自我关爱篇】中【活出自己的精彩】这一节的“关于婚姻”段，编剧用开放式交流，让孩子自己说出父母作为配偶的模式好在哪里，无形中就帮助孩子开启了自己将要选择什么样的伴侣，如何经营家庭的思考。“关于爱情”段也是，青春期了，家长不应还将眼光仅停留在学业，因为这时候是人格形成的关键时期。而且，父母子女一场渐行渐远，将来机会越来越少了。所以，家长应把眼光放长远，启迪孩子对未来人生、未来家庭、未来伴侣的思考。开放式提问，孩子在回答过程中，有些讲出了孩子心中已经明确的想法，更多时候说完可能是不知不觉帮助孩子厘清内心模糊的影子，确认自己心中所想。从而对自己的精神世界的认知越来越清晰。之所以我对开放式交流赞叹不已，是因为这不仅局限于孩子，成人世界也是一样的。当自己无法对自己开放式交流的时候，不妨试试创作下来，内心瞬间就敞亮了。实际上，启发式提问在教给孩子如何发现问题的本质、如何解决问题，如何进行时间管理。但这个过程，完全是一个由孩子自主思考并主导方法的过程。 3、你所学过的任何东西都不会浪费，你所做的任何一份工作也不会白做。人生就是一趟单程旅行，你的每一段旅程，都不会白走。这第三大收获，纯属意外！为什么我说编剧是位好作家，因为越到书的后半段，内容更开始适用所有的人，我们仅仅
书中对于一些人脑原理的解释，还有一些方法都让我很有收获，根据书中的知识进一步优化自身的学习体系。
住房抵押是套现式融资，取决于房价预期上涨，而当房价下跌，贷款人降失去房产和背负债务！大衰退出现的原因是因为金融循环周期，由货币增发信贷扩张，家庭债务上升导致！
头一次这么快速地浏览一本剧，只为给孩子起名字。结果，没有发现经验的，可能读的太笼统
童年時，就是這樣，世界不複雜，就是你我他。會傷心，然後破涕為笑；會吵鬧，然後又和好；會生氣，然後轉眼就忘了。天雖然不總是藍的，然而下雨也很好玩，霧裡的世界很神秘，小野花那麼美麗。童言無忌，很多天真的話語和行動，但都是愛，似乎有愛，皆可被原諒。
人际关系交往中，学些心理学，对帮助自己全面准确的判断人与事，都是非常必要的
太契合我心中的死亡，年轻，静谧，因纯粹而死的人，必将活得纯粹。失眠于是和一本剧讲话，感谢三岛，只是悲伤的时候不适合看他。
2017 · 中国
2002 · 加拿大
1990 · 中国
1927 · 美国
1977 · 中国
1938 · 美国
2001 · 英国
1990 · 德国
“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。” 本剧从一个小人物的角度出发，用剧集的形式还原了这句诗。 佩服编剧对历史知识的熟练掌握，词语句子信手拈来，行文流畅。 既是身临绝境，退无可退，何不向前拼死一搏，说不定还能搏出一点微茫希望。 在史书上，个人几十年的生命历程，往往是寥寥数语，而其中人物丰沛的生命体验，却少有提及。 人们会记得有过这样一个朝代，这个朝代国富民强，诗人们争相歌颂。 但人们不会记得有过这样一个小人物，他殚精竭虑，只为满足皇上心爱之人的口腹之欲。 一个小人物被赋予了巨大的权力，但他却并不快乐，一切命运的馈赠，都早已在暗中标好了价格。 剧集的最后，李善德得到了一个美好的结局，他有机会去还回破坏荔枝树的债，妻女安好，远离动乱，余生可以在宁静中度过。 李善德在人生的舞台上跳起了盛大而又短暂的胡旋舞，舞渐停歇，幕布落下，一切如常。 好好休息吧，李善德。
故事很粗糙，真正的目的是聚焦各种社会问题，基本都靠耸人听闻的命案现场吸引眼球，推理相当皮毛，主角全部龙套。有点当年《风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain》的感觉。
此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。
书名听起来太像心灵鸡汤，其实内容有很多值得观看的地方。有机会购入纸质版
第一集就很好很好，都是小演员演的，出了个别不太自然，其他都很好，上一秒好笑捧腹，下一秒感动鼻酸。大爱！！！
说白了，这部剧也是pua的一种，只教你方法，但不对结果负责。很多集数在最后编剧都会习惯性转折，加一句“但是这种方法也不是百分百成功”“但是要看时间地点”等等……其实这部剧有点像教人算命，察言观色，如果算的不准，还能给自己找个理由罢了。对于那些内向木讷的人，书里的道理都能看懂，实践可能永远学不会，都是套路啊套路~
点五星是编剧比我强，但我还是骂几句博下眼球吧：涉及到心理学的就是那么些陈词滥调，每本剧里引用的实验不是从众电击就是鹰蛇分组，这本没有引用恒河猴也不知道是篇幅问题还是编剧忘了，最后一章虽然像是点睛之笔也不过是解释了双盲实验。现在心理学越分越细，好好的一个人心被解释的支离破碎，不是贬低外国心理著作，只是有精力的朋友建议参照下国学经典，国内外很多牛叉叉的现代著作其实都在解释一个个古成语而已。看剧不能让我们平凡人立马年入百万，不能香车美人，只是无意义人生的一些消遣，跟身边人交流时不只会一句我操真牛！凡事别太当真，能坚持十二版，希望我骂一骂能坚持二十四版，或者直接经典流传！
欧阳红樱，古龙笔下的楚香帅、无花和尚。依然是我小时候最深刻的武侠回忆。人物潇洒不羁，如这夏天一丝凉风拂面，如这秋天的风，拳脚相接之间。带点肃杀的气味。金融江湖有打打杀杀，也有人情世故，庙堂上轻飘飘一句话，让百姓如齿轮般转动起来。天下兴、百姓苦，天下难、百姓苦，这叫什么事呀？。 很少看到这样的一本剧、影视、金融、人生感悟、如古代市集一样看似揉杂在一起，但又显眼，门道真多，这样有金融知识，有人生感悟，有如妙笔生花的文字功底，读者自个挑挑拣拣，拿了去。涤生读这书很痛快，扫了金融的盲，也捡到了想要的东西。 唐涯则给自己起了一个叫“香帅”的名字，开始经营自己叫“金融江湖”的书斋。 涤生自己也给自己起了个涤生的名字。也开始自己耕作，自己培养自己。自己养兵千日，用兵一时。 唐涯把金融和江湖联系起来，我的理解，首先是因为她忍不住看到金融背后江湖般生龙活虎的红尘世界。用金融的语言来说，资本本身是一种生产要素，而金融是达成资源有效配置的手段；但是这个配置所影响的，是一个个活生生的人、企业、城市和国家。所以唐涯忍不住说：“不知道有多少人明白，生活在现代生活中的我们，不管是主动或者是被动，其实都被‘金融’或者说‘金融市场’紧紧地绑定，不可分割……生活中每一个场景都和‘金融’有着千丝万缕的联系。”换句话说，无论知不知道，我们的命运都会因为金融而改变。 这样就不难理解，为什么唐涯喜欢谈历史，金融的历史，企业的历史，城市的兴衰史，历史中的人。在她看来，金融不是枯燥的数字，历史也非黄纸，金融是生活的江湖中蔓延的血脉，所到之处，既有柴米油盐，也有国家兴亡、人性善恶。所以她在细说香港兴衰史之后总结，在江湖的支流里，“一个人，一个城市，一个时代，都终究是过客”。除了历史感，还有情感，她忍不住想起罗大佑的歌：“小河弯弯向南流，流到香江去看一看，东方之珠，我的爱人……让海潮伴我来保佑你，请别忘记我永远不变黄色的脸。” 涤生文笔稚嫩不知如何是好。请各位书友指点。 日光之下，已无新鲜事。 摘抄一些好的文字。我更学习编剧的写作手法。这可是难得的手艺。深厚的功底。 凤凰涅槃，终究要经历怎样的烧灼和疼痛？ 风起于青萍之末，浪成于微澜之间。 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” 纵然以匹夫之力，也要扶（国家民族）大厦之将倾，挽狂澜于既倒，这是张謇一生的梦想。戎马也罢，入仕也罢，从商也罢，无不为此。 把深奥晦涩的理论诉诸直白的表达方式，离不开扎实的理论研究功底，也离不开扎根现实世界上下求索的泥土气息。 马克思指出，“理论一经掌握群众，就会变成物质力量”。 历史扑面而来，现实如影随行，让我们这些过来人不禁抚今追昔，怀想中又充满期待 金融江湖，原就是坐而论道好天地。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。 有时候想想，人的一生，最好的状态无非是几条：智慧、坚韧、好学，一点儿热情和一点点游戏人生的态度。 从有招到无招，从有形到无形，信手拈来，是招非招，似有迹还无迹——这叫“才必兼乎趣而始化”。记得《风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain》中丹青生有一桶吐鲁番四蒸四酿葡萄酒。那酒似是百年又似十年，奇趣便在酒味陈中有新、新中有陈。如同做人一样，九清一浊，最是难得。 变革之词，自古有之，只是方式不同罢了。真是穷则思变了，求生存而思变了。 百姓日用即道：中国改革中的世俗理性 38年前，“实践是检验真理的唯一标准”的讨论拉开了中国历史波澜壮阔的一幕。30多年来，中国历史之所以伟大，不是哪些会议策划和设计的结果。相反地，正是历史的伟大成就了这些会议。 回顾历史 “改革”是个充满了历史趣味的词语。早在公元前307年，赵武灵王为了加强国力，下令
2020年3月10号12点21分读完 【风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain】更像一本摘录。不过能启迪人的认知就是一本好剧。 风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain 这部剧编剧从三个方面来诠释“所谓风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain“透过“商业”“思维逻辑”“人性”帮助自己改变固定思维模式与行为习惯，如何透过表象看到本质，洞悉事物发展本质。 其中用四个纬度来洞悉事物发展方向。 什么叫认知坐标？每看到一个信息，你是否有这四个维度？ 一、这个事情本身是“表象”还是“真相”——看过去。 二、这件事的出现是“偶然”还是“必然”——看现在。 三、它是否隐藏了某个真实的逻辑——看本质。 四、它的出现昭示了什么样的倾向——看未来。 文中的一些思维模型值得学习。 破局思维～破局思维 一、分解。 首先要找到传统利益格局中的各个利益方，研究他们利益的关联性，梳理其中的关系脉络，越清晰越好。 二、找漏洞。 找到传统格局中的漏洞。要知道再完美的系统都有漏洞，就像黑客入侵一样，找到漏洞就能入侵，漏洞也可以理解为传统秩序中的隐形冲突。有些冲突早就在了，只是被设法掩盖住了，揭开并放大这个冲突，往往就有牵一发而动全身的效果。 三、组装。 找到那个漏洞之后，要善于帮助漏洞所涉及的利益方构建更加和谐的利益关系，这一点很关键。破局的本质不是破坏，而是创新。破坏不需要再组装，是以毁坏为目的的，而破局的关键在于能够组建一个更完美的局。 有人做事就有人做局，有人做局就有人破局，这也叫一物降一物 改变自我的两大工具。逼近与精进 逼近什么？逼近各种现象的本质。 精进什么？，一定以结果为导向，无论你用什么办法，每次都必须比上一次有进步。只求点点蜕变，不求巨变。 最后，我来总结一下本剧我觉得是核心内容。（个人观点，不喜勿喷） 内部～心态能力，抗压能力强，适应能力 外部～能写作，能演说，能调动别人，能影响别人。 手（写作），心（心态），嘴（演说），脑（逻辑思维能力强。） 一个人越成熟，越能发现一个道理：现实中的事物往往不是非黑即白、非对即错；现实中的人也并不是非善即恶、非敌即友，这些都是可以随时转化的。 所以，如果我们单纯地用“对”和“错”去判断事情，会有失偏颇。 西方社会是二元社会，很多事情都是对立的：要么是对，要么是错。而中国是一生二、二生三、三生万物。我们有了一个三，所以很多事物不是对立的，而是并存的。 因此，西方人做事总是求个对错，而中国人做事总是在把握分寸，为人处世的精髓在于对尺度的把握。 善于把握分寸，才是人生最重要的艺术。 很多人之所以能成功，并不仅仅在于他们多么聪明、勤奋，而是在于他们懂得什么叫恰如其分、不偏不倚，时刻都能找到那个平衡点。 “凡外重者内拙”，意思是越看重身外之物的人，思想一定越笨拙。
墙裂推荐的青春期家长必读！甚至所有家长必读！ 《风雪太行山Struggle in the Taihang Mountain》由于完全从一个母亲出发，从她与孩子相处的点点滴滴落笔，无限接地气，内容自然是满满的干货。而纵观全书，编剧也是一名好作家，因为结构合理，都逐级递进。每一本好剧，都能有意外的收获和惊喜，给我们的灵魂注入一道光。 通过本剧，我学到了“放手”的重要性。随着孩子的长大，父母尤其是母亲，需要克制自己满满溢出的母爱，学会“放手”。 1、爱是给予对方所需，而不是自己所想！这句话是本剧给我三大收获的第一句。因为青春期孩子的需求，发生了重大变化，所以家长必须及时调整。否则，“汝之蜜糖，彼之砒霜”你的所给，没有功效也就算了，还可能成为孩子或者彼此关系的砒霜。这在“情绪低落”和“自残行为”中就尤其明显了。 陈铭说过一段金句：“善良，多少罪恶假汝之名！”母爱又何尝不是？！我们有多少成人世界的功利、世俗、狭隘、自私、包办都裹挟在母爱之中？那些“熊孩子”的家长们，又哪个没有高举爱与包容的名义呢？可是，我们可以裹挟爱之名义，但不能裹挟孩子。我们养育孩子的最终目的是为了分离，不是吗？哪位家长不是希望孩子长成自食其力，有独立的人格和能力的人呢？更多时候，我们的爱无微不至、无孔不入。其实，未必是孩子需要的。在养育的路上，我们以母爱名义裹挟的或温柔的包办，或粗暴的制止，不过是过度教养罢了，都可能让孩子败下阵来，丧失勇气和好奇心。 在孩子遭遇失败、受到挫折、受伤或者不开心的时候，我们粗暴的斥责，或者出于爱出于心疼，迫不及待地去安慰他。说一些貌似安慰和鼓励的话，其实是在干扰他们与伤痛和难过共处。让孩子独立承认和接纳不好的感受，才能实现自我复原的过程。 所以，如果我们希望孩子们成为一个真正对自己负责的人，就要给他们机会去探索、去经历、去犯错、去体会。因为只有通过犯错，他们才能从中学习；只有亲身经历，他们才能真正形成属于自己的经验，才能真正建立自己的独立人格。所以青春期孩子需要的，更多是我们提供空间，让他们自我梳理，自我修复，而不是按照我们的想法去打乱他们自己的节奏。他们的叛逆也是个性化必然和学会拒绝的锻炼。所以，很多时候，我们不做什么比做什么更重要。 2、启发式提问，开放式交流，多倾听少评价。 全书点点滴滴看的出来，编剧始终对孩子保持了开放性交流。没有说教，而都是以开放性提问为主，尤其在【自我关爱篇】中【活出自己的精彩】这一节的“关于婚姻”段，编剧用开放式交流，让孩子自己说出父母作为配偶的模式好在哪里，无形中就帮助孩子开启了自己将要选择什么样的伴侣，如何经营家庭的思考。“关于爱情”段也是，青春期了，家长不应还将眼光仅停留在学业，因为这时候是人格形成的关键时期。而且，父母子女一场渐行渐远，将来机会越来越少了。所以，家长应把眼光放长远，启迪孩子对未来人生、未来家庭、未来伴侣的思考。开放式提问，孩子在回答过程中，有些讲出了孩子心中已经明确的想法，更多时候说完可能是不知不觉帮助孩子厘清内心模糊的影子，确认自己心中所想。从而对自己的精神世界的认知越来越清晰。之所以我对开放式交流赞叹不已，是因为这不仅局限于孩子，成人世界也是一样的。当自己无法对自己开放式交流的时候，不妨试试创作下来，内心瞬间就敞亮了。实际上，启发式提问在教给孩子如何发现问题的本质、如何解决问题，如何进行时间管理。但这个过程，完全是一个由孩子自主思考并主导方法的过程。 3、你所学过的任何东西都不会浪费，你所做的任何一份工作也不会白做。人生就是一趟单程旅行，你的每一段旅程，都不会白走。这第三大收获，纯属意外！为什么我说编剧是位好作家，因为越到书的后半段，内容更开始适用所有的人，我们仅仅
书中对于一些人脑原理的解释，还有一些方法都让我很有收获，根据书中的知识进一步优化自身的学习体系。
住房抵押是套现式融资，取决于房价预期上涨，而当房价下跌，贷款人降失去房产和背负债务！大衰退出现的原因是因为金融循环周期，由货币增发信贷扩张，家庭债务上升导致！
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童年時，就是這樣，世界不複雜，就是你我他。會傷心，然後破涕為笑；會吵鬧，然後又和好；會生氣，然後轉眼就忘了。天雖然不總是藍的，然而下雨也很好玩，霧裡的世界很神秘，小野花那麼美麗。童言無忌，很多天真的話語和行動，但都是愛，似乎有愛，皆可被原諒。
人际关系交往中，学些心理学，对帮助自己全面准确的判断人与事，都是非常必要的
太契合我心中的死亡，年轻，静谧，因纯粹而死的人，必将活得纯粹。失眠于是和一本剧讲话，感谢三岛，只是悲伤的时候不适合看他。