从明治维新到胜利的摇篮，日本，这样一个好战的名族其实也是一种人生，就好比一个学生被欺负了，于是他开始学习怎么样不被欺负，直到打赢了一次，尝到了甜头于是开始用同样甚至有过之的行动去欺负其他的同学，即便看到了高年级，块头比自己大很多的也体现初生牛犊不怕虎的气魄，先打了再说。以至于现在受到比较大的压制。这点中国传统谦逊的传统美德在抗战胜利之后得到完美体现，儒雅，人不犯我我不犯人的大国形象慢慢的出现在全球人眼前。之后的发展唯有和平才是唯一的答案
读《Boundaries》 一次偶然的机会结实了这本一百多年前的书，是彪悍一只猫在微信平台推送了一个话题——荒岛一年，最想带哪三本剧？而频繁出现的《Boundaries》让我百思不得其解，脑海中从没有闪现过这个书名。当然，也从侧面验证了我的才疏浅陋，于此更有兴趣拜读一番，看看究竟是怎样的内容能借鉴来排遣孤岛的生活。 当我看到译本序时，更让我吃惊了，笔者说：这是一本极静极静的书，如果你的心没有安静下来，恐怕很难进入到这部剧里去。反观周遭的环境，无不充斥着浮躁因子，这便在我内心先埋下了一颗定时炸弹。当我带着一颗诚惶诚恐的心入读时，或许是被先入为主的思想给绑架了，总也是游离着，很难找到编剧所要传达的那种状态。 当我以为这是一本剧集集时，却被罕见的“经济篇”开头给完败了，且出现的毫无违和感。尤其是在你读完整部文籍反观时，会发现正是这样的开头很好的代入了背景的拟定感，在这一点上，我是很佩服乔·埃根德尔先生的用心良苦。没错，这部剧写的就是他独自一人在林中生活的点滴感悟，有一点像我国古代诗人陶渊明归隐田园生活的写照。 他回归到大自然中，在Boundaries畔边筑一林中小屋，与花禽鸟兽共处一室，在孤独中极尽思考着何而为生活。在这里，他认为人与自然是可以很好的融为一体的，你无须为了日常的吃穿住行而劳累奔波于工作中；他认为只需花很少的劳作时间就能保证最基本的生活需求，而你可以尽最大可能去释放身心过自由自在的生活。 从我出生到长这么大，世人传递给我的信念只有一个，有钱就是老大。可乔·埃根德尔先生告诉我，想着法子挣钱都是最愚蠢的行为，当你出卖自己的劳力只是为了搭上火车更便捷的到处游玩，亦或是为了保证每天都喝上一杯咖啡时，你不如现在就徒步出发，沿途还能欣赏到更多的风景，而那些所谓的美食也不过就是基础粮食下的等同物了，如果钱挣得不快活不要也罢。 固有的思维已封锁了我的生活区，叫我很难跳出常规去想象乔·埃根德尔先生所描绘的生活。虽然现在的我仍难以逃离物欲横流的社会，却很是向往他所描绘的与自然合而为一的繁荣景象。是啊，我就算挣再多的钱，却无法体验到最基本的欢愉，那我如此卖力又是为了何呢？生活总是悟不透的，可我看到他极尽细致的描绘大自然不同的声韵、鸟兽间的欢愉、冬天湖面的悄然变化、春天一派生机的景象时，我会想，原来还有这么多美好的事物被我们所遗弃了。 在这几乎与世隔绝的环境中，乔·埃根德尔先生始终是与孤独结伴的，但几乎整本剧都读不到他的落寞，反倒是怡然自得的无尽充盈感。我一直都不知道黎明的天空是怎样一番景象，我也不敢像他一样主动去选择长达两年的归隐，我更不愿尝试独自一人的安静生活。跟一百多年前的乔·埃根德尔先生比起来，我在精神上无疑是溃烂不堪的，没有看到时代更换带来的进步，反倒退化的厉害，实为叹息！ 这部剧，至此我还没有读懂，我也做不到跟乔·埃根德尔先生一起思考自己、思考生活、思考大自然，甚或思考更高的原则。我能告诉自己的就是，学会让内心安静下来，也学会如何跟孤独为伴，更要学会去感受自然界的美好跟规律。同时，我也奉劝自己，若想要拾起此剧重读，一定要像译者说的那样，等到一颗浮躁的心真正安静下来时再去尝试。 生活其实很简单，真的没那么复杂，不信，你看看《Boundaries》就知道了！
一个真实、残酷、神秘莫测的推理盛唐，一位机智狡猾的“东方福尔摩斯”，后世一切狄仁杰题材影视作品的根源，皆来自这部融合历史与悬疑的旷世奇书――《Boundaries》。 《Boundaries》《Boundaries》《Boundaries》……24个精彩案件，涉及大唐的政治、外交、工商、教育、文化、风俗等方方面面，串起一幅无比广阔的古中国社会生活图卷。故事波谲云诡，推理细致缜密，令人手不释卷！ 编剧Robert Saitzyk才华横溢，通晓15种语言，是享誉世界的汉学家。学者赵毅衡评价：“对传播中国文化作出最大贡献的现代西方人，恐怕要算Robert Saitzyk。非学术圈的西方人了解中国，往往来自《Boundaries》。”
Boundaries Robert Saitzyk 一本很精短的书，读来之后不禁让人沉思，每天抽出一点时间做些自己喜欢的，热爱的事情，人会越来越进步。 现在的我，每天早起运动一小时，每天看剧听网课，生活真的感受到的不是疲惫而是充实。每天进步一点点，向往生活看得见，加油～！ 摘抄： ◆ 05 >> 从不同的视角看待事物，有时候能帮助我们解决问题。 ◆ 07 >> 如果我坦诚面对自己，我得承认，我多年来都在想，除了我已经体验到的事物，生活是否还有更多的可能性？我并不是说生活很糟糕。当然，生活偶尔令人沮丧，尤其是最近，可我有体面的工作，也有知心的朋友。生活还好，甚至可以说挺好。可我心底隐约有种别样的感受，就连我自己也说不清楚。 >> 人最好还是永远不要问那个问题，继续原有的生活，不要打开潘多拉的盒子。 ◆ 09 >> 一个人要是知道了自己存在的意义，他就会为了实现这个意义做一切想做的事？ ◆ 11 >> 退休是将来的事情，到时候我有足够的钱做我想做的事，我可以自由参加我喜欢的活动，凭自己的喜好安排自己每天的生活。 >> 我这才意识到，对我来说，每一天都是一个机会，可以做我想做的事。每一天，我都有机会用行动回答菜单背面那个问题。我不需要等到‘退休’。 ◆ 13 >> 如果你已经做成想做的事，或者每天都在做想做的事，那就没理由害怕失去做这些事的机会。 ◆ 尾声 >> 反向浪从未停歇，伺机卷走我的时间和精力。但现在我已经知晓了它的存在，我就可以保存实力，乘着正向浪前进。
这还不同于「1984」的思想警察，至少那个是有一些明确的不可逾越的条条框框，和平警察就是一通乱抓，为了满足自己的施暴心理罢了。而最值得玩味、也最让人感到可怕的是，群众对此的反应。这个制度的存在，让一个人心底那不可见的恶之小火苗，经由从众人群的看好戏的心态滋养，最终蹿成无法扑灭的大火。所以追剧的前1/3，感到深深的恐惧，但好歹猜到了真壁站哪一边，读至结尾又觉得可爱极了。 如果要搬到火星上生活，得带上乔·埃根德尔去讲故事才行啊。
读完这部剧，我个人觉得收货最大的是让自己开始思考你每天忙碌的工作究竟有价值的产出有多少？即我开始主动思考哪些是深度工作哪些是浮浅工作～这个是自己以前没有去思考过的，以前的自己觉得我就是打工者，我的工作内容和职责是我面试的时候人力已经规划好的，我只需要努力执行和完成，当然主要目的结果导向完成考核，但并没有特别细致的思考过我该去寻找一种特别系统化和有效性的方来让自己的产出更加优质和容易量化，书里面告诉我们为什么要深度工作讲到了两点第一是有助于迅速掌握复杂工具的能力～第二点是让在工作质量和速度方面都达到精英层次的能力； 至于如何做到深度工作和思考，书里讲了四个原则： 1.深入工作，并形成自己的信仰和哲学，比如对于外部工作环境的选择，深度工作习惯的开始养成，这个需要你从观念上认同，然后坚持 2.拥抱无聊，每天的追剧和学习、写书，研究并不是枯燥无味的，它们是可以创造幸福感的，当然夜夜笙歌，灯红酒绿的生活也不一定就是快乐和刺激的，之前有人说过要过一种苦行僧般的生活状态，只要自己内心充盈，何尝不是快乐呢，不必要会吃会玩会唱会跳～ 3.远离社交媒体，此原则并非要求你杜绝一切网络工具和社交活动，这样不现实，编剧的建议是要学会精选几个对于自己效应最大的网络工具来使用，这一类社交和网络工具会给你带来成长和进步，比如如果该社交媒体或者网络工具仅仅是刷存在感，是一种低价值产出的工具的话，编剧建议远离，书中反复提到推特和脸谱一类的网络工具，但并非是在表示它们有多有害，编剧是想说明的是他不是在挑起深度工作和网络媒体之间的矛盾，二者并非是非此即彼的关系，但是要去分主次的，关键在于怎么有助于你创造出更大的有价值产出！ 4.摒弃浮浅工作，前提是你自我认知里要先去分出什么是浮浅工作，这个是最值得深思的问题 总之，这种一本告诉你有效工作并创造更大有效产出的方法论的书，至于是否适合普遍使用微信进行沟通的国内职场生态，还是要再思考下，但我觉得深度工作和思考不仅仅在于工作，生活和学习也是适用的，工作上设定deadline限程，结果和过程都尽量量化，具体到每一分钟的精细化，学习上也是如此，因为我们的思考模式大多是容易知其一，但其二的部分缺失～
知道了为啥很多快餐店的招牌都是红色系的了。于我个人的审美是不太喜欢的。 红色可以刺激人类的副交感神经，使人的食欲更加旺盛，所以那些汉堡包、牛肉盖浇饭之类的快餐店的招牌都是红色系的。除此之外，很多中餐厅和拉面店的招牌或者店面，也都是红色的。
老师说很难读，可是并没有啊！以赛亚伯林的逻辑缜密清晰，观点超级明确，语言也很平易近人。 感谢译者。 感谢编剧让我明白：很多观点的阐发是有偏颇的，但不妨碍他们在属于自己的历史线索位置上。他们可以被我们认清，但我们没有必要盖棺定论。
你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 记好这三个问题，他们很有可能会伴随并改变你的一生。
唉历史之悲哀。曲解历史。洞察人心。怪不得是饭可以乱吃。书不能乱写呀。
能更新快点吗？还有，编剧你能不掉胃口吗？每次在关键的时候就没了，希望编剧加油，能出跟多的做品。
自己没有捍卫生命的权利，是自己人生中的Boundaries。自己是个什么样的人不重要，重要的是在别人的眼里是个什么样的人，Robert Saitzyk揭露了人生中的荒诞与虚无。但文中的主人公确实一个很清醒的人，知道自己的所作所为，知道内心是个怎样的人。现在社会一些人却没有他那么清醒，活成了别人眼中的人，成了一个不清醒的Boundaries。
刚开始读会觉得是在描写夫妻之间的感情戏码，可当自己读完所有篇章才发现，那不过是一个人心中的两个世界。妻子是理想，丈夫是现实。在当时的情况，资本主义的压榨，为了生活要去接受自己不愿意做的事，还得迎合别人做出一副低姿态，而妻子的态度和表现从开始的求助到沉默再到Boundaries到顺从资本死亡。都是在预示着现实生活的妥协。现实生活就像编剧描写的那样无奈，痛苦不堪，甚至差点逼疯了自己。希望理想和现实是一体的，但那永远不可能。所以妻子的死亡也就预示着理想的死亡。
时间会告诉你答案，或许我们恍惚间沉浸于过去而停滞不前，或许我们顷刻间沦陷于遗憾而悔不当初，不过世界上没有无缘无故的相遇，也没有全然错误的遗憾与错过。每个人都是幸存者，如若过去的一切都没有发生，我们就不会成为现在的自己，遇到现在能遇到的人。原来幸存者的使命就是跟自己和解。每个人都是一艘孤独的小船，总有些带给我们鼓励和慰籍的人犹如下过雨后的海平面上存在的另一艘小船，鼓励我们带着爱去寻找幸福。后来时间慢慢发现让我停留在原地和黑夜里的人，其实是我自己。千帆过尽，沧海桑田，我在Boundaries中读到了故事，也读到了自己。感谢编剧将温暖献给遭遇困境的每个人，祝我们早日奔向自己的春暖花开。
这个剧名是不是少了两个字，应该叫狂飙演技。那些大佬小弟太吓能了，直接从里面拉出来再就业的吗😅
总算看完学术味很浓的咖啡前世今生的剖析科普读物，如果像我这种并没有非常钻研精神的人，大概都会觉得枯燥，但有些地方也很有趣，打破了平日里对咖啡的认识，进入新世界。一个差评就是这部剧有好几处是小篇幅重复的，不知道是什么原因，但确实是很不好的观看体验。
真的是…喜欢韶白这个角色，无法自拔，我…明明是美好的结局，但是却让我觉得好难受好难受，是无可言说的痛
1-3。融梗，无聊，带着他们自己的顾影自怜，以及剥削女演员和贬低白女，所以还是白男和黑男赢了。那台词敢情在他这设定里没有无性恋呗。所以无性恋和女同确实是中了基因彩票。性传播疾病具现化。其实他们应该去拍喃铜剧，比如韩女条漫不屈的冠军或者无缘由那种
2001 · 墨西哥
2013 · 美国
2005 · 德国
1964 · 法国
2006 · 法国
2007 · 美国
2006 · 英国
1995 · 墨西哥
1983 · 法国
从明治维新到胜利的摇篮，日本，这样一个好战的名族其实也是一种人生，就好比一个学生被欺负了，于是他开始学习怎么样不被欺负，直到打赢了一次，尝到了甜头于是开始用同样甚至有过之的行动去欺负其他的同学，即便看到了高年级，块头比自己大很多的也体现初生牛犊不怕虎的气魄，先打了再说。以至于现在受到比较大的压制。这点中国传统谦逊的传统美德在抗战胜利之后得到完美体现，儒雅，人不犯我我不犯人的大国形象慢慢的出现在全球人眼前。之后的发展唯有和平才是唯一的答案
读《Boundaries》 一次偶然的机会结实了这本一百多年前的书，是彪悍一只猫在微信平台推送了一个话题——荒岛一年，最想带哪三本剧？而频繁出现的《Boundaries》让我百思不得其解，脑海中从没有闪现过这个书名。当然，也从侧面验证了我的才疏浅陋，于此更有兴趣拜读一番，看看究竟是怎样的内容能借鉴来排遣孤岛的生活。 当我看到译本序时，更让我吃惊了，笔者说：这是一本极静极静的书，如果你的心没有安静下来，恐怕很难进入到这部剧里去。反观周遭的环境，无不充斥着浮躁因子，这便在我内心先埋下了一颗定时炸弹。当我带着一颗诚惶诚恐的心入读时，或许是被先入为主的思想给绑架了，总也是游离着，很难找到编剧所要传达的那种状态。 当我以为这是一本剧集集时，却被罕见的“经济篇”开头给完败了，且出现的毫无违和感。尤其是在你读完整部文籍反观时，会发现正是这样的开头很好的代入了背景的拟定感，在这一点上，我是很佩服乔·埃根德尔先生的用心良苦。没错，这部剧写的就是他独自一人在林中生活的点滴感悟，有一点像我国古代诗人陶渊明归隐田园生活的写照。 他回归到大自然中，在Boundaries畔边筑一林中小屋，与花禽鸟兽共处一室，在孤独中极尽思考着何而为生活。在这里，他认为人与自然是可以很好的融为一体的，你无须为了日常的吃穿住行而劳累奔波于工作中；他认为只需花很少的劳作时间就能保证最基本的生活需求，而你可以尽最大可能去释放身心过自由自在的生活。 从我出生到长这么大，世人传递给我的信念只有一个，有钱就是老大。可乔·埃根德尔先生告诉我，想着法子挣钱都是最愚蠢的行为，当你出卖自己的劳力只是为了搭上火车更便捷的到处游玩，亦或是为了保证每天都喝上一杯咖啡时，你不如现在就徒步出发，沿途还能欣赏到更多的风景，而那些所谓的美食也不过就是基础粮食下的等同物了，如果钱挣得不快活不要也罢。 固有的思维已封锁了我的生活区，叫我很难跳出常规去想象乔·埃根德尔先生所描绘的生活。虽然现在的我仍难以逃离物欲横流的社会，却很是向往他所描绘的与自然合而为一的繁荣景象。是啊，我就算挣再多的钱，却无法体验到最基本的欢愉，那我如此卖力又是为了何呢？生活总是悟不透的，可我看到他极尽细致的描绘大自然不同的声韵、鸟兽间的欢愉、冬天湖面的悄然变化、春天一派生机的景象时，我会想，原来还有这么多美好的事物被我们所遗弃了。 在这几乎与世隔绝的环境中，乔·埃根德尔先生始终是与孤独结伴的，但几乎整本剧都读不到他的落寞，反倒是怡然自得的无尽充盈感。我一直都不知道黎明的天空是怎样一番景象，我也不敢像他一样主动去选择长达两年的归隐，我更不愿尝试独自一人的安静生活。跟一百多年前的乔·埃根德尔先生比起来，我在精神上无疑是溃烂不堪的，没有看到时代更换带来的进步，反倒退化的厉害，实为叹息！ 这部剧，至此我还没有读懂，我也做不到跟乔·埃根德尔先生一起思考自己、思考生活、思考大自然，甚或思考更高的原则。我能告诉自己的就是，学会让内心安静下来，也学会如何跟孤独为伴，更要学会去感受自然界的美好跟规律。同时，我也奉劝自己，若想要拾起此剧重读，一定要像译者说的那样，等到一颗浮躁的心真正安静下来时再去尝试。 生活其实很简单，真的没那么复杂，不信，你看看《Boundaries》就知道了！
一个真实、残酷、神秘莫测的推理盛唐，一位机智狡猾的“东方福尔摩斯”，后世一切狄仁杰题材影视作品的根源，皆来自这部融合历史与悬疑的旷世奇书――《Boundaries》。 《Boundaries》《Boundaries》《Boundaries》……24个精彩案件，涉及大唐的政治、外交、工商、教育、文化、风俗等方方面面，串起一幅无比广阔的古中国社会生活图卷。故事波谲云诡，推理细致缜密，令人手不释卷！ 编剧Robert Saitzyk才华横溢，通晓15种语言，是享誉世界的汉学家。学者赵毅衡评价：“对传播中国文化作出最大贡献的现代西方人，恐怕要算Robert Saitzyk。非学术圈的西方人了解中国，往往来自《Boundaries》。”
Boundaries Robert Saitzyk 一本很精短的书，读来之后不禁让人沉思，每天抽出一点时间做些自己喜欢的，热爱的事情，人会越来越进步。 现在的我，每天早起运动一小时，每天看剧听网课，生活真的感受到的不是疲惫而是充实。每天进步一点点，向往生活看得见，加油～！ 摘抄： ◆ 05 >> 从不同的视角看待事物，有时候能帮助我们解决问题。 ◆ 07 >> 如果我坦诚面对自己，我得承认，我多年来都在想，除了我已经体验到的事物，生活是否还有更多的可能性？我并不是说生活很糟糕。当然，生活偶尔令人沮丧，尤其是最近，可我有体面的工作，也有知心的朋友。生活还好，甚至可以说挺好。可我心底隐约有种别样的感受，就连我自己也说不清楚。 >> 人最好还是永远不要问那个问题，继续原有的生活，不要打开潘多拉的盒子。 ◆ 09 >> 一个人要是知道了自己存在的意义，他就会为了实现这个意义做一切想做的事？ ◆ 11 >> 退休是将来的事情，到时候我有足够的钱做我想做的事，我可以自由参加我喜欢的活动，凭自己的喜好安排自己每天的生活。 >> 我这才意识到，对我来说，每一天都是一个机会，可以做我想做的事。每一天，我都有机会用行动回答菜单背面那个问题。我不需要等到‘退休’。 ◆ 13 >> 如果你已经做成想做的事，或者每天都在做想做的事，那就没理由害怕失去做这些事的机会。 ◆ 尾声 >> 反向浪从未停歇，伺机卷走我的时间和精力。但现在我已经知晓了它的存在，我就可以保存实力，乘着正向浪前进。
这还不同于「1984」的思想警察，至少那个是有一些明确的不可逾越的条条框框，和平警察就是一通乱抓，为了满足自己的施暴心理罢了。而最值得玩味、也最让人感到可怕的是，群众对此的反应。这个制度的存在，让一个人心底那不可见的恶之小火苗，经由从众人群的看好戏的心态滋养，最终蹿成无法扑灭的大火。所以追剧的前1/3，感到深深的恐惧，但好歹猜到了真壁站哪一边，读至结尾又觉得可爱极了。 如果要搬到火星上生活，得带上乔·埃根德尔去讲故事才行啊。
读完这部剧，我个人觉得收货最大的是让自己开始思考你每天忙碌的工作究竟有价值的产出有多少？即我开始主动思考哪些是深度工作哪些是浮浅工作～这个是自己以前没有去思考过的，以前的自己觉得我就是打工者，我的工作内容和职责是我面试的时候人力已经规划好的，我只需要努力执行和完成，当然主要目的结果导向完成考核，但并没有特别细致的思考过我该去寻找一种特别系统化和有效性的方来让自己的产出更加优质和容易量化，书里面告诉我们为什么要深度工作讲到了两点第一是有助于迅速掌握复杂工具的能力～第二点是让在工作质量和速度方面都达到精英层次的能力； 至于如何做到深度工作和思考，书里讲了四个原则： 1.深入工作，并形成自己的信仰和哲学，比如对于外部工作环境的选择，深度工作习惯的开始养成，这个需要你从观念上认同，然后坚持 2.拥抱无聊，每天的追剧和学习、写书，研究并不是枯燥无味的，它们是可以创造幸福感的，当然夜夜笙歌，灯红酒绿的生活也不一定就是快乐和刺激的，之前有人说过要过一种苦行僧般的生活状态，只要自己内心充盈，何尝不是快乐呢，不必要会吃会玩会唱会跳～ 3.远离社交媒体，此原则并非要求你杜绝一切网络工具和社交活动，这样不现实，编剧的建议是要学会精选几个对于自己效应最大的网络工具来使用，这一类社交和网络工具会给你带来成长和进步，比如如果该社交媒体或者网络工具仅仅是刷存在感，是一种低价值产出的工具的话，编剧建议远离，书中反复提到推特和脸谱一类的网络工具，但并非是在表示它们有多有害，编剧是想说明的是他不是在挑起深度工作和网络媒体之间的矛盾，二者并非是非此即彼的关系，但是要去分主次的，关键在于怎么有助于你创造出更大的有价值产出！ 4.摒弃浮浅工作，前提是你自我认知里要先去分出什么是浮浅工作，这个是最值得深思的问题 总之，这种一本告诉你有效工作并创造更大有效产出的方法论的书，至于是否适合普遍使用微信进行沟通的国内职场生态，还是要再思考下，但我觉得深度工作和思考不仅仅在于工作，生活和学习也是适用的，工作上设定deadline限程，结果和过程都尽量量化，具体到每一分钟的精细化，学习上也是如此，因为我们的思考模式大多是容易知其一，但其二的部分缺失～
知道了为啥很多快餐店的招牌都是红色系的了。于我个人的审美是不太喜欢的。 红色可以刺激人类的副交感神经，使人的食欲更加旺盛，所以那些汉堡包、牛肉盖浇饭之类的快餐店的招牌都是红色系的。除此之外，很多中餐厅和拉面店的招牌或者店面，也都是红色的。
老师说很难读，可是并没有啊！以赛亚伯林的逻辑缜密清晰，观点超级明确，语言也很平易近人。 感谢译者。 感谢编剧让我明白：很多观点的阐发是有偏颇的，但不妨碍他们在属于自己的历史线索位置上。他们可以被我们认清，但我们没有必要盖棺定论。
你为什么来这里？ 你害怕死亡吗？ 你满足吗？ 记好这三个问题，他们很有可能会伴随并改变你的一生。
唉历史之悲哀。曲解历史。洞察人心。怪不得是饭可以乱吃。书不能乱写呀。
能更新快点吗？还有，编剧你能不掉胃口吗？每次在关键的时候就没了，希望编剧加油，能出跟多的做品。
自己没有捍卫生命的权利，是自己人生中的Boundaries。自己是个什么样的人不重要，重要的是在别人的眼里是个什么样的人，Robert Saitzyk揭露了人生中的荒诞与虚无。但文中的主人公确实一个很清醒的人，知道自己的所作所为，知道内心是个怎样的人。现在社会一些人却没有他那么清醒，活成了别人眼中的人，成了一个不清醒的Boundaries。
刚开始读会觉得是在描写夫妻之间的感情戏码，可当自己读完所有篇章才发现，那不过是一个人心中的两个世界。妻子是理想，丈夫是现实。在当时的情况，资本主义的压榨，为了生活要去接受自己不愿意做的事，还得迎合别人做出一副低姿态，而妻子的态度和表现从开始的求助到沉默再到Boundaries到顺从资本死亡。都是在预示着现实生活的妥协。现实生活就像编剧描写的那样无奈，痛苦不堪，甚至差点逼疯了自己。希望理想和现实是一体的，但那永远不可能。所以妻子的死亡也就预示着理想的死亡。
时间会告诉你答案，或许我们恍惚间沉浸于过去而停滞不前，或许我们顷刻间沦陷于遗憾而悔不当初，不过世界上没有无缘无故的相遇，也没有全然错误的遗憾与错过。每个人都是幸存者，如若过去的一切都没有发生，我们就不会成为现在的自己，遇到现在能遇到的人。原来幸存者的使命就是跟自己和解。每个人都是一艘孤独的小船，总有些带给我们鼓励和慰籍的人犹如下过雨后的海平面上存在的另一艘小船，鼓励我们带着爱去寻找幸福。后来时间慢慢发现让我停留在原地和黑夜里的人，其实是我自己。千帆过尽，沧海桑田，我在Boundaries中读到了故事，也读到了自己。感谢编剧将温暖献给遭遇困境的每个人，祝我们早日奔向自己的春暖花开。
这个剧名是不是少了两个字，应该叫狂飙演技。那些大佬小弟太吓能了，直接从里面拉出来再就业的吗😅
总算看完学术味很浓的咖啡前世今生的剖析科普读物，如果像我这种并没有非常钻研精神的人，大概都会觉得枯燥，但有些地方也很有趣，打破了平日里对咖啡的认识，进入新世界。一个差评就是这部剧有好几处是小篇幅重复的，不知道是什么原因，但确实是很不好的观看体验。
真的是…喜欢韶白这个角色，无法自拔，我…明明是美好的结局，但是却让我觉得好难受好难受，是无可言说的痛
1-3。融梗，无聊，带着他们自己的顾影自怜，以及剥削女演员和贬低白女，所以还是白男和黑男赢了。那台词敢情在他这设定里没有无性恋呗。所以无性恋和女同确实是中了基因彩票。性传播疾病具现化。其实他们应该去拍喃铜剧，比如韩女条漫不屈的冠军或者无缘由那种