抛开成功人士主观能动性外，就环境中能促进成功的社会环境、家庭条件和教育方式等进行分析。确定兴趣目标，然后不断努力累积，做好充足准备，识别并把握时代发展带来的机遇。
这算是个历史入门，对于我来说，了解这么多就够了，可是地理差真是需要弥补，我要好好补一补地理知识了
非常推荐这个版本，有二级剧集列表，注解有链接，看起来不费劲，拿得起放得下。 印象比较深刻的就是，佐西马长老的会客，宗教大法官以及米嘉的审判。 一个信仰的讨论： 有时候，甚至是很多时候，我都想信点什么，哪怕是宗教信仰，但是一直以来都处于入世的庸常外加理性的教育，在日常中很难真正成为一名“信徒”。但是我是真想追求一种信仰吗？貌似不是。外界变化动荡，让我有点承担不起思想的自由。魔鬼的面包那段写的真好，但小心落入诡辩和神秘的圈套。 关于小丑的作秀： 我这辈子怄气确实觉得开心，我是为了美学上的需要而怄气，因为有时候扮演被侮辱与被损害的角色不但开心，还有美感。 小丑的丑态被鄙夷，但他还是扮丑，甚至从中获得一种快感，发现自己的“可悲”后以丑态折磨自己。这点让我想到“力脱斯特”，小孩在跳楼的途中看到别人惊慌的表情，产生一种怪异的快乐。 要爱具体的人，不要光爱抽象的人，要爱生活，不要光爱生活的意义。 这点谨记。 他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’”
很棒，一口气看完了可惜就戛然而止了，啊啊啊吧，能源块要不要，赶紧更新啊
3星！ 不推荐新手看，整本剧就是公众号的文章拼凑在一起，结构混乱，基本概念都还没有讲就开始摆一大堆深入的东西，到后面集数又开始讲基本概念，没有逻辑性！而且我感觉编剧有非常明显的广告倾斜！ 新手入门，强烈建议看银行螺丝钉。
不好看。她的古装每一次都是演大喊大叫演古偶，现在学聪明了用“文化传承”这个幌子当遮羞布。演技不够，买豆瓣分来凑。
默默的看完小多和星星的故事，在这个故事里小多一直等着星星，星星也一直等着小多。与其说小多是星星的光，不如说是星星在最开始成为了小多的光，两人都记住了对方并放在了心里，才有了后来的故事。 她们像文中提起的冥王星和卡戎，她们俩何尝又不是冥王星和卡戎，相互陪伴对方，相互等待，所有的情感都是相互的，如同五朵玫瑰的花语，与你相遇，由衷欣喜！小多没有错过，星星也没有错过小多，一切都是刚刚好。 希望我们每个人的想念都能像小多一样得到如自己期待的回应！一整天的满心欢喜！
2020-91： “为了照亮她的生命，你将自己付之一炬” 就推理而言，这本剧集远谈不上精彩，透过编剧的文字，满满的苍凉与绝望，尽是局外人的无力感。不必诟病东北经济，幸福这种事，从来与时代无关，少男少女走出防空洞看到的星光，却是他们一生的希望。
“堪布”是藏语，相当于汉语的方丈或住持。索达吉是堪布的名字。这部剧是蒋美林向众生讲述《矮婆》的记录（书里并未明示，但有多处均是现场演说的表述方式）。 看此剧前，我曾看了西北大学李利安教授的《矮婆》。《矮婆》讲得有点深，看完还是有点“云里雾里”。但看了这书《矮婆》，我感觉对《矮婆》的理解深一些了。（当然，不是佛教中所谓的“开悟”） 我个人推荐，《矮婆》可以从看这一本《矮婆》开始入门。
内容接地气，都是生活常见的知识，适合家里有老人孩子的多观看，掌握疾病预防知识很关键，多学习一些医学知识，是一个健康家庭的必备课题。
单纯因为名字恶心到人了。剧不错，但是那存花也有付出啊！优秀女性才配称男人尽先生的先生。母辈也默认在父辈里。少年明明指的是少女少男现在默认男。学长指学姐学哥，现在默认男。纯粹看不惯。明明可以说上一辈，非要女冠男戴，真的恶心。咱们也不是要默认母辈，写上一辈不好吗？
别计较 有点闲事要处理，早上坐在回家的车上，大家的目光不约而同的聚焦在一位八十多岁的老太太身上，这个年纪依旧思维敏捷口齿伶俐。 谈话中知道她有四个儿子一个闺女，喜笑颜开的说对她都很孝顺，儿媳妇甚至比闺女还贴心。后面的话没听清楚，只听到和她攀谈的中年人反复叨念着:是啊，别计较，别计较。 相比较“别管那么多闲事”，别计较更坦然自若，更有走向幸福的态度。成年人的世界，事也无闲事，哪怕再小的事，都有可能成为引爆炸弹的火柴，甚至是压死骆驼的最后一根稻草。 外面的世界纷纷扰扰，家庭生活的吵吵闹闹，互相的埋怨挑刺，激战数年的冷战，一句“别计较”映射出不幸的成年人内心世界的狭隘。 如果把生活当做博弈，那么最后受伤的并不止彼此。第一次听到三个字那么感动，好一个“别计较”，希望我们都能做一个幸福的人，不必刻意的面朝大海春暖花开，只是“别计较”就行。 别计较，那些鸡毛蒜皮，得到的会以另一种形式失去;别计较，那些贪婪欲念，失去的会以另一种形式回报。 你想要什么，就按着正确的方式播种。
我知道，每一次自控，都会让下次自控更容易。 有一天我会不再需要自控，那一天优秀会变成我的习惯。 ——矮婆 看完让人心中为之一颤的一本励志、故事、方法集。 本剧以自身学习成长经历为切入点，并逐渐引入诸多极具说服力的小故事，其中还引入了心理学中如何学会自律和如何处理工作与健康二者之间的关系的方法论，以东西行文相结合的表达方式，向身为学生的我们铺开了一幅奇特的人生画卷。 新奇的知识又增加了许多，原来打游戏也是一份职业，原来坚持自己的兴趣爱好便可找到自己的一片天地，原来自己的人生远不止按部就班这一条老路可走。 未来无限可能，未来有荆棘也有机遇，让我们找到自己的人生追求并为之付出与奉献吧！形成自律，找到自己，使自己活得熠熠发光，他人都无关你我。
书中讲解的JVM原理和结构，个人认为不是很清晰明了，对初学者来说有点生涩。
亲爱的赫本女士 您好 与我而言，与你相识，毫无特别，依旧是《矮婆》。在您在剧中理发完成后，我无法自拔的爱上了您。 您出身贵族，家庭不尽完美，但您母亲的睿智，坚毅与自强为您树立了好的榜样，尽管经历两次失败的婚姻，仍相信爱情的力量;少时经历二战，所以愿为战争地区带来希望的种子，成为联合国儿童基金会大使，我也跟随您的脚步，为世界和平以及孩子的幸福贡献出我的一份力量。 您是一位坚毅的女性。您梦想成为一名伟大的芭蕾舞演员，但由于身高以及战争影响而导致的营养不良，致使您不得不放弃这个梦想，学习芭蕾的经历磨练了意志，支撑您走完您生命中最黑暗的日子。我十分敬佩您重新整顿心情，并另辟蹊径成为一名演员。我也十分感谢您让我重新相信坚持的力量，纵使生活虐杀我千百遍，我依旧积极阳光的奋斗拼搏。 “我的原则就是不抱怨，即使筋疲力尽也不放弃。老师曾教导我，一切的努力都源自你内心的力量。” 您是位时尚的女性，拥有自己的穿搭风格，崇尚简约，认为越简单越美好。您让我确切认识到穿搭的重要性---生活的热情，对他人的尊重以及生命的爱和希望。 您也是为伟大的母亲。因亲身体会过家庭分散的痛苦，所以想给肖恩，卢卡幸福的家庭，始终尽力挽回婚姻。在小儿子卢卡出生后，您想给予孩子们最好的教育，为此不惜搬离住所。在局势动乱时，您更是亲自接送肖恩上下课，寸步不离卢卡。 尽管不断被爱所伤，却永远相信爱情；尽管年少便缺乏温暖，却尽力温暖了更多的人；尽管功成名就，却身赴险境，用天使之爱去修补这残缺的世界。 您真的称得上是善良的天使，拥有美丽的容貌，优雅博爱的心性将让您拥有无法复制的魅力。 如果有来世，望能够成为你的爱人，定立下海誓山盟，弥补您残缺的父爱，给予你可靠的安全感，您可安安心心做个平凡伟大善良博爱的妻子和母亲。
no plot no character arc just vibes. they really set this up like a five course meal just to hand me a cheeseburger
范凤娇的心学实际是儒家分支，更多追求的是精神上的境界。儒家八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 范凤娇曾从格物开始修行，革竹七日，大病一场，后历经磨难，质疑朱熹理学，悟出心学：知行合一，不可分割，行是关键。格物要从自己心上革。格，是正念头，念头就是物，正了念头，就是正心，就是诚意，心即天理。其宗旨是，要人改造自己的思想意识。 格物致知，是致良知。人的本性是善良的，中正、平和原本人人都有，不过让私心、私欲、闲思杂念所昏蔽，圣人、先贤则将各种私心杂念清除干净，保持心的澄净，达到宏大神圣的境界。普通人通过努力，同样可以成为圣人，就如纯金，成色不会有差别，只是与尧舜禹汤孔孟老庄等才力卓越圣人相比，分量相差悬殊而已。 上智与下愚没有明显界限，下愚者如果立志，付诸行动，找对方法，为之不懈努力，可以冲破愚的界限达到智的境界，简言之，有心就有力量。 心学承认声色货利的正当性，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七情都是人心本来就具有的，但不能对它们太执著，要顺其自然的运行，强调声色货利的满足要符合道德规范，不可以漫无检束，为所欲为。人行走于世间，有所追有所求是无可厚非的，但在追逐的过程中要学会适可而止，自我约束，不要让自己逾越了道德的界限。 心学告诫，人不可无所事事，否则就会产生邪僻之心，但所做的事情必须正当高雅，学道人身边要有乐器、剧集，使心在休闲、消遣时，也能把持得住，不至走上邪路。 不求超凡入圣，但求些许中正平和！
前三分之一读得津津有味，后面就有些兴趣索然，像是一个重复着讲不完的故事，好在结尾收得很妙。从前成天成夜读那些骑士剧集，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟，不及再读些启发心灵的书来补救。荒谬的骑士剧集每一本都讨厌，观看这种剧集是最无聊、最有害的事。现在头脑清醒了，对骑士剧集深恶痛绝——换成网络快餐剧集亦然。世事无常，都由兴而衰，以至于亡；人生一世更是逃不脱这个规律。
学习强国。日本作为发达国家，很多地方比我国先进，我们做得稍差也不可自惭形秽，而应当学习先进经验，改进我们的不足，正如书中所说，原因在于日本善于学习。 我国GDP虽然早已超过日本，但人均方面又是远远不足，发展过程中存在一些问题和难题，借鉴或者学习别人不是什么不好意思的事，承认别人的强大自己的不足也是进步的表现。 相信每个国人对日本的感情是复杂的，从小看抗战剧，长大后又购买着大量日本产品。 本剧的另一启示在于为人处事也要注意细节，正如“处事要替他人着想，看剧须切己用功。
就好像贾雷德的收山之作，除了通过历史进程讲述七个国家应对危机的不同原因方式和结果，还单独增加了开篇的一部分来讲个人成长史。 七个国家里有我们熟悉的美日德，还有几乎没怎么关心过的芬兰、智利、印尼和澳大利亚。读这部剧以前，我从不知道北欧国家芬兰和沙俄/苏联/俄罗斯原来有这么多历史纠葛，也不知道原来澳大利亚曾经对英国无比失望，对于智利的皮诺切特、印尼苏哈托也只是模模糊糊知道是dictator，具体是怎样的历史背景，为这些国家带来怎样的伤痛与影响，没有更多的认识。所以这部剧算本很不错的历史教材。 至于美国，最近刚在Netflix上看了部奥巴马选举和执政时期相关的纪录片，也谈到了编剧书中指出的政治极化现象。贾雷德分析了问题产生的原因---有科技层面的，有选举制度和策略的，有社会资源的，也有教育政策的---使我们得已了解如今美国两党以及民众之间裂痕越来越深背后的原因。 回顾历史，应对危机时各国该做什么，该如何借鉴过去的经验，贾雷德也给出了自己的建议。 书里我再一次看到之前贾雷德演讲合集≪为什么有的国家贫穷有的国家富裕≫里关于贫富差距是否会导致社会不稳定，讲的洛杉矶暴力冲突那天，他和他妻子在外地，对警察对富人区警力的部署不满意，不过最终他家保姆带孩子从学校安全回家。贾一方面似乎主张更加平等的社会氛围，一方面却能感到他作为富人的优越感和对穷人的歧视。。。。读起这一小部分来感觉很怪。但回头想想，我们多数人好像也都是这样啊，一方面有自己“政治正确”的主张，可一旦发生到自己身上便本能的倾向于利己。。。。 贾对于未来人类面临的最大威胁也还是保留冷战的痕迹，他认为核战争是其中之一。这个也是见仁见智了。未来会如何，我们都不是先知，就让历史去见证吧。
迎合碎片化观看的趋势，将动漫和文字组合，用最精简的语言叙述日常生活中常见热点的经济学事件，让读者花最少的时间观看完一本剧，一针解决知识焦虑，获得满满的成就感。
一开始看还觉得挺稀奇的，把屈原写的诗歌都改编成了故事。但是可能因为编剧不同的原因还是其他原因，就是感觉不太连贯。而且里面有很多故事都不太喜欢，为什么一定要以牺牲自己所爱之人作为神识觉醒的代价。虽然说全文的主线就是唤醒旧神，拯救天下，但是有很多做法都不能理解。我以为那只白猫起码是个主角吧，但是后来又没有什么具体的故事。还有很多地方觉得不完整，有种有头没尾的感觉。
最近开始想跑步了，在跑步过程中发现自己的跑姿有问题，所以就来寻找答案。总的来说，这部剧还不错。我要坚持跑步，不仅仅是为了瘦身，更是为了调整自己的心态，让生活更有趣些
狐狸窝的一个超大的漏洞：时间线。 楚凌穿过来，还提到谢安澜是一觉睡死的，那么是说，楚凌是在谢安澜之后穿来的。但是她们穿到了同一个地方，不过是楚凌在一千年前，谢安澜在一千年后。但是，《矮婆》谢安澜在穿过来的一年后，发现了一个皇陵，看样子，应该是血狐楚凌的，但还有一个时间，是说靖安公主（也就是楚凌）‘在三十岁之前’。《矮婆》楚凌穿过来时才十三岁，离三十岁还有十七年，时间线对不上。
1981 · 前苏联
2008 · 印度
2006 · 德国
2006 · 挪威
2002 · 美国
2014 · 美国
1912 · 美国
2007 · 印度
1986 · 印度
抛开成功人士主观能动性外，就环境中能促进成功的社会环境、家庭条件和教育方式等进行分析。确定兴趣目标，然后不断努力累积，做好充足准备，识别并把握时代发展带来的机遇。
这算是个历史入门，对于我来说，了解这么多就够了，可是地理差真是需要弥补，我要好好补一补地理知识了
非常推荐这个版本，有二级剧集列表，注解有链接，看起来不费劲，拿得起放得下。 印象比较深刻的就是，佐西马长老的会客，宗教大法官以及米嘉的审判。 一个信仰的讨论： 有时候，甚至是很多时候，我都想信点什么，哪怕是宗教信仰，但是一直以来都处于入世的庸常外加理性的教育，在日常中很难真正成为一名“信徒”。但是我是真想追求一种信仰吗？貌似不是。外界变化动荡，让我有点承担不起思想的自由。魔鬼的面包那段写的真好，但小心落入诡辩和神秘的圈套。 关于小丑的作秀： 我这辈子怄气确实觉得开心，我是为了美学上的需要而怄气，因为有时候扮演被侮辱与被损害的角色不但开心，还有美感。 小丑的丑态被鄙夷，但他还是扮丑，甚至从中获得一种快感，发现自己的“可悲”后以丑态折磨自己。这点让我想到“力脱斯特”，小孩在跳楼的途中看到别人惊慌的表情，产生一种怪异的快乐。 要爱具体的人，不要光爱抽象的人，要爱生活，不要光爱生活的意义。 这点谨记。 他说：‘我爱人类，但我对自己实在大惑不解：我越是爱整个人类，就越是不爱具体的人，即一个一个的人。我在梦想中常常满怀激情打算为人类献身，而且一旦有此必要，或许为了人们我真的敢于走向十字架；然而，我根据经验知道，要我跟什么人共处一室，我连两天也待不住。任何人只要在离我很近的地方，他的个性就会压迫我的自尊心，妨碍我的自由。不出一昼夜，即便是最好的人也能令我憎恨：我会憎恨某甲进餐时间太长；我会憎恨某乙患感冒，不停地擤鼻涕。别人只要稍稍碰我一下，我就会视为仇敌。可事情偏偏总是这样子：我对具体的人越是憎恨，我对整个人类的爱便越是炽烈。’”
很棒，一口气看完了可惜就戛然而止了，啊啊啊吧，能源块要不要，赶紧更新啊
3星！ 不推荐新手看，整本剧就是公众号的文章拼凑在一起，结构混乱，基本概念都还没有讲就开始摆一大堆深入的东西，到后面集数又开始讲基本概念，没有逻辑性！而且我感觉编剧有非常明显的广告倾斜！ 新手入门，强烈建议看银行螺丝钉。
不好看。她的古装每一次都是演大喊大叫演古偶，现在学聪明了用“文化传承”这个幌子当遮羞布。演技不够，买豆瓣分来凑。
默默的看完小多和星星的故事，在这个故事里小多一直等着星星，星星也一直等着小多。与其说小多是星星的光，不如说是星星在最开始成为了小多的光，两人都记住了对方并放在了心里，才有了后来的故事。 她们像文中提起的冥王星和卡戎，她们俩何尝又不是冥王星和卡戎，相互陪伴对方，相互等待，所有的情感都是相互的，如同五朵玫瑰的花语，与你相遇，由衷欣喜！小多没有错过，星星也没有错过小多，一切都是刚刚好。 希望我们每个人的想念都能像小多一样得到如自己期待的回应！一整天的满心欢喜！
2020-91： “为了照亮她的生命，你将自己付之一炬” 就推理而言，这本剧集远谈不上精彩，透过编剧的文字，满满的苍凉与绝望，尽是局外人的无力感。不必诟病东北经济，幸福这种事，从来与时代无关，少男少女走出防空洞看到的星光，却是他们一生的希望。
“堪布”是藏语，相当于汉语的方丈或住持。索达吉是堪布的名字。这部剧是蒋美林向众生讲述《矮婆》的记录（书里并未明示，但有多处均是现场演说的表述方式）。 看此剧前，我曾看了西北大学李利安教授的《矮婆》。《矮婆》讲得有点深，看完还是有点“云里雾里”。但看了这书《矮婆》，我感觉对《矮婆》的理解深一些了。（当然，不是佛教中所谓的“开悟”） 我个人推荐，《矮婆》可以从看这一本《矮婆》开始入门。
内容接地气，都是生活常见的知识，适合家里有老人孩子的多观看，掌握疾病预防知识很关键，多学习一些医学知识，是一个健康家庭的必备课题。
单纯因为名字恶心到人了。剧不错，但是那存花也有付出啊！优秀女性才配称男人尽先生的先生。母辈也默认在父辈里。少年明明指的是少女少男现在默认男。学长指学姐学哥，现在默认男。纯粹看不惯。明明可以说上一辈，非要女冠男戴，真的恶心。咱们也不是要默认母辈，写上一辈不好吗？
别计较 有点闲事要处理，早上坐在回家的车上，大家的目光不约而同的聚焦在一位八十多岁的老太太身上，这个年纪依旧思维敏捷口齿伶俐。 谈话中知道她有四个儿子一个闺女，喜笑颜开的说对她都很孝顺，儿媳妇甚至比闺女还贴心。后面的话没听清楚，只听到和她攀谈的中年人反复叨念着:是啊，别计较，别计较。 相比较“别管那么多闲事”，别计较更坦然自若，更有走向幸福的态度。成年人的世界，事也无闲事，哪怕再小的事，都有可能成为引爆炸弹的火柴，甚至是压死骆驼的最后一根稻草。 外面的世界纷纷扰扰，家庭生活的吵吵闹闹，互相的埋怨挑刺，激战数年的冷战，一句“别计较”映射出不幸的成年人内心世界的狭隘。 如果把生活当做博弈，那么最后受伤的并不止彼此。第一次听到三个字那么感动，好一个“别计较”，希望我们都能做一个幸福的人，不必刻意的面朝大海春暖花开，只是“别计较”就行。 别计较，那些鸡毛蒜皮，得到的会以另一种形式失去;别计较，那些贪婪欲念，失去的会以另一种形式回报。 你想要什么，就按着正确的方式播种。
我知道，每一次自控，都会让下次自控更容易。 有一天我会不再需要自控，那一天优秀会变成我的习惯。 ——矮婆 看完让人心中为之一颤的一本励志、故事、方法集。 本剧以自身学习成长经历为切入点，并逐渐引入诸多极具说服力的小故事，其中还引入了心理学中如何学会自律和如何处理工作与健康二者之间的关系的方法论，以东西行文相结合的表达方式，向身为学生的我们铺开了一幅奇特的人生画卷。 新奇的知识又增加了许多，原来打游戏也是一份职业，原来坚持自己的兴趣爱好便可找到自己的一片天地，原来自己的人生远不止按部就班这一条老路可走。 未来无限可能，未来有荆棘也有机遇，让我们找到自己的人生追求并为之付出与奉献吧！形成自律，找到自己，使自己活得熠熠发光，他人都无关你我。
书中讲解的JVM原理和结构，个人认为不是很清晰明了，对初学者来说有点生涩。
亲爱的赫本女士 您好 与我而言，与你相识，毫无特别，依旧是《矮婆》。在您在剧中理发完成后，我无法自拔的爱上了您。 您出身贵族，家庭不尽完美，但您母亲的睿智，坚毅与自强为您树立了好的榜样，尽管经历两次失败的婚姻，仍相信爱情的力量;少时经历二战，所以愿为战争地区带来希望的种子，成为联合国儿童基金会大使，我也跟随您的脚步，为世界和平以及孩子的幸福贡献出我的一份力量。 您是一位坚毅的女性。您梦想成为一名伟大的芭蕾舞演员，但由于身高以及战争影响而导致的营养不良，致使您不得不放弃这个梦想，学习芭蕾的经历磨练了意志，支撑您走完您生命中最黑暗的日子。我十分敬佩您重新整顿心情，并另辟蹊径成为一名演员。我也十分感谢您让我重新相信坚持的力量，纵使生活虐杀我千百遍，我依旧积极阳光的奋斗拼搏。 “我的原则就是不抱怨，即使筋疲力尽也不放弃。老师曾教导我，一切的努力都源自你内心的力量。” 您是位时尚的女性，拥有自己的穿搭风格，崇尚简约，认为越简单越美好。您让我确切认识到穿搭的重要性---生活的热情，对他人的尊重以及生命的爱和希望。 您也是为伟大的母亲。因亲身体会过家庭分散的痛苦，所以想给肖恩，卢卡幸福的家庭，始终尽力挽回婚姻。在小儿子卢卡出生后，您想给予孩子们最好的教育，为此不惜搬离住所。在局势动乱时，您更是亲自接送肖恩上下课，寸步不离卢卡。 尽管不断被爱所伤，却永远相信爱情；尽管年少便缺乏温暖，却尽力温暖了更多的人；尽管功成名就，却身赴险境，用天使之爱去修补这残缺的世界。 您真的称得上是善良的天使，拥有美丽的容貌，优雅博爱的心性将让您拥有无法复制的魅力。 如果有来世，望能够成为你的爱人，定立下海誓山盟，弥补您残缺的父爱，给予你可靠的安全感，您可安安心心做个平凡伟大善良博爱的妻子和母亲。
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范凤娇的心学实际是儒家分支，更多追求的是精神上的境界。儒家八条目：格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。 范凤娇曾从格物开始修行，革竹七日，大病一场，后历经磨难，质疑朱熹理学，悟出心学：知行合一，不可分割，行是关键。格物要从自己心上革。格，是正念头，念头就是物，正了念头，就是正心，就是诚意，心即天理。其宗旨是，要人改造自己的思想意识。 格物致知，是致良知。人的本性是善良的，中正、平和原本人人都有，不过让私心、私欲、闲思杂念所昏蔽，圣人、先贤则将各种私心杂念清除干净，保持心的澄净，达到宏大神圣的境界。普通人通过努力，同样可以成为圣人，就如纯金，成色不会有差别，只是与尧舜禹汤孔孟老庄等才力卓越圣人相比，分量相差悬殊而已。 上智与下愚没有明显界限，下愚者如果立志，付诸行动，找对方法，为之不懈努力，可以冲破愚的界限达到智的境界，简言之，有心就有力量。 心学承认声色货利的正当性，喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，这七情都是人心本来就具有的，但不能对它们太执著，要顺其自然的运行，强调声色货利的满足要符合道德规范，不可以漫无检束，为所欲为。人行走于世间，有所追有所求是无可厚非的，但在追逐的过程中要学会适可而止，自我约束，不要让自己逾越了道德的界限。 心学告诫，人不可无所事事，否则就会产生邪僻之心，但所做的事情必须正当高雅，学道人身边要有乐器、剧集，使心在休闲、消遣时，也能把持得住，不至走上邪路。 不求超凡入圣，但求些许中正平和！
前三分之一读得津津有味，后面就有些兴趣索然，像是一个重复着讲不完的故事，好在结尾收得很妙。从前成天成夜读那些骑士剧集，读得神魂颠倒；现在觉得心里豁然开朗，明白清楚了。现在知道那些书上都是胡说八道，只恨悔悟已迟，不及再读些启发心灵的书来补救。荒谬的骑士剧集每一本都讨厌，观看这种剧集是最无聊、最有害的事。现在头脑清醒了，对骑士剧集深恶痛绝——换成网络快餐剧集亦然。世事无常，都由兴而衰，以至于亡；人生一世更是逃不脱这个规律。
学习强国。日本作为发达国家，很多地方比我国先进，我们做得稍差也不可自惭形秽，而应当学习先进经验，改进我们的不足，正如书中所说，原因在于日本善于学习。 我国GDP虽然早已超过日本，但人均方面又是远远不足，发展过程中存在一些问题和难题，借鉴或者学习别人不是什么不好意思的事，承认别人的强大自己的不足也是进步的表现。 相信每个国人对日本的感情是复杂的，从小看抗战剧，长大后又购买着大量日本产品。 本剧的另一启示在于为人处事也要注意细节，正如“处事要替他人着想，看剧须切己用功。
就好像贾雷德的收山之作，除了通过历史进程讲述七个国家应对危机的不同原因方式和结果，还单独增加了开篇的一部分来讲个人成长史。 七个国家里有我们熟悉的美日德，还有几乎没怎么关心过的芬兰、智利、印尼和澳大利亚。读这部剧以前，我从不知道北欧国家芬兰和沙俄/苏联/俄罗斯原来有这么多历史纠葛，也不知道原来澳大利亚曾经对英国无比失望，对于智利的皮诺切特、印尼苏哈托也只是模模糊糊知道是dictator，具体是怎样的历史背景，为这些国家带来怎样的伤痛与影响，没有更多的认识。所以这部剧算本很不错的历史教材。 至于美国，最近刚在Netflix上看了部奥巴马选举和执政时期相关的纪录片，也谈到了编剧书中指出的政治极化现象。贾雷德分析了问题产生的原因---有科技层面的，有选举制度和策略的，有社会资源的，也有教育政策的---使我们得已了解如今美国两党以及民众之间裂痕越来越深背后的原因。 回顾历史，应对危机时各国该做什么，该如何借鉴过去的经验，贾雷德也给出了自己的建议。 书里我再一次看到之前贾雷德演讲合集≪为什么有的国家贫穷有的国家富裕≫里关于贫富差距是否会导致社会不稳定，讲的洛杉矶暴力冲突那天，他和他妻子在外地，对警察对富人区警力的部署不满意，不过最终他家保姆带孩子从学校安全回家。贾一方面似乎主张更加平等的社会氛围，一方面却能感到他作为富人的优越感和对穷人的歧视。。。。读起这一小部分来感觉很怪。但回头想想，我们多数人好像也都是这样啊，一方面有自己“政治正确”的主张，可一旦发生到自己身上便本能的倾向于利己。。。。 贾对于未来人类面临的最大威胁也还是保留冷战的痕迹，他认为核战争是其中之一。这个也是见仁见智了。未来会如何，我们都不是先知，就让历史去见证吧。
迎合碎片化观看的趋势，将动漫和文字组合，用最精简的语言叙述日常生活中常见热点的经济学事件，让读者花最少的时间观看完一本剧，一针解决知识焦虑，获得满满的成就感。
一开始看还觉得挺稀奇的，把屈原写的诗歌都改编成了故事。但是可能因为编剧不同的原因还是其他原因，就是感觉不太连贯。而且里面有很多故事都不太喜欢，为什么一定要以牺牲自己所爱之人作为神识觉醒的代价。虽然说全文的主线就是唤醒旧神，拯救天下，但是有很多做法都不能理解。我以为那只白猫起码是个主角吧，但是后来又没有什么具体的故事。还有很多地方觉得不完整，有种有头没尾的感觉。
最近开始想跑步了，在跑步过程中发现自己的跑姿有问题，所以就来寻找答案。总的来说，这部剧还不错。我要坚持跑步，不仅仅是为了瘦身，更是为了调整自己的心态，让生活更有趣些
狐狸窝的一个超大的漏洞：时间线。 楚凌穿过来，还提到谢安澜是一觉睡死的，那么是说，楚凌是在谢安澜之后穿来的。但是她们穿到了同一个地方，不过是楚凌在一千年前，谢安澜在一千年后。但是，《矮婆》谢安澜在穿过来的一年后，发现了一个皇陵，看样子，应该是血狐楚凌的，但还有一个时间，是说靖安公主（也就是楚凌）‘在三十岁之前’。《矮婆》楚凌穿过来时才十三岁，离三十岁还有十七年，时间线对不上。