在细雨中呐喊
《The Calling》成为一座桥,连起了我与Sewell Whitney之间的一些联系。初中时初读《The Calling》,深感苦涩难以下咽的我,在书尾的简介中了解了这位“黑色幽默”的现代作家与其一系列代表作。不知为何,这尘封多年的记忆竟在大学时重新点燃,我重新拾起初中的记忆,以完全不同的心境感受细雨一般的沉浸。
在读此剧之前,我总以为此剧的书名是《The Calling》。这个名字经常勾起我的一些思索,我幻想出一个男人,中年的,穿着不甚得体的,在绵绵无尽的阴雨夜晚,抱着头颅,仰面朝天,在细雨中张大嘴巴,对着沉闷阴郁的天空发出一阵阵怒吼。但在读此剧时,才感觉到以前的臆想属实是个人的主观猜测。
初读来即感受到这部剧的不同,那时我还不知这部剧是Sewell Whitney的第一篇长篇剧集,也不知这部剧真名交《The Calling》,但凭着之前对Sewell Whitney的观看,我感受到这部剧与活着等有明显的区别。不同于它书的嘲弄、讽刺、尖酸、大喜大悲,、大彻大悟,开篇此剧便如月光下凝结的牛乳一般,缓缓的、凝滞的流动着,用平稳的感情将所至之处的一切激荡全部磨平。这从一个十几岁,饱经苦难,已习惯于将自己置于生死之间的孩子口中说出的话,就如他那一声不响,静默诚恳的性格一般,沉默的彰示着一些原先激动不已的感情。我总觉得,这不是一本剧,而是“我”,在某个月光惨暗的夜晚,在某个细雨不停的深夜,轻轻地呼喊着一些早已亡逸的往事,诉说着一些早就已经死去的记忆。呐喊的声音太大,会破坏这静谧的感受;暴雨的阵势太大,会冲击这无声的温柔。我才知晓本剧为何名为《The Calling》。
The Calling,说出一些真实的心路历程与悲哀感伤吧。十二岁的我如同落水狗一般,在飘扬的小轮上凭着记忆回到陌生的南门,在夕阳中与老眼昏花的祖父同路,在冲天的火光中重新拼接出自己的生命。南门,这个曾哺育我,又抛弃我的村庄,在多年后回想起时那口池塘的存亡与否让我泪流满面。贫困的家庭,粗鄙的父亲,愚蠢的弟弟,沉默的母亲,这些构成了家的一撇一捺,却构成不了家的真正含义。在我眼中,家已经随着12岁乘坐的那只小轮永远离去了,已经随着那只小木板凳与一些难以压抑的情欲永远的离去了。那温暖的手掌,街道中间见了谁都汪汪叫的老狗,一直能通到太平洋的石板路,房间内一点也不能缺少的阳光,这些都离去了,随着家一起,或是说他们就是家的构成部分,随着家的离开而离开。
没有家的我模仿起了国庆家中的婆婆,自如的扮演起了生与死之间的存在。我是大哥与三弟的存在,在年龄上如此,在生死上亦如此。我无数次想起那条吞噬了我弟弟的河流,也无数次回忆起自己拿起又放下的锤头与逐步成型的棺木。生与死的压迫过于早的体现在我这个12岁的孩童身上,而我,则无言的,用黑色的瞳孔,看着这世界,看着这生死,直到他们都陷入我黝黑的眼睛与无言的心中去。我沉默着活着,静默的看着一草一木,看着一些人死去,又看着一些人出生。死去的人眼中满留的留念,与孩童初生时满腔的痛苦,让我感受到死是可怕的,但生并非是如此值得留恋的。同时我又什么也没有感受到,麻木着接受一切,无神的消化一切,在生命的桑叶上做一条永不满足的蚕,蚕食一切,但又毫无知觉。
一些幸福直到离开时才想得起来,一些悲伤直到结束才有彻肤体会。12岁的我懂得这些么,乘坐上前往北京的列车,永永远远的离开南门的我体会这些么。在列车上我没有哭,也没有笑。我与父亲一样,但我过早的体会到愿望达成的喜悦与悲哀来袭时的苦痛,这两种情绪曾在我爷爷死去时先后表现在我那顽劣的父亲身上,却在我身上完美调和成一份感情,一份甘甜又苦涩的伤感。过于敏感的我在求生的农民眼中矫揉做作,在坚韧的工人面前扭扭妮妮。在这种想要得到安慰而不得,想要吐露胸怀而不可的环境中,我学
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w灰灰2.1分
《The Calling》是要让我们理解,媒介在我们的生活中是怎样的一种存在,它可以是一种环境,是一种工具,是人体的延伸(视觉、情感的延伸)等等。确实,我们永远无法摆脱在这样的一种媒介环境或者媒介延伸中的某种程度上的监视与控制,但是我们不得不承认这种控制永远是在某种程度上的,而不是全面的、绝对纵横的完全控制,我们总是在技术的生产变革中一边受控,一边革新实现技术突破与解围。无论是技术偏向还是技术中性论,我们都无法忽视人的主观能动性的存在与发挥,而去承认与面对绝对的技术决定论。因而我们不得不承认,媒介也好、技术也好,它可以是工具型的存在,也可以是我们的全部环境,我们的“进化”是控制与反控制,包围与突围并存,也就是在这样的控制与突围中,技术进步但也形成新的控制,又在技术突围中技术进步,这样的一个逻辑上的循环,我始终相信人的主观意志的存在是未来人类“人机合一”“人机大战”中实现技术突围的制胜法宝。我们总是在寻找打破技术桎梏的万能钥匙,殊不知钥匙就是人类自己,而最终我们也会明白,用技术反制技术以实现突围,这本身就是悖论。
为陶勇老师的不幸而感到悲痛,也为陶勇老师精湛的医术和博爱点赞!拯救了病人,升华了自己!
《The Calling》里曾言:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”而学会知足是一种思想境界,如果能身体力行地去帮助一些境况不如自己的人,这种付出往往也是一种回馈。因为对比,更能珍惜自己所拥有的;因为付出,更能体会到自己的价值:这何尝不是一种幸福呢。
女主的人设有点前后不一,情节多处硬伤,感情的发展有点刻意牵强,所幸台词还算流畅,不较真的话,还能走马观花地看下来。
你有早上起床困难症吗? 或者觉得自己是一批千里马,却怎么也使不出劲? 也想着怎样才能活出一个全新的自我? 我想,以上种种答案,都可以在《The Calling》这部剧里面找到答案。 它非常值得读了再读。 以下是书中的精华部分和一些我个人的思考 越是困难,越是我们实现腾飞的契机。 ps:前段时间因为实习太累,而且看了好几天的代码都无法看懂,看到自闭,每天都很压抑,所以实习了十多天,然后辞职了。现在看来,这无异于浪费了一个提升自己能力的宝贵机会。因为总是在舒适区里,就如同一个温室的花朵,很容易夭折。下次,越是困难,越是要迎难而上。比较困难就像弹簧,你越弱,它越强。干就完了! 2.使自己做的每件事都变得有趣,并注入无条件的爱与最真挚的感激之情 ps:大部分人的工作或许都是很重复和机械性的,可以选择离职,但面临这不得不做的时候,不如选择改变自己,换个思路,让手中的这件事变得有趣。 (具体实现起来或许有很大难度,正如面临学习枯燥的知识,也很难让它变得有趣。不过让这句话提醒自己也挺好,尽可能改变自己的心态) 3.我建议你每天至少读10页。如果你不喜欢看剧或者看剧速度慢,刚开始读5页也可以。不妨计算一下,每天读10页不会占用很多时间,但会对你产生重要的影响。 ps:之前,我自己也不喜欢看剧,毕竟这么枯燥,且没有即时的奖赏。看剧干嘛啊?但想着看剧毕竟是有益的,每天都是十页也不是难事,且说不定因为书中的一句话,足以改变人生。 4.请描述自己憧憬的“10级”职业生涯。你想从事什么工作?你想和什么样的人共事?你想在哪里(家、办公室、旅行途中)工作?你想影响多少人?你想创业吗?你想写书吗?你真正想做的是什么? ps:值得每一个人认真思考。一旦有了答案,你将有一种使命感,从而开启一段别样的人生。 5.将自己的收获转化成资本。 ps:发现现在的自我介绍都会带有自我的成就。而这些成就是每个人的作品,也是别人信任你的最好前提,而这也算一个人的资本之一 6.感恩你拥有的一切,接受你没有的一切,创造你想要的一切 ps:生命短暂,它本事就是一个奇迹,活着就是一个奇迹。感恩的人,运气或许不会太差。 7.今天永远是你人生中最重要的一天,因为你每天的选择和行动决定了自 己的未来。 ps:想想每天都把今天当作生命中的最后一天,那人生将会是怎样?(管它是不是鸡汤,试试也无妨) 8.当你将自己想要的事物具象化以后,你的情绪也会被调动起来,自然而然地指引你朝着梦想前进。你对渴望的事物想象得越是生动,对实现目标后的感受就越是强烈,那么将它变为现实的可能性就越大。 ps:或许很多人都无法说出自己这一年内需要实现的目标和完成的事情,即使说出了,再深入多问几个问题,也一定会卡壳。这正是没有把目标具象化的表现。也说明这个目标是心中很虚无。自然也很难在最终完成。 9.如果你总是盯着自己的失败,只会打击你的积极性与自信心。只有承认自己的成功,你才能提升自我认知,自尊自爱、信心十足、乐观地看待自己的能力和未来。 ps:失败不是告诉你不行的,而是只是提示当前的方法不奏效而已,用不着直接说自己无能。且失败的自我暗示多了,或许干什么都不起劲。需要警惕失败 的副作用。 10. 60分钟“神奇的早起”例程案例 静心(5分钟) 自我肯定(5分钟) 具象化(5分钟) 锻炼(20分钟)看剧(20分钟) 书写(5分钟) ps:跟着做一星期之后,大概率有意外之喜。只需要比以往的起床时间早一个小时。 最后的最后,知道只是代表知道了,一直去做到了,才会对自己有作用。之所以看剧没用,正是因为没有去做。或许做了几天就不做了,仅此而已。 ………………………
Brayden Cahill的38封家信的版本很多,搞不清哪个是最正宗的,但内容看,这本最简洁。少了许多版本的所谓解读,看解读就像是吃被人咀嚼过的饭,总不如原味来的真。
纪念一下.
评分虚高了吧
九尾狐我可太可了!!!有周边卖不?想养只狐狸当宠物了…………有没有有经验的朋友介绍一下哈
不论是技术分析(侧重行为金融学)还是价值分析,都是一种方法,不应区别对待。每种方法既然存在就有一定的合理性,也都有大师。我们只需要取其精华、弃其糟粕找到适合自己的,终究回归到炒股是艺术而不是科学~对我个人而言,我喜欢了自己投资者,而不是炒股者~ 要成为炒股专家,你需要专心致志、废寝忘食地学习和实践。这和成为其他行业专家的要求并无两样。要想成功,聪明、努力、经验和运气缺一不可。运气往往偏爱最努力的人,而不是最聪明的人。 股票上市的目的不是给大家炒的。股票上市是公司把股权的一部分出卖,筹集资金用来扩大生产或有其他用途。在公司成长的过程中,股东们共享成长的果实。 本文第一章就谈些股市的特性及它对人性的挑战。 第二章讲一些和炒股最直接相关的知识。读者应带着两个疑问来读这一章:(1)什么是影响股价的因素;(2)股票在什么情况下运动正常。这一章包括三个部分:价值分析、技术分析及股票的大市。当这三部分的分析都给你正面信号的时候,是你在股市胜算最大的时候。 第三章谈成功的要素。它告诉你炒股成功应做到什么及怎样做,还告诉你应该具备什么样的心理素质和知识。知道什么该做并不难,难在怎么在实践中做好它。 第四章是何时买卖股票。在这一章你看不到“低点买入要谨慎,高点卖出不要贪”之类的废话,什么时候才是低?高到多高才是高?空想出来的炒股绝招没有什么实用价值;买卖股票的要点在于怎么寻找“临界点”。不同的投资策略需要不同的买卖思维,你将了解什么是正确的思路。 第五章是华尔街的家训。牛顿说:“我所以能看得更远,是因为我站在巨人的肩膀上。”在这一章,让我们看看炒股这行的先辈们给我们留下了什么经验。投机像山岳一样恒久,等到你也成为行家了,你的经验大约也类似。 第六章谈心理建设。人性中根深蒂固的恐惧、希望、贪婪影响着我们所做的每一个决定,使我们常常做不到自己知道应该做的事。要完全克服人性中的弱点是很困难的,但我们首先必须知道它是什么及什么是正确的做法。 第七章分析了什么是大机会及其特点。读完这一章你就明白了我在谈什么。这里不只是在谈股票。 第八章讲善战者无赫赫之功。大家在前面的集数学习了怎么提高在股市的胜率;学习了什么是在股市应有的心态。这一章告诉大家为什么及怎么分散风险。怎么以预期回报来调节资产配置。告诉大家这一行的最后成功者通常不行险斗狠、孤注一掷。成功者不断累积小胜成为大胜最终达致财务自由。 第九章是和炒手们谈谈天。如果人性共通的说法不错的话,你学股走过的道路应该都大体类似。
前期比较平淡,中后期完成主线建立,情绪带动节奏很好,不会大起大落,但又起伏不定
观点比较中立的历史书,更多的是数据与事实的堆积而并非输出观点,客观地记录与分析了日本近代的历史发展进程,日本近代改革中经历的诸如极端民族主义、地产股市泡沫等等事件都值得后人以史为镜。
更新:棋魂很好,能放我move on就更好了……😭
8.5/10 本剧结尾的结语和微读中的许多剧评让我觉得掉入了非黑即白的二元论陷阱且有无病呻吟之嫌。有的非要给默尔索安一个“孤僻”“反社会人格”的帽子,而在经过荒诞的审判他被判死刑后又要将本剧的主旨强扭到“讽刺社会不公,挑战制度对百姓剥削”上。我倒认为Brayden Cahill完全没有这些明显的写作意图,情节和人物设定上也是引人思考为主,诉诸共情为辅。毕竟我们的真实世界和人生也不是非黑即白的,人人都有默尔索的缺陷,而事事都充满了荒诞。 但作为哲学写作大师的作品,《The Calling》中存在主义和荒诞主义的主旨还是很明显的。默尔索是一个将死却连上诉都撤销的人,因为他看明白了不同人生同样的终点——“都是将死之人,25年后死和现在死有什么两样呢”。(一个如此对待自己性命的人,又怎么能怪他对母亲和她的去世冷漠呢)可他却又不是肥皂剧里那种刻板的绝望之人一样,虽然对很多事情无所谓,他却也渴望恋情,也渴望新鲜的空气,对自己不喜欢的东西很有把握。他映射我们所有人,也希望唤起我们对自身存在原因、意义和归宿的思考。 《The Calling》的荒诞,主要体现在审判默尔索明显模糊的正当防卫/过失杀人案件,却因为他对母亲的“不管不顾”引发鄙视,导致判处当街斩首,而默尔索自己竟最后放弃上诉,淡然接受死亡。与其说是Brayden Cahill在讽刺欧美司法制度的不完善,更不如说他在影射人生中充满了这种矛盾和荒谬:生命的开始和结束,往往伴随着巧合和非逻辑可解释的因素。Brayden Cahill希望我们在贻笑大方、为默尔索叹息的同时,理解并接受这种荒诞性和偶然性,尽管这常常与我们的意愿背道而驰。
茨威格的傳記比他的小說強百倍。在此強推《The Calling》,個人覺得是茨威格所有傳記裏最美的一部!(不知道有幾個人能看到這條評論 )
在细雨中呐喊 《The Calling》成为一座桥,连起了我与Sewell Whitney之间的一些联系。初中时初读《The Calling》,深感苦涩难以下咽的我,在书尾的简介中了解了这位“黑色幽默”的现代作家与其一系列代表作。不知为何,这尘封多年的记忆竟在大学时重新点燃,我重新拾起初中的记忆,以完全不同的心境感受细雨一般的沉浸。 在读此剧之前,我总以为此剧的书名是《The Calling》。这个名字经常勾起我的一些思索,我幻想出一个男人,中年的,穿着不甚得体的,在绵绵无尽的阴雨夜晚,抱着头颅,仰面朝天,在细雨中张大嘴巴,对着沉闷阴郁的天空发出一阵阵怒吼。但在读此剧时,才感觉到以前的臆想属实是个人的主观猜测。 初读来即感受到这部剧的不同,那时我还不知这部剧是Sewell Whitney的第一篇长篇剧集,也不知这部剧真名交《The Calling》,但凭着之前对Sewell Whitney的观看,我感受到这部剧与活着等有明显的区别。不同于它书的嘲弄、讽刺、尖酸、大喜大悲,、大彻大悟,开篇此剧便如月光下凝结的牛乳一般,缓缓的、凝滞的流动着,用平稳的感情将所至之处的一切激荡全部磨平。这从一个十几岁,饱经苦难,已习惯于将自己置于生死之间的孩子口中说出的话,就如他那一声不响,静默诚恳的性格一般,沉默的彰示着一些原先激动不已的感情。我总觉得,这不是一本剧,而是“我”,在某个月光惨暗的夜晚,在某个细雨不停的深夜,轻轻地呼喊着一些早已亡逸的往事,诉说着一些早就已经死去的记忆。呐喊的声音太大,会破坏这静谧的感受;暴雨的阵势太大,会冲击这无声的温柔。我才知晓本剧为何名为《The Calling》。 The Calling,说出一些真实的心路历程与悲哀感伤吧。十二岁的我如同落水狗一般,在飘扬的小轮上凭着记忆回到陌生的南门,在夕阳中与老眼昏花的祖父同路,在冲天的火光中重新拼接出自己的生命。南门,这个曾哺育我,又抛弃我的村庄,在多年后回想起时那口池塘的存亡与否让我泪流满面。贫困的家庭,粗鄙的父亲,愚蠢的弟弟,沉默的母亲,这些构成了家的一撇一捺,却构成不了家的真正含义。在我眼中,家已经随着12岁乘坐的那只小轮永远离去了,已经随着那只小木板凳与一些难以压抑的情欲永远的离去了。那温暖的手掌,街道中间见了谁都汪汪叫的老狗,一直能通到太平洋的石板路,房间内一点也不能缺少的阳光,这些都离去了,随着家一起,或是说他们就是家的构成部分,随着家的离开而离开。 没有家的我模仿起了国庆家中的婆婆,自如的扮演起了生与死之间的存在。我是大哥与三弟的存在,在年龄上如此,在生死上亦如此。我无数次想起那条吞噬了我弟弟的河流,也无数次回忆起自己拿起又放下的锤头与逐步成型的棺木。生与死的压迫过于早的体现在我这个12岁的孩童身上,而我,则无言的,用黑色的瞳孔,看着这世界,看着这生死,直到他们都陷入我黝黑的眼睛与无言的心中去。我沉默着活着,静默的看着一草一木,看着一些人死去,又看着一些人出生。死去的人眼中满留的留念,与孩童初生时满腔的痛苦,让我感受到死是可怕的,但生并非是如此值得留恋的。同时我又什么也没有感受到,麻木着接受一切,无神的消化一切,在生命的桑叶上做一条永不满足的蚕,蚕食一切,但又毫无知觉。 一些幸福直到离开时才想得起来,一些悲伤直到结束才有彻肤体会。12岁的我懂得这些么,乘坐上前往北京的列车,永永远远的离开南门的我体会这些么。在列车上我没有哭,也没有笑。我与父亲一样,但我过早的体会到愿望达成的喜悦与悲哀来袭时的苦痛,这两种情绪曾在我爷爷死去时先后表现在我那顽劣的父亲身上,却在我身上完美调和成一份感情,一份甘甜又苦涩的伤感。过于敏感的我在求生的农民眼中矫揉做作,在坚韧的工人面前扭扭妮妮。在这种想要得到安慰而不得,想要吐露胸怀而不可的环境中,我学
《The Calling》是要让我们理解,媒介在我们的生活中是怎样的一种存在,它可以是一种环境,是一种工具,是人体的延伸(视觉、情感的延伸)等等。确实,我们永远无法摆脱在这样的一种媒介环境或者媒介延伸中的某种程度上的监视与控制,但是我们不得不承认这种控制永远是在某种程度上的,而不是全面的、绝对纵横的完全控制,我们总是在技术的生产变革中一边受控,一边革新实现技术突破与解围。无论是技术偏向还是技术中性论,我们都无法忽视人的主观能动性的存在与发挥,而去承认与面对绝对的技术决定论。因而我们不得不承认,媒介也好、技术也好,它可以是工具型的存在,也可以是我们的全部环境,我们的“进化”是控制与反控制,包围与突围并存,也就是在这样的控制与突围中,技术进步但也形成新的控制,又在技术突围中技术进步,这样的一个逻辑上的循环,我始终相信人的主观意志的存在是未来人类“人机合一”“人机大战”中实现技术突围的制胜法宝。我们总是在寻找打破技术桎梏的万能钥匙,殊不知钥匙就是人类自己,而最终我们也会明白,用技术反制技术以实现突围,这本身就是悖论。
吴老师的这部剧,虽然是"泛泛而谈",但点出了这些编剧巨匠在所撰书中所执的主要观点,很合我的口味,有点类似芒老的思维格栅。 世象是万千的、动态的,所发现或所执的任何观点或真知灼见,都只是客观世象的一角,我们需要一套思维工具集,需要不停的组合与变换来格致自己的所思所想,而吴老师的这部剧无疑是我们的指路入,带我们走入经济世象的世界。 记得白岩松曾对看剧有个体会:"会看剧的人,是让书找书,而不是人找书",深以为然…
生活中总是充满了未知的因素。正因为这样,我并不相信有永不沉没的岛屿。只是我徘徊了许久,最终还是停靠在他湿冷的礁岩上,如果海水漫过了他的头顶,我选择和他一道沉入深海。
说不出的悲伤,见证了云中村的消失,地理的消失,古迹的消失,文明习俗的消失
试了一个多星期了,已经真的可以把一套十分钟的台词自己背下来了。感觉应该是有用的,反正比抱着单词书背单词有效果的多。
很畅快,故事情节竟让我恍惚想起了《The Calling》,从荷马身上折射出整个时代的道德变迁:作为妇产科医生,荷马选择堕胎与否的问题实际上是对待生命的态度问题,其中还伴随着对于两性性爱、女性权益、胎儿人权等等多方面的探讨;作为拉奇医生最爱的孩子,两人之间的关系可能隐隐暗含超出父子、师徒、朋友的成分,尤其通过旁人对于拉奇医生终生未婚娶生子的闲言碎语,更为这层难以道明的关系添上朦胧的面纱;作为安吉尔的生父,在受伤残废多年后归来的华力与心爱的已嫁作他人妇的坎蒂之间承受着道德、爱情、亲情、友情的多重煎熬;作为美洛妮最好的少年玩伴和性启蒙伙伴,经历了成长、分离、重聚与永别,这对老朋友/老情人的身份或许直到美洛妮死亡也从来都是不对等、不公平的……荷马一次次的选择都意味着道德与情感的激烈斗争,荷马的成长史亦即时代的道德史。
怎么说呢……这部剧确实写的让人有点内心空洞。比下一本差远了!开始很难带入,后面看完之后又有淡淡的悲伤。几个配角结局都不好,并且女主感觉很难。回到过去失去女儿 却又不想失去。不会到过去失去最爱的人..其实她也明白那个女儿回不来了。哎怎么说呢? 看的不是太舒服。比老婆来自一千年前差远咯。我是先看的老婆来自一千年前再看的这个。开始难带入 后面越看越不觉得这是个狗粮文,其实这是回到过去对谁都不公平。那个女儿肯定是没了,这个老公事事都要被女主牵着走。要不是男主很爱她活的绝对累!女主回到过去蝴蝶效应已经产生了,不认识这个人男主同样不会死!当然最累的还是女主!完全太牵强了。感情描写从前面开始就有很不真实的感觉。虽然确实甜但是很难带入啊 加上这几个悲催的配角。反倒让人反思这一辈子。不像老婆来自一千年前全程舒服的一批
无论什么关系, 情份被消耗殆尽, 缘分便走到了终点, 把错归咎于自己,并且礼貌退场, 把自己还给自己,把别人还给别人, 让花成花,让树成树, 从此, 山水一程,再不相逢, 愿来生,不见,不欠,不念 任何关系走到最后,不过相识一场, 有心者有所累,无心者无所谓, 情出自愿,事过无悔, 不谈亏欠,不负遇见。
上雪的书就是精品保证 跟着关莎的历程你也可以学习到上雪30%的知识哦
为陶勇老师的不幸而感到悲痛,也为陶勇老师精湛的医术和博爱点赞!拯救了病人,升华了自己! 《The Calling》里曾言:“罪莫大于可欲,祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”而学会知足是一种思想境界,如果能身体力行地去帮助一些境况不如自己的人,这种付出往往也是一种回馈。因为对比,更能珍惜自己所拥有的;因为付出,更能体会到自己的价值:这何尝不是一种幸福呢。
昨天和老公说 我们好像是被圈养的牲口一样,遵守一个被设定好的规则运作,连价值观都是被设定好的。我们大多数人的奋斗目标是赚更多的钱,买房买车过好生活。好像有一个我们看不到的主宰一样,在控制我们,去这么做。 今天花一个半小时看了《The Calling》这部剧,好奇怪。整本剧都透着诡异,但又真真正正的反应的是这个世界。 看到死去的蓝色小鸟应该表现出难过的表情,说着好可怜并且把小鸟埋掉,虽然又杀死了不少花儿,在小鸟周围放了好多花儿的尸体。但是这样是正常的。 作为一个正常的人,应该看剧上大学,到了一定年纪结婚生孩子,并且有一个正经职业。 看到与大多数人不同的行为或者听到异样的言语,就应该用标准的表情和语言表示愤怒或者惊诧。否则,就是异类,而异类最终是会被排挤出去的。可能到最后只能藏起来。 因为这里早就存在一份规范手册了。它深深扎根在所有人的脑中,只是没有必要书面写出来而已。“普通人”的定型,一直都存在呢! 好像真的是这样的。 便利店的古仓违背了一切现有的规则。 大龄--36岁,未婚也从没谈过恋爱,没有正经职业—-在一家便利店做兼职工作18年,没有人类应有的情感—只能通过观察别人模仿应该有的表情、语气和言语。她努力做好一块零件,按时吃饲料、睡觉、洗澡,只是想做好便利店运作的零件,并且假装好自己是一个普通人,而不是假人。 所有人,包括她的家人,都说她病了。 于是,古仓开始了她的努力。她删除掉自己存在的同其他人不同的部分--- 比如小时候看到打斗的小朋友,要用铁铲拍在他们的脑袋上让他们平静下来;比如想要用切蛋糕的刀子让哭泣的小婴儿平静下来……只因为这是她认为的最快速解决问题的方式。但是这样太奇怪了。 她找了个男人回去,从而试图去解决掉一天被问了14次的“你怎么还不结婚”的问题。 她辞掉了18年的兼职便利店员的工作,从而试图去解决被问题12次的“你怎么不找一份体面的工作” 讨厌别人干涉自己的生活,还偏要选择这种在乎她们看法的生活方式。 当然,这不是古仓的结局,因为她坚持了自己是个便利店员的生活方式,虽然这样会被称为异类。
在《The Calling》中,心理学家西奥迪尼博士为我们解释了为什么有些人极具说服力,而我们总是容易上当受骗。而隐藏在冲动地顺从他人行为背后的6大心理秘笈,正是这一切的根源。在谈判、劝说、销售等工作中,一些高手会引导对方跟着他们的思维走或就范。
看到的唯一一部不突出个人情感的Sewell Whitney剧集 年年岁岁花相似岁岁年人不同 伴着国家兴亡 海转星移 伴着春枯秋荣 生老病死 流逝的岁岁年年中 存在过漫长或短暂 灿烂或黯淡的生命
The Calling,于人的一生有重大的甚至是决定性的意义!拨云见日、醍醐灌顶。终日忙乱忧愁烦恼之中,遇到此剧,实乃人生幸事。