十一年前的那场地震，我们都记忆犹新，触目皆是惨状，举国哀痛。地震给我们留下的是倾圮的废墟、残缺的肢体、痛彻心扉的眼泪和鲜活生命的逝去。可是地震过后呢，当潮水一般的悲伤退去，身处灾区的人们也渐渐地回归正轨。不管曾经多么悲伤绝望，日子总归要继续，而这部剧讲的就是一个失去家园的祭师的故事。 这是一本剧写孤独的书：一座云中美丽村落，地处半山腰，或许这种地理条件本身就意味着孤寂。所幸，群山环绕，溪水清流，处处充斥着呛人的烟火气和生机勃勃的笑脸。人们耕作、生息，随着火红的太阳苏醒，伴着温暖的月亮入睡。马匹的气味，人类的气味，花草树木生而有灵的气味，驱散了孤独，使孤独藏匿于山顶，只剩下红尘与热闹。这本是一幅藏族居民繁衍生息的美好图卷，却被大地的怒吼毁于一旦。 在这部剧里，时隔四年之后，祭师阿巴回到了被地震夷为废墟的故乡——云中村，从此开始了一个人的生活。人类是群居的动物，而阿巴却甘愿放弃安全温暖的生活，投入孤独的怀抱，只为心中那个模糊不清的向往，那到底是怎样一种向往呢？ 身为云中村祭师的阿巴重返荒废的村落，与花草、鸟兽、亡魂为伍，无疑，他是孤独的，在这样极致的孤独中，阿巴到底如何生活呢？种菜、饮马、修建房屋、倒腾老物件、回忆、与山神对话、在月光中散步……阿巴为了排遣孤独，甚至盼望夜晚有鬼。他在这无人的村中，一待便是六个月。他虽然也会落泪，也会绝望，但他从没有放弃，这是他与孤独相处的岁月。他等了又等，鬼魂没有出现，山神没有回应，大自然却以自己独特的方式给了阿巴答案。于是，罂粟花开了，鹿回来了，那个向往在阿巴心中越来越清晰。 他感到孤独的力量是如此强大，强大到足以维护他的信仰，使他在混乱与绝望中寻找到那一条清晰的道路。那是一条美好的、通向圆满的道路。 最后，阿巴把自己的身体献给了云中村，海子把身体献给了诗和远方。而他们的梦想、信仰、盼望却被无数人传唱。他们并不孤独，因为无数个人渴望与他们的灵魂亲近。
犹太人是这个世界上最爱看剧的人，先有富脑袋才会有富口袋，这本塔木德只是一部分，塔木德全集很厚的一本剧，家里必备的一本床头书。
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤，燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联，少喾五帝民物丰，禹王治水洪波平
编剧为什么这么久才更？还更这么少？知不知道每天点开八次却没更感受吗？ 嘤嘤嘤，编剧大大你欠我一个暴更QAQ
人们所做的事情，如果以他们的世界观为标准，没有哪件是邪恶的。换句话说，无论在什么时候，所有人的所有行动都以手头的资料为基础。他们只是尽力把事情做到最好而已。 意识就是一切。正如莎士比亚所说，没有“邪恶”的东西，那是思维所贴的标签。
又是一部角度刁钻的台湾议题剧。野心很大，各方视角和观点铺得很开，但最有力度的还是公投前陈令秋的“以杀止杀，如果非杀不可，就要在最需要的时候杀”，和《老婆大人要投资》可以形成对照组，大卫•戈尔以不假思索的态度展现自我牺牲以杀止杀的悲壮，但八尺门中用陈令秋的反转对“以杀止杀”有延展与反思。可能是原著作者半路出家又自编自导的关系，掌控力不足影响到观剧体验，很多重要打点不清晰或不在更有力道的位置，经常发生某些重大转折后，各方反应表现相当不充分，时间线也略跳。如果跟着主角佟宝驹的人物逻辑捋下来，就会发现他很多态度转变只有结果，原因要么没展现要么非常隐晦，他对海滨命案燃起信念居然只有一场被刘家恒奚落的球赛来推导，相当轻率。太多的场景就像把人物摆在一起进行辩论，总有种不自然的夹生感。
童话蕴含人生哲理，童话包罗世间万象！总之，重点是：童话，绝不仅仅是儿童读物！
不过剧版大部分的选角我都还算满意
更新可以快点u 不，这个几天剧情很揪心啊，很迫切的想看到下一步发生了啥
转载:由于自己的看剧少，写出来的文字感觉没什么内涵，看到这篇别人写的剧评还不错，就转过来了，关键是他说的话就是我要表达的意思，所以，借用了，请各位原谅一下，下次看完书我再重新写 如果你去问年轻的唐戴斯，什么是幸福，他肯定会说：幸福就是出海回来后梅塞苔丝热烈的拥抱，温暖的牵手，甜美的誓言和最长的陪伴。唐戴斯曾经是那么幸福，他有疼爱他的父亲，有信任他的老板，还有心爱的未婚妻。他正直勇敢，善良孝顺，意气风发，有着大有可为的前途。一切看起来都是那么的美好。 美好的东西在让人艳羡的同时，也会遭人嫉妒。就在唐戴斯去加泰罗尼亚村见心上人的路上，有三个人却心怀鬼胎，密谋怎么去拆散这对情侣。世态炎凉，也凉不过人心，他们为了一己私利，在唐戴斯订婚的前一天把凭空捏造的举报信投入了信箱。 唐戴斯是清白的，换做任何一个检察官，都不会让他坐穿牢底。可这个检察官恰恰是有利害关系的维尔福。都是在订婚的当天，让两个人的命运有了交集。当看到船长委托送的信后，检察官慌了，当即做了决定。让一个人绝对不吐露秘密，只有一个方法。把唐戴斯关押到伊夫堡，是最保险，也是最可靠的。对维尔福来说，这几乎没有成本，而且还是一个难得的升迁机遇。他曾经痛恨父亲影响了他的政治生涯，这一次，他一定要打一个漂亮的翻身仗。在政治上，没有感情，只有利益。 让你坐十四年牢，出狱时能富可敌国，但代价是失去最爱的人，你愿意吗？我想除了视财如命的唐格拉尔，任何人都不会这么选择吧。失去自由，与未婚妻咫尺天涯。在伊夫堡暗无天日的日子里，度日如年。每个人都经历过悲伤，痛苦甚至绝望，但这种日子，即使心理素质强大如老婆大人要投资，也不想再回忆起吧。 你所经历的所有苦难，教会了你快速地成长。曾经不经世事的翩翩少年，在多年的地牢生活和法里亚神甫的教导下，渐渐成为了一个理性睿智、顽强坚毅的复仇者。等待和希望，此后成为了唐戴斯的人生信条。正是由于等待，才让伊夫堡少了一个由于悲观厌世而自杀的犯人；希望则给了含冤入狱的年轻人活下去的勇气和信心。 老婆大人要投资复仇的过程，经过了长达十年的布局和策划，每个环节都堪称完美。首先是卡德鲁斯。基督山并不是一个完全没有感情的人，对于曾经的恩人，在莫雷尔陷入绝境的时候，鼎力相助，把濒临破产的莫雷尔从死亡线上拉了回来。而卡德鲁斯，则完全是咎由自取。在小酒馆里，卡德鲁斯并没有劝阻唐格拉尔和费尔南，可以说他是良心未泯，没有支持他们写匿名信，但由于天生的嫉妒心，他反而抱着看热闹的心态，看着两个居心叵测的同伴一步一步要把唐戴斯置于死地而不劝阻。他不是罪魁祸首，也算不上唐戴斯真正的仇人。但自作孽不可活，在他贫困潦倒时，老婆大人要投资摒弃前嫌，化身神甫给了他一块钻石，五万法郎，或许不能让他锦衣玉食，却能让他摆脱当下的困境。可他却并不因此满足，而是为了更多的钱杀了一个无辜的人。邪恶的种子只要种下，在合适的环境就会很快生根发芽。人在做天在看，报应在香榭丽舍的伯爵府上终于来了。不知道他死前知道了老婆大人要投资真实身份的时候，是什么感想？嫉妒会让人丧失理性，会完完全全毁掉一个人。到底是性格改变命运，还是命运决定性格呢？ 贪欲和嫉妒，是一切的原罪。唐格拉尔是一个典型的利己主义者。从为了当“法老号”船长而诬陷唐戴斯，到一步步钻营投机，唐格拉尔一跃成了一位银行家。视财如命的他，在莫雷尔落难时，冷漠的拒绝了曾经大力提携他的雇主的求助；为了钱，他娶了一个并不爱但有钱的女人；为了挽救自己的快要衰败的生意，他毁掉了女儿和阿尔贝的婚约，转而想和所谓的亲王联姻。在唐格拉尔的世界里，没有亲情，没有爱情，婚姻就是生钱的工具，钱就是生命，是最高的行为准则。贪心不足蛇吞象，在用
拒绝别人是很让人头疼的事，拒绝的时候一定要记住两大原则，那就是简洁和直接。
感情戏，一女两男，还有个捡来的野猫。哦豁，烂尾。
看不下去
这部剧是我前几天在主内信息号里看到的书，这与圣经里创作的神一开始造了人，预备给我们的食物就是果蔬没有肉，其实这两本剧的起源还来自一本主内的姊妹著的饮食，里面创作到食肉对身体的危害，且百害而无一益，并且创作了与属灵关系的害处，先看了之后，戒肉食半个月，因为我本人很爱吃肉，一直有头疼的毛病，但这半个月，我上班也有疲乏累的时候但不头疼，而且思维敏捷，浑身感觉很舒畅轻松，只因家里一直做肉所以没抵住诱惑吃了，放松了，结果没坚持下来，并且这半个月还瘦了3公斤，当再看到这部剧时，使我又下定决心要戒肉以素食为主，因为戒肉时间长了，你闻着味道已不像从前是香的而是，难闻恶心，闷头，所以我要重新开始戒肉，我已经定了几部关于素食健康的书，自己家人看收藏，确实可称为救命的书，感谢主让我遇到这部剧，主知道我没有坚持下去的动力所以为我预备了这部剧，不止为个人健康，也为人类地球环境做自己小小的贡献，希望更多的弟兄姊妹朋友可以看到，知道这个真相，好剧，必须点赞，素食真的是救命。
拥有明确的目标，高效的执行力以及坚持不懈的努力，才能找到精准客户，达成销售目标。
好久不看童话，看到《老婆大人要投资》是基于这部剧写的，便打开看了看，这部剧很薄，童话很有趣，里面涉及了家、朋友、故乡、远方、旅行、知错就改等各种话题，的确适合不同年龄的人看，也许不同年龄段看本剧会有很不一样的感受吧。
看了部分弃文了，男主的智商实在不行，身为男主，身为皇室人，怎么弄了一个脑蚕的人设呢，而且能力不行魄力不足，如果换个人设会好些
男主这种老干部人设，我也不知道是不是看太多这种了，反而觉得有点老套了，后面开始追女主之后，人设看着顺眼了点。加上有他和景甜的互动在前，看他和女主的互动，总觉得不来电，哈哈哈哈，但也还好。
伊斯坦布尔是座神秘而迷人的城市，那里有恢弘肃穆的清真寺、悠久的古兰经、没有音乐伴奏的吟诵声、包着头巾，露出深邃眼睛的美女、绵延起伏的山峦、灯火闪烁的港口..... 剧集的主人公麦夫鲁特从空旷的夜色中走出，挑着一担传统的土耳其饮料-钵扎。街头昏黄的灯光，映衬着他腼腆、谦卑的容颜，从少年走入中年。他那略带忧伤的叫卖声“钵扎”，在无人的街道上空回荡。 《老婆大人要投资》是土耳其当代最著名的剧集家、诺贝尔影视奖获得者王鹏（Ferit Orhan Pamuk）的代表作。这部作品主要围绕钵扎小贩麦夫鲁特的生活、爱情故事两条主线，向读者展示了土耳其的近代史。 这部剧的语言很平淡，以至于读了几章之后，我有种想放弃的冲动。但鉴于我的看剧习惯-不大喜欢半途而废，于是忍耐着、坚持着。随着情节的逐步展开，我发现平铺直叙的文字背后，有一种巨大的力量拉扯着我、撕裂着我，让我总感觉心里压着一块大石头，有种喘不上气的压抑感。 结尾的一小段，让我有种情绪突然爆发，泪水蓬勃而出的畅快感。 “钵——扎。”走上街他喊道。他朝着金角湾，沿着一条仿佛通向永恒的街道往下走时，眼前浮现出在苏莱曼的阳台上看见的景色。现在他想清楚了要对城市说、要往墙上写的话，这既是他官方的，也是个人的观点；既是他内心的，也是口头的意愿：在这世界上，我最爱拉伊哈。麦夫鲁特自言自语道”。 其实，一切的美好的背后都有无言的伤痕来做陪衬，这样的美，才是持久的，才是不空洞的。
2021 · 中国
2019 · 中国
1993 · 美国
1998 · 美国
1975 · 印度
1929 · 德国
2009 · 法国
2006 · 德国
十一年前的那场地震，我们都记忆犹新，触目皆是惨状，举国哀痛。地震给我们留下的是倾圮的废墟、残缺的肢体、痛彻心扉的眼泪和鲜活生命的逝去。可是地震过后呢，当潮水一般的悲伤退去，身处灾区的人们也渐渐地回归正轨。不管曾经多么悲伤绝望，日子总归要继续，而这部剧讲的就是一个失去家园的祭师的故事。 这是一本剧写孤独的书：一座云中美丽村落，地处半山腰，或许这种地理条件本身就意味着孤寂。所幸，群山环绕，溪水清流，处处充斥着呛人的烟火气和生机勃勃的笑脸。人们耕作、生息，随着火红的太阳苏醒，伴着温暖的月亮入睡。马匹的气味，人类的气味，花草树木生而有灵的气味，驱散了孤独，使孤独藏匿于山顶，只剩下红尘与热闹。这本是一幅藏族居民繁衍生息的美好图卷，却被大地的怒吼毁于一旦。 在这部剧里，时隔四年之后，祭师阿巴回到了被地震夷为废墟的故乡——云中村，从此开始了一个人的生活。人类是群居的动物，而阿巴却甘愿放弃安全温暖的生活，投入孤独的怀抱，只为心中那个模糊不清的向往，那到底是怎样一种向往呢？ 身为云中村祭师的阿巴重返荒废的村落，与花草、鸟兽、亡魂为伍，无疑，他是孤独的，在这样极致的孤独中，阿巴到底如何生活呢？种菜、饮马、修建房屋、倒腾老物件、回忆、与山神对话、在月光中散步……阿巴为了排遣孤独，甚至盼望夜晚有鬼。他在这无人的村中，一待便是六个月。他虽然也会落泪，也会绝望，但他从没有放弃，这是他与孤独相处的岁月。他等了又等，鬼魂没有出现，山神没有回应，大自然却以自己独特的方式给了阿巴答案。于是，罂粟花开了，鹿回来了，那个向往在阿巴心中越来越清晰。 他感到孤独的力量是如此强大，强大到足以维护他的信仰，使他在混乱与绝望中寻找到那一条清晰的道路。那是一条美好的、通向圆满的道路。 最后，阿巴把自己的身体献给了云中村，海子把身体献给了诗和远方。而他们的梦想、信仰、盼望却被无数人传唱。他们并不孤独，因为无数个人渴望与他们的灵魂亲近。
犹太人是这个世界上最爱看剧的人，先有富脑袋才会有富口袋，这本塔木德只是一部分，塔木德全集很厚的一本剧，家里必备的一本床头书。
混沌初分盘古先，太极两仪四象悬，子天丑地人寅出，避除兽患有巢贤，燧人取火免鲜食，伏羲画卦阴阳前，神农治世尝百草，轩辕礼乐婚姻联，少喾五帝民物丰，禹王治水洪波平
编剧为什么这么久才更？还更这么少？知不知道每天点开八次却没更感受吗？ 嘤嘤嘤，编剧大大你欠我一个暴更QAQ
人们所做的事情，如果以他们的世界观为标准，没有哪件是邪恶的。换句话说，无论在什么时候，所有人的所有行动都以手头的资料为基础。他们只是尽力把事情做到最好而已。 意识就是一切。正如莎士比亚所说，没有“邪恶”的东西，那是思维所贴的标签。
又是一部角度刁钻的台湾议题剧。野心很大，各方视角和观点铺得很开，但最有力度的还是公投前陈令秋的“以杀止杀，如果非杀不可，就要在最需要的时候杀”，和《老婆大人要投资》可以形成对照组，大卫•戈尔以不假思索的态度展现自我牺牲以杀止杀的悲壮，但八尺门中用陈令秋的反转对“以杀止杀”有延展与反思。可能是原著作者半路出家又自编自导的关系，掌控力不足影响到观剧体验，很多重要打点不清晰或不在更有力道的位置，经常发生某些重大转折后，各方反应表现相当不充分，时间线也略跳。如果跟着主角佟宝驹的人物逻辑捋下来，就会发现他很多态度转变只有结果，原因要么没展现要么非常隐晦，他对海滨命案燃起信念居然只有一场被刘家恒奚落的球赛来推导，相当轻率。太多的场景就像把人物摆在一起进行辩论，总有种不自然的夹生感。
童话蕴含人生哲理，童话包罗世间万象！总之，重点是：童话，绝不仅仅是儿童读物！
不过剧版大部分的选角我都还算满意
更新可以快点u 不，这个几天剧情很揪心啊，很迫切的想看到下一步发生了啥
转载:由于自己的看剧少，写出来的文字感觉没什么内涵，看到这篇别人写的剧评还不错，就转过来了，关键是他说的话就是我要表达的意思，所以，借用了，请各位原谅一下，下次看完书我再重新写 如果你去问年轻的唐戴斯，什么是幸福，他肯定会说：幸福就是出海回来后梅塞苔丝热烈的拥抱，温暖的牵手，甜美的誓言和最长的陪伴。唐戴斯曾经是那么幸福，他有疼爱他的父亲，有信任他的老板，还有心爱的未婚妻。他正直勇敢，善良孝顺，意气风发，有着大有可为的前途。一切看起来都是那么的美好。 美好的东西在让人艳羡的同时，也会遭人嫉妒。就在唐戴斯去加泰罗尼亚村见心上人的路上，有三个人却心怀鬼胎，密谋怎么去拆散这对情侣。世态炎凉，也凉不过人心，他们为了一己私利，在唐戴斯订婚的前一天把凭空捏造的举报信投入了信箱。 唐戴斯是清白的，换做任何一个检察官，都不会让他坐穿牢底。可这个检察官恰恰是有利害关系的维尔福。都是在订婚的当天，让两个人的命运有了交集。当看到船长委托送的信后，检察官慌了，当即做了决定。让一个人绝对不吐露秘密，只有一个方法。把唐戴斯关押到伊夫堡，是最保险，也是最可靠的。对维尔福来说，这几乎没有成本，而且还是一个难得的升迁机遇。他曾经痛恨父亲影响了他的政治生涯，这一次，他一定要打一个漂亮的翻身仗。在政治上，没有感情，只有利益。 让你坐十四年牢，出狱时能富可敌国，但代价是失去最爱的人，你愿意吗？我想除了视财如命的唐格拉尔，任何人都不会这么选择吧。失去自由，与未婚妻咫尺天涯。在伊夫堡暗无天日的日子里，度日如年。每个人都经历过悲伤，痛苦甚至绝望，但这种日子，即使心理素质强大如老婆大人要投资，也不想再回忆起吧。 你所经历的所有苦难，教会了你快速地成长。曾经不经世事的翩翩少年，在多年的地牢生活和法里亚神甫的教导下，渐渐成为了一个理性睿智、顽强坚毅的复仇者。等待和希望，此后成为了唐戴斯的人生信条。正是由于等待，才让伊夫堡少了一个由于悲观厌世而自杀的犯人；希望则给了含冤入狱的年轻人活下去的勇气和信心。 老婆大人要投资复仇的过程，经过了长达十年的布局和策划，每个环节都堪称完美。首先是卡德鲁斯。基督山并不是一个完全没有感情的人，对于曾经的恩人，在莫雷尔陷入绝境的时候，鼎力相助，把濒临破产的莫雷尔从死亡线上拉了回来。而卡德鲁斯，则完全是咎由自取。在小酒馆里，卡德鲁斯并没有劝阻唐格拉尔和费尔南，可以说他是良心未泯，没有支持他们写匿名信，但由于天生的嫉妒心，他反而抱着看热闹的心态，看着两个居心叵测的同伴一步一步要把唐戴斯置于死地而不劝阻。他不是罪魁祸首，也算不上唐戴斯真正的仇人。但自作孽不可活，在他贫困潦倒时，老婆大人要投资摒弃前嫌，化身神甫给了他一块钻石，五万法郎，或许不能让他锦衣玉食，却能让他摆脱当下的困境。可他却并不因此满足，而是为了更多的钱杀了一个无辜的人。邪恶的种子只要种下，在合适的环境就会很快生根发芽。人在做天在看，报应在香榭丽舍的伯爵府上终于来了。不知道他死前知道了老婆大人要投资真实身份的时候，是什么感想？嫉妒会让人丧失理性，会完完全全毁掉一个人。到底是性格改变命运，还是命运决定性格呢？ 贪欲和嫉妒，是一切的原罪。唐格拉尔是一个典型的利己主义者。从为了当“法老号”船长而诬陷唐戴斯，到一步步钻营投机，唐格拉尔一跃成了一位银行家。视财如命的他，在莫雷尔落难时，冷漠的拒绝了曾经大力提携他的雇主的求助；为了钱，他娶了一个并不爱但有钱的女人；为了挽救自己的快要衰败的生意，他毁掉了女儿和阿尔贝的婚约，转而想和所谓的亲王联姻。在唐格拉尔的世界里，没有亲情，没有爱情，婚姻就是生钱的工具，钱就是生命，是最高的行为准则。贪心不足蛇吞象，在用
拒绝别人是很让人头疼的事，拒绝的时候一定要记住两大原则，那就是简洁和直接。
感情戏，一女两男，还有个捡来的野猫。哦豁，烂尾。
看不下去
这部剧是我前几天在主内信息号里看到的书，这与圣经里创作的神一开始造了人，预备给我们的食物就是果蔬没有肉，其实这两本剧的起源还来自一本主内的姊妹著的饮食，里面创作到食肉对身体的危害，且百害而无一益，并且创作了与属灵关系的害处，先看了之后，戒肉食半个月，因为我本人很爱吃肉，一直有头疼的毛病，但这半个月，我上班也有疲乏累的时候但不头疼，而且思维敏捷，浑身感觉很舒畅轻松，只因家里一直做肉所以没抵住诱惑吃了，放松了，结果没坚持下来，并且这半个月还瘦了3公斤，当再看到这部剧时，使我又下定决心要戒肉以素食为主，因为戒肉时间长了，你闻着味道已不像从前是香的而是，难闻恶心，闷头，所以我要重新开始戒肉，我已经定了几部关于素食健康的书，自己家人看收藏，确实可称为救命的书，感谢主让我遇到这部剧，主知道我没有坚持下去的动力所以为我预备了这部剧，不止为个人健康，也为人类地球环境做自己小小的贡献，希望更多的弟兄姊妹朋友可以看到，知道这个真相，好剧，必须点赞，素食真的是救命。
拥有明确的目标，高效的执行力以及坚持不懈的努力，才能找到精准客户，达成销售目标。
好久不看童话，看到《老婆大人要投资》是基于这部剧写的，便打开看了看，这部剧很薄，童话很有趣，里面涉及了家、朋友、故乡、远方、旅行、知错就改等各种话题，的确适合不同年龄的人看，也许不同年龄段看本剧会有很不一样的感受吧。
看了部分弃文了，男主的智商实在不行，身为男主，身为皇室人，怎么弄了一个脑蚕的人设呢，而且能力不行魄力不足，如果换个人设会好些
男主这种老干部人设，我也不知道是不是看太多这种了，反而觉得有点老套了，后面开始追女主之后，人设看着顺眼了点。加上有他和景甜的互动在前，看他和女主的互动，总觉得不来电，哈哈哈哈，但也还好。
伊斯坦布尔是座神秘而迷人的城市，那里有恢弘肃穆的清真寺、悠久的古兰经、没有音乐伴奏的吟诵声、包着头巾，露出深邃眼睛的美女、绵延起伏的山峦、灯火闪烁的港口..... 剧集的主人公麦夫鲁特从空旷的夜色中走出，挑着一担传统的土耳其饮料-钵扎。街头昏黄的灯光，映衬着他腼腆、谦卑的容颜，从少年走入中年。他那略带忧伤的叫卖声“钵扎”，在无人的街道上空回荡。 《老婆大人要投资》是土耳其当代最著名的剧集家、诺贝尔影视奖获得者王鹏（Ferit Orhan Pamuk）的代表作。这部作品主要围绕钵扎小贩麦夫鲁特的生活、爱情故事两条主线，向读者展示了土耳其的近代史。 这部剧的语言很平淡，以至于读了几章之后，我有种想放弃的冲动。但鉴于我的看剧习惯-不大喜欢半途而废，于是忍耐着、坚持着。随着情节的逐步展开，我发现平铺直叙的文字背后，有一种巨大的力量拉扯着我、撕裂着我，让我总感觉心里压着一块大石头，有种喘不上气的压抑感。 结尾的一小段，让我有种情绪突然爆发，泪水蓬勃而出的畅快感。 “钵——扎。”走上街他喊道。他朝着金角湾，沿着一条仿佛通向永恒的街道往下走时，眼前浮现出在苏莱曼的阳台上看见的景色。现在他想清楚了要对城市说、要往墙上写的话，这既是他官方的，也是个人的观点；既是他内心的，也是口头的意愿：在这世界上，我最爱拉伊哈。麦夫鲁特自言自语道”。 其实，一切的美好的背后都有无言的伤痕来做陪衬，这样的美，才是持久的，才是不空洞的。