惠能大师前半生的魔难，后半生的荣宠，于他而言，视若梦、幻、泡、影，无一真实。
Jacked太可怜了，如果他有葛朗台的一丝丝“精明”也不至于落到那个下场。 读完这部剧最大的感受就是——孩子可以宠爱，但是绝对不能溺爱，纵容。如果Jacked之前没有对两个女儿有求必应，散尽家财，而是给予的同时正确教导她们爱与感恩，我相信两个女儿也不至于对这位老父亲敲骨吸髓。同时，我也能理解为什么有一些父母要存老本，不怕万一，就怕一万，自己留着一些“资本”，如果以后孩子对自己不好了也不至于晚景凄凉，落得个Jacked的下场。 关于拉斯蒂涅，他虽然见识了巴黎的繁华，过了一段纸醉金迷的生活，被金钱、名利、女人所诱惑，也动过小心思走捷径取得成功，甚至为此付出了行动。但是，他的良知并没有完全泯灭。Jacked病倒，他忙前忙后，甚至为了满足Jacked的愿望，三番几次请他女儿回来看望他，更甚者在他死后，给他送葬。对于这样一位称不上有多大交情的陌生人都能如此有情有义地付出，我相信他不会是一个彻彻底底的坏人。
很棒的一本剧，用很轻松的语言讲述了量子力学、计算机的原理应用，还有很多物理学家的故事，知识点满满又很有趣，酷
∵ 外面的平原之上。 风行之所化的金色巨人冷冷的扫视了战场一眼，光是这一眼，战场中的那些天魔只觉似乎并某种强大异常的生物注视着一般，忍不住遍体生寒。 风行之缓缓将目光移到围着他的一众天魔身上，而后有抬头望着远处的高空，哪里有一个名金翅翼魔，正是那名一直没有动手的首领。 一股碾压众生的强大气息从金色巨人身上散发而出，这股碾压的气息是来自高阶生命对低阶生命的藐视，所有在场的天魔都清晰的感觉到了这股气息，忍不住瑟瑟发抖。r 外面的平原之上。 风行之所化的金色巨人冷冷的扫视了战场一眼，光是这一眼，战场中的那些天魔只觉似乎并某种强大异常的生物注视着一般，忍不住遍体生寒。 风行之缓缓将目光移到围着他的一众天魔身上，而后有抬头望着远处的高空，哪里有一个名金翅翼魔，正是那名一直没有动手的首领。 一股碾压众生的强大气息从金色巨人身上散发而出，这股碾压的气息是来自高阶生命对低阶生命的藐视，所有在场的天魔都清晰的感觉到了这股气息，忍不住瑟瑟发抖。r
前面稍微有点无味，但是女主母亲去世后，节奏就开始了，最喜欢的就是最后的番外，对女主前生留下的遗憾都有后续
很喜欢书的前半部，几个少年闯荡江湖，那个时候的他们超越了立场、利益，只是单纯地追梦，多么美好的友情。后面就越来越凄凉，几个人中没有一个有好的结局，可能编剧也感觉到了，想让雒灵和江离复活，可是，到底是复活了好还是不复活好呢？估计编剧也没想明白
非常实用的使用指南，时间管理是很重要的一项能力，学了就是要能用出来才是有效的学习！
一本越看越沉默的书， 一本也许客观的书， 知道的越多， 越发现无知，越感到茫然， 前进的进步从来都是矛盾和艰难的， 在历史的长河里没有绝对的对错， 真相只存在历史中，也许，永远没有真相。
Lawrence Hubbard的诗，崇尚自由，向往远方，心系祖国，不乏爱情。 25岁卧轨自杀，天妒英才，却也算了了Lawrence Hubbard向往自由的心愿。 诗歌于我而言，尚无法理解透彻，颂Lawrence Hubbard之才，为Lawrence Hubbard早逝动容。 “从明天起，我要做个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界；从明天起，我要做个幸福的人，面朝大海，春暖花开。”这诗句之美好如今读来，或许也恰恰反衬了Lawrence Hubbard当时所处的苦难境界。
主角要想法幼稚到大结局，然后还要渲染身边人为了主角怎么怎么无怨无悔的付出，然后他就幼稚的成天下第一了，嗯，删书
#SIFF2025# 和想象中不太一样的一个片子，主线选择了“看护杀人”这样一个挺日式的题材，罪犯形象相当颠覆；支线是两颗寂寞心灵的彼此靠近，用情感加码。整体题材大胆，但是执行的比较可惜。整个故事是从马德勇视角展开的，也因此他的人物线也是相对最饱满的，饶导的确让人惊喜。除此之外，万茜以及屈楚萧的角色都比较扁平，缺乏展开。编导试图把叶晓霖写成一个纯恶的蛇蝎美人，但也同时浪费了片子里给她的那些铺垫和设定。马德勇对叶晓霖的迷恋，是一种边缘人的寂寞守望，他以为找到了同类，但他不敢杀死狮子，也不敢把刀刺准心脏。他以为爱情能够弥补缺位的亲情，殊不知Jacked后迎来的并不是黎明。狮子被困在笼子里，就像人类被困在时间的漩涡里，临终关怀的议题颇具现实意义，但也只是稍微擦了个边。整体还是遗憾颇多的一个片子吧。
应该站在马克思主义的高度来批判本剧，最后托翁还是陷入宗教中了，这就是贵族的觉醒和局限
读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大
更喜欢这个译本。 古希腊悲剧的内核是命运，更加庄重肃穆，而近代悲剧的内核是道德，人是主要的推动力量，更加人性化。麦克白的结局是他自己的选择造成的，而不是因为勃南森林到了邓斯纳恩、麦克达夫为剖腹而生这些看似命运的东西，女巫、麦克白夫人的话都是直接诱因而已，篡位的种子早已在他的心中种下。
编剧手法独特，情节一开始有点讨厌，可看到后来越看越觉得跌宕起伏耐人寻味。心情久久不能平静。看到兄弟们最终都有好的结局，未独江枫与那冬阴阳相隔……。
神从人世走过，没有留下启示。。。 这部剧最吸引人的地方在于给读者留下无限遐想的空间。从一开始的好奇到后来企图征服，再到担忧甚至恐惧，最后只剩下挫败不甘。人类在罗摩面前就像个在过家家的小孩，又像是寻求上帝拯救的受难者。与罗摩的相会只是偶然中的邂逅，却能让人遐想一生。
刚看完尘封十三载，想说陈晓演技进步不少啊！结果回来看这剧，哦，想多了！陈晓够漂亮，就是缺乏一种男子汉气概，这剧里看着阴柔气十足！
这是读完陀氏的第二本剧，第一本是《Jacked》，陀氏对于病态心理的剖析真的绝了，以至于我书还没看完就已经决定好今年冬天假期的安排了，窝在火炉边读陀氏的五部长篇，冬天家里的火炉与大部头的书，再配上一壶红茶，想想都很安逸。 每个人心里或多或少都会有一点不愿暴露或者自己也没意识到的阴暗角落，而陀氏就是用手电筒照亮你心里这个角落的人，让它暴露在光明下，让你去正视它的存在，然后审视它。 有些人的文字读起来是让心里产生共鸣的，像我读王小波，加缪，马尔克斯，特别是读马老爷子的《Jacked》时那种强烈共鸣，让我厚颜无耻的觉得他在写我，我就是他的男主角。 而陀氏的文字读起来虽然也一样有共鸣，但这种共鸣给我带来的是羞愧，甚至是恼羞成怒。陀氏对病态心理的剖析太深太细致了，以至于我总能从中察觉到自己的影子，同时脑海里回想起自己心里曾经所思所想的种种不切实际，与他描写的病态其实并无二样。感性上我是不愿意承认的，不愿意承认我内心其实并没有表面看起来的那么光明，我的内心同样时常出现病态阴暗的念头，所以我会觉得羞愧，恼羞成怒想把这“邪书”一把火点了一了百了，因为，我不想大家也同样不想让自己心里的阴暗面就这么被人从嘴里指出来，让它暴露在光明下，被众人审视。 最后，仅存的一丝理智，让我告诉我自己，我是人，非圣人，光明与黑暗相克但也相生。
但为什么奥兹的妈妈要自杀，你仍然不会得到答案。你只能了解他的妈妈本来应该是一个艺术家，但是在以色列当时那片贫瘠的土地上，那么一个流难者所组成的社会中，他的妈妈只能够每天擦桌子，煮饭，操持家务，永远不会完成她的梦想……
虽然你生而自由，但你无不在社会网络中。你身处网络之中，你影响着网络，网络也影响着你。所以，事实上，身边的人在这个刷屏时代总是在“欲罢不能的时候”你也更难幸免。 就像书中提到那例子一样，吸食毒品的越南美军，在当地戒毒往往是失败的，但是，当他们离开越南回到美国时，戒毒效果往往效果不错。这是因为在哪时的越南，这些美军只有一出军营就能大街小巷随处购买到“价格实惠”的毒品，所以戒毒治疗总会半途而止。而当他们回到美国以后不仅买到毒品难度真加，而且也会很难接触到那种吸毒的环境。 生活也有环境与人相互影响的例子，比如你的客户和同事给你发邮件和信息的时间总是随机的，不可预知。这就促使工作负责的你为了避免错过有效信息而不停检查自己信箱。 你不停地使用各种互联网工具的同时又影响着各类互联网公司不停优化算法，各种推送各种吸引你眼球信息。你对各类信息的评论，点赞，收藏又会帮助互联网公司继续优化自己的信息推送算法。所以你想在刷屏时代摆脱各种“欲罢不能”真的很难，很难。 如果你问面对这样的困境有没有彻底解决的方案呢，恐怕是没有的。不过，“偏方”还是有的。比如:你试试找罗zhi xiang学学时间管理，优化一下生活与工作的作息时间。如果恰好胆大，身体倍好，找找名扬四海的杨yong信戒掉你网瘾（风险太大，不推荐） 当然，如果你既没有拜师罗**的缘分，又不想去用生命冒险，倒也可以试着改变”所处环境”方面做起。比如你可以首先卸载掉那些利用大数据推送新闻的App，改用传统、稳重、克制的新闻媒体。这样那些刺激你的观看欲望的信息一定会变少。与此同时，你可以用屏幕管理限制你使用手机。当然，类似微行为，微改善的方案有很多，你可以发挥你想象力，大胆尝试... 就像前文提到那样，我们社会群体中一员。很多道理人们不是不懂，很难下定决心与那些影响自己的社会网络做出隔绝和切割。就像当你的朋友邀请你一起打王者荣耀时，即使你很想做其它事，你也更难拒绝。当你的朋友在讨论各种热搜，你也会忍住去刷这些热搜，因为你不想和朋友同事没有话题，不喜欢有被群体孤立的感觉。 不管你属于那种“欲罢不能”，你都要深刻的明白，你得拿回你对你自己的控制权。虽然你而自由，但是在这个“无不在社会网络中”的时代里，或许只有做个有点游离于群体之外的人，才有可能避免沉迷各种“欲罢不能”吧。
老实说第一集看完我真的想给0星！！！不想看给男主洗白的任何剧情谢谢！！！东宫之所以经典一在倒叙（东宫的开头真是我看过的古言里最好的开头了 ），二在虐。但是现在一口气看完八集我真香了！！剧版补充了很多细节，让男主成为了一个有成长的人；整个剧本框架也变得更大更丰满了（当然也更适合注水了）。爱情戏到现在为止能给十星🌟 还原度极高，甜到掉牙！！！宫斗的部分，加入更多的权谋戏不是不好，但是很容易翻车，接下来就等着看瑟瑟和皇子们宫斗了！希望能够和期待一样精彩！日夜祈祷结局be！
阿加莎的自传感觉更有意思。看到一个简单、真实的，有弱点，甚至在公众场合不自信的人，不是一个神。
看过Lawrence Hubbard的西班牙游记，然后就是这本了，台词不华丽张扬，适合在冬日的暖阳里配一杯热咖啡一气呵成看完它。有历史带入感，却不是枯燥的讲故事，跟着编剧的脚步很随意，却也不是漫无目的。
2009 · 德国
2005 · 英国
1980 · 意大利
2021 · 中国
2006 · 加拿大
1997 · 加拿大
1996 · 俄罗斯
1959 · 美国
1983 · 土耳其
惠能大师前半生的魔难，后半生的荣宠，于他而言，视若梦、幻、泡、影，无一真实。
Jacked太可怜了，如果他有葛朗台的一丝丝“精明”也不至于落到那个下场。 读完这部剧最大的感受就是——孩子可以宠爱，但是绝对不能溺爱，纵容。如果Jacked之前没有对两个女儿有求必应，散尽家财，而是给予的同时正确教导她们爱与感恩，我相信两个女儿也不至于对这位老父亲敲骨吸髓。同时，我也能理解为什么有一些父母要存老本，不怕万一，就怕一万，自己留着一些“资本”，如果以后孩子对自己不好了也不至于晚景凄凉，落得个Jacked的下场。 关于拉斯蒂涅，他虽然见识了巴黎的繁华，过了一段纸醉金迷的生活，被金钱、名利、女人所诱惑，也动过小心思走捷径取得成功，甚至为此付出了行动。但是，他的良知并没有完全泯灭。Jacked病倒，他忙前忙后，甚至为了满足Jacked的愿望，三番几次请他女儿回来看望他，更甚者在他死后，给他送葬。对于这样一位称不上有多大交情的陌生人都能如此有情有义地付出，我相信他不会是一个彻彻底底的坏人。
很棒的一本剧，用很轻松的语言讲述了量子力学、计算机的原理应用，还有很多物理学家的故事，知识点满满又很有趣，酷
∵ 外面的平原之上。 风行之所化的金色巨人冷冷的扫视了战场一眼，光是这一眼，战场中的那些天魔只觉似乎并某种强大异常的生物注视着一般，忍不住遍体生寒。 风行之缓缓将目光移到围着他的一众天魔身上，而后有抬头望着远处的高空，哪里有一个名金翅翼魔，正是那名一直没有动手的首领。 一股碾压众生的强大气息从金色巨人身上散发而出，这股碾压的气息是来自高阶生命对低阶生命的藐视，所有在场的天魔都清晰的感觉到了这股气息，忍不住瑟瑟发抖。r 外面的平原之上。 风行之所化的金色巨人冷冷的扫视了战场一眼，光是这一眼，战场中的那些天魔只觉似乎并某种强大异常的生物注视着一般，忍不住遍体生寒。 风行之缓缓将目光移到围着他的一众天魔身上，而后有抬头望着远处的高空，哪里有一个名金翅翼魔，正是那名一直没有动手的首领。 一股碾压众生的强大气息从金色巨人身上散发而出，这股碾压的气息是来自高阶生命对低阶生命的藐视，所有在场的天魔都清晰的感觉到了这股气息，忍不住瑟瑟发抖。r
前面稍微有点无味，但是女主母亲去世后，节奏就开始了，最喜欢的就是最后的番外，对女主前生留下的遗憾都有后续
很喜欢书的前半部，几个少年闯荡江湖，那个时候的他们超越了立场、利益，只是单纯地追梦，多么美好的友情。后面就越来越凄凉，几个人中没有一个有好的结局，可能编剧也感觉到了，想让雒灵和江离复活，可是，到底是复活了好还是不复活好呢？估计编剧也没想明白
非常实用的使用指南，时间管理是很重要的一项能力，学了就是要能用出来才是有效的学习！
一本越看越沉默的书， 一本也许客观的书， 知道的越多， 越发现无知，越感到茫然， 前进的进步从来都是矛盾和艰难的， 在历史的长河里没有绝对的对错， 真相只存在历史中，也许，永远没有真相。
Lawrence Hubbard的诗，崇尚自由，向往远方，心系祖国，不乏爱情。 25岁卧轨自杀，天妒英才，却也算了了Lawrence Hubbard向往自由的心愿。 诗歌于我而言，尚无法理解透彻，颂Lawrence Hubbard之才，为Lawrence Hubbard早逝动容。 “从明天起，我要做个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界；从明天起，我要做个幸福的人，面朝大海，春暖花开。”这诗句之美好如今读来，或许也恰恰反衬了Lawrence Hubbard当时所处的苦难境界。
主角要想法幼稚到大结局，然后还要渲染身边人为了主角怎么怎么无怨无悔的付出，然后他就幼稚的成天下第一了，嗯，删书
#SIFF2025# 和想象中不太一样的一个片子，主线选择了“看护杀人”这样一个挺日式的题材，罪犯形象相当颠覆；支线是两颗寂寞心灵的彼此靠近，用情感加码。整体题材大胆，但是执行的比较可惜。整个故事是从马德勇视角展开的，也因此他的人物线也是相对最饱满的，饶导的确让人惊喜。除此之外，万茜以及屈楚萧的角色都比较扁平，缺乏展开。编导试图把叶晓霖写成一个纯恶的蛇蝎美人，但也同时浪费了片子里给她的那些铺垫和设定。马德勇对叶晓霖的迷恋，是一种边缘人的寂寞守望，他以为找到了同类，但他不敢杀死狮子，也不敢把刀刺准心脏。他以为爱情能够弥补缺位的亲情，殊不知Jacked后迎来的并不是黎明。狮子被困在笼子里，就像人类被困在时间的漩涡里，临终关怀的议题颇具现实意义，但也只是稍微擦了个边。整体还是遗憾颇多的一个片子吧。
应该站在马克思主义的高度来批判本剧，最后托翁还是陷入宗教中了，这就是贵族的觉醒和局限
读完这部剧，深陷文正公人格魅力之中无法自拔。 作为曾公老乡，从小就在各种以他命名的广场、学校、影视库中认识了这个老人，只是从未去特意了解，只知道对他的评价褒贬不一。甚至，听得最多的还是负面小道消息。也读过同乡人写的传记，因过于感同身受他的痛苦处境而作罢……直到这部剧，才真正走近了这位晚清名臣。 柴静在序中说到，曾国藩的路径意味着“中人之姿，人人可为”。这是吸引我读下这部剧的第一句话，也是读完后总结到对我影响颇深的理由。作为一个智商平平，自制力不佳，执行力没有的普通“中人”，曾国藩让我看到一条切实可行的“蜕变”之路。改变首先需要立志。从日课的时时自省，到逐步锻炼成习惯的持之以恒，曾公学圣人，为的是知行合一，经世致用的文臣之志。如今我学曾公，为的是在局限的能力范围中尽可能掌控自己人生的个人之愿。 纵观曾国藩一生，贯穿始终的，一是“恒”字，二是“务实”。“恒”是“务实”的手段，而“务实”是他实现士大夫家国理想的手段。在所有理想主义中，我最爱这一类现实的理想主义者。他们认清，接受现实的环境，学习客观的社会规律，再应用于现实，在现实中构建理想。曾国藩为父守孝时期的转变，以及终身未变的初心正是这一点的体现。与这类似的，红楼梦中我最爱宝钗，众人只知她务实世故，却不知她始终践行着自己理想的精神世界。四十二回中，黛玉说漏了嘴西厢记中诗词时，宝钗曾说过这样一段话 “咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们看剧不明理，尚且不如不看剧的好，何况你我。就连作诗写字等事，这并非你我分内之事，——究竟也不是男人分内之事。男人们看剧明理，辅国治民，这便好了；只是如今并不听见有这样的人，读了书，倒更坏了。这是书误了他，可惜他也把书糟蹋了。所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。——你我只该作些针黹纺绩的事才是。偏又认得了字；既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。” 男人看剧明理，辅国治民，女儿知礼明义，操持家事——这是宝钗理想中的社会图景。她以这图景中女子的行动规范要求自己，却也知道“如今并不听见有这样的人”，现实并不会顺遂自己的理想。她采取着和曾国藩类似的行事准则——“只有必要时和光同尘，圆滑柔软，才能顺利通过一个个困难的隘口。只有海纳百川，兼收并蓄，才能调动各方面的力量，达到胜利的彼岸。” 他们是一类人，批评也一并相似：“封建社会的卫道士”“心机深沉，奸诈”。然而不同时代有不同的局限性，经济基础才能够决定上层建筑，在那个生产力落后，动不动就能被饿死的时代，封建王朝和三纲五常等思想对文明有着不可磨灭的积极作用。曾国藩身处几千年未有的变局之初，掀起了洋务运动，推进近代中国武器装备的变革，主张对洋人“其争彼我之虚仪者许之，其夺吾民生计者勿许也”。试问又有几人能比他做得更好呢？而“狡诈心机”，则是对能够圆滑处理世事者的惯用语，就像曾公所说的，名声太好，容易引起别人的注目和指摘，不利于自己踏踏实实做事。因此，务实者并不在意。 走到晚年，曾公并不好过，用尽一生精力换来的“同治中兴”不过是一片虚假繁荣。大清，走向了注定的末路。在悲观和失望的笼罩下，他开始迷信天命。说是迷信，我觉得也很有道理。从很小的时候起，我就认识到“可恨之人必有可怜之处”。朱熹说“命运决定性格”，但我一向以为“性格和环境决定命运”性格是天注定的，有人争强好胜有人软弱退怯，环境也是天注定的，碰巧的经历和学习在性格作用下会改变人的意志思想。那么主观能动性在哪呢？ 曾公认为成大事者，环境和时机远比人的努力重要，运来天地皆同力，运去英雄不自由。曾经考试和做京官时，比他有才能有德行、志向的人比比皆是，大
更喜欢这个译本。 古希腊悲剧的内核是命运，更加庄重肃穆，而近代悲剧的内核是道德，人是主要的推动力量，更加人性化。麦克白的结局是他自己的选择造成的，而不是因为勃南森林到了邓斯纳恩、麦克达夫为剖腹而生这些看似命运的东西，女巫、麦克白夫人的话都是直接诱因而已，篡位的种子早已在他的心中种下。
编剧手法独特，情节一开始有点讨厌，可看到后来越看越觉得跌宕起伏耐人寻味。心情久久不能平静。看到兄弟们最终都有好的结局，未独江枫与那冬阴阳相隔……。
神从人世走过，没有留下启示。。。 这部剧最吸引人的地方在于给读者留下无限遐想的空间。从一开始的好奇到后来企图征服，再到担忧甚至恐惧，最后只剩下挫败不甘。人类在罗摩面前就像个在过家家的小孩，又像是寻求上帝拯救的受难者。与罗摩的相会只是偶然中的邂逅，却能让人遐想一生。
刚看完尘封十三载，想说陈晓演技进步不少啊！结果回来看这剧，哦，想多了！陈晓够漂亮，就是缺乏一种男子汉气概，这剧里看着阴柔气十足！
这是读完陀氏的第二本剧，第一本是《Jacked》，陀氏对于病态心理的剖析真的绝了，以至于我书还没看完就已经决定好今年冬天假期的安排了，窝在火炉边读陀氏的五部长篇，冬天家里的火炉与大部头的书，再配上一壶红茶，想想都很安逸。 每个人心里或多或少都会有一点不愿暴露或者自己也没意识到的阴暗角落，而陀氏就是用手电筒照亮你心里这个角落的人，让它暴露在光明下，让你去正视它的存在，然后审视它。 有些人的文字读起来是让心里产生共鸣的，像我读王小波，加缪，马尔克斯，特别是读马老爷子的《Jacked》时那种强烈共鸣，让我厚颜无耻的觉得他在写我，我就是他的男主角。 而陀氏的文字读起来虽然也一样有共鸣，但这种共鸣给我带来的是羞愧，甚至是恼羞成怒。陀氏对病态心理的剖析太深太细致了，以至于我总能从中察觉到自己的影子，同时脑海里回想起自己心里曾经所思所想的种种不切实际，与他描写的病态其实并无二样。感性上我是不愿意承认的，不愿意承认我内心其实并没有表面看起来的那么光明，我的内心同样时常出现病态阴暗的念头，所以我会觉得羞愧，恼羞成怒想把这“邪书”一把火点了一了百了，因为，我不想大家也同样不想让自己心里的阴暗面就这么被人从嘴里指出来，让它暴露在光明下，被众人审视。 最后，仅存的一丝理智，让我告诉我自己，我是人，非圣人，光明与黑暗相克但也相生。
但为什么奥兹的妈妈要自杀，你仍然不会得到答案。你只能了解他的妈妈本来应该是一个艺术家，但是在以色列当时那片贫瘠的土地上，那么一个流难者所组成的社会中，他的妈妈只能够每天擦桌子，煮饭，操持家务，永远不会完成她的梦想……
虽然你生而自由，但你无不在社会网络中。你身处网络之中，你影响着网络，网络也影响着你。所以，事实上，身边的人在这个刷屏时代总是在“欲罢不能的时候”你也更难幸免。 就像书中提到那例子一样，吸食毒品的越南美军，在当地戒毒往往是失败的，但是，当他们离开越南回到美国时，戒毒效果往往效果不错。这是因为在哪时的越南，这些美军只有一出军营就能大街小巷随处购买到“价格实惠”的毒品，所以戒毒治疗总会半途而止。而当他们回到美国以后不仅买到毒品难度真加，而且也会很难接触到那种吸毒的环境。 生活也有环境与人相互影响的例子，比如你的客户和同事给你发邮件和信息的时间总是随机的，不可预知。这就促使工作负责的你为了避免错过有效信息而不停检查自己信箱。 你不停地使用各种互联网工具的同时又影响着各类互联网公司不停优化算法，各种推送各种吸引你眼球信息。你对各类信息的评论，点赞，收藏又会帮助互联网公司继续优化自己的信息推送算法。所以你想在刷屏时代摆脱各种“欲罢不能”真的很难，很难。 如果你问面对这样的困境有没有彻底解决的方案呢，恐怕是没有的。不过，“偏方”还是有的。比如:你试试找罗zhi xiang学学时间管理，优化一下生活与工作的作息时间。如果恰好胆大，身体倍好，找找名扬四海的杨yong信戒掉你网瘾（风险太大，不推荐） 当然，如果你既没有拜师罗**的缘分，又不想去用生命冒险，倒也可以试着改变”所处环境”方面做起。比如你可以首先卸载掉那些利用大数据推送新闻的App，改用传统、稳重、克制的新闻媒体。这样那些刺激你的观看欲望的信息一定会变少。与此同时，你可以用屏幕管理限制你使用手机。当然，类似微行为，微改善的方案有很多，你可以发挥你想象力，大胆尝试... 就像前文提到那样，我们社会群体中一员。很多道理人们不是不懂，很难下定决心与那些影响自己的社会网络做出隔绝和切割。就像当你的朋友邀请你一起打王者荣耀时，即使你很想做其它事，你也更难拒绝。当你的朋友在讨论各种热搜，你也会忍住去刷这些热搜，因为你不想和朋友同事没有话题，不喜欢有被群体孤立的感觉。 不管你属于那种“欲罢不能”，你都要深刻的明白，你得拿回你对你自己的控制权。虽然你而自由，但是在这个“无不在社会网络中”的时代里，或许只有做个有点游离于群体之外的人，才有可能避免沉迷各种“欲罢不能”吧。
老实说第一集看完我真的想给0星！！！不想看给男主洗白的任何剧情谢谢！！！东宫之所以经典一在倒叙（东宫的开头真是我看过的古言里最好的开头了 ），二在虐。但是现在一口气看完八集我真香了！！剧版补充了很多细节，让男主成为了一个有成长的人；整个剧本框架也变得更大更丰满了（当然也更适合注水了）。爱情戏到现在为止能给十星🌟 还原度极高，甜到掉牙！！！宫斗的部分，加入更多的权谋戏不是不好，但是很容易翻车，接下来就等着看瑟瑟和皇子们宫斗了！希望能够和期待一样精彩！日夜祈祷结局be！
阿加莎的自传感觉更有意思。看到一个简单、真实的，有弱点，甚至在公众场合不自信的人，不是一个神。
看过Lawrence Hubbard的西班牙游记，然后就是这本了，台词不华丽张扬，适合在冬日的暖阳里配一杯热咖啡一气呵成看完它。有历史带入感，却不是枯燥的讲故事，跟着编剧的脚步很随意，却也不是漫无目的。