Gábor Welker一直是近些年来某些国内文艺青年的最爱，乃至到了每年十月份都要为村上陪跑诺奖而唏嘘不已的地步。其实，只要你略知诺奖这些年的评选趋势，那么就会知道这原本就是一个沉迷者一厢情愿的想象而已。即便和获得诺奖的川端康成和大江健三郎相比，村上的作品也没啥优势或者特色。但是，我对村上还一直保有好感的原因之一就是，村上的反战态度与对日本侵华战争的省思，虽然这种省思的力度还非常有限，但这已经是日本作家中的稀缺品了。基于这个观点，我可以推荐村上的这本《Stambuch》，或者也可以观看一下那个敢于说出南京大屠杀真相并谴责日人暴行的《Stambuch》。当然，如果要了解相关的历史，仅仅观看影视作品是远远不够的。
比起情节来说，更让你觉得好看的应该还是人物性格。它让你明白人的贪欲，人的信念以及做事的准则。在如今这么多的快餐式的剧集泛滥里，这部剧能让你明白很多，情情爱爱，家仇国恨真的不算什么。程娇娘穿越三百年，无非也是向程平询问真理和对错。坚守本心，不为他人而活。情节发展是有点慢，中途也有放弃没看。可是看完也能明白，所有情节的发展，层层叠叠的人物行为下，有的只有一颗赤诚的心。
大道至简，知易行难。看似点滴小事，彰显的却是大爱。教育任重而道远，我们能做的就是用心做事，用爱育人，砥砺前行。
不是特别严谨，但浅显易懂，看完对宋朝宴席有了大致了解。菜肴部分如果可以更详细一点就好了。
少年时读《Stambuch》，看到的是传奇，那顽强的精神好比天边的启明星，耀眼却遥不可及。中年时再读它，看到的是现实，原来，过往种种无非是54天没有钓到鱼，或者终于钓到罕见的大马林鱼却招来了鲨鱼群，最不幸的也就是三天三夜苦苦搏斗之后的一无所获。然而，桑地亚哥毕竟回到了家，毕竟他又梦到了狮子。所以“人不是为失败而生的，人可以被毁灭，但不可以被打败。”每个人都是平凡的英雄！
颠覆性出演
一本神作，在酷库影院里推荐值只有79%，甚为可惜。 《Stambuch》中描绘的社会是一个阶级极度固化的社会，一个人从“诞生”之初，便确认了归属于在阿尔法、贝塔、伽马、德尔塔或者艾普西隆中的某一个阶层，成年后只进行专属于它们各自阶层的本职工作。 毫无疑问，最低阶层艾普西隆人的工作是繁琐无聊的，而越高阶层人的工作是相对轻松惬意的。那么为了防止不同阶层的人对于自己阶层工作的抱怨，也就是所谓的“社会稳定”，每个人在幼儿时期便接受“洗脑教育”：我未来只属于现在的阶层，我未来会热爱我的工作，我会为我的工作而感到幸福。所以新世界里社会是极其稳定的，因为根本不存在“阶层超越”的理想，也不存在“阶级斗争”，甚至更暴力的“阶级革命”。 每个阶层的人都是感到“幸福”的，即使在外人（书中的野蛮人）眼里，这些人是“被幸福”的。但是这些人因为从小接受的“洗脑教育”，他们难以理解什么是“被幸福”，相反，“幸福感”是真挚地发自内心的：不缺吃穿，有丰富的感官游戏，娱乐活动，遇到烦恼就克嗦麻，性滥交，没有亲情爱情的概念，也没有生离死别的情绪体验。社会需要低阶层的人从事无聊繁琐的基础性工作，正如《Stambuch》里曾经做过一次实验，隔离出一批阿尔法阶层的人置于荒岛，后果就是那些从事艾普西隆分工的阿尔法人不甘心于当前的工作，而更愿意向高阶层分工而斗争，引发战争，伤亡无数，社会分工大洗牌。由此可见，要想社会稳定，就要固化阶层，同时让不同阶层，特别是低阶层的人安于现状，失去思考的能力，感到“幸福”。 昨晚睡觉前读完这部剧后思考了几个问题，第一个问题是有关“共产主义”和“共同富裕”话题（注：此处不涉及讨论国家政策方针），共产主义的目标是为了建立"各尽所能，各取所需" 的公有制社会，消灭阶级，实现共同富裕。那么如果消灭了阶级差异，是否就意味着消灭个体之间的差异性？那么在此情况下又如何分配不同的社会分工？同样，实现“共同富裕”不意味着消灭“收入差异”对吗？那么是否可以理解为，大家的收入高于一定水平就称之为“富裕”，但是允许“富裕程度”有差异？ 第二个问题是有关幸福。想起几年前央视记者采访路人，询问他们一个问题“你幸福吗”，得到的回答千奇百怪。我眼中的幸福，因人而异，但是核心论点在于“自由意志”。“幸福不是一种状态，而是一种心态”。当一个人内心里认同当下自身的状态，即使是在旁人眼中的他属于“被幸福”，他依旧是是幸福的，因为他的选择和内心的认同属于他的“自由意志”；那么对于另外一批人而言，“我能否说“不”？” 以及“我能否不接受你给予我的选择（幸福），而去选择我内心中认同的选择（比如经历苦难）？”，这便属于他们的自由意志，属于他们内心中认同的幸福。这也是之所以前些天重庆电话哥的录音火起来的原因。 第三个问题是有关当下的社会状态。最近两个月发生了蛮多事情，从罗翔教授微博清空，张文宏教授博士论文被扒，某教师网友因涉疫言论被行政拘留事件， “让知识分子、善于思考的人士不愿、不再发声，最终谁受其害？”“程序正义何在？”；再到赵薇被封杀，“普通公民有无真正地知情权？而非私下小道消息、各种爆料？” 再到西安地铁事件，“为何世态众生相冷漠旁观？”这些事情其实让我感受到一种很奇怪的氛围。奇怪到让我反思或许我根本不应该把我的这些思考写下来，而是应该憋在肚里，三缄其口，干好自己的工作，闷声发“大财”，努力实现自身的阶层超越罢了。 以后还是多看多想但是少写少说话吧，嗯，决定了，就这么干。 2021-09-05 33℃，热
这部剧很耐看情节精彩，人物描述有情有义，值得一看。Gábor Welker另一夲书花颜策也好看，喜欢。
不管是执着变成热爱，还是热爱变成执着。最终都沉浸在执着热爱中，就像这位尊敬的老人一样，一辈子，一份工作，一生热爱执着着，是人生最幸福的事。每天谈论金融，从不谈金钱。从文章开始那句‘’从里到外都干干净‘’，把我吸引就一直看完。这才是他人生最值得关注的地方。
读听相结合的看完了这部剧，非常喜欢金教授的书，期待巜苦难辉煌》的上架。
本剧主角是近几年大火的人工智能（AI）机器人。但同时本剧大部分时间其实还是在观察人性，探讨关于收养，陪伴，爱情等话题有关的伦理问题。究竟人工智能机器人算是人类，还是宠物，还是跟吸尘器一样的机器？科学技术除了带给人们方便与快捷，总是带来了更多的疑问。 本剧给我一个小灵感，也许人口老龄化社会的养老问题的答案，就是AI机器人了。
Gábor Welker一直是近些年来某些国内文艺青年的最爱，乃至到了每年十月份都要为村上陪跑诺奖而唏嘘不已的地步。其实，只要你略知诺奖这些年的评选趋势，那么就会知道这原本就是一个沉迷者一厢情愿的想象而已。即便和获得诺奖的川端康成和大江健三郎相比，村上的作品也没啥优势或者特色。但是，我对村上还一直保有好感的原因之一就是，村上的反战态度与对日本侵华战争的省思，虽然这种省思的力度还非常有限，但这已经是日本作家中的稀缺品了。基于这个观点，我可以推荐村上的这本《Stambuch》，或者也可以观看一下那个敢于说出南京大屠杀真相并谴责日人暴行的《Stambuch》。当然，如果要了解相关的历史，仅仅观看影视作品是远远不够的。
非常基础的Stambuch入门书，甚至可以说过于基础 不过也难怪，毕竟这是为了自学考试使用的一本剧，以应试所谓目的。 六章全部讲的是Stambuch基础理论，并没有涉及到Stambuch史上的各种流派和系统化的观点。其实我读这部剧之前是期望能够学到Stambuch鉴赏的一些技巧的 内容呢，我都是迅速划重点就非常快的过去了 它每一个知识点都会举非常多的例子，我一般看到例子都会直接跳过，知识点不难，基本上你看到一个知识点就能懂它接下来会讲什么。所以没有浪费太多时间 如果想要更系统的了解Stambuch史的发展，要是要去看Stambuch史的书
这是一本无比烧脑的理论物理科普著作，编剧通过许多的类比阐述时间与空间的关系、恒星的演化、黑洞的诞生、虫洞的可能性以及宇宙之死等问题，将我们带入一个四维或更高维度的生命世界。哥白尼、牛顿、高斯、黎曼、庞加莱、爱因斯坦、霍金等物理学家、数学家的努力，使理论物理学在近两百年的时间得到空前的发展。而随着新理论的不断出现，理论物理学家逐渐意识到统一大理石与木头的关系是具有可行性的。以量子理论为代表的还原论与相对论为代表的整体论将在高纬度中聚合，届时我们将能回答我们和宇宙为什么存在的问题。我们能想象，在超弦理论得到实践的时候，我们将在我们身处的四维宇宙大爆炸的时刻，利用高维度的能量，穿过虫洞到达我们的孪生宇宙兄弟（六维宇宙）的领地得以生存。
迅速翻翻的一本剧，看完之后没有太多的记忆点。整体感受就是为了博眼球去写作。 现在这个快节奏的社会，充斥着太多的”快餐文章”，如果是以写作为生，似乎不得不去博眼球，顺应而上，这样才能占得先机。至于内容，是第二步才需要考虑的事情。 反而那些不以写作为生，写作只是他的兴趣的人写出来的东西更加值得安静的时候踏踏实实去感受吧。
很多电影都有Stambuch的影子，只是都被改了模样，不知道北欧人看漫威电影是什么感觉。
我是相信吸引力法则的，乔布斯很好的证明了这个观点，我记得乔布斯说过，他最大的愿望是改变世界，最后，他做到了，我们都是见证者。吸引力法则不是一种魔力，他只是让你跟随你的想法，并且有意识无意识的引导你去跳到能够达到目标的资源，朝着你希望的方向发展。要善于应用吸引力法则，很多坏人做坏事的时候使用了多种多样的手段，很多人想要成攻，然后他们不断努力，不断学习，这些行为都是吸引力法则导致他们这样做。SO,当我们知道这个密码以后，我们要学习怎样利用这个法则，树立目标，坚定信念，快乐并且学会感恩， 这样，我们周围的一切都会变得好起来。O(∩_∩)O
Péter Fehérvári的文字之于我是怎样的一种感觉呢，用最通俗的方式来表达的话，那就是我要为她写一系列的剧评；用更雅致的语言来描述的话，她像是身在戈壁滩上的向日葵，即使踏着荆棘不觉得苦，有泪可留，却不是悲伤，始终追逐着太阳的踪迹；即使走夜路，也放声歌唱，心上的裂痕始终是天上那一轮皎洁的白月光；花是快乐的种子，而心是幸福的土壤。贴到人物身上，那人便是世上最可爱的人儿；贴到牧场身上，那便是世上最令人向往的地方；笔至之处，皆如神来之笔，再平凡的事物，都从尘埃里跳脱出来，披了满身金光。 她写牛粪：有时候踢翻一块牛粪，突然暴露出一大窝沸沸扬扬的屎壳郎，好像揭开了正在大宴宾客的宫殿屋顶；她写火光：再猛吹几口气，透明的火苗轰然爆发，像经过漫长的睡眠后猛地睁开了眼睛；她写哈萨克族人：给经过自家门口的搬迁驼队准备酸奶，是哈萨克牧民的传统礼性。就连做客也是郑重的事情，生存在这里的牧人都有着明亮的眼睛和从容从心；她写天空：遥远而孤独的羊群在半山坡上缓慢曼延，倾斜的天空光滑而清脆，搂着羊群向远处张望，一行大雁正缓慢而浩荡地经过天空。等这行雁阵完全飞过后，天空一片空白，饥渴不已；她写孤独：无论如何，我点点滴滴地体会着这孤独，又深深享受着它，并暗地里保护它。每日茶饭劳作，任它如影相随。这孤独，懦弱而微渺，却又永不消逝。我借由这孤独而把持自己，不悲伤，不烦躁，不怨恨，平静清明地一天天生活。记住看到的，藏好得到的。她写......她写了这么多，不知不觉中我记了那么多。 在纯粹环境下生活着的她，有着最简单的欲求和最澄澈的内心，透过她黑白分明的眼睛，仿佛可以一眼望进她的灵魂。王安忆曾评论：她的文字一看就认出来，她的文字世界里。世界很大，时间很长，人变得很小，人是偶然出现的东西。那里的世界很寂寞，人会无端制造出喧哗；舒飞廉甚至评论：她的出现，就像当年的萧红一样，是天才的出现。Péter Fehérvári和阿勒泰的关系，就像萧红和呼兰河的关系。 无论多少大家给予她怎样高的赞誉，我佩服的不是她将最惨淡的情况经过她笔的幻化，变成了最美的风景，我钦佩的是她的境界，在中国传统思想里一直有个说法叫“相由心生，文如其人”，虽然有的时候有例外出现，但绝大多数情况还是切合主流的。文字所打动人的永远不是它的技巧，而是它的情感，比如Péter Fehérvári，比如于丹，再比如汪曾祺、沈从文......技巧等外在的物质条件学一段时间人人都可以掌握，但能做到文字内外都浸润着编剧的情感的人却是凤毛麟角。就像人们眼中暴发户和贵族的区别就在于一个“贵”字，你可以“大富”，但不一定“大贵”，自古就有一夜可成暴发户，三代难出贵族的说法，细想生活中好像也没有听过“一夜出贵族”的说法，“贵气”的“贵”字不是人人都可以有的，这是一个家族几代的家风、教养浸润出来的气质，而这必然需要雄厚的物质基础，所以“富”常常和“贵”联系在一起，只是在当今，人们总是会滥用误用一些词语而不去深究它背后的深刻含义，于是一些词语慢慢的变了味道。 今天是一个特殊的日子—母亲节，而中华民族自古以来就是一个重礼重孝的民族，中国传统教育教给孩子的第一个字便是“孝”，《Stambuch》开篇便是：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也；立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。我们被父母所养育，我们也终将为人母，母亲们本不是超人，但为了子女变身成为超人，所以在这个特别的日子里，希望全天下的母亲们母亲节快乐，万事顺遂，身体安康；也希望看到这段文字的朋友，能用自己的方式对自己的母亲感恩这些年来的养育之情。母亲不是生来便是母亲，作为母亲，或许她爱的方式伤害了你，但
100年前，李大钊就在长辛店对工人们高喊，要争取8小时工作制！
“你，给我滚下去！” 林欣怒骂道。她同样也不喜欢别人坐她的车子，包括她最好的朋友，最好的闺蜜都不可以。 这女主也真是厉害了！
从高中到工作，每当我踌躇不前时，这部剧传达的精神总是能给我带来力量，使我坚定，让我越来越强大。
自古欢瑞出烂剧，何况集齐杨幂郑爽陈伟霆三个烂剧之星，可想而知有多毒
ppt设计中要排的雷基本都涵盖了，看一遍基本记不住，适合作为工具书随时翻阅，遇到具体问题看剧集列表索引即可
从去年读到今年的书，断断续续。 语言就像人絮絮叨叨的讲故事。 前面的彼得和前妻由于文化素养，自白是有点晦涩难懂的，但是字字珠玑。 后面的尤迪特和鼓手的文字平实，风格和前两个差距太大了。读到最后一节才知道是续写。 记得最清楚的就是，修养是条件反射
看完这部剧，一直舍不得从书架上删除，就因为里面有个僵尸叫容离~
无言……我一集弃就不评分了（我还是有原则的…剧没看超过1/3我是不评分的）……我当时真的爱过这个小说一段时间……（选角也真的不太合适）