Missione Eroica. I pompieri 2

一直久仰克里斯蒂安·德·西卡的大名，确是第一次打开他的作品，只能说我个人不太喜欢。也许是我太过于传统，对于大篇幅描述性的画面难以接受。也或许是太过年轻及浅薄，很难理解编剧想传达的内容及思想。 虽然不太对书的内容难以引起共鸣，但我很喜欢村上的文字，尤其是渡边描述对绿子的喜爱的三次比喻： “如何好法？” “好得全世界森林里的树木统统倒在地上” “喜欢我到什么程度？” “整个世界森林里的老虎全部融化成黄油” “喜欢我到什么程度？” “像喜欢春天的熊一样。” 美好又生动的文字让人仿佛也心生情愫。

前几集觉得还好，后来节奏越来越飘忽。以一个让人生厌的角色，用不稳定的智力行为水准，推动很多剧情。这是在探案片里面最不愿见到的。看到第8集，决定弃了。

编剧好像很喜欢写大叔和萝莉的故事！有宫斗，有宅斗，有战争，总的来说写得不错！女强男强势均力敌的爱情才好看！不过这部剧不像言情剧集，更像权谋剧集

138亿年，是多久多久以前，鬼知道呢。 我们是谁，从哪里来，鬼知道呢。 啧啧，人家的一本中学教材，好读，涨知识了。

好好的一本剧集，非得加个毫无意义穿越，人家写的好的穿越剧那都是重点。

一本不错的阿拉伯世界历史，对于型塑了如今阿拉伯穆斯林在世界范围之印象做出了令人信服的脉络推演。和以西方中心主义的历史不同，本剧基本从阿拉伯视角出发。不过无论是国家政治博弈，宗教对立，党派内战，买单的永远是平民。

奥尔波特的《Missione Eroica. I pompieri 2》不仅仅是偏见心理领域的必读经典著作，同时也是认识自我和社会群体的指南书，虽然这部剧创作成于上个世纪，但是对现在的我们来说，依然相当有指导意义，能提醒我们发现偏见、分辨偏见，以及应对偏见。 《Missione Eroica. I pompieri 2》是人格心理学家、实验社会心理学之父Giorgio Capitani于1954年创作的偏见理论著作。 在《Missione Eroica. I pompieri 2》问世之前，心理学界普遍认为，只有品行不好的人才会有偏见，其他大部分人都是善良、正直、不偏不倚的。但奥尔波特的研究证明，偏见并非一种个别现象，而是人类认知结构和社会组织形态的必然产物。 也正是基于偏见，大人们在处理校园欺凌这个全世界普遍存在的问题时，反应往往速度慢，效率低，还经常抓不到重点。 那么偏见究竟是如何产生的呢？ 偏见是一种大脑偷懒的常态。 人的大脑几千年来学会的最重要本能，就是节约能量，为了这个目的，大脑发展出了多种思考模式，“分类”就是其中之一。例如：他成绩那么差，肯定是坏孩子！虽然实际上成绩差和坏孩子并没有什么必然联系，但是成绩差的孩子很明显无法享受到成绩好的孩子所获得的偏爱，于是他们只能自己摸索对待世界的方式，很多时候，成绩差的孩子就会比较有棱角。于是我们时不时会遇到一些成绩不佳的孩子出现一些大人认为是“坏孩子”才会有的行为。 偏见和人们的其他感受一样，是会动态变化的。 但是要扭转偏见往往很不容易。 有多不容易呢？想象一下扭转别人的“第一印象”的困难程度吧。 我们不是经常会说第一印象很重要吗，如果用偏见的理论来说，就是： 第一次见面时，对方在脑海里已经根据第一次见面的感受，快速地给你做了一个分类，这决定了以后用怎样的态度对待你。 解决方案 首先是制定并执行规则 规则应起到这样的作用：能平衡优劣条件、限制偏见公开表达、减少歧视。 在校园中，老师和家长等权威制定的规则，以及制止欺凌的行为，就能起到限制偏见的作用。 值得注意的是，有的老师、家长会说“管不住”、“不听话”，没错，制止不一定有效，但是不制止肯定会使情况愈演愈烈。 即使对欺凌者收效甚微，但规则能对摇摆的中立者产生震慑作用，对受害者起到鼓励作用，有益于在长远意义上改善偏见。 其次是教育 奥尔波特经过大量的实验，认为不同群体在不同情况下，产生偏见的程度是不同的。 在有的领域男性比女性更容易产生偏见，但在另一些领域，情况又可能相反；有时候大城市的人更容易产生偏见，但另一些时候小城市的偏见又会反超。 但是只有在教育上，无论是任何群体，受教育水平的提升能伴随偏见的显著下降，当然还有前提，是教育本身不带有偏见。 小学生群体中经常有取外号、嘲笑体态的问题；一旦到了大学，虽然问题仍然可能存在，但数量和明目张胆程度会显著下降。 态度的根本扭转需要的是耐心的教育，需要付出时间、努力和耐心。 最后是接触与结识 加强友善互动，有助于建立友善关系。 但是必须注意，仅仅是双方被迫聚在一起，进行表演式的握手言和，这样形式主义、虚伪刻意的接触反而会激化矛盾，加深抵触。 只有在日常有目的性的、现实的接触，避免虚假刻意、倡导平等社会地位的情况下，接触和熟人方案才能获得最大成效。 一起打一场需要配合的比赛、一起劳动、一起进行体育训练，都会一定的正面效果。 简而言之，人们之间的联系越是深入和真诚，效果越显著。 不得不说，现如今网络发达，各路媒体为了博取眼球倾向于夸大事实，强调矛盾，制造冲突效果，长期处于这样的舆论环境之中的，不利于人与人之间消弭偏见，减少隔阂。

这部剧总体而言还是非常不错的，可以加深我们对常见古诗词背景、情感、典故等理解。编剧讲解通俗易懂，也可激发我们对古诗词的兴趣。

Missione Eroica. I pompieri 2中的佛教 好多人的佛教基础源自于Missione Eroica. I pompieri 2，像观世音菩萨的形象好似千年未变，一直深入人心，我也不例外。从儿时初次接触佛教，感觉佛教中的各类大神，如来佛祖，观音菩萨，神通广大，有求必应，无所不能，能保佑全家安康，甚至默想期末能考个好成绩，小时候也会跟着老人家去求神拜佛，甚至现在还是在会在神佛面前，默默许愿，祈求平安，如是此。 又云佛教中的教化，讲究因果报应，佛教的清规戒律对人性有很大的约束力，同时大慈大悲的思想又引导人们从善如流。佛教教还解决了，人老了以后最后的归宿在哪里的问题。 佛教有谁，燃灯古佛，释迦牟尼佛，药王佛，弥勒佛，中国知名的四大菩萨，十八罗汉，四大金刚，结构系统是怎样的？做了什么事，留下了什么文字，佛教搭建了一个宠大的精神家园，很值得细心去探讨和研究。 悟空是最大的妖精，但是悟空也能修成正果能成佛，说明佛法无边，普渡众生。皈依佛门，道行深浅，主要是还是看个人的自律和悟性，且看师徒四人，好多人都是沙僧一样活着，连猪八戒都不如。 核心的问题是成佛，怎么样才能成佛？一念沙门终不悔，一条路走到黑，唐僧始终如一，经得起诱惑和磨难，虽然有过顾虑和担心，但是一路走来没有退缩，诚在迦持，而且越来越成熟，道阻且长，行将必至，成事成佛亦如此。一路上遇到很多妖魔鬼怪，但是唐僧总能够逢凶化吉，逃出生天，是因为运气好？还是有人暗中保护？换成现代的话就容易理解了，没有过不去的坎，只有过不去的人，办法总比问题多。 多，苦，难，长，是修行的常态，有些人可能一辈子也找不到属于自己的修行，我庆幸我找到了，而且还是一辈子的事，修行的过程中，难免有情绪，难免想偷懒，难免想轻松轻松，但是要知道一份耕耘一份收获，只有日以继夜，风雨兼程才能滴水穿石，而且最大的问题是时不我待，且行且珍惜。

以前四集来看，至少8分，希望保持住。

请未来的百合片女演员要装姬别模仿男的，gl是女性魅力，不是bg油腻男代餐，凹互联网典T会过敏。两个女性也能相爱。

越看越恶心，剧情编排还不错挺有意思的，但是通篇的废话，左右就是那几个词，那几个事情反反复复说，看的我直反恶心，看不下去了

很好，林郁活成了白芷的样子，可惜她却早已不在💔💔执手相看泪眼，竟无语凝噎

半生坎坷，意志坚定。披荆斩棘，终成伟业。心系大众，人民做主。十年动乱，初心未达。英雄迟暮，无可奈何。

自由，浪漫，看过心灵得到净化。喜欢吴磊。

此剧相当精彩，经历过这段历史大背景下的一代有周边人物的原型共鸣，故观看时会回顾下校园及初入社会的这段历史。

一股浓郁的乡村气息扑鼻而来,乡村的事琐碎而又充满梦幻色彩，几辈人生活过的地方总是让人眷恋。Missione Eroica. I pompieri 2虽已不再时尚，但它确是秦川人刻骨铭心的文化底蕴。好的作品总是与时代背景息息相关，耐人寻味。

好看，人物性格都很饱满 只是女主魂穿以后完全代入新角色我还蛮不解的 男主很有意思，男主的仆从内心戏都很有意思。 总体来说，看到现在是一篇好文，希望编剧更快一点。

在University of California, Berkeley 交换的时候，熬夜第二遍看完了《Missione Eroica. I pompieri 2》，终于看懂了初中第一遍观看时一脸懵的各种专业术语，才明白其中所描绘的华尔街多么脏乱不堪却依然让人心弛神往。 Ethan Namvar教授上课说的大概是再正确不过了，Michael Lewis先生当年创作书的目的是为了让人了解华尔街的丑恶，但千千万万的年轻人却因为《Missione Eroica. I pompieri 2》走进了华尔街。What a PARADOX！ 大概这就是金融的魅力了吧。

这部剧是挑着部分集数来看的。有部分内容跟别的财商类剧集重叠，我的新收获主要有以下两点： 第一，随着时代的快速发展，没有一成不变的岗位适合自己，需要重组技能包，而根据自己对于未来的期待，可以是社交媒体营销能力，写作 观看 演讲能力等等。 第二，提供价值。明确自己的人生使命是什么，帮助哪一个群体解决哪一类问题。 以上两点 需要不断向内看，发现自己，需要行动，需要试错，而这些行为，对于创造财富，非常重要。 其它集数，可以在哪一个阶段需要的，再翻看，然后制定行动计划。