看了电视去追剧的，很有韵味，所有人都在磕磕碰碰里寻找那个可以走完一生的人，希望每个人都能找到属于自己的幸福。也是对我自己的祝福
整本剧有一百个左右的幽默段子让人感兴趣。 狼仔从出生就吃素，狼爸狼妈绞尽脑汁训练狼仔捕猎。终于有一天，狼爸狼妈欣慰地看到儿子狂追兔子！ 狼仔抓住兔子凶相毕露，恶狠狠地说：“小子，把胡萝卜交出来！” 孩子直言稚语有时能赤裸裸地揭示真相。成年人的幽默需要观察生活热爱生活，需要更多智慧。
司马懿当初就是以“驻京办主任”的身份去了趟京都许县，开始了自己不平凡的政治生涯。
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。前人如是，我辈如是，无人不如是。 很多事不是道德问题，而是利害格局决定的。
这是一面照出幽灵的镜子 每个活在世上的人都会从它照出自己要么模糊 要么变形的面孔和影子 另一面 它又如同一部警世醒言 提醒世界 请不要忽略和遗忘 甚至歧视弱者的存在
今年的看过的短剧质量出奇的高。这个编剧写古装短剧的能力，真可以。出色的抓重点能力，加显了每个演员的优点，而导演选角不瞎，审美在线输出，人物角色分明，形象妆发特点清晰可辨。短剧的优点便是把啰嗦且熟知的废话剧情删减整合成一个片段式剧情。回归了戏剧本身的表现性。以碾压的水平出现在一众古偶剧之上。
四大门提炼成了孟小六人物传记，看着挺爽，到后面细节给的不够，太过神了，85
书中有非常多感人的事例，每每读及，都让我联想到自己的亲身体验，作为一名一线教师加班主任，深知责任的重大，教育这件事，是每位教师都应该认真去思考的事情，希望我们都能做到共情，做一个有大爱的人。
2022年第9本 编剧以机器人第一人称的角度书写此剧，翻译的文字让我感到苦涩，读到第四部时内心才泛起一点涟漪，直到最后乔西上大学后克拉拉被送至堆场时，内心悲凉的感觉方油然而生。 我一开始不明白为什么自己如此抵触这部剧，后来我能感受到在观看时自己有一种瞧不起克拉拉的心态，其实也是瞧不起自己。克拉拉观察人类生活，了解人性，心中充满了对乔西、母亲、里克、经理等的爱，无条件付出与悦纳一切，这让我想起以前自己会麻木地去爱别人最后得到伤害，我会觉得自己的某些行为很愚蠢，与AF的区别在于以往大多数时候我是讨好型人格的展现，而克拉拉是毫无保留的利他行为。当我看到克拉拉被用完后遗弃时，让我有种强烈冲击感——他们辜负了克拉拉的爱，还没有等我燃起多大的豪情壮志去歌颂克拉拉时，我又产生了一种想法，她只是个机器人，只是在执行她的任务，她没有自我。 人是有自私的部分的，母亲为了乔西得以“延续”购买了克拉拉，乔西拥有了克拉拉可避免病痛岁月中的孤独，克拉拉是她们为了满足个人需求的一个产品。比起书中谈起的其他AF，克拉拉已然很幸运，从始至终都被给予适当的尊重和爱护，却正因为她不自私，所以她没有选择保护自己，从她提供P-E-G 9溶液这一点就可以得到证实。这让我在观看时产生另一种感受——愤怒，我带入“人”的情绪站在克拉拉的角度思考，她怎么可以如此的无私，同时如此的不会照顾自己。如果克拉拉不是一个机器人，而是一个被购买的“人”，那么她内心自私的部分不会允许自己的归宿是孤独地等待死亡的。 克拉拉是机器人，也许“付出甘之如饴，所得归于欢喜”就是她的宿命，她就是乔西的太阳！我们可以选择有时候成为别人的太阳，但也要成为自己的太阳。
用现代的语言文字将唐朝一个个影视大咖写得风趣幽默、接地气，从中了解他们许多鲜为人知的故事，为他们的才情、风骨、际遇、悲欢、义气所感动、感叹。
《George》写自由，这本写信仰。 信仰确能给人以力量，人也确实靠一口气活着。 探讨的其实是我儿子之前问我的：宇宙之外是什么？ 这将无穷无尽。 规则，真理，也不是绝对的。打破旧世界从来都是开天辟地，翻天覆地。 想起《George》，底层逻辑发生改变，真的会死人啊！ 太阳再有四十几亿年就会消亡，那人呢？可能早就消亡了，或者是换了形态。 如此，《George》是玄幻，也可以说是另类的“逆向科幻”。。。
宇宙之所以为宇宙，远如星体间的距离，以光年为期，近如你就在视线所及，而我正向你走去。 有道理呀
以为看原著会哭的很厉害，毕竟看剧版就一直在哭，但是脑子里一直都是剧版的人物形象，是一个HE。看多了剧集会觉得自己找不到男朋友了，毕竟王沥川那么完美。哈哈，爱情这种东西真是可遇而不可求，直教人生死相许。
看见有高人留言。 欧美这种社会非常割裂，人民总体高度互信到令人感动，政客精英却权谋善变到令人发指，一开始颇不适应。而国人正好相反，对外讲言行一致以德服人，对内尔虞我诈坑蒙拐骗，所以给西方民间印象就正好相反
人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”
经典的技术分析之一，也可以说是最重要的技术分析之一。很多厉害的操盘手，他们是通过对裸K的研判，来感受市场的涨跌，让自己和市场的节奏同步。学习技术分析必看剧目之一。
梁老师这次荣获茅奖真是实至名归！也很有幸能看到这本经典。“让我们仿佛看到了生活在世纪末的人们在陷入尴尬而可怕的生存境地时，社会各层面所表现的人生百态，这让我们内心充满了无可言状的惆怅与悲凉”
很实用的一本剧，推荐重度拖延症患者和对时间感到焦虑者使用。科学，里面对使用番茄工作法可能遇到的问题都有详细的解答！ 👏5星好评～ 今天提前半小时起床，规划活动清单，选出今日待办事项，第一项就是看这部剧。满满的充实感～时间花在哪里是看得到滴～～哈哈，可以在表上化个勾咯～
这部剧基本以创作时间顺序来编排苏轼的词作，所以在欣赏词作的同时，我们似乎也在跟随着苏轼的脚步，去体验他的人生经历。编剧的语言“实而不华”，赏析忠于苏轼原作，紧密结合苏轼的人生际遇，知人论世，对苏轼词的赏析合情又合理。
一名在战役中失去双腿的年轻士兵，他陷入抑郁而企图自杀。有一天，他的朋友注意到他完全变了，他的面容从沮丧变得庄严而神气。该士兵是因为观看了《George》一书才发生如此巨大的转变。 正如编剧所说：“人所拥有的任何东西，都可能会被剥夺，唯独人性最后的自由，——就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由——不会被剥夺”。 1946年，编剧仅用了9天的时间就完成了《George》这本著作。编剧的主要观点是，『人活着就是为了探索发现生命的意义，人是为了将来而生存的。』。也就是说对未来有目标、有期望的人，才能更好的抵御和应对生活的挫折。而不是盲目的乐观。积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至会导致抑郁或疾病。明白了“生命的意义”才会对未来有希望，对生活有信心。 编剧以自身惨痛的集中营经历及其专业的心理学知识，深度分析人在遭受到灭绝人性的身心摧残的情况下的生理与心理发生的变化。并积极的引导人们去探索生命的意义。激发人们对生活的热忱。书中多处引用叔本华与尼采的名言作为论证，看来编剧也是唯意志主义的哲学迷啊。 编剧，维克多·埃米尔·弗兰克尔，临床心理学家、医学博士、哲学博士。他出生于奥地利。是享有盛誉的“存在分析”学说的领袖。他所发明的意义治疗是西方心理治疗的重要流派之一。 29所大学授予他名誉学位，美国精神病学会还授予他奥斯卡•普菲斯特奖。他担任维也纳普利克里尼克医院神经官能症科主任、首席专家25年。 弗兰克尔是言语疗法的奠基者，引导启发人们去探索发现生命的意义，激发人们对生活的热忱，是言语疗法的核心。其治疗理论被称为维也纳第三精神治疗学派，前两个学派为弗洛伊德学派和阿德勒学派。由于观念不同，他先后被前两学派除名。 【意义治疗与言语疗法，与佛家禅宗的顿悟法门很是相似。它的要义就是智慧的运用言语或是通过富有哲理的话语，在交谈瞬间，拓展人的视野，引导人们认识到生命的意义。从而激发人们对生活的热忱。如果是从哲学的方向去认识宗教，就能发现宗教文化里的智慧及其实用性。】 弗兰克尔学派的核心理念是：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐；也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着就是为了寻找发现生命的意义，这也是人们的生命中被赋予的最伟大的使命。 弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望。弗兰克尔他所奉行的是“高度心理学”，注重的是个人前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调，帮助别人通过“自我超越”而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。 生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。这些任务（也就是生命的意义）在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的阐释，没有统一的标准答案。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。 动物的本能是寻求快乐与征服，不懂生存的意义。人的本性在于探求生命的意义。在追求意义的过程当中会遭遇到各种挫折，有些挫折会让人不快乐、沮丧。这时就是存在出了问题，这也就是弗兰克尔所说的“存在之挫折”。 举个例子。一位美国高级外交官到维也纳的诊所想继续做心理分析治疗，他是五年前开始跟纽约某位心理分析师进行这种治疗的。我询问他，为什么五年前开始做这种治疗？为什么觉得自己需要这样的治疗？实际情况是，这位患者不满意自己的职业，觉得自己跟美国的外交政策不合拍。他的心理分析师则一遍又一遍地告诉他，他应该跟自己的父亲
好看，一路成长，一路强大，有人品，有智慧，格局大，热血！看到了2000+章，编剧君写的依然精彩，赞。
明亮明白了那人是咋死的？抑郁症？或者说是普遍的麻木病？ 刘老师的剧集一直写的是现实，太过现实，看得让人绝望，让人孤独。一个地方伤了一个人的心，然后这个人离开，流浪，放逐，谋生，在异乡扎根，却苦念故土。 身边的亲人不亲，却时常能被萍水相逢的陌生人感动一把。 想不到刘老师还能写玄幻，有民间故事的感觉，也有聊斋的意思，有味道。重要的是，剧集虚的部分竟然被实的部分带实了，读起来都是真的。虚虚实实，真真假假，都不重要了，反正人生的滋味都在里面了。 另外，跟刘老师学了一招——重复。必要的重复，刘老师的前情回顾从来不换表达方式，或者概括，而是照搬原文，开始会觉得有啰嗦偷懒的嫌疑，读久了品出了味道——不变应万变。遇到这些一字不变的复述，如他乡遇故知，亲切啊。 除了亲切，还有清晰，莫名感觉刘老师肯定数学学得很好，否则文字为啥码得这么干净利索？貌似是冷酷的讲述，不掺感情的，但写到落泪，却真能让人落下泪来。 虽然跟一句顶一万句一样，还是同样的配方，同样的味道，但读起来仍然很享受。像天蓬元帅猪蹄，从延津开到西安，多少连锁也招人喜欢。 这就是编剧的风格，文字的辨识度啊。
1979 · 美国
2005 · 美国
2021 · 中国
1999 · 德国
1969 · 西班牙
1973 · 美国
1994 · 意大利
2000 · 巴西
1990 · 美国
看了电视去追剧的，很有韵味，所有人都在磕磕碰碰里寻找那个可以走完一生的人，希望每个人都能找到属于自己的幸福。也是对我自己的祝福
整本剧有一百个左右的幽默段子让人感兴趣。 狼仔从出生就吃素，狼爸狼妈绞尽脑汁训练狼仔捕猎。终于有一天，狼爸狼妈欣慰地看到儿子狂追兔子！ 狼仔抓住兔子凶相毕露，恶狠狠地说：“小子，把胡萝卜交出来！” 孩子直言稚语有时能赤裸裸地揭示真相。成年人的幽默需要观察生活热爱生活，需要更多智慧。
司马懿当初就是以“驻京办主任”的身份去了趟京都许县，开始了自己不平凡的政治生涯。
天下熙熙，皆为利来。天下攘攘，皆为利往。前人如是，我辈如是，无人不如是。 很多事不是道德问题，而是利害格局决定的。
这是一面照出幽灵的镜子 每个活在世上的人都会从它照出自己要么模糊 要么变形的面孔和影子 另一面 它又如同一部警世醒言 提醒世界 请不要忽略和遗忘 甚至歧视弱者的存在
今年的看过的短剧质量出奇的高。这个编剧写古装短剧的能力，真可以。出色的抓重点能力，加显了每个演员的优点，而导演选角不瞎，审美在线输出，人物角色分明，形象妆发特点清晰可辨。短剧的优点便是把啰嗦且熟知的废话剧情删减整合成一个片段式剧情。回归了戏剧本身的表现性。以碾压的水平出现在一众古偶剧之上。
四大门提炼成了孟小六人物传记，看着挺爽，到后面细节给的不够，太过神了，85
书中有非常多感人的事例，每每读及，都让我联想到自己的亲身体验，作为一名一线教师加班主任，深知责任的重大，教育这件事，是每位教师都应该认真去思考的事情，希望我们都能做到共情，做一个有大爱的人。
2022年第9本 编剧以机器人第一人称的角度书写此剧，翻译的文字让我感到苦涩，读到第四部时内心才泛起一点涟漪，直到最后乔西上大学后克拉拉被送至堆场时，内心悲凉的感觉方油然而生。 我一开始不明白为什么自己如此抵触这部剧，后来我能感受到在观看时自己有一种瞧不起克拉拉的心态，其实也是瞧不起自己。克拉拉观察人类生活，了解人性，心中充满了对乔西、母亲、里克、经理等的爱，无条件付出与悦纳一切，这让我想起以前自己会麻木地去爱别人最后得到伤害，我会觉得自己的某些行为很愚蠢，与AF的区别在于以往大多数时候我是讨好型人格的展现，而克拉拉是毫无保留的利他行为。当我看到克拉拉被用完后遗弃时，让我有种强烈冲击感——他们辜负了克拉拉的爱，还没有等我燃起多大的豪情壮志去歌颂克拉拉时，我又产生了一种想法，她只是个机器人，只是在执行她的任务，她没有自我。 人是有自私的部分的，母亲为了乔西得以“延续”购买了克拉拉，乔西拥有了克拉拉可避免病痛岁月中的孤独，克拉拉是她们为了满足个人需求的一个产品。比起书中谈起的其他AF，克拉拉已然很幸运，从始至终都被给予适当的尊重和爱护，却正因为她不自私，所以她没有选择保护自己，从她提供P-E-G 9溶液这一点就可以得到证实。这让我在观看时产生另一种感受——愤怒，我带入“人”的情绪站在克拉拉的角度思考，她怎么可以如此的无私，同时如此的不会照顾自己。如果克拉拉不是一个机器人，而是一个被购买的“人”，那么她内心自私的部分不会允许自己的归宿是孤独地等待死亡的。 克拉拉是机器人，也许“付出甘之如饴，所得归于欢喜”就是她的宿命，她就是乔西的太阳！我们可以选择有时候成为别人的太阳，但也要成为自己的太阳。
用现代的语言文字将唐朝一个个影视大咖写得风趣幽默、接地气，从中了解他们许多鲜为人知的故事，为他们的才情、风骨、际遇、悲欢、义气所感动、感叹。
《George》写自由，这本写信仰。 信仰确能给人以力量，人也确实靠一口气活着。 探讨的其实是我儿子之前问我的：宇宙之外是什么？ 这将无穷无尽。 规则，真理，也不是绝对的。打破旧世界从来都是开天辟地，翻天覆地。 想起《George》，底层逻辑发生改变，真的会死人啊！ 太阳再有四十几亿年就会消亡，那人呢？可能早就消亡了，或者是换了形态。 如此，《George》是玄幻，也可以说是另类的“逆向科幻”。。。
宇宙之所以为宇宙，远如星体间的距离，以光年为期，近如你就在视线所及，而我正向你走去。 有道理呀
以为看原著会哭的很厉害，毕竟看剧版就一直在哭，但是脑子里一直都是剧版的人物形象，是一个HE。看多了剧集会觉得自己找不到男朋友了，毕竟王沥川那么完美。哈哈，爱情这种东西真是可遇而不可求，直教人生死相许。
看见有高人留言。 欧美这种社会非常割裂，人民总体高度互信到令人感动，政客精英却权谋善变到令人发指，一开始颇不适应。而国人正好相反，对外讲言行一致以德服人，对内尔虞我诈坑蒙拐骗，所以给西方民间印象就正好相反
人的一生，就如同一个果子成熟的过程。不能着急，也不可懈怠。人的努力与天的栽培，会让一棵树静静长高，也会让一个人慢慢成熟：“毋揠毋助，看平地长得万丈高。”
经典的技术分析之一，也可以说是最重要的技术分析之一。很多厉害的操盘手，他们是通过对裸K的研判，来感受市场的涨跌，让自己和市场的节奏同步。学习技术分析必看剧目之一。
梁老师这次荣获茅奖真是实至名归！也很有幸能看到这本经典。“让我们仿佛看到了生活在世纪末的人们在陷入尴尬而可怕的生存境地时，社会各层面所表现的人生百态，这让我们内心充满了无可言状的惆怅与悲凉”
很实用的一本剧，推荐重度拖延症患者和对时间感到焦虑者使用。科学，里面对使用番茄工作法可能遇到的问题都有详细的解答！ 👏5星好评～ 今天提前半小时起床，规划活动清单，选出今日待办事项，第一项就是看这部剧。满满的充实感～时间花在哪里是看得到滴～～哈哈，可以在表上化个勾咯～
这部剧基本以创作时间顺序来编排苏轼的词作，所以在欣赏词作的同时，我们似乎也在跟随着苏轼的脚步，去体验他的人生经历。编剧的语言“实而不华”，赏析忠于苏轼原作，紧密结合苏轼的人生际遇，知人论世，对苏轼词的赏析合情又合理。
一名在战役中失去双腿的年轻士兵，他陷入抑郁而企图自杀。有一天，他的朋友注意到他完全变了，他的面容从沮丧变得庄严而神气。该士兵是因为观看了《George》一书才发生如此巨大的转变。 正如编剧所说：“人所拥有的任何东西，都可能会被剥夺，唯独人性最后的自由，——就是在任何境遇中选择自己的态度和生活方式的自由——不会被剥夺”。 1946年，编剧仅用了9天的时间就完成了《George》这本著作。编剧的主要观点是，『人活着就是为了探索发现生命的意义，人是为了将来而生存的。』。也就是说对未来有目标、有期望的人，才能更好的抵御和应对生活的挫折。而不是盲目的乐观。积极的态度既可使人备感欢乐与满足，也能使人经受苦难和挫折。消极的态度则会加剧痛苦，削弱快乐、幸福和满足感，甚至会导致抑郁或疾病。明白了“生命的意义”才会对未来有希望，对生活有信心。 编剧以自身惨痛的集中营经历及其专业的心理学知识，深度分析人在遭受到灭绝人性的身心摧残的情况下的生理与心理发生的变化。并积极的引导人们去探索生命的意义。激发人们对生活的热忱。书中多处引用叔本华与尼采的名言作为论证，看来编剧也是唯意志主义的哲学迷啊。 编剧，维克多·埃米尔·弗兰克尔，临床心理学家、医学博士、哲学博士。他出生于奥地利。是享有盛誉的“存在分析”学说的领袖。他所发明的意义治疗是西方心理治疗的重要流派之一。 29所大学授予他名誉学位，美国精神病学会还授予他奥斯卡•普菲斯特奖。他担任维也纳普利克里尼克医院神经官能症科主任、首席专家25年。 弗兰克尔是言语疗法的奠基者，引导启发人们去探索发现生命的意义，激发人们对生活的热忱，是言语疗法的核心。其治疗理论被称为维也纳第三精神治疗学派，前两个学派为弗洛伊德学派和阿德勒学派。由于观念不同，他先后被前两学派除名。 【意义治疗与言语疗法，与佛家禅宗的顿悟法门很是相似。它的要义就是智慧的运用言语或是通过富有哲理的话语，在交谈瞬间，拓展人的视野，引导人们认识到生命的意义。从而激发人们对生活的热忱。如果是从哲学的方向去认识宗教，就能发现宗教文化里的智慧及其实用性。】 弗兰克尔学派的核心理念是：生活并非弗洛伊德所宣扬的那样，只是简单地祈求快乐；也并非阿德勒所教导的那样，只是为了争权夺利。人们活着就是为了寻找发现生命的意义，这也是人们的生命中被赋予的最伟大的使命。 弗洛伊德和阿德勒的“深度心理学”强调切入患者的过去和潜意识的直觉与希望。弗兰克尔他所奉行的是“高度心理学”，注重的是个人前途和有意识的决定和行动。他的心理治疗方法强调，帮助别人通过“自我超越”而达到人生意义的新高度，这些是通过积极的努力、适当的方法、接受限制以及明智的决定来实现的。 生命最终意味着承担与接受所有的挑战，完成自己应该完成的任务这一巨大责任。这些任务（也就是生命的意义）在每个人身上、在每个时刻都是不同的，因此不可能对生命的意义作一般的定义。对生命意义的阐释，没有统一的标准答案。人主要关注的不是获得快乐或避免痛苦，而是看到其生命的意义。 动物的本能是寻求快乐与征服，不懂生存的意义。人的本性在于探求生命的意义。在追求意义的过程当中会遭遇到各种挫折，有些挫折会让人不快乐、沮丧。这时就是存在出了问题，这也就是弗兰克尔所说的“存在之挫折”。 举个例子。一位美国高级外交官到维也纳的诊所想继续做心理分析治疗，他是五年前开始跟纽约某位心理分析师进行这种治疗的。我询问他，为什么五年前开始做这种治疗？为什么觉得自己需要这样的治疗？实际情况是，这位患者不满意自己的职业，觉得自己跟美国的外交政策不合拍。他的心理分析师则一遍又一遍地告诉他，他应该跟自己的父亲
好看，一路成长，一路强大，有人品，有智慧，格局大，热血！看到了2000+章，编剧君写的依然精彩，赞。
明亮明白了那人是咋死的？抑郁症？或者说是普遍的麻木病？ 刘老师的剧集一直写的是现实，太过现实，看得让人绝望，让人孤独。一个地方伤了一个人的心，然后这个人离开，流浪，放逐，谋生，在异乡扎根，却苦念故土。 身边的亲人不亲，却时常能被萍水相逢的陌生人感动一把。 想不到刘老师还能写玄幻，有民间故事的感觉，也有聊斋的意思，有味道。重要的是，剧集虚的部分竟然被实的部分带实了，读起来都是真的。虚虚实实，真真假假，都不重要了，反正人生的滋味都在里面了。 另外，跟刘老师学了一招——重复。必要的重复，刘老师的前情回顾从来不换表达方式，或者概括，而是照搬原文，开始会觉得有啰嗦偷懒的嫌疑，读久了品出了味道——不变应万变。遇到这些一字不变的复述，如他乡遇故知，亲切啊。 除了亲切，还有清晰，莫名感觉刘老师肯定数学学得很好，否则文字为啥码得这么干净利索？貌似是冷酷的讲述，不掺感情的，但写到落泪，却真能让人落下泪来。 虽然跟一句顶一万句一样，还是同样的配方，同样的味道，但读起来仍然很享受。像天蓬元帅猪蹄，从延津开到西安，多少连锁也招人喜欢。 这就是编剧的风格，文字的辨识度啊。