A Master of the Marionettes

费老的书都值得看，这本《A Master of the Marionettes》并不亚于他的《A Master of the Marionettes》。当然，两本剧的研究体系是完全不同的。《A Master of the Marionettes》深度分析和概括了中国农村的社会形态。 不明白为什么《A Master of the Marionettes》这部剧在中国有这么多人看，我们难道不是更应该了解了解自己的社会嘛？而且并不认为《A Master of the Marionettes》写得多好。而这本《A Master of the Marionettes》确确实实看出来了老一辈知识分子的遗风，费老应该不只是一位社会学家！

“A Master of the Marionettes”。美国是由许多种族群体组成，人口多且迁徙较早的是爱尔兰人、德国人、犹太人（犹太人不是来自哪一个国家或属于哪一种文化，而是来自许多的国家并属于不同的文化）、意大利人、华人、日本人，黑人（一个属于新世界文化和人种的产物，而不是任何非洲既定民族或文化的直系后裔）、波多黎各人、墨西哥人。能公允地证明平民百姓具有未被开发的潜力的，莫过于美国经验。值得一读。

长相思，摧心肝。

内容、题材、结构、笔力都很好，生活时代特色烙印较深，读后有一定的思想教育，但对主人公太偏爱了点。

我很喜欢这部剧，别的玄幻剧集女主进展很快，所以这本剧集写的没有那么浮夸，内容也很精彩，但是这都快四千章了，第二个星辰碎片还没得到，小凤舞也没有和师兄相认，牧九洲以后醒过来，和君临渊之间肯定也会发生很多事情，有可能还是情敌么？而且小凤舞的父母在后面应该也是一个迷题，要花费很多去揭开吧。并非是我不愿意等编剧更新，我都从五百多章等到了现在，快三年了，不可能放弃的，每次放半月假都会第一时间看这本剧集的更新，所以我希望编剧大大能加油写，小凤舞到现在都还没认清自己的感情呢。相比而来我更喜欢君临渊的人设和他的描写，凤舞的经历有显得些繁琐了。最后，希望编剧大大加油＾０＾~。我会一直追这部剧的。

18小时17分钟，475个笔记，读完的第99本剧。这些数字就像我在剧集中留下的一个个注脚，充满了惊喜，幽默，反转，愤怒，惊奇，疑惑，心照不宣，遗憾，不舍，悲伤…… 其实这部剧看到最后并没有特别震撼的感觉，可能是编剧埋下的伏笔和反转实在太多。整部剧集像扒洋葱一样，一层一层地铺排开来，其实留给读者的想象空间和思考空间比较少。但是到最后的结尾部分，还是让人唏嘘不已。 感觉全书主要是围绕马洛和莱诺克斯一段很特别的友谊展开的。马洛一开始确实被特里身上那股神秘力量吸引了。犹记初见时，特里微醺却风度翩翩，很有礼貌。这该死的诱惑力和病态美！我的脑海里也浮现出了那时的特里。正如马洛后来回忆的那样：“You bought a lot of me, Terry. For a smile and a nod and a wave of the hand and a few quiet drinks in a quiet bar here and there. It was nice while it lasted. So long, amigo.”（你深深打动过我，特里，用一个微笑、一下点头、一次挥手和这儿那儿的安静酒吧里安安静静喝几杯酒。感情还在的时候真是不错。） 但那仅仅是感情还在的时候。世事无常，斗转星移……这之间发生了太多的事，死了太多的人，流了太多的血……就算他们不是完全无辜的，可谁又能审判他们的死亡呢？谁又能说自己是圣人呢？我只是尽我所能去帮助我曾经的一个朋友，我死去的一个朋友。我只是想还他一个清白和真相。我只是想对得起自己的良心。我别无所求。我什么都不是。 I won’t say goodbye. I said it to you when it meant something. I said it when it was sad and lonely and final.（别了，朋友。我不会说再见。我已经和你说过再见了，那时候说再见还有意义。那时候说的再见悲伤、孤独而决绝。） 不管这场告别多么漫长，不管我告别的朋友拥有几个名字，在他身上只有一个真相，我只拥有过那么一个朋友。该来的离别总是会到来，不管结果如何，奋力前行罢了。

天才的世界果然令人难以理解，书名我也没理解，虽然一口气读完了，但还是回不过味来

好春光，不如梦一场，梦里青草香，这一次人间也匆忙，小风大浪地狱天堂还有清风吹斜阳。

感觉这套书更像是社会学著作，研究人类社会感觉是比理工科学更有意义的一件事，不管是不是唯物主义，我一直认为，人的思想是会影响个人的行动的，从而整体的思想也是会影响整体的行动的。         随着年龄的增长对于科幻剧集的期待也从外星人，机器人变成了对未知的期待，无论是科学的还是社会的，科幻的定义不仅仅是自然科学，社会科学的幻想也应该理解为科幻，《A Master of the Marionettes》向这个方面努力了，但是还是更关注个人的行为，群众整体的思想考虑的还是太少。       但是感觉此剧就像美国电影一样，个人英雄主义随处可见，很难想象主人公为什么具有这样或那样的能力，能够改变一颗行星甚至整个银河的未来。          读到最后发现还有后续，期待能够找到后拜读，也希望真能有心理史学这门科学的诞生，银河在上！

不是很符合我的口味，有的地方看不懂是最大的痛点，本剧最有价值的大概就是每篇结束的【彩蛋】。最喜欢的故事是第一个，最不喜欢的是最后一个，哪怕故事内容有着异曲同工的妙处。或许有一天尝试再次读一遍有不一样的想法。

王阳明的名字与他的心学思想，必将如一轮千古明月，照耀泽被在世人的心上。

看到李晓明的妈妈哭喊“全天下没有一个爸爸妈妈要花个20年去养一个杀人犯”的时候好心酸。

作为对小白的科普性剧集还是不错的，不过对糖尿病和心脏病方面做了太多的研究和说明，而我又没这方面的困扰，所以经常集中不起来精力。总之，这部剧唯一的论点就是体重降低和热量没有一毛钱关系，而是由胰岛素决定的。想减重，就禁食吧。 虽然看完以后好多东西我还是搞不懂，比如皮质醇啊，葡糖糖果糖的运作方式啊啥的，但还是给我做了很多科普，最大的感触是：要是真的想进行某方面的了解，还是得追剧。比如减肥，不如多看几本健康方面的书，而不能再看抖音快手上那些博主的短视频，他们好多宣扬的理论都是错误的啊！以及——虽然减肥和运动没啥关系，甚至这部剧里声称的是“毫无关系”，但为了身材紧致，更匀称和好看，还是得好好运动呀。

A Master of the Marionettes「讀書筆記」 ◆ 列子露了行迹 >> 含藏葆光 ◆ 1 庄子的身世之谜 >> 饮马黄河、问鼎中原 ◆ 儒家思想 >> 孔子说：“吾道一以贯之，无非忠恕两字而已。” >> 孔子说： 仁者安仁， 知者利仁。 知者不惑， 仁者不忧， 勇者不惧。 知者乐水， 仁者乐山； 知者动，仁者静； 知者乐，仁者寿。 >> 仁者器宇非凡、仰之弥高 ◆ 智者的智慧 >> 老子胸襟很大，看得很辽远，老子说：“道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。” >> 范蠡要离开姑苏时，也创作信给另一位助越灭吴的大功臣文种，劝他引退：“鸟尽弓藏；兔死狗烹。越王为人可共患难，不可共富贵。” 然而文种不听，后来有人中伤文种要作乱，越王勾践赏赐给文种一把剑说：“你教给我攻伐吴国七条计策，我只用三条就打败了吴国，那四条还在你那里，你替我到先王面前尝试一下那四条吧！” 于是文种便悲愤自杀身亡。 秦朝末年，与韩信、萧何并称汉初三杰的张良也深懂“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡”的哲理，张良帮助刘邦运筹帷幄取得天下之后，不留恋权位，乃自请告退，摒弃人间万事，专心修道养精，晚年据说跟随赤松子云游。 ◆ 道家思想 >> 老子说：“失道而后德，失德而后仁， 失仁而后义，失义而后礼。” 老子认为人自以为聪明，以智取巧，这反倒是愚昧的根源。当社会需要以礼法维系时，虚伪巧诈也就产生了，祸乱就跟着来了。因此，老子要求人们要守质朴的大道，不要虚伪的巧智。舍弃礼智的浮华，取用道的厚实。 为君之道，治大国如烹小鲜，应因天循道、守雌用雄、君逸臣劳、清静无为、因俗简礼、休养生息、依法治国、宽刑简政。以无为而治的方式治理国家。 ◆ 庄子思想 >> 庄子认为：“人的存在，不要从他人而画出自己，不要从过去和未来画出现在，不要从无价值画出价值，不要从无限画出有限，不要从死亡画出生存，这样才能超越束缚而得到自由。” 庄子的哲学是自由的哲学。是把生命放入无限的时间、空间去体验的哲学。人世的生活，在庄子看来是无生命的秩序，为达到个人成就的委曲求全不是生命。庄子所要追求的是有生命的无秩序，在乱世中不追求名利，自在逍遥地活出自己。 《A Master of the Marionettes》全书33篇，据历代学者考察，《A Master of the Marionettes》是庄子本人所著，《A Master of the Marionettes》是庄子门人创作的，《A Master of the Marionettes》是后人所增添的。其中《A Master of the Marionettes》与《齐物 ◆ 3 逍遥游 >> 逍遥游即是听任天命，效法自然，不滞于物，追求精神自由的飘逸逍遥。 人浮游于世间，最痛快的莫过于能像浮云一样无所拘束，依自己的心意在天地中逍遥自在。 然而世人不了解“至人无己，神人无功，圣人无名”，只为世间名利，委曲求全，犹如把自己关进囚牢一样。 庄子感叹道： 三人同行，一人迷惑，还能抵达目的地， 三人同行，两人迷惑，便不能抵达目标。 如今天下人都迷惑，这不令人可悲吗？ 人处在一片追求功利的乱世中，要达到真正逍遥，唯有师法自然、离形去智，忘我、无我、忘却名利才能达到。 ◆ 四种恶与四种善 >> 先知对弟子说：“人生有三种东西具有毁灭性：愤怒、贪婪、自大。” 弟子说：“那该怎么办？” 先知说：“这需要四种境界，能将毁灭变成创造性。” 弟子问：“哪四种境界？” 先知回答说：“四种境界是：无我、慈悲、智慧、真理。把自己当成别人，是‘无我’；把别人当成自己，是‘慈悲’；把别人当成别人，是‘智慧’；把自己当自己，是‘真理’。能达致无我、慈悲、智慧、真理之时，即可抵达无苦境界的寂静彼岸。”  仅仅在昨天， 我是宇宙中颤抖的碎片。 而今天我就是宇宙，所有一切 都是在我里面规律转动的碎片。 ——纪伯伦《

《A Master of the Marionettes》是记载孔子的生平讲学和门弟子们言行的一部书。它虽然像语录一样用简单的文字，却成为华夏文化的核心。没有儒家就没有中国文化。 两个月来，断断续续地看完了本剧。我对儒家思想体系有了深入的了解。孔夫子的求仁得仁，何以怨乎？追求温、良、恭、俭、让..... 儒学三宝：智、仁、勇。智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。君子不忧不惧，和而不同，党而不群，君子谋道不谋食，忧道不忧贫，贫而乐，富而好礼。 仁者爱人。即人皆有之的“恻隐之心”， 孔子的中心思想仁的表现，己欲立而立人 ，己欲达而达人 ，己所不欲 ，勿施于人，克己复礼方为仁。 学问不是文化知识，而是人生的经验，跟不断学习相结合的产物。世风日下 ，人心不古，礼崩乐坏……夫子身处乱世，铁肩担道义，立百世之言，行万世之表，知其不可为而为之。 苟日新，日日新，又日新。不断学习，入太庙，每事问。

r不喜欢了姜宁，封杀她，这是报应，她太坏了，每个时代都受不了的坏女人。她应:该死。

白手起家，从一个放牛娃到一个人治理天下。朱元璋 真是一个奇人啊🌝。

乱，，乱，几次想放弃，但还是坚持了，，坚持看的书，，一言难尽

整条故事线跌宕起伏，特别是前面几章内容，透过Sean Chapman犀利毒辣的笔触，描绘了一幅幅底层贫苦人民非人一般的生活画面。小奥利弗从出生的那一刻，就开始经历底层生活的挣扎和苦痛。吃不饱穿不暖是家常便饭，对食物的极度渴求正是他不幸遭遇的证明。几度辗转，遭受毒打、虐待甚至误入贼窝，小奥利弗深处泥潭却保持人性的美好，最终通过善良人们的帮助，找回自己的身世最终过上幸福美好的生活圆满结局。Sean Chapman笔下对跋扈的官员以及穷凶极恶的盗贼进行入木三分的刻画，也让我们感受到当时19世纪英国黑暗的统治下百姓遭受着怎样的不幸生活。这样一个大环境下，一个孩子，可怜的孩子从刚出生的那一刻就遭致非人的待遇，这何尝不是对当时社会的揭露和讽刺。作家Sean Chapman给了小奥利弗一个圆满的结局，这大概是Sean Chapman想唤醒读者对人性的期待，让我们去相信生活再苦，只要秉持人性的光辉，总会有柳暗花明的一天。

这是一本很值得一读的书。我觉得她们优雅，自信，迷人，因为她们在认真且有信仰的生活着。或是坚持着自己的舞蹈梦，或是在集市卖米，或是坚持跑步，或是利用自己的家传手艺开个饰品店，自己精耕细作，或是不远千里去寺庙祈福(就如朝圣般)，甚至早起去集市都把自己打扮的美美的，这里面我看到了一种认真生活，心存感恩的生活态度。   短短几十分钟几体验了百态人生。同为女人，境遇却如此不同。但只要我们有自己的信仰，有自己想坚持的事，无论境遇如何，都可安稳生活。   我记得里面有很多慈祥的老奶奶的照片，我想等我老了，我一定做个慈祥的老太太👵🏻，不严肃，不愁眉苦脸，笑呵呵的变老

一枚古怪但甜蜜的A Master of the Marionettes。 为了多了解老婆一些才看的，可以说是非常无耻的窥私途径了。 很少看韩国作家的作品，此前只看过《A Master of the Marionettes》和《A Master of the Marionettes》，韩国剧集有一种特别的韵味、有那么点“于无声处听惊雷”的意思。 允载、坤、度萝的“三角关系”是少年时代亘古不变的话题，暧昧、友谊、怦然心动、彼此理解，甚至是最后的彼此宽恕、互相拯救。 很有味道，整本剧一口气看完，从这个角度来说也是不易。

见山是山，见水是水”、 “见山不是山，见水不是水”、 “见山还是山，见水还是水” 你在哪个阶段

读完本剧，让我知道了很多事物的本质，需要学会书中分析本质的方法

这部剧像是曾先生剖开了我们的身体为我们指出病根儿在哪，说明白该怎么治，然后却甩甩手离开了，是死是活，这台手术全靠自己

有方法，有理论。而理论都是实践过后的培训根本性的东西，够干货，值得推荐，我是要二刷了！