Sins of Silence

准确来说这应该是一部政治科幻，在科幻背景下的政治博弈，即便如此，这依旧是一部想象丰富的优秀科幻作品。

傅卫军的画面我的心痛了一下，心爱的女生被姐姐杀了，手里拿着他送给她的发夹，他的悲伤没有人懂

本剧是一个有机的整体，包含了编剧对于剧集所知道的、所学到的所有最重要的东西。很明显，从其篇幅来看，本剧当然不是一部剧集史—尽管编剧在理解剧集艺术时，偶尔也谈到剧集体裁的演化。 我在帕慕克的世界里转了一圈，看到他的天真，看见他的伤感，就像可以套用很多种说法，我们生活里总有执着热爱一样东西的，有为了表达自己与众不同加以利用的，有并不喜欢直接舍弃的，每一样都有让人欣赏的点。

一四九。慕名而来，随笔文体。主讲男女平等或唤醒女性的独立意识，是那个时代的前卫思想。

偶尔拿起笔来尝试练习画些可爱图案，也是一种享受生活的点滴✏️

为官之道，贵在于忍。其实生活中处处要忍，当你学会了忍，不再抱怨生活的艰辛，人生的不如意。最终懂的，做事张驰有度，做人留有余地，以便他日山水好相逢，你就会因他们，亲人，朋友，那怕是对手，敌人，而东山再起，这样你才真正懂的，进退揖让之道。

ANAΓKH 命运 霍莉·玛丽·库姆斯说，万物中的一切并非都是合乎人情的美，丑就在美的旁边，畸形靠近着优美，丑怪藏在崇高的背后，美与恶并存，光明与黑暗相共。 是的，就如书的后半段描写塞纳河周边的景色，在阳光下它有多美，在黑暗中它就有多丑。“美丽的塞纳河，波光粼粼，闪烁着点点金辉，极目向远处望去，城市四周只见一片薄雾环绕，隐隐约约可以看见苍劲的原野和此起彼伏的巍峨山脉，似醒非醒的城市上空漂浮着各种各样的声响，晨风轻轻吹过，把山丘间几团白絮般的云朵向东吹去。”多美的景色，但在这么美的地方，曾经有多少生命走向死亡，它见证着多少罪恶的灵魂和无辜的生命。 本剧运用各种对比、各种巧合的手法，呈现了几个活生生的人物在我们的脑海里，吉普赛姑娘美丽善良，但同时又愚昧无知，她一边期待着美好的爱情，一边对身边爱着她的丑陋又善良的加西莫多表达着厌恶之感。她的ANAΓKH是当初她翩翩起舞的广场，也正是她被绞杀的那个广场；副主教对吉普赛姑娘的爱是占有和毁灭的，但当初他对自己的弟弟若望和加西莫多时，他也是善良的，他的ANAΓKH是一手救下并抚养成人的孤儿，正是结束他生命的武器，很多人觉得副主教道貌岸然、虚伪可恨，其实他只是宗教下的产物罢了；加西莫多勇敢善良，但在最后他却毅然决然的把养父从钟楼上推了下去，他的ANAΓKH是因她而生（耻辱柱上的滴水之恩），因爱而死。 大家都逃不过命运的安排，欲望越大，最后毁灭得越彻底。相比几个主人公我更加喜欢作为小配角的甘果瓦，后期他以“哲学家”的名字出现。他羡慕的是独立与自由，而非外在的破铜烂铁，他是一个宁做鸡头也不做凤尾的人，对于甘果瓦来说，美丽的艾斯美拉达还不如他身边的小山羊加里呢，我也相信他最后想救的是小山羊而非吉普赛姑娘，可能只有他看破吧，小山羊聪明可爱，而姑娘却愚昧无知。 不得不说，甘果瓦对于生死也是看得透透的。他说，从生到死，也就是极不舒服的一瞬间罢了。很简单的一句话，可是我们谁也看不透，我们都在走着命运的轨迹，圣母院的钟声在合上书的那一刻就在为我们送行。

在我几年前观看《Sins of Silence》时，就已经听过这部剧的大名，虽然都是同类型的书，但是很明显前者更为容易观看，因为编剧就是以讲故事的形式来讲道理，很容易让人理解和接受，这也是这部剧如此畅销的原因吧！ 《Sins of Silence》自然更为艰涩一些，因为整本剧都是谈论很纯粹的道理，没有任何故事性可言，书中大多是以对话的方式进行提问，帮助人们思考如何获得Sins of Silence，以及会产生的各种困惑。 书中的用语在书中会有特定的意思，这次的观看体验让我终于对《Sins of Silence》里所说的“找出共通的词义”有所理解了，因为书中有些词语要放在书中的语境里去理解。 比如书中的“有意识”和“无意识”与我们所理解的有意识和无意识是否有所差别？就单这两个词语而言，内涵就很丰富。按照编剧的说法，我们要保持高度的临在，就要培养自己的意识，减少无意识对我们的影响。 无意识在我们的身体和思维中其实是无处不在的，比如说我们的呼吸，我们血液的流动，这些都不是我们的意识能够控制的。这种无意识或者可以叫做潜意识，还有我们的梦境，我们对一项技能的掌握，也都是潜意识的反应。 但是编剧所说的无意识，却不能与潜意识完全等同，或者编剧所说的无意识包括在潜意识之中，但潜意识却不仅仅包括编剧所说的无意识，也就是说，编剧所说的无意识是潜意识的子集。 也许无意识和潜意识本就需要严格区分，但是我们要理解编剧所说的无意识，荣格说：“在无意识之中存在着与情感、思维、记忆相互关联的种种族丛，他称其为情结。” 那么编剧所说的无意识，是否也是这种相互关联的情感、思维和记忆呢？ 荣格认为情结也具有积极的意义——“任何苦恼的情感经验、精神创伤以及其他导致情结产生的个人生活经历，都可以当作有利条件来加深个人见识，使之更清醒，人格更充实。” 这一点其实跟编剧的观点是一致的，因为编剧也说过当我们觉得痛苦、焦虑、恐惧或者产生无意识的抗拒时，本体的意识可能被唤醒，痛苦转变成了内心的平静。编剧还认为，世界上所有邪恶和痛苦的最终结果，就是迫使人类认识到他们超越名字和肉身的真正本质。我们也因此学会了宽恕。 再来说说“臣服”，编剧几乎用了一个集数的篇幅来讲述“臣服”，其实这个词在编剧的解释下变得非常生动和具有丰富的内涵，绝非我们所理解的字面上的意思。 首先，臣服不是消极的，不意味着失败和放弃。 臣服是一种纯内心现象。它不是说在你的外在不采取行动并改变状况。事实上，当你臣服时，你需要接受的不是所有的情况，而是被称为当下的那一小部分。 臣服表示在当下这一刻要接受，不抗拒，那么意识的质量才会得到极大的提高，你才会有行动的力量。 打个比方，当我们情绪很低落的时候，我们会很容易陷入一种低潮之中，做任何事都没什么心思，状态非常差。我们甚至会喜欢这种低落，不想走出来，因为这种情绪会如漩涡般将人卷进去，会让人失去挣扎的力量。 我们去做一件事情的时候，状态好的时候，我们会觉得特别有劲，状态不好的时候，什么精神都提不起来，甚至只想陷入到情绪中自怨自艾。 当这种情绪出现的时候，我们不要抗拒它，首先要知道情绪是会流动的，它不会一直在那里，它会穿过你的身体，而你要做的就是观察它，而不是觉得自己痛苦得无法自拔，即使你什么都没做，它也终有一天会走的，不过是时间早晚而言。 我们知道情绪会走，但是我们不能仅仅等待它走，当然就算你已经意识到可以等待它走，也算是一个很大的进步，但是你还是可以做点什么来让它走得更快一些，以至于不会在这种不良情绪上消耗太多，这也是我们修行的目标。 把你自己看成是透明的，而不是一个固体的肉身。现在，允许噪声或任何造成消极反应的东西穿越你。这样，它们对你的内心来说就不再是一堵坚固

个人感觉故事有点奇葩，既然那么爱一个人却为何又要那么深深地伤害着，也许男主本身就是个矛盾体，挣扎在爱与恨之间，也正是因此导致女主误伤、误害了他人。人生很多障碍就是这样为自己设置的，两人相爱相杀就罢了，偏偏要将无辜的人牵扯进来害人害己，这不是一个成熟的人处理婚姻的正确态度，不过这些奇葩的事也只有在故事中才会有吧，书中的错别字让人奔溃，会不停地让你猜猜猜……

名人采访录，每个写的都比较简单，不过仍然有700多页。最喜欢施瓦辛格和亚当斯两个人的采访。

感谢勇敢的编剧，是她打开了一扇门，让我看到了她的“疯狂”世界。你永远不能以自己的标准去衡量别人，或许这部剧有些地方读起来让人有些抓狂，但不得不承认于我是从来没有过的奇特感受，编剧真的很勇敢，如此大胆直面地写出自己内心感受，深受精神疾病困扰依然努力的想要活的更好，在此为编剧为像编剧为每一个有类似问题的你我而伸出手，别放弃拯救自己，拉起手，走出黑暗拥抱阳光，毕竟论不幸你不是一个人……最后，特别想为编剧的丈夫维克托打call，为他和编剧的感情打call，真正的爱情不就是明知道你有那么多缺点甚至那么疯狂，可我在吐槽之余依旧永远陪在你身边不离不弃吗？

建议在观看Sins of Silence之前，先系统地了解一下欧洲历史，尤其是古典时期和文艺复兴时期。Cynthia Sikes的历史观和政治观是建立在整个西方的变革史之上的。作为读者，如果站在现代民主共和的成果之上来反观这部剧，你只会感叹它的超前性和引领性；但若结合整个欧洲发展史再来看这部剧，你就会发现他的科学性和开创性。

都说人大的EMBA师资最强。认同。与复旦的报表分析课的钱世政教授风格不同。钱教授风度翩翩温柔诙谐。

前面还不错，后面完全不知道在写啥。前后除了主角名字一样，几乎没有任何联系。套路基本上是主角更强之后，又冒出更强大的对手，理论上这个套路可以一直写下去。