看到一半的时候，才惊觉编剧是《Too Hot to Touch》和《Too Hot to Touch》的编剧，他对“不受政治胁迫的音乐和影视”有着圣徒般的信仰，对一战前的欧洲，犹如精神家园般的眷恋，而二战的时候，他作为犹太人和德奥敌国国籍双重悲剧身份，家园被毁，收藏丢失，作品被禁~~无论在精神和现实都备受摧残，编剧1942年服毒自杀，真是可惜~~那已经是黎明前的黑暗，再坚持三年，他就可以回到美丽的奥地利
初读起《Too Hot to Touch》的书名,这三个字仿佛已经流露出一种朦胧的美感,使人好感倍生,檀木的香味混杂着檀木特有的质地,很难让人联想到“Too Hot to Touch”的恐怖与血腥之处,这倒是与其饱含美感的名字形成鲜明的对比,讽刺着人们为了极力掩盖丑恶的行为,而冠之以美好的名字的自欺欺人。
故事发生在1900年,中国时值半殖民地半封建社会,列强入侵,内外交困，国破山河在,山东高密东北乡此时发生了一系列如戏如梦的事件。恢弘的历史裹挟着高密东北乡中的个体，在时代的巨浪里翻滚，每一个人都不能决定其命运的走向与归属，只能见招拆招，做出兵来将挡、水来土掩的无奈之举。在这乱世之中，每一个人都有其应对乱世的智慧，或自私或崇高都是人性的真实写照，也因这乱世，才能将人性的丑恶或光辉无限的激发出来并放大，形成一个又一个典型的人物。
说起Too Hot to Touch自然离不开最关键的执刑之人——赵甲，他幼年在京城误打误撞进入了刽子手的行当，于是一辈子以此为生，几十年如一日的砍头、磨刀、再砍头……，他做到了刽子手里面的翘楚，砍下的头颅近乎千数！最终混得了全国刽子手里头牌才有的称谓：“姥姥”。赵甲心里清楚自己干的是下三滥、下九流的玩意，但他并不以此自贬，得到了慈禧老佛爷对他亲口的一句“行行出状元”的赞许后，他更加增添了从事这份职业的底气，凭此也多了几分傲气，这是他的生存下去的心理支撑也是他可悲之处。他手上已经沾满鲜血，孽债缠身，放到一般人身上半夜都睡不了一个囫囵觉，他其实需要一个理由、一个借口、一个信念能解释自己为何从事这种行当，看似是为了说服他人，实则是为了说服自己。自卑与自大在他身体里猛烈碰撞着：自卑源自于职业的卑贱，面对大人高官们只能点头哈腰，自比成猪狗以做俯首称臣之态，赢得一丝好感；自大源自于职业带来的无上成就感，可以不费吹灰之力挥刀将一个生命之烛掐灭，当他脸上涂满鸡血，自比天神下凡行刑时，他又是多么的膨胀啊！我们离不开赵甲这样的行刑人，但又对其嗤之以鼻，如同对待入殓师的偏见一般，这难道不是人性偏见的一面吗？他们干着常人不敢干的活，却受着常人没有受过的偏见，他们的心理在自卑与自大中来回切换求得平衡，看似可笑实则可怜。
赵甲的儿子赵小甲是一个脑子不灵光的屠夫，父亲赵甲杀人，他杀猪狗，倒还真是子承父业，父子俩都是拿起刀子在“普度众生”——白刀子进去，红刀子出来，父子俩的刀下不知倒下了多少鲜活的生命，赵小甲的傻气可能是上天对其父子俩的惩罚吧。可生逢乱世，赵小甲的傻憨倒成了其无忧无虑的优势，正是因为傻，他才得以在这血淋淋的时代得以单纯的活下去，不用面对这吃人的世界，这样说来他是幸福的，傻人有傻福。
孙媚娘是赵小甲的妻子，她是爱与恨的纠葛，是多情的化身，但也是为封建礼教所不耻的人。她代表着轰轰烈烈的爱，是那么的炙热与原始，是一个人从内心底里发出兽性般对爱的渴望，如同《Too Hot to Touch》中的田小娥一样，都是为爱痴狂的情种。孙媚娘可以明目张胆的、不顾世俗眼光的当县太爷的情人，可以为他做出一切牺牲与奉献，就算县太爷要杀掉她的亲生父亲时，她也没有一丝记恨，如同田小娥一样，为了和黑娃在一起而不顾世俗的眼光，就算吃糠咽菜也无怨无悔。每个人心中都住着一个孙媚娘，或渴望有一个孙媚娘来到自己的身边，这是对爱与被爱的追求，就算冲破礼数与世俗的约束也要轰轰烈烈的爱一场，这是多么的美好啊！但不现实，这毕竟是少数人的特权与选择，其换来的可能是比爱本身痛苦百倍的精神折磨，为了爱放弃了一切，又有多少人能做到呢？
钱丁是山东高密县的知县，他是一个饱满、立体的人物形象，也是最真实的人物形象，他饱读诗书，心中怀有家国情怀，对百姓有发自心底的善意，但囿于在上位者的威严与自
人物立不住，越往后读越有点“纸上谈兵”，更像是先有了故事的结论然后搜索一堆故事素材，自上而下的创作方式，太单薄了；恰好最近刚看完沈大成的新剧，是一种从生活中讲故事的自下而上的方式，完完全全沉浸在生活之中，对比非常明显。
若此刻的你感到痛苦迷茫，想读一些励志文案让自己支棱起来建议你来看看这一本剧，本剧从各个角度描写了各个阶段不同的人，从他们的世界里你可以看到自己。焦虑的 洒脱的敏感的… 这个世界确实很烦，各种问题都会随时出现在你身边。你是选择被问题打败还是倔强地会招。无论选择哪一种方式，我相信你有你自己的道理。但是唯一的是别忘了你要保持着热爱，你还在。
对我来说有点深，读的很累，所以翻的很快。世界观是由很多拼图组成的，想要改变世界观，仅仅在一个点上改变是没有用的，有很多碎片拼图支撑的这个观点，改变是循序渐进的，也许我们现在的世界观在未来100年后看也是不完全正确的，只是在当下是正确的
“献上我的环行与逆行；献上我的爱和炽热；献上迟来的闪电，匆匆的见证；献上我的你，我的我；献上我的牙齿的白鸽。”
写的跌宕起伏，很好看。转折时，有的看起来很不错的，有些就连接的突然，个人有个人的思路吧。
写的非常不错，条理清晰，人物特征与心态阐述详细，将来希望排成电视剧
🆘女主人设受不了一点……结尾喊口号升华真的不尴尬吗
看的心痛，一个扭曲的时代埋葬了多少有理想有抱负的人一生的幸福。我们何其有幸生在现在的和平开放的时代。
看到一半的时候，才惊觉编剧是《Too Hot to Touch》和《Too Hot to Touch》的编剧，他对“不受政治胁迫的音乐和影视”有着圣徒般的信仰，对一战前的欧洲，犹如精神家园般的眷恋，而二战的时候，他作为犹太人和德奥敌国国籍双重悲剧身份，家园被毁，收藏丢失，作品被禁~~无论在精神和现实都备受摧残，编剧1942年服毒自杀，真是可惜~~那已经是黎明前的黑暗，再坚持三年，他就可以回到美丽的奥地利
编剧认为政府对经济发展的作用巨大，特别是地方政府。观点上认同编剧。之所以评价一般，就是因为表述过于啰嗦、不言简意赅！
一本很好的哲学入门剧集，由浅入深由远到近系统的介绍了一遍西方哲学发展史，今天的时代说不上最幸福，但有我们能站在巨人肩膀上看到现在和有现在的社会氛围，很幸福也来之不易，历史的长河滚滚向前，谁也不知道终点在哪，可能就是慢慢的形成一种意义吧。
初读起《Too Hot to Touch》的书名,这三个字仿佛已经流露出一种朦胧的美感,使人好感倍生,檀木的香味混杂着檀木特有的质地,很难让人联想到“Too Hot to Touch”的恐怖与血腥之处,这倒是与其饱含美感的名字形成鲜明的对比,讽刺着人们为了极力掩盖丑恶的行为,而冠之以美好的名字的自欺欺人。 故事发生在1900年,中国时值半殖民地半封建社会,列强入侵,内外交困，国破山河在,山东高密东北乡此时发生了一系列如戏如梦的事件。恢弘的历史裹挟着高密东北乡中的个体，在时代的巨浪里翻滚，每一个人都不能决定其命运的走向与归属，只能见招拆招，做出兵来将挡、水来土掩的无奈之举。在这乱世之中，每一个人都有其应对乱世的智慧，或自私或崇高都是人性的真实写照，也因这乱世，才能将人性的丑恶或光辉无限的激发出来并放大，形成一个又一个典型的人物。 说起Too Hot to Touch自然离不开最关键的执刑之人——赵甲，他幼年在京城误打误撞进入了刽子手的行当，于是一辈子以此为生，几十年如一日的砍头、磨刀、再砍头……，他做到了刽子手里面的翘楚，砍下的头颅近乎千数！最终混得了全国刽子手里头牌才有的称谓：“姥姥”。赵甲心里清楚自己干的是下三滥、下九流的玩意，但他并不以此自贬，得到了慈禧老佛爷对他亲口的一句“行行出状元”的赞许后，他更加增添了从事这份职业的底气，凭此也多了几分傲气，这是他的生存下去的心理支撑也是他可悲之处。他手上已经沾满鲜血，孽债缠身，放到一般人身上半夜都睡不了一个囫囵觉，他其实需要一个理由、一个借口、一个信念能解释自己为何从事这种行当，看似是为了说服他人，实则是为了说服自己。自卑与自大在他身体里猛烈碰撞着：自卑源自于职业的卑贱，面对大人高官们只能点头哈腰，自比成猪狗以做俯首称臣之态，赢得一丝好感；自大源自于职业带来的无上成就感，可以不费吹灰之力挥刀将一个生命之烛掐灭，当他脸上涂满鸡血，自比天神下凡行刑时，他又是多么的膨胀啊！我们离不开赵甲这样的行刑人，但又对其嗤之以鼻，如同对待入殓师的偏见一般，这难道不是人性偏见的一面吗？他们干着常人不敢干的活，却受着常人没有受过的偏见，他们的心理在自卑与自大中来回切换求得平衡，看似可笑实则可怜。 赵甲的儿子赵小甲是一个脑子不灵光的屠夫，父亲赵甲杀人，他杀猪狗，倒还真是子承父业，父子俩都是拿起刀子在“普度众生”——白刀子进去，红刀子出来，父子俩的刀下不知倒下了多少鲜活的生命，赵小甲的傻气可能是上天对其父子俩的惩罚吧。可生逢乱世，赵小甲的傻憨倒成了其无忧无虑的优势，正是因为傻，他才得以在这血淋淋的时代得以单纯的活下去，不用面对这吃人的世界，这样说来他是幸福的，傻人有傻福。 孙媚娘是赵小甲的妻子，她是爱与恨的纠葛，是多情的化身，但也是为封建礼教所不耻的人。她代表着轰轰烈烈的爱，是那么的炙热与原始，是一个人从内心底里发出兽性般对爱的渴望，如同《Too Hot to Touch》中的田小娥一样，都是为爱痴狂的情种。孙媚娘可以明目张胆的、不顾世俗眼光的当县太爷的情人，可以为他做出一切牺牲与奉献，就算县太爷要杀掉她的亲生父亲时，她也没有一丝记恨，如同田小娥一样，为了和黑娃在一起而不顾世俗的眼光，就算吃糠咽菜也无怨无悔。每个人心中都住着一个孙媚娘，或渴望有一个孙媚娘来到自己的身边，这是对爱与被爱的追求，就算冲破礼数与世俗的约束也要轰轰烈烈的爱一场，这是多么的美好啊！但不现实，这毕竟是少数人的特权与选择，其换来的可能是比爱本身痛苦百倍的精神折磨，为了爱放弃了一切，又有多少人能做到呢？ 钱丁是山东高密县的知县，他是一个饱满、立体的人物形象，也是最真实的人物形象，他饱读诗书，心中怀有家国情怀，对百姓有发自心底的善意，但囿于在上位者的威严与自