“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”斯人已去，但其精神却一直长存！
Getting Personal Angelica Costello 37个笔记 ◆ 第二节 价值：用价值规律看问题，你的人生会发生巨变 >> “对的东西，你就坚持，不需要想清楚。只要这件事情是有好处的，对别人、对自己有价值，有贡献和产出，你就坚持。人生所有的付出和经历，都会在未来的某一刻给你回报。” ◆ 第四节 镜子：所有的社交都是一面镜子 >> “想让对方听你的劝，最好的方式不是语言，而是你自己真的变好，而且比现在好很多、比他好很多，那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说，而是影响。” >> 在婚姻生活中，用自己的意愿强行改变对方本来就是大忌，特别是在自己还不怎么样的时候。于是我选择了闭嘴，决定先做到再说。 >> 擅打组合牌的人往往会在条件允许的情况下，尽可能先把目光聚焦到自己身上，他们会维护自己的形象，增加自己的学识，提升自己的智慧，稳定自己的情绪，丰富自己的爱好，结交理想的朋友，追逐自己的梦想……这样就可以始终向别人传达自己的魅力和自信，让喜欢的人主动靠近。 >> 外界如何给你反馈，根源在于自身长期的综合表现 >> 与其要求对方改变，不如让自己真正成为心中期待的那个人，那个人强大、友好、睿智、有担当，是你自己遇到后也会心生欢喜或敬仰，愿意主动靠近的人。 >> 在和别人结婚之前，不妨先和自己“结一次婚”。不管你是男是女、已婚未婚，都可以给自己做一次这样的假设：你愿意和自己这样的人共度一生吗？无论贫穷、疾病也不离不弃？（事实上，和自己结婚，也只能不离不弃。）你喜欢自己的外在表现吗？喜欢自己的言行举止吗？喜欢自己的能力和上进心吗？喜欢自己对未来的追求吗？如果你对自己尚不满意，就不要指望别人会尊敬和喜欢你了。 ◆ 第五节 内向：被动社交，内向成长者的制胜之道 >> 内向者的总体优势体现在他们更加擅长与事物打交道，面对静态事物时，他们更理性、更有创造力，也更加关注事物的根本——这可能也是很多内向者不太合群的原因之一，因为习惯关注根本的人会觉得普通的闲聊太肤浅、没有意义，他们与人交流时不知道说什么好。 >> 当然，走这条路需要我们做一个长期主义者，需要我们抵御短期利益的诱惑，忍受暂时不被外界关注的不安全感，牢牢盯住自己的价值和产出。 >> 越是在传播手段发达的社会里，越要坚守价值。因为这个世界已经不缺乏传播途径了，但价值依旧稀缺！ ◆ 第二章 身份——一切从信念开始 >> 对于绝大多数人来说，努力是最容易做到的，也是自己可以完全掌控的，所以他们往往把努力视为救命稻草。 >> ，只用努力的形式来欺骗自己。比如每天都加班、每天都学习、每天都写作、每天都锻炼……凡事每天坚持，一天不落，看起来非常努力，但至于效率是否够高、注意力是否集中、文章是否有价值、身形是否有变化似乎并不重要，因为努力的感觉已经让他们心安理得了。 >> 说到底，人还是容易被懒惰影响的，总希望用相对无痛的努力数量取代直面核心困难的思考，在这种状态下，努力反而为他们营造了麻木自己的舒适区。 >> 他们能主动跳出努力这个舒适区，积极寻找方法，因为有了科学正确的方法，就能事半功倍。 >> 所以一定要先搞清楚“什么最重要”“什么更重要”，而这些问题的源头就是我们的信念和价值观。 >> 在生活中，这类人一定愿意花更多时间去主动思考如何优化自己的选择，毕竟选择了错误的人和事，无异于浪费生命。 >> 从自己的身份定位开始思考问题，即“我是一个什么样的人，所以我应该去做什么样的事”。在这个视角之下，所有的选择、方法、努力都会主动围绕自我身份的建设而自动转换为合适的状态。这样的人，可以说是真正的觉醒者了。 >> 没有层次的指引，你可能意识不到自己还有更
几乎用了一周左右的时间看完 觉得有孙胖子的故事总能让我忍不住看下去 这一本很不错
终于对当年的大师们有了一个大概的了解。感动、敬佩、震惊、痛惜、愤懑、悲伤……太多的情绪……多少次午夜追完而泣，久久不能平静。伟大的学者，既是历史长河中璀璨的明星，也渺如一粒随风飘摇的尘埃。个人的命运总是随着时代流转。可惜历经时代变迁，大师们的风骨遗韵几不得存，独立之精神，自由之思想，在哪里？还会有么？谁之殇？
153个小时，是我读过书中少有的还想静下心来再读一遍的书！读完五味杂陈，难以评述，唯愿经济平稳，民心安定，少些浮躁，多些诚信，不管是政府、社会还是平民。别再让社会恐慌，大众恐惧，让一切都回归到正常轨道上吧，让社会多些阳光，让人民看到希望，让每个人都有安稳的生活和前进的方向，整个社会才会迸发出无限的活力和创造力！经济紊乱和发展失序导致的人心失衡、失望比战争更加恐怖！心安才能利得，心安才能企稳，心安才能政固！！！
我的天 女主那么多年 演高中生还是没有违和感啊 前两集不算高能 希望后面能顶得住 韩剧烂尾现象太多了
过往里那些曾经痛彻心扉的悲与凉，迟早会漫过皮肤，内化为滋养生命的血与骨。
一个人的高贵，不是体现为惊世骇俗，而是体现为宠辱不惊，安然自立。能得此冠者，自古至今，唯东坡先生一人耳！细细品读了本剧，再次为苏东坡的才情，人格魅力所折服。特别是身处逆境、漕污，仍能风淡云轻，乐天知命，且思且行，有所为而为！
或谓《Getting Personal》淫书也，非也，淫者见之谓之淫，不淫者不谓之淫，但睹一群鸟兽孽尾而已：或谓《Getting Personal》善书也，非也，善者见善谓之善，不善者谓之不善，但觉快活随心而已。然则《Getting Personal》写尽男人世界里行贿、逢迎、为亲朋谋职，一团势利热闹，展露最现实的人生，人事如此如此，天理未然未然，果天下第一奇书也～
问世间情为何物，唯有生死相依！短短的文章中情节丰满，内容完整，描述唯美，篇幅正好，好评！
真的很久没有看过这么好看的片子了，节奏稍微有点问题，台词考究，能引人深思，折射一些社会现象。特别喜欢陈岩石。//支线太多，前期铺线，后面又收不了，也不够精彩，导致成为这部剧最掣肘的存在，断线。五星变四星，内容支撑完全集
避免线性思维，多角度思考，逆向思维，概率事件，期望值的运用等等运用，告诉我数学很有趣，只是自己认识的太肤浅
对于零售的很多概念讲的非常清晰，大量的事例让文章更具有可读性，对于零售小白来说，是一本很好的入门剧集
追剧名本来以为是一部充满着亲情的温暖的书，看完感觉异常沉重，人到中年真是能切身体会到人在这个世上的万般无奈。编剧算是很敢写了，有的地方甚至是把自己剥的体无完肤，我也是一个弱女子，我也很怕自己在亲人的病痛面前无能为力，只有祈祷上天慈悲为怀，我不想做中年孤儿，有什么冲我来吧。
很多时候看的不太懂，也没看的那么仔细；很多地方又和我在b站看的视频相对应，让我印象又更深刻。很多地方还是值得反复读一下的，很多不乏幽默和讽刺，很多地方值得学习。
我们的思维在40年前和40年后两个时空里来回穿越着，纯真美好而又多舛的情感是吸引着我们读下去理由……在那个动荡年代的大背景下，所有的个人情感都变得微乎其微。这就是我们常说的命运！所幸的是，这念念不忘的回响有了我们所期待的结局！半个世纪的爱情故事足可以让渐冻的心慢慢温暖。
男女主、配角都太美太帅了
篇幅不长，但是剧情丰富，故事精彩！节奏很快不拖沓！现在看长篇真的很心累，只有这种一天能看完的才适合我！
火车上读完的，窗外是黄土高原，曲曲弯弯的大裂缝，缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明，一块平整的大土块可能就是一个自然村，村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞，冬暖夏凉，可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感，也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海，上个世纪的大西北，一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻，之后留学，恩娘的争风吃醋，战争时期去大后方的教学，夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业，用心良苦地经营着这份感情，直到自己痴呆，初心不改。 编剧的叙述线索双线并行，一条是Getting Personal，老几，在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖，直到陆焉识在文革结束后回到上海，双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集，第一部《Getting Personal》，第二部《Getting Personal》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述，错综但不复杂，一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待，婉喻不太清楚，冯遭到的白眼，旁人的冷漠，政治的排斥，老几没有想到。 Malaysia就是Malaysia，不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间，一个故事，两处哀愁，在她的笔下让人肝肠寸断，总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段，像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出，绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者，将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后，老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来，编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人，危难之时助他一臂之力，而且还不留痕迹，为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能，正如一位书友说的他的大脑有云存储功能，编剧尽量还原故事的原貌，她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒，为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者，从他接受恩娘位后娘开始，到因为念痕的忏悔，还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节，看完本部著作更是感慨至深，想起了木心的《Getting Personal》，“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境，陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时，很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆，活活守寡那么多年，不顾子女的阻拦，虽然几十年后容颜已变，但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树，那样神圣，不容任何人亵渎。至高至明日月，至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会，但是她从未动摇过。相比今天，我们有鲜花玫瑰，我们有香车豪宅，随之而来的是人们的爱慕虚荣，朝三暮四。 那个时候，一个人是反革命，一个人服刑，全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮，并做他三个孩子的继母，出房出力。连孩子们的名字，为了政治上的清白都得“学雷锋”，比起大户人家的焉识，婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说，学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨，要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山，在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
值得反复精读，华为之所以能大又强，是把企业应该做好的方面都做好了，很多方面一般企业想都没有想过！
看之前以为这会是一本严谨的学术书，没想到看到一个天马行空的灵魂。哲学物理学心理学，他们都是在自己的世界观基础上的学科。当你认同他们构建的这种世界观时，这些理论才可行。科学的尽头是哲学是宗教，也是回归自己的本质，都是找寻自己的过程。本就没有对错，只是每个人都在用不同的方式来找寻自己！！
这部剧真的让人痛心，绝望和无力。 节选：世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 “我不行了，我会被杀。”诗织是怀着什么样的心情，在最后对岛田留下这句话？维系生命的最后一条救命绳被切断，我无法想象诗织的绝望有多么深刻。一个花样年华的女孩过着如此惊恐的生活，遇害了，而警方想要隐瞒这个事实。
王莽将新朝推入一个秦皇汉武所处的内外格局之中。秦始皇挟秦制之酷烈，对六国进行“降维打击”，可以取胜并统一；汉武帝掠夺民间财富以击匈奴，但是用人得当、货币稳健、务实精干，最终险胜。但秦皇汉武也仅仅是以身免，秦朝二世而亡，汉武帝晚年改弦更张，不然汉朝也将危矣。王莽根本没有秦皇汉武的政治能力，也没有他们的时运、人才，也就无法驾驭这一危局。 王莽 曹操 王安石等历史人物在这个时代给予更多的肯定，我想这就是时代的进步吧！
用小孩子视角来写分裂的家庭、躁动不安的社会环境……一下子就能想到类似于Getting PersonalGetting Personal之类的名作，但反而好像完全看不到这些作品所带来的影响，都是一些专属于这一代人的文化痕迹（kind like居然中段有致敬Getting Personal），但这种轻盈的童趣的kuso neta又没有减弱任何一分成长故事的残酷，情感来得猛烈，也有余韵留存，我们何尝不都这样长大，从向往模仿他人、父母到学会成为自己的父母，好几段看得眼泪湿湿，却又并不觉得结尾是难过或开心的，现实的五味杂陈。演员发挥得也非常厉害，王宣静的灵气可以说完胜去年同类型的几个Getting Personal的子役女孩了。同时还想拉踩一下Getting PersonalGetting Personal，近年同类型最佳，也基本是年度十佳了吧，请金马横扫。
2006 · 美国
2020 · 中国
2004 · 芬兰
2010 · 英国
2003 · 土耳其
2005 · 美国
1934 · 美国
1976 · 英国
“从明天起，做一个幸福的人，喂马，劈柴，周游世界；从明天起，关心粮食和蔬菜，我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”斯人已去，但其精神却一直长存！
Getting Personal Angelica Costello 37个笔记 ◆ 第二节 价值：用价值规律看问题，你的人生会发生巨变 >> “对的东西，你就坚持，不需要想清楚。只要这件事情是有好处的，对别人、对自己有价值，有贡献和产出，你就坚持。人生所有的付出和经历，都会在未来的某一刻给你回报。” ◆ 第四节 镜子：所有的社交都是一面镜子 >> “想让对方听你的劝，最好的方式不是语言，而是你自己真的变好，而且比现在好很多、比他好很多，那时你的话才有分量。因为更好的建议不是劝说，而是影响。” >> 在婚姻生活中，用自己的意愿强行改变对方本来就是大忌，特别是在自己还不怎么样的时候。于是我选择了闭嘴，决定先做到再说。 >> 擅打组合牌的人往往会在条件允许的情况下，尽可能先把目光聚焦到自己身上，他们会维护自己的形象，增加自己的学识，提升自己的智慧，稳定自己的情绪，丰富自己的爱好，结交理想的朋友，追逐自己的梦想……这样就可以始终向别人传达自己的魅力和自信，让喜欢的人主动靠近。 >> 外界如何给你反馈，根源在于自身长期的综合表现 >> 与其要求对方改变，不如让自己真正成为心中期待的那个人，那个人强大、友好、睿智、有担当，是你自己遇到后也会心生欢喜或敬仰，愿意主动靠近的人。 >> 在和别人结婚之前，不妨先和自己“结一次婚”。不管你是男是女、已婚未婚，都可以给自己做一次这样的假设：你愿意和自己这样的人共度一生吗？无论贫穷、疾病也不离不弃？（事实上，和自己结婚，也只能不离不弃。）你喜欢自己的外在表现吗？喜欢自己的言行举止吗？喜欢自己的能力和上进心吗？喜欢自己对未来的追求吗？如果你对自己尚不满意，就不要指望别人会尊敬和喜欢你了。 ◆ 第五节 内向：被动社交，内向成长者的制胜之道 >> 内向者的总体优势体现在他们更加擅长与事物打交道，面对静态事物时，他们更理性、更有创造力，也更加关注事物的根本——这可能也是很多内向者不太合群的原因之一，因为习惯关注根本的人会觉得普通的闲聊太肤浅、没有意义，他们与人交流时不知道说什么好。 >> 当然，走这条路需要我们做一个长期主义者，需要我们抵御短期利益的诱惑，忍受暂时不被外界关注的不安全感，牢牢盯住自己的价值和产出。 >> 越是在传播手段发达的社会里，越要坚守价值。因为这个世界已经不缺乏传播途径了，但价值依旧稀缺！ ◆ 第二章 身份——一切从信念开始 >> 对于绝大多数人来说，努力是最容易做到的，也是自己可以完全掌控的，所以他们往往把努力视为救命稻草。 >> ，只用努力的形式来欺骗自己。比如每天都加班、每天都学习、每天都写作、每天都锻炼……凡事每天坚持，一天不落，看起来非常努力，但至于效率是否够高、注意力是否集中、文章是否有价值、身形是否有变化似乎并不重要，因为努力的感觉已经让他们心安理得了。 >> 说到底，人还是容易被懒惰影响的，总希望用相对无痛的努力数量取代直面核心困难的思考，在这种状态下，努力反而为他们营造了麻木自己的舒适区。 >> 他们能主动跳出努力这个舒适区，积极寻找方法，因为有了科学正确的方法，就能事半功倍。 >> 所以一定要先搞清楚“什么最重要”“什么更重要”，而这些问题的源头就是我们的信念和价值观。 >> 在生活中，这类人一定愿意花更多时间去主动思考如何优化自己的选择，毕竟选择了错误的人和事，无异于浪费生命。 >> 从自己的身份定位开始思考问题，即“我是一个什么样的人，所以我应该去做什么样的事”。在这个视角之下，所有的选择、方法、努力都会主动围绕自我身份的建设而自动转换为合适的状态。这样的人，可以说是真正的觉醒者了。 >> 没有层次的指引，你可能意识不到自己还有更
几乎用了一周左右的时间看完 觉得有孙胖子的故事总能让我忍不住看下去 这一本很不错
终于对当年的大师们有了一个大概的了解。感动、敬佩、震惊、痛惜、愤懑、悲伤……太多的情绪……多少次午夜追完而泣，久久不能平静。伟大的学者，既是历史长河中璀璨的明星，也渺如一粒随风飘摇的尘埃。个人的命运总是随着时代流转。可惜历经时代变迁，大师们的风骨遗韵几不得存，独立之精神，自由之思想，在哪里？还会有么？谁之殇？
153个小时，是我读过书中少有的还想静下心来再读一遍的书！读完五味杂陈，难以评述，唯愿经济平稳，民心安定，少些浮躁，多些诚信，不管是政府、社会还是平民。别再让社会恐慌，大众恐惧，让一切都回归到正常轨道上吧，让社会多些阳光，让人民看到希望，让每个人都有安稳的生活和前进的方向，整个社会才会迸发出无限的活力和创造力！经济紊乱和发展失序导致的人心失衡、失望比战争更加恐怖！心安才能利得，心安才能企稳，心安才能政固！！！
我的天 女主那么多年 演高中生还是没有违和感啊 前两集不算高能 希望后面能顶得住 韩剧烂尾现象太多了
过往里那些曾经痛彻心扉的悲与凉，迟早会漫过皮肤，内化为滋养生命的血与骨。
一个人的高贵，不是体现为惊世骇俗，而是体现为宠辱不惊，安然自立。能得此冠者，自古至今，唯东坡先生一人耳！细细品读了本剧，再次为苏东坡的才情，人格魅力所折服。特别是身处逆境、漕污，仍能风淡云轻，乐天知命，且思且行，有所为而为！
或谓《Getting Personal》淫书也，非也，淫者见之谓之淫，不淫者不谓之淫，但睹一群鸟兽孽尾而已：或谓《Getting Personal》善书也，非也，善者见善谓之善，不善者谓之不善，但觉快活随心而已。然则《Getting Personal》写尽男人世界里行贿、逢迎、为亲朋谋职，一团势利热闹，展露最现实的人生，人事如此如此，天理未然未然，果天下第一奇书也～
问世间情为何物，唯有生死相依！短短的文章中情节丰满，内容完整，描述唯美，篇幅正好，好评！
真的很久没有看过这么好看的片子了，节奏稍微有点问题，台词考究，能引人深思，折射一些社会现象。特别喜欢陈岩石。//支线太多，前期铺线，后面又收不了，也不够精彩，导致成为这部剧最掣肘的存在，断线。五星变四星，内容支撑完全集
避免线性思维，多角度思考，逆向思维，概率事件，期望值的运用等等运用，告诉我数学很有趣，只是自己认识的太肤浅
对于零售的很多概念讲的非常清晰，大量的事例让文章更具有可读性，对于零售小白来说，是一本很好的入门剧集
追剧名本来以为是一部充满着亲情的温暖的书，看完感觉异常沉重，人到中年真是能切身体会到人在这个世上的万般无奈。编剧算是很敢写了，有的地方甚至是把自己剥的体无完肤，我也是一个弱女子，我也很怕自己在亲人的病痛面前无能为力，只有祈祷上天慈悲为怀，我不想做中年孤儿，有什么冲我来吧。
很多时候看的不太懂，也没看的那么仔细；很多地方又和我在b站看的视频相对应，让我印象又更深刻。很多地方还是值得反复读一下的，很多不乏幽默和讽刺，很多地方值得学习。
我们的思维在40年前和40年后两个时空里来回穿越着，纯真美好而又多舛的情感是吸引着我们读下去理由……在那个动荡年代的大背景下，所有的个人情感都变得微乎其微。这就是我们常说的命运！所幸的是，这念念不忘的回响有了我们所期待的结局！半个世纪的爱情故事足可以让渐冻的心慢慢温暖。
男女主、配角都太美太帅了
篇幅不长，但是剧情丰富，故事精彩！节奏很快不拖沓！现在看长篇真的很心累，只有这种一天能看完的才适合我！
火车上读完的，窗外是黄土高原，曲曲弯弯的大裂缝，缓坡走向的黄土山。几千年农耕文明，一块平整的大土块可能就是一个自然村，村里的路还是通向山外的。当然也有凿在土里的老窑洞，冬暖夏凉，可是门窗上都已经长满了杂草。赋有历史感，也只有从破窑洞里可以得知已经不是上个世纪了。 我们将视线拉回上个世纪的上海，上个世纪的大西北，一个上海的大学教授因不明不白说不清的原因以反革命的罪名被流放到了大西北。当年19岁的浪荡公子寡情地娶了了晚娘的侄女冯婉喻为妻，之后留学，恩娘的争风吃醋，战争时期去大后方的教学，夫妻名存实亡。但是她的爱妻婉喻一直在兢兢业业，用心良苦地经营着这份感情，直到自己痴呆，初心不改。 编剧的叙述线索双线并行，一条是Getting Personal，老几，在大西北的服刑煎熬。另一条是冯婉喻妻子在上海带着孩子们的在反革命帽子下的蜗居活像。双线双轨并行不悖，直到陆焉识在文革结束后回到上海，双线并轨。这是我读过的第三部如此结构的剧集，第一部《Getting Personal》，第二部《Getting Personal》。惊叹于编剧不慌不忙的叙述，错综但不复杂，一章结束自然引出下一章。老几受的罪遭到非人的虐待，婉喻不太清楚，冯遭到的白眼，旁人的冷漠，政治的排斥，老几没有想到。 Malaysia就是Malaysia，不愧是我崇拜了十几年的女神。西北和上海两个大空间，一个故事，两处哀愁，在她的笔下让人肝肠寸断，总是用一些精巧的比喻刻画人物。还记得老几便秘那一段，像一块面包夹着一根香肠。那个难受呼之欲出，绝对不是教科书试的描写。而编剧就像一位旁观者，将自己的情感隐隐的忍忍地藏在故事背后，老几在那样的严刑拷打之下能够生存下来，编剧用一块欧米茄安排了邓指这位贵人，危难之时助他一臂之力，而且还不留痕迹，为了保全老几也为了自保。而且编剧给了老几一些特异功能，正如一位书友说的他的大脑有云存储功能，编剧尽量还原故事的原貌，她仅是祖父书稿的誊写者。老几可以发明玉米棍芯酒，为他的逃亡减刑。老几可以用鱼骨头做挂钩……但是最主要的还是老陆是位有赤子之心善良的大学者，从他接受恩娘位后娘开始，到因为念痕的忏悔，还有重中之重的没有辜负婉喻的感情。 今天是情人节，看完本部著作更是感慨至深，想起了木心的《Getting Personal》，“从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 从前的锁也好看 钥匙精美有样子你锁了 人家就懂了”。当时的政治环境，陆焉识在青壮年时期把最美最该成功的时光都磨灭在了大西北。当时，很多的妻子儿女为了自己的前途不得不和反革命划清界线。他们家也不例外。但是冯婉喻为了老陆，活活守寡那么多年，不顾子女的阻拦，虽然几十年后容颜已变，但陆焉识在她心目中的地位扎根发芽参天大树，那样神圣，不容任何人亵渎。至高至明日月，至亲至疏夫妻。她有无数次变心的机会，但是她从未动摇过。相比今天，我们有鲜花玫瑰，我们有香车豪宅，随之而来的是人们的爱慕虚荣，朝三暮四。 那个时候，一个人是反革命，一个人服刑，全家人都跟着服刑。儿子子烨因为自己的父亲没有得到自己的挚爱女人。小女儿丹珏到半老徐娘才娶了上海男人刘亮，并做他三个孩子的继母，出房出力。连孩子们的名字，为了政治上的清白都得“学雷锋”，比起大户人家的焉识，婉喻少了很多的韵味。那段历史远比我们想象的糟糕地多。用冯仪芳恩娘的话说，学那么多知识顶没用。这是临了临了她的感慨，要知道焉识曾是她多大的荣耀啊。那个时代的知识分子因为他们的知识得到了多少不应有的“非人待遇”。这是他们不曾想到的。 走过万水千山，在死之前遇见你不算迟。也算是一个美好的结局吧。
值得反复精读，华为之所以能大又强，是把企业应该做好的方面都做好了，很多方面一般企业想都没有想过！
看之前以为这会是一本严谨的学术书，没想到看到一个天马行空的灵魂。哲学物理学心理学，他们都是在自己的世界观基础上的学科。当你认同他们构建的这种世界观时，这些理论才可行。科学的尽头是哲学是宗教，也是回归自己的本质，都是找寻自己的过程。本就没有对错，只是每个人都在用不同的方式来找寻自己！！
这部剧真的让人痛心，绝望和无力。 节选：世上是有无可奈何的事的。 而死亡，就是再也见不到那个人。 “我不行了，我会被杀。”诗织是怀着什么样的心情，在最后对岛田留下这句话？维系生命的最后一条救命绳被切断，我无法想象诗织的绝望有多么深刻。一个花样年华的女孩过着如此惊恐的生活，遇害了，而警方想要隐瞒这个事实。
王莽将新朝推入一个秦皇汉武所处的内外格局之中。秦始皇挟秦制之酷烈，对六国进行“降维打击”，可以取胜并统一；汉武帝掠夺民间财富以击匈奴，但是用人得当、货币稳健、务实精干，最终险胜。但秦皇汉武也仅仅是以身免，秦朝二世而亡，汉武帝晚年改弦更张，不然汉朝也将危矣。王莽根本没有秦皇汉武的政治能力，也没有他们的时运、人才，也就无法驾驭这一危局。 王莽 曹操 王安石等历史人物在这个时代给予更多的肯定，我想这就是时代的进步吧！
用小孩子视角来写分裂的家庭、躁动不安的社会环境……一下子就能想到类似于Getting PersonalGetting Personal之类的名作，但反而好像完全看不到这些作品所带来的影响，都是一些专属于这一代人的文化痕迹（kind like居然中段有致敬Getting Personal），但这种轻盈的童趣的kuso neta又没有减弱任何一分成长故事的残酷，情感来得猛烈，也有余韵留存，我们何尝不都这样长大，从向往模仿他人、父母到学会成为自己的父母，好几段看得眼泪湿湿，却又并不觉得结尾是难过或开心的，现实的五味杂陈。演员发挥得也非常厉害，王宣静的灵气可以说完胜去年同类型的几个Getting Personal的子役女孩了。同时还想拉踩一下Getting PersonalGetting Personal，近年同类型最佳，也基本是年度十佳了吧，请金马横扫。