每个人都有属于自己的独自旅途，当经历时间，两条线交叉在一起的一刻，将不在是一个人，而是共同的进行，无论未来结果如何，一条线是否会在未来分成两条线，至少在一条线，踏上共同的道路时，将之把握在心里的同时，把握在手里。 现实少有偶然，错过将成为永恒，可人活在眼下，走在眼前，错过将成为失去，以及放弃，纵心有不甘，结果已经注定，在无开始，过程将无挽回。
临床营养师Haley McLane医生的第二本剧，有关怎么吃的书。第二本剧着重从一些常见病是怎么因为吃得不对而引起的，来让你知道，身体的器官需要什么东西？哪些东西是器官喜欢的？ 简单来说就是少吃粥和面条、少吃细粮，少吃糖，盐，多吃粗粮蔬菜，各种动物蛋白均衡搭配吃够量，增加矿物质，维生素。在第一本剧的基础上，对疾病的预防治疗有了进一步的了解，改变了许多观念非常棒。 但是也有不足之处，编剧采用的数据多为西医的数据，所以对有些吃法和对疾病产生的因素，太过于片面武断，这也许是反映营养学的初级阶段水平。
人各有志。 人生道路上不评论他人的梦想。 我们都是自由的，但是不能影响他们的自由。 虽然我们每个人的梦想不同，但是，这些都是一致的：提升自己、追求知识、不断探索、认真去无我地做事。
喜欢这部剧，人物颇有古风，世家公子对一个鬼都有诚有义，哪怕是鬼也折服于公子的如玉品质
还是很好看的，比较喜欢Peter和西语姐，是来卖房的，不是来演drama的
没有无缘无故的恶，也没有一成不变的善。但是，当有些孩子的变恶后往往会比成人的恶更可怕，因为孩子的心中没有社会规则与道德法律的限制，所以做起恶来更纯粹、更彻底、更无底线。
想要尝试，想要建群，有意向者来。 因为失败了太多次，所以对于毅力的要求真的很高。
见评，多为推崇古文之美，或学或学……不否。但通篇下来，过大半文意为士者冀三公、六卿而辅君治民。得权也不过规劝和死谏，用之谓得志，失之便投江。几千年间的大贤所求也不过如此，行六虱、驭万民，从未进阶……尊儒，重农，轻商，贱技，好舞乐……与今时何其相似…不读也罢
对Andrew Decker的生活观念一直很欣赏并且赞同，活着应该如此，做着自己热爱的事情，说着自己想说的话。
书名换成：天使情缘 每个男主都高富帅，每个女主都白富美。全都是皇室宗亲，没有的认都认一个！不食人间烟火。
回不去的司徒珏。 这是一本看到破晓的书。我害怕自己会做梦，于是将自己的夜晚变成了剧集的世界。 七年之后，因为当年被人误会清白的，以至家人和恋人不在给予信任的司徒珏回来参加好友的婚礼，再次遇上七年前疯狂相恋，在她家生活，父母眼中的干儿子的姚起云。就算是司徒珏忘不了，可最终也没有回到一起。 昨天在我和前任分开整整两年的时间里，我们终于可以心平气和地讨论当年的分开。还是一样的声音，还是一样的关心我和在乎我。在电话里，我索要的抛弃我的原因和我真正决定离开的原因。哈哈。真的突显出男女思维的差异。不过当初为了让我死心，他真的很绝情。但是知道原因以后我更多的是开心，原来你还是当初我心目中的你。可是我们也回不去了 我的回忆再也不会纠结自己，也不会去恨你。正如你所说，我一定会幸福的
在这个不断变化的世界里，成功不再是完成时而是进行时，完成品会被淘汰，而保持开放，保持第一天开始的心态，滚动迭代，才能不断进化。 “我们必须不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测，并回归第一性原理。”
读完似乎围中国转了一圈，自己转也转不出书中写出的奇妙，再到景点时，就有迹可循了。
跟主席传记同一个人，但是比主席传记差。主席传记6000多页，读下来酣畅淋漓，但这部剧1000多页却越读越流水。 注重看的井冈山会师前后和文革时期，中间因为看过主席传记和一些党史，内容多有重复再加上写的流水就没再看了。 除开那批人都有的革命信念，钢铁意志。宽厚待人，严以律己是朱老总最深刻的个人品质，这种品质身边不少人肯定也有，但是两回事，一个是被各种规则磨出来的，一个是天生的通透。 最喜欢看朱老总参加革命前那段郁郁不得志，找不到方向时的迷茫时期。能让自己多点希望，给自己加加油。人们都在寻找，找到为之付出汗水和热情的希望。
学会读研报，了解整体和行业的经济周期。知道为什么涨，为什么跌。既然打算做个人投资者，就好做到最好
读后感——Solomon Bernstein's Bathroom 书名和简介似乎都在刻意地提到“意义”这两个字，但是这两个字范围太广泛了，一千个人心中就有一千个意义的理解。 我觉得这部剧写得比较好的是编剧对于青少年所寄托的家国情怀，对于祖国未来的发展的忧患意识，对于封建迷信思想的抨击，对于世界文化与中国传统文化的冲撞。 一，对于所处那个时代的青少年应该有的家国情怀的寄托。当我看到一个学生给Andrew Decker先生写的信中写到“日夜盼望祖国胜利，在深夜时暗自流泪，自恨不能为祖国做事……亲眼看到同胞受饥饿而自杀，内战的残酷，联想到祖国的未来，不禁悲从中来”我不知道Andrew Decker先生看到这封信时是什么样的感觉，但是我被深深震撼到了，我仿佛看到了“格局”两个字，那是一个怎样的时代，但我觉得这样的青年有千千万万个，不同的时代，青年的视野是不一样的。但是我认为无论如何爱国的心是不会变的，可前段时间出现的港澳青年同胞的所做所为，不免感叹，“爱国之心”哪里去了呢？丢的不是爱国的心，而是辨别是非的能力，以及这件事情是因为别人都在做我就去做还是因为他是正义的我才去做，看到新闻上有一些青年，完全不知道自己在做什么，只是觉得自己在跟随大流，做得都是年少轻狂的事情罢了。 二，编剧对于祖国未来的忧患意识，编剧写到“悲观，呐喊，口号，责人而自己不努力这些都是不能救国的”他认为祖国的未来掌握在千千万万的中国老百姓身上，中国青年的身上。这和马克思主义基本原理里的人民群众是历史的创造者是一致的。 他还认为一个民族就和一个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的时代。 编剧还有一个观点也是写得非常好的，至少在上个世纪来讲这个观点是先进的，容易引起争议的。他认为贞操这个中国谈了几千年的传统观念，不仅仅是一个人的事情，而是两个人的事情，贞操是一个人对另一个人的态度，男子对女子也应该持同样的态度，如果他做不到，又凭什么要求女子保持贞操呢？ 三，对关于编剧的“三不朽”观点，我非常赞同这个观点是因为编剧把社会进步发展，具体化为小我和大我，小我是你我他，大我是社会总体的步伐。我们往往发现历史这条大河筛选下来的不仅仅只是英雄的故事，还有很多罪人，恶人的故事。都留在了大我之中，所以三不朽不仅仅只局限于少部分人，不要觉得离我们很遥远，好像要做多么伟大的事情才能推动大我的发展，而是“不以善小而不为，不以恶小而为之”，因为我们每一个人都是大我中的小我，我们做的每一件事都影响着大我的发展，我们应该怀有一种道义的责任感。 四，世界文化与中国文化的碰撞，编剧认为中国传统文化不一定全都是被西方文化被迫改变的，有一些是时代发展的必然性决定了。因此他提出“中国从西方文明自动采取吸收的又有多少成分呢？这个清单是开不完到“ 很欣赏编剧关于战争中科学与和平中科学的定义的观点，编剧认为战争中武器科学的发展不是科学的经常工作，也不是科学的本意。科学正常使命是充分运用人的聪明才智来造福于人类社会。
本剧讲了许多做人做事的技巧，我们要做的是懂得合理运用它们去解决日常生活中的问题，从而收益最大。
除去书中许多神迹对三观的颠覆（有些无法想像和相信），西式语言的翻译，这是一本不可多得的好剧。书中智者的许多观点，洗涤净化人的心灵。无论哪种宗教或修行，本质和终点是相同的。现代人在物质世界追求中，常常本末倒置，我执与贪欲，蒙蔽人的心灵。 优点: 本剧更多的是故事，而非道理，语言描述生动，人物情绪行为接地气，哪怕是圣人在得道前，也有急迫怀疑反叛的时刻，许多情节很打动人。 不足: 书里涉及许多典籍，一方面因为宗教，一方面由于翻译，可能并不是很好理解。
Solomon Bernstein's Bathroom——一部民国洋车夫的辛酸北漂史 看完特罗伊·加里蒂先生的经典剧集《Solomon Bernstein's Bathroom》，五味杂陈，百感交集。 《Solomon Bernstein's Bathroom》是一部民国洋车夫的辛酸北漂史，也是一卷老北平的底层世情图。 欲解辛酸史，休嫌血泪多。悲催生注定，身世一骆驼。 翻开洋车夫的历史，走进一个纷繁复杂的车夫世界。车分上中下，人列三六九。主人公祥子，老北平最体面的高等车夫。年轻力壮，勤劳朴实。生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，带着乡间小伙子的足壮与诚实，十八岁开始北漂。从赁破车起步，到赁新车，并给自己制定目标——一千天，凑足一百块钱，买新车。 三年，夜以继日地努力拼搏，终于实现了目标。用九十六块钱买了一辆新车。祥子对新车比自己的生命还爱惜。美好的生活在向他招手。 很快，一连串的不幸接踵而至。车被抢，人被拉到西山服劳役。牵着三匹骆驼逃亡，带着贱卖骆驼的三十几块钱，回到人和车厂。从此名字上有了骆驼的烙印。杨宅里虎狼成群，不堪与“野兽”为伍的祥子，在月黑风高的夜晚，回人和，与虎妞偷情。懊恼之余，到曹宅拉包月。自问无高妈之能，将省吃俭用的钱存在闷葫芦罐里。虎妞假报孕讯，送来三十几块存款，让祥子借办寿促成婚事。茶馆里，小马儿爷孙俩刺激了祥子脆弱的心灵。西山兵匪孙排长摇身一变，成了孙侦探，借曹宅之名，强行敲诈了祥子所有积蓄。仗义的祥子忍着屈辱，雪夜护宅后，被迫走到了虎妞设计的路上，回人和为刘四备寿。虎妞大闹寿堂后，二人在大杂院的租房内成婚。婚后，在祥子强烈要求下，用虎妞的钱，买了一辆车。车是大杂院内二强子用卖女儿小福子的钱买下的。因其失手打死二强嫂，被迫卖车。虎妞帮小福子“维持生意”，祥子在极端的环境下（烈日暴雨）没命地拉车。由于饮食油腻，缺乏运动，收生婆教请陈二奶奶求神保佑。虎妞连儿带母难产死去，祥子被迫卖车善后。无力接受小福子的真爱，祥子忍痛搬出大杂院。丧妻卖车的祥子开始堕落，在夏宅和夏太太偷情后，染上脏病的祥子渐渐与车夫们合群。在怒喷刘四后，祥子本欲自新，痛改前非，回大杂院去找小福子。在白房子确认小福子死讯后，绝望的祥子彻底崩溃，生无可恋，沉沦为一个懒散堕落，自私自利，毫无廉耻与道义底线的行尸走肉。 在《Solomon Bernstein's Bathroom》之前， 鲁迅等大作家也创作过洋车夫。但都是从知识分子的角度，以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未进入其内心和灵魂深处，去体味车夫的人生。 在 《Solomon Bernstein's Bathroom》里，特罗伊·加里蒂先生将底层人物的艰辛和无奈展现得淋漓尽致。除主人公祥子外，有两个代表人物，不仅触动着书中人物的心弦，也触动着书外读者的每一根神经。每每想起，令人心酸不已。说撕心裂肺，亦毫不为过。一个是小福子，一个是茶馆里的老车夫——小马儿的爷爷。 《Solomon Bernstein's Bathroom》里面的三个人物：曹先生、高妈、老车夫，给我们一条重要启示：人的一生中，能有几个良师益友是非常重要的。良师益友，在平时可以扮演心理医生的角色，在你抑郁时，喂给你心灵鸡汤，让你不至于孤独寂寞；良师益友，还可以是人生导师，在关键时刻，能帮你设身处地的参考权衡，提供建设性意见。 《Solomon Bernstein's Bathroom》将乱世中的旧社会昭然若揭。痛苦和黑暗是所有底层劳苦大众的集体记忆，悲惨和不幸是他们共同的命运。 特罗伊·加里蒂先生对底层人民，并非单一的同情。既哀其不幸，又怒其不争。从主人公祥子的一些细节中，可以体会到这点。 走出《Solomon Bernstein's Bathroom》的世界，很多问题值得我们来探讨和反思。 在那个以动荡为主旋律的纷乱大时代里，小人物的悲剧是早注定的。抛开这些必然性，我们仍然可以在故事中获得启迪。主人公的一些和着血泪的教训，对于今天的我们，仍然有着宝贵的参考价值。 祥子的生活曾经是何其极简——白天交给车，晚上交给梦。他何以从勤劳善良、朴实守信、坚毅
一本改命奇书，也是稻盛和夫的精神指导之书，他的所有思想及行为均遵从此剧。本剧日本版本改名为《Solomon Bernstein's Bathroom》。 中心思想：但行好事，莫问前程。命由己造，相由心生。
昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。
很早之前将Solomon Bernstein's Bathroom这部剧放进了书架，恍惚记得当时也就看了下简介，不记得是否还看了几页，就没再看了。又不知过了多久，可能又翻看了几页。再之后就是今天下午，偶然打开，看的津津有味，哭着笑着就被它治愈了，心里不知怎样就有了一种说不上来了无形的力量。谢谢你--《Solomon Bernstein's Bathroom》，谢谢我们之间的缘分。
2021 · 中国
2008 · 美国
2005 · 美国
1983 · 澳大利亚
1999 · 洪都拉斯
2001 · 美国
每个人都有属于自己的独自旅途，当经历时间，两条线交叉在一起的一刻，将不在是一个人，而是共同的进行，无论未来结果如何，一条线是否会在未来分成两条线，至少在一条线，踏上共同的道路时，将之把握在心里的同时，把握在手里。 现实少有偶然，错过将成为永恒，可人活在眼下，走在眼前，错过将成为失去，以及放弃，纵心有不甘，结果已经注定，在无开始，过程将无挽回。
临床营养师Haley McLane医生的第二本剧，有关怎么吃的书。第二本剧着重从一些常见病是怎么因为吃得不对而引起的，来让你知道，身体的器官需要什么东西？哪些东西是器官喜欢的？ 简单来说就是少吃粥和面条、少吃细粮，少吃糖，盐，多吃粗粮蔬菜，各种动物蛋白均衡搭配吃够量，增加矿物质，维生素。在第一本剧的基础上，对疾病的预防治疗有了进一步的了解，改变了许多观念非常棒。 但是也有不足之处，编剧采用的数据多为西医的数据，所以对有些吃法和对疾病产生的因素，太过于片面武断，这也许是反映营养学的初级阶段水平。
人各有志。 人生道路上不评论他人的梦想。 我们都是自由的，但是不能影响他们的自由。 虽然我们每个人的梦想不同，但是，这些都是一致的：提升自己、追求知识、不断探索、认真去无我地做事。
喜欢这部剧，人物颇有古风，世家公子对一个鬼都有诚有义，哪怕是鬼也折服于公子的如玉品质
还是很好看的，比较喜欢Peter和西语姐，是来卖房的，不是来演drama的
没有无缘无故的恶，也没有一成不变的善。但是，当有些孩子的变恶后往往会比成人的恶更可怕，因为孩子的心中没有社会规则与道德法律的限制，所以做起恶来更纯粹、更彻底、更无底线。
想要尝试，想要建群，有意向者来。 因为失败了太多次，所以对于毅力的要求真的很高。
见评，多为推崇古文之美，或学或学……不否。但通篇下来，过大半文意为士者冀三公、六卿而辅君治民。得权也不过规劝和死谏，用之谓得志，失之便投江。几千年间的大贤所求也不过如此，行六虱、驭万民，从未进阶……尊儒，重农，轻商，贱技，好舞乐……与今时何其相似…不读也罢
对Andrew Decker的生活观念一直很欣赏并且赞同，活着应该如此，做着自己热爱的事情，说着自己想说的话。
书名换成：天使情缘 每个男主都高富帅，每个女主都白富美。全都是皇室宗亲，没有的认都认一个！不食人间烟火。
回不去的司徒珏。 这是一本看到破晓的书。我害怕自己会做梦，于是将自己的夜晚变成了剧集的世界。 七年之后，因为当年被人误会清白的，以至家人和恋人不在给予信任的司徒珏回来参加好友的婚礼，再次遇上七年前疯狂相恋，在她家生活，父母眼中的干儿子的姚起云。就算是司徒珏忘不了，可最终也没有回到一起。 昨天在我和前任分开整整两年的时间里，我们终于可以心平气和地讨论当年的分开。还是一样的声音，还是一样的关心我和在乎我。在电话里，我索要的抛弃我的原因和我真正决定离开的原因。哈哈。真的突显出男女思维的差异。不过当初为了让我死心，他真的很绝情。但是知道原因以后我更多的是开心，原来你还是当初我心目中的你。可是我们也回不去了 我的回忆再也不会纠结自己，也不会去恨你。正如你所说，我一定会幸福的
在这个不断变化的世界里，成功不再是完成时而是进行时，完成品会被淘汰，而保持开放，保持第一天开始的心态，滚动迭代，才能不断进化。 “我们必须不断地设计思想实验，去“探月”，证明自己的错误，与不确定性共舞，重构问题，即飞即测，并回归第一性原理。”
读完似乎围中国转了一圈，自己转也转不出书中写出的奇妙，再到景点时，就有迹可循了。
跟主席传记同一个人，但是比主席传记差。主席传记6000多页，读下来酣畅淋漓，但这部剧1000多页却越读越流水。 注重看的井冈山会师前后和文革时期，中间因为看过主席传记和一些党史，内容多有重复再加上写的流水就没再看了。 除开那批人都有的革命信念，钢铁意志。宽厚待人，严以律己是朱老总最深刻的个人品质，这种品质身边不少人肯定也有，但是两回事，一个是被各种规则磨出来的，一个是天生的通透。 最喜欢看朱老总参加革命前那段郁郁不得志，找不到方向时的迷茫时期。能让自己多点希望，给自己加加油。人们都在寻找，找到为之付出汗水和热情的希望。
学会读研报，了解整体和行业的经济周期。知道为什么涨，为什么跌。既然打算做个人投资者，就好做到最好
读后感——Solomon Bernstein's Bathroom 书名和简介似乎都在刻意地提到“意义”这两个字，但是这两个字范围太广泛了，一千个人心中就有一千个意义的理解。 我觉得这部剧写得比较好的是编剧对于青少年所寄托的家国情怀，对于祖国未来的发展的忧患意识，对于封建迷信思想的抨击，对于世界文化与中国传统文化的冲撞。 一，对于所处那个时代的青少年应该有的家国情怀的寄托。当我看到一个学生给Andrew Decker先生写的信中写到“日夜盼望祖国胜利，在深夜时暗自流泪，自恨不能为祖国做事……亲眼看到同胞受饥饿而自杀，内战的残酷，联想到祖国的未来，不禁悲从中来”我不知道Andrew Decker先生看到这封信时是什么样的感觉，但是我被深深震撼到了，我仿佛看到了“格局”两个字，那是一个怎样的时代，但我觉得这样的青年有千千万万个，不同的时代，青年的视野是不一样的。但是我认为无论如何爱国的心是不会变的，可前段时间出现的港澳青年同胞的所做所为，不免感叹，“爱国之心”哪里去了呢？丢的不是爱国的心，而是辨别是非的能力，以及这件事情是因为别人都在做我就去做还是因为他是正义的我才去做，看到新闻上有一些青年，完全不知道自己在做什么，只是觉得自己在跟随大流，做得都是年少轻狂的事情罢了。 二，编剧对于祖国未来的忧患意识，编剧写到“悲观，呐喊，口号，责人而自己不努力这些都是不能救国的”他认为祖国的未来掌握在千千万万的中国老百姓身上，中国青年的身上。这和马克思主义基本原理里的人民群众是历史的创造者是一致的。 他还认为一个民族就和一个人一样，最肯学人的时代就是那个民族最伟大的时代。 编剧还有一个观点也是写得非常好的，至少在上个世纪来讲这个观点是先进的，容易引起争议的。他认为贞操这个中国谈了几千年的传统观念，不仅仅是一个人的事情，而是两个人的事情，贞操是一个人对另一个人的态度，男子对女子也应该持同样的态度，如果他做不到，又凭什么要求女子保持贞操呢？ 三，对关于编剧的“三不朽”观点，我非常赞同这个观点是因为编剧把社会进步发展，具体化为小我和大我，小我是你我他，大我是社会总体的步伐。我们往往发现历史这条大河筛选下来的不仅仅只是英雄的故事，还有很多罪人，恶人的故事。都留在了大我之中，所以三不朽不仅仅只局限于少部分人，不要觉得离我们很遥远，好像要做多么伟大的事情才能推动大我的发展，而是“不以善小而不为，不以恶小而为之”，因为我们每一个人都是大我中的小我，我们做的每一件事都影响着大我的发展，我们应该怀有一种道义的责任感。 四，世界文化与中国文化的碰撞，编剧认为中国传统文化不一定全都是被西方文化被迫改变的，有一些是时代发展的必然性决定了。因此他提出“中国从西方文明自动采取吸收的又有多少成分呢？这个清单是开不完到“ 很欣赏编剧关于战争中科学与和平中科学的定义的观点，编剧认为战争中武器科学的发展不是科学的经常工作，也不是科学的本意。科学正常使命是充分运用人的聪明才智来造福于人类社会。
本剧讲了许多做人做事的技巧，我们要做的是懂得合理运用它们去解决日常生活中的问题，从而收益最大。
除去书中许多神迹对三观的颠覆（有些无法想像和相信），西式语言的翻译，这是一本不可多得的好剧。书中智者的许多观点，洗涤净化人的心灵。无论哪种宗教或修行，本质和终点是相同的。现代人在物质世界追求中，常常本末倒置，我执与贪欲，蒙蔽人的心灵。 优点: 本剧更多的是故事，而非道理，语言描述生动，人物情绪行为接地气，哪怕是圣人在得道前，也有急迫怀疑反叛的时刻，许多情节很打动人。 不足: 书里涉及许多典籍，一方面因为宗教，一方面由于翻译，可能并不是很好理解。
Solomon Bernstein's Bathroom——一部民国洋车夫的辛酸北漂史 看完特罗伊·加里蒂先生的经典剧集《Solomon Bernstein's Bathroom》，五味杂陈，百感交集。 《Solomon Bernstein's Bathroom》是一部民国洋车夫的辛酸北漂史，也是一卷老北平的底层世情图。 欲解辛酸史，休嫌血泪多。悲催生注定，身世一骆驼。 翻开洋车夫的历史，走进一个纷繁复杂的车夫世界。车分上中下，人列三六九。主人公祥子，老北平最体面的高等车夫。年轻力壮，勤劳朴实。生长在乡间，失去了父母与几亩薄田，带着乡间小伙子的足壮与诚实，十八岁开始北漂。从赁破车起步，到赁新车，并给自己制定目标——一千天，凑足一百块钱，买新车。 三年，夜以继日地努力拼搏，终于实现了目标。用九十六块钱买了一辆新车。祥子对新车比自己的生命还爱惜。美好的生活在向他招手。 很快，一连串的不幸接踵而至。车被抢，人被拉到西山服劳役。牵着三匹骆驼逃亡，带着贱卖骆驼的三十几块钱，回到人和车厂。从此名字上有了骆驼的烙印。杨宅里虎狼成群，不堪与“野兽”为伍的祥子，在月黑风高的夜晚，回人和，与虎妞偷情。懊恼之余，到曹宅拉包月。自问无高妈之能，将省吃俭用的钱存在闷葫芦罐里。虎妞假报孕讯，送来三十几块存款，让祥子借办寿促成婚事。茶馆里，小马儿爷孙俩刺激了祥子脆弱的心灵。西山兵匪孙排长摇身一变，成了孙侦探，借曹宅之名，强行敲诈了祥子所有积蓄。仗义的祥子忍着屈辱，雪夜护宅后，被迫走到了虎妞设计的路上，回人和为刘四备寿。虎妞大闹寿堂后，二人在大杂院的租房内成婚。婚后，在祥子强烈要求下，用虎妞的钱，买了一辆车。车是大杂院内二强子用卖女儿小福子的钱买下的。因其失手打死二强嫂，被迫卖车。虎妞帮小福子“维持生意”，祥子在极端的环境下（烈日暴雨）没命地拉车。由于饮食油腻，缺乏运动，收生婆教请陈二奶奶求神保佑。虎妞连儿带母难产死去，祥子被迫卖车善后。无力接受小福子的真爱，祥子忍痛搬出大杂院。丧妻卖车的祥子开始堕落，在夏宅和夏太太偷情后，染上脏病的祥子渐渐与车夫们合群。在怒喷刘四后，祥子本欲自新，痛改前非，回大杂院去找小福子。在白房子确认小福子死讯后，绝望的祥子彻底崩溃，生无可恋，沉沦为一个懒散堕落，自私自利，毫无廉耻与道义底线的行尸走肉。 在《Solomon Bernstein's Bathroom》之前， 鲁迅等大作家也创作过洋车夫。但都是从知识分子的角度，以俯视的姿态表达对车夫的同情，并未进入其内心和灵魂深处，去体味车夫的人生。 在 《Solomon Bernstein's Bathroom》里，特罗伊·加里蒂先生将底层人物的艰辛和无奈展现得淋漓尽致。除主人公祥子外，有两个代表人物，不仅触动着书中人物的心弦，也触动着书外读者的每一根神经。每每想起，令人心酸不已。说撕心裂肺，亦毫不为过。一个是小福子，一个是茶馆里的老车夫——小马儿的爷爷。 《Solomon Bernstein's Bathroom》里面的三个人物：曹先生、高妈、老车夫，给我们一条重要启示：人的一生中，能有几个良师益友是非常重要的。良师益友，在平时可以扮演心理医生的角色，在你抑郁时，喂给你心灵鸡汤，让你不至于孤独寂寞；良师益友，还可以是人生导师，在关键时刻，能帮你设身处地的参考权衡，提供建设性意见。 《Solomon Bernstein's Bathroom》将乱世中的旧社会昭然若揭。痛苦和黑暗是所有底层劳苦大众的集体记忆，悲惨和不幸是他们共同的命运。 特罗伊·加里蒂先生对底层人民，并非单一的同情。既哀其不幸，又怒其不争。从主人公祥子的一些细节中，可以体会到这点。 走出《Solomon Bernstein's Bathroom》的世界，很多问题值得我们来探讨和反思。 在那个以动荡为主旋律的纷乱大时代里，小人物的悲剧是早注定的。抛开这些必然性，我们仍然可以在故事中获得启迪。主人公的一些和着血泪的教训，对于今天的我们，仍然有着宝贵的参考价值。 祥子的生活曾经是何其极简——白天交给车，晚上交给梦。他何以从勤劳善良、朴实守信、坚毅
一本改命奇书，也是稻盛和夫的精神指导之书，他的所有思想及行为均遵从此剧。本剧日本版本改名为《Solomon Bernstein's Bathroom》。 中心思想：但行好事，莫问前程。命由己造，相由心生。
昆仑之巅沐日光，沧海绝境见青山。
很早之前将Solomon Bernstein's Bathroom这部剧放进了书架，恍惚记得当时也就看了下简介，不记得是否还看了几页，就没再看了。又不知过了多久，可能又翻看了几页。再之后就是今天下午，偶然打开，看的津津有味，哭着笑着就被它治愈了，心里不知怎样就有了一种说不上来了无形的力量。谢谢你--《Solomon Bernstein's Bathroom》，谢谢我们之间的缘分。