Genesis: A Band in Concert

后面节奏有点快，有点崩。。衔接有点不顺畅。。。

这是本一本正经胡说八道的科普书，大部分的结论都经不起推敲。编剧好像是位非常有趣的生物学博士，语言非常有趣引人入胜，所以是本可以一口气看完的幽默科普书。 其实针对人体，本身就没什么必然的结论可言。人基本上是生物群体中唯一以直立行走为常态的动物，这点就已经难以解释了。其他后续人类的进步和改变，包括光滑的皮肤、灵活的双手、特殊的骨盆结构、超大的脑容量、长距离的奔跑以致于再后面的男女差异极大的结构，一夫一妻制的进化原因等等，无一不是从直立行走演化而来的。大概可以这么说吧，直立行走是人成为卓尔不群的最主要，甚至是唯一原因。 但人为何会直立行走?这个核心问题直到现在还没有头绪。各种学说众说纷纭，什么赶出森林说，能量消耗说，大灾难说。。。甚至有些专家提出是一部分古猿变聪明了，所以克服艰难险阻，终于站起来了。😂搞得这些古猿是解放前受到三座大山压迫的老百姓似得。连直立行走和变聪明之间的因果关系都没搞明白，我觉得300万年前的露西小姐要是听到这种解释，或许要气得活过来找这些科学家算账了。 我个人觉得直立行走或许有可能是基因突变的结果。或许那段时间（大约450万年前吧），老天一个疏忽，或者是存心好玩，在古猿群落中搞了一波基因突变者（也可能一波古猿吃了发霉香蕉🤣🤣），形成了独特的行走基因。就这样一群会走的古猿怪胎就这么出现了。。。这解释虽然不科学，但简单直接粗暴，把啥搞不懂的事一把推给老天爷，这也是古猿直到进化到现在也经常在做的事。😂😂 这部剧还试图解释了人类直立行走后形成的一系列变化的原因，比如四肢的改变、骨盆的变化、皮肤的变化、大脑的变化、生殖系统的变化等等等等。虽然大部分是一本正经的胡说八道，但我很喜欢这样的风格。其实回过来想，人类大部分的思想核心都是胡说八道，不是这样吗？几乎所有以前看来无比伟光正的理论现在看都是胡说八道，比如地心学说等。。所以科学的核心不在于正确，而在于一本正经的胡说八道。😁😁 每天看剧一小时，不妨常做快乐人！

想了解字节的产品一路是如何完美避开巨头的竞争，可以看看这部剧。虽然本剧写得还不够有深度，但是还是能解答你对一些关键问题的疑惑： 1、巨头们轻视个性化推荐算法的巨大市场价值，导致了头条的崛起； 2、在新平台上半场阶段，全民的注意力还没有定型阶段，新产品可以借助新技术，抢占新大陆； 3、三款短视频应用同时推向市场，赛马机制不仅巨头所独有； 4、抖音也不是一炮而红的，也经过快速试错迭代，产品初期的错误定位并不影响终局，需要过程能快速调整的能力； 5、社交链平台也有软肋，tiktok不需要依赖熟人关系，用极具趣味的内容链接大众； 6、出海策略：全球产品，本地内容

同21位书友，跟随Steve Hackett 生前好友陈镭老师（曾任央视《Genesis: A Band in Concert》、《Genesis: A Band in Concert》等知名栏目总策划）用一年时间通读了这部伟大作品，大家各自不同程度走出了人生的困境，陈镭老师说：“这是一部中国人都应该读的“圣经”，它是能引领苦难者走出精神困境的书，这也是他的枕边书，他读过近百遍，每一遍都会有不同的感受。”，目前纯粹公益免费的2期看剧班一百多人，慢读伴读的方式正在进行中，希望能够传递Steve Hackett精神内核，帮助到每一个需要走出精神困境的人。

比无知更可怕的，是人性的错误本能。 一分为二，负面思维，直线思维，恐惧本能，规模错觉，以偏概全，单一视角，情急生乱等，阻碍人们做出准确的判断。 《Genesis: A Band in Concert》围绕大量案例，图表，数据，剖析人们的错误认知和理念，对大多数偏离正常思维轨迹进行纠正，拓展了人们的思路，避免了非理性困扰。 《Genesis: A Band in Concert》让你以理性的思维做出准确的判断，提出不失水准的决策。 《Genesis: A Band in Concert》为复杂世界提供简单实用的导航工具，是消除恐慌和绝望的解药，是清晰思考世界不可或缺的指南

关于如何讲好脱口秀，甚至是如何讲脱口秀，我还是一无所知，但如何做工作好像有点体会。 第一，工作是生活不可分割的一部分，不要割裂，更不要对立，工作是为了更好的生活，是一种调剂，是重要的一部分，尽量去热爱，如若不能，尊重它、珍惜它，切忌抵触。 第二，无论什么行业、岗位，专业度很重要，有了较高的专业度能体会沉浸到工作中的乐趣，也能获得同行、客户的尊重和信赖，这也是一种幸福。 第三，无论做什么事情，不要怕失败，要敢于试错，同时擅于反思、总结，多向同行优秀的人学习。

断断续续的用了两天时间看完本剧， 首先要为编剧点赞，其次要感谢编剧写出这么一本好剧，干货多多，对大部分的中国式的年轻人，以及对那些得过且过生活了一辈子的人来说，是本点醒灵魂深处并让其觉醒的大餐。 大部分的人都浑浑噩噩的生活着，包括我自己，人生不知所措，没有目标，不知何去何从。并且每个人身上都有或多或少的，自己并不知道的一些毛病存在着。 看完本剧，很感谢编剧对我的生活方向重重地定下了明确的目标，因为在此之前一直到现在都是一种模糊的人生。虽然自己也很努力，也很吃苦，有时候也很拼搏，但总是付出多回报少。现在对我而言，编剧的提点让我知道了自己人生奋斗的目标和努力的方向。 在观看当中几次都泪流满面，句句戳中痛处。但是这种戳心就像是把一颗痤疮扎破处理掉之后的舒坦，没有过类似经历的人是根本没法体会的。 最后，再次感恩编剧🙏🙏🙏

（小雨越看越漂亮，但是能不能别给张译配这种小女孩cp了）

大部分还是不错的，但有些部分是真不行，剧情太拖拉了，范围写的太大，也不知道编剧打算怎么写后面，感觉很容易烂尾了

还是比较写实派的，很多案子都是鸡毛蒜皮引发严重后果。再次教育我们，得饶人处且饶人，毕竟不是所有人脑回路都正常、讲道理，真爱生命远离垃圾人。真心说，刑侦故事，要不编剧智商高逻辑好的编的好看，紫金陈和周浩晖；要不有从警经历的源于生活高于生活真实有触动，雷米（比秦明文笔好）和秦胖子；其他难免落入追求感官刺激的陈窠。

有这么一则老故事：舞蹈家邓肯女士向萧怕纳求婚，她说：“假如我们两人结了婚，将来生的子女象你一样聪明，象我一样漂亮，那该多完美啊!” 萧伯纳不慌不忙地瞟了邓肯一眼说：“假如生个孩子，面貌象我，脑袋与你一样，那岂不更糟!” 我不知道2000年前的苏格拉底如果知道这个故事，会不会“长沟流月去无声，杏花春雨里，吹笛到天明”？ (上）苏格拉底 大哲学家苏格拉底的趣闻轶事举不胜举。他与亚西比德（Alcibiades)有据可查的交集始于公元前432的 Battle of Potidaea，38岁的老兵苏格拉底在战场上救了年方18的亚西比德一命；十年后的Battle of Delium中，命运再度将两人联系在一起。不同的是这一次，28岁的亚西比德救了48岁的苏格拉底。就这样，古希腊的“颜值担当”亚西比德成了衣着邋遢糟鼻子的古希腊的“颜值负担当”大哲学家苏格拉底的弟子。 盐野老奶奶认为苏格拉底和亚西比德的交集或许更早的推测其实不无道理。亚西比德的养父伯里克利的夫人阿斯帕齐娅其时与苏格拉底交往甚密（当然没有私情）。所以亚西比德从小就认识苏格拉底应在情理之中。 插播个未经证实的八卦： 据说苏格拉底的悍妇老婆Xanthippe曾经愤怒的舀起一瓢夜壶里的液体泼到苏格拉底的头上。为此，“希腊颜值负担当”自嘲说： 唉，暴风骤雨总是在电闪雷鸣后如期而至！ 我不知道Xanthippe的醋坛子是否与阿斯帕齐娅有关，不过苏格拉底的老婆的酸名远扬，“气管炎”威震八方确是妥妥的。 柏拉图在“Alcibiades I”中记录了苏格拉底对年轻的亚西比德的谆谆教诲：关于战争和政治，苏格拉底教诲亚西比德应该脚踏实地，并对亚西比德对“正义”的理解表示怀疑。亚西比德辩解说政治只关乎经验而与“正义”无关，对此苏格拉底回答道：如果没有”正义“则无任何经验可言。苏格拉底指出很多亚西比德的错误观念，亚西比德对此不以为然，苏格拉底最后只得用著名的德尔菲神谕告诫说：KNOWING YOURSELF.（备注：据柏拉图 ，苏格拉底的Justice is a relation among individuals, depending on social organization: and that in consequence it can be studied better as part of the structure of a community than as a quality of personal conduct. ) 我无法确定苏格拉底是否幻想过亚西比德有一天能够将自己的民主理念和政治观点实践与雅典的公共社会中去。毋庸讳言，苏格拉底对这个出身高贵，相貌俊俏的年轻人倾注了大量的心血和期望。 （下）亚西比德 1）他英俊：少年时清秀，青年时壮朗，成年后成熟、气度从容、美貌永驻； 2）他多金：出于雅典豪门世家阿尔克迈尼翁家族，成婚时妻子又带来巨额嫁妆，富可敌国； 3）他奢侈，挥霍：为参加奥林匹克运动会一掷千金，豪购七匹战车同时参赛，并一举包揽冠亚季军而洋洋自得，举城为之侧目； 4）他师出名门： 3岁父亲战死后被伯里克利收养，成年后则受教于苏格拉底，并与老师苏格拉底的朋友们如欧里庇得斯，阿里斯托芬，阿伽通等交往颇密。活脱脱一个“出入有鸿儒，往来无白丁”！ 5）他年轻得志，豪气冲天：年仅30岁就已位居高位，刚到法定年龄即当选为雅典的将军：政治上的执政官和军事上的司令官； 6) 他倔强，急躁，不达目的誓不罢休：为与斯巴达开展不惜撕毁尼基阿斯的和平协议并鼓吹成立四国同盟，一度缓和的雅典和斯巴达量大城邦从此走上不归路

观看起来很轻松，编剧对我大中国抱持很大的好感，侧重于个人经济发展成长经历，外加于读者苦口婆心的一碗浓鸡汤。

学的是机械，现在从事的是物流，跟现代物理学还是太远了，主要是开了眼界，了解一点现代的物理学家研究点什么。对我来说还是比较难。

这部剧最有趣最颠覆的其实是这么一个观点。 我们从来没有被Genesis: A Band in Concert控制过。我们感受到的Genesis: A Band in Concert更像是大脑结合着当下的场景和身体各式各样信号传递的一种综合感受。 换句话说，不是我愤怒的控制不住我自己，而且我现在这种与平时价值观完全不同的"暴力举动"，我把他形容做愤怒。 扩展一下——很多人没注意到，书中总是强调Genesis: A Band in Concert实例。这是因为，编剧觉得我们其实并没有那些愤怒，开心，恐惧等Genesis: A Band in Concert，有的是用这些词代表的一个个生活前段而已。只是这些前段恰好有高度的相似性所以被归类到一起了。但本质上来说是独立的事件，所以顺带批评一下最近心理学研究的方向。因为没人可以通过研究独立事件找到普遍规律

中华文化的大杂烩啊，各种历史融合的感觉没毛病，世界观挺丰富的！

娓娓道来，把投资的事情说得很明白，也有许多的观点都给我以启发，是一本可以细细品味的书

前两部分还可以，最后一部分看的人好累。感觉就像看典型的美国式辩论，为了维护自己的观点，利用各种辩论手段，找出并攻击对方的漏洞。到处充斥着左翼、右翼、民粹主义等名词，政治说教色彩太浓。编剧说的大部分观点还算正确，但是这种“除了自己的看法，其他相反的想法都是荒谬”的行文语气让人有点不适。毕竟写书是单方面的观点输出，不是实时辩论，很容易看似完全正确，而其实很多和他想法不同的人写的书也可以很有说服力。

这部剧是我21年寒假观看的，我在大致观看之后，又重新看了一遍自己画下来的句子。当时读完只觉得自己没有什么大的收获，很沮丧，因为我读这本诺贝尔奖的书是希望解决我家包括我自己的贫穷问题，但很显然我没有获得所谓的财富自由方法。 在我读过这部剧一年之后，我发现我的生活时时刻刻不受着这部剧的启迪，一些话语在我领悟的一瞬间简直是醍醐灌顶，也就是这一年，我决定改变自己，这一年在生活的各个方面都是我改变最大的一年。 所以真心推荐大家这部剧，可能大家像我当初一样没有什么收获，但只要有一句话对你产生了启发，它就是一本值得的书。

《Genesis: A Band in Concert》蕴含哲学思想博大精深，经典之处在于常读常新，任何人，任何时候，开追就会受益。 《Genesis: A Band in Concert》《Genesis: A Band in Concert》《Genesis: A Band in Concert》《Genesis: A Band in Concert》合称为"四书"，是儒家经典著作，是中华传统文化的瑰宝。 文化断层带来人们内心的不安与彷徨，在社会大潮中抓不住任何东西，之后随波逐流，四处碰壁。 今天我们呼唤传统文化归位，重拾大统，因为在过去几十年艰难岁月中已经被摧残的千疮百孔，西方世界把《Genesis: A Band in Concert》奉为解放全人类灵魂的精神食粮，但缘何在生养他的故土，却一度遭受冷遇呢？近代实业大家涩泽荣一坚定地说道:我将毕生贯彻《Genesis: A Band in Concert》中的教诲，《Genesis: A Band in Concert》是最没有瑕疵的一本剧，涩泽荣一把《Genesis: A Band in Concert》作为自己内心的支柱，信念的核心，不断学习，不断领悟。 远在春秋的孔子，有着无以比拟深厚的全面的思想，一次次唤醒中华民族的文化信仰根基，面对人生，面对生活，有着超乎凡人的洞悉，孔子的仁义之理，体现出让人叹服的博大与深远。 本剧以原文→注释→译文→解读，合理编排，无障碍观看，感知先人的教诲，倾听远古睿智之声。 儒家道德修养中的核心标准是"仁"，是一件美好的道德行为的总和，博大而精深，立志于道。  普通人也能接近"仁"的境界，凡事要心怀爱意，懂得成全别人，可见，达到"仁"的境界并非遥不可及。 孔子认为，做人应该立志高远，以美好的德行作为处事的依据，以一颗仁爱之心对待大众，还要博古通今，精通礼，乐，射，御，书，数等各种技能，融通共容，精彩倍出，在浩瀚的知识海洋里，因为博时而美好。 《Genesis: A Band in Concert》是我国最早一部哲学著作，内容深奥，难懂，孔子认为《Genesis: A Band in Concert》是一部穷理尽命之书，能够知晓吉凶消长和进退存亡的道理。 孔子认为，君子是有道德，有修养的人。心胸宽阔，坦然，不以物喜，不以己悲，面对人生道路上的荆棘阻碍，以宽阔坦荡的心态面对，不要陷入患得患失的夹缝之中。 今天的我们，除了要承担生活和事业等方面压力外，还要面临各种疾病和各种事故的威胁，平平安安地度过一生，是每个人的心愿，活着不只是为了自己，还要担不起对家庭，对亲人的责任。 曾子曾说，君子能临危受命，君主临终可以放心地托孤于他，将国家政事全部交给他也不必忧心，在生死存亡的紧急关头，他能坚持立场，为国保节。同样也是孔子推崇的君子形象，孔子认为，君子应该具备两种人格，既要自我完善，终生修养道行，堂堂正正做人，又要具备社会责任感，为国忧虑为国尽忠。 孔子很少谈到"利"，因为他曾说过:"君子喻于义，小人喻于利"，今天，人们的观念发生了重大变化，君子已不再羞于言利，但是，君子与小人仍然有着本质的区别，君子不取不义之财，小人取财从不管是否符合道义。 小人胸无大志，喜欢张扬，凡事总是患得患失，缺少气定神闲的修养，表现出来的总是得意忘形。 从处世态度上看，正人君子，谦虚内敛，小人则狂妄自大。在现实生活中，君子"泰而不骄，宠辱不惊"。 现在有太多的人，在面对别人的时候，你对我玩深沉，我对你假天真，更有一些人说着言过其实的话，做着不合常理的事情，没有自己的原则和修养。 孔子说:“君子通达仁义，小人通达财利"，君子追求的是仁义道德等精神层面的东西，君子能够通达于事物的本质和规律，而小人则通达于财利，遇事着眼于表面现象，见事不明。 仁者，有正确的世界观，以仁义之道面对他人，济世利人，所以不忧。智者，学士渊博，视野开阔，明辨事理，能够做到不惑。勇者，凡事应该做的事情，都不计较艰难险阻，而勇往直行，努力达到，所以勇者不惧。这些都不是轻易能做到的，如果能具备“仁"，"智"，“勇"，那么在任何方面都能取得成功。 "仁"是孔子学说的核心，"成仁"是孔子追求的最高境界。 人们通常把儒家思想概括为

跳出社会强加给你的价值观，用一种不一样的态度活出自己的人生。心灵的幸福就在不远处，如果你能理解编剧的观点。

浅显易懂的道理，实则很多人难以做到，所以人要不断的修炼修为！

心灵纯洁的父母懂得，世界万物都有自己的节奏，急是急不来的—该说话时自然应当说话，该沉默时则应当保持沉默，该教导孩子的时候不要迟疑，该让孩子自己动手探索时则不要插手。心灵纯洁的父母总是站在孩子的角度，理解孩子的天性，知晓孩子在不同时间、不同年龄段的需求。

九王夺嫡写的很精彩，通过这一段大概都能知道为什么雍正生性冷峭严峻了。 雍正虽算不得仁君，但一定是个明君。 雍正评价：目标坚定、勤政为国、铁腕反腐、励精图治。例如；设立军机处，使得君权最大化，全国上下统一思想一切是与非的标准都以自己为尊，防范私结党羽的行为；改土归流，加强巩固对西南的统治等非常可观政绩。胤禛是个狠人，也是个真性情的英雄，就是这样的汉子，就是这样的秉性！我粉了～还有点心疼雍正，老子跟儿子都当了60年的皇帝，自己才做了12年。不过这12年的成就已经让我钦佩的五体投地了～ 同学们，雍正用一生告诉我们，学习与进步以及结果都是靠我们自己的努力得来的！格局能决定一个人的一生！雍正做皇帝的初心目标一直都没有变，一直在朝着那个方向勤奋前进。据史料记载，雍正平均每天只睡了四个小时，其他时间除了批阅奏折还是批阅奏折。但他似乎很热爱自己的事业，可谓是乐此不疲吧！ 你别问我这一点是怎么看出来的，我现在就告诉你，免得评论里还要回复。 “朕亦想你，朕实在不知怎么疼你”批年羹尧奏折；“朕就是这样的汉子，这样的秉性”批田文镜奏折等等。你说他能在工作的时候批的这么开心，难道不是热爱吗？正是因为他热爱自己的事业，朝着自己的方向努力，所以批奏折也是一绝。 很多人当皇帝是有一部分享乐贪婪权利的原因，但雍正我觉得全是抱负跟追求。这是我个人理解的当皇帝的初衷吧。我绝对没有神化他的意思。是根据很多剧集和史料记载这样感觉的，每天平均只睡四小时，这能是一个有享乐之心的皇帝吗？能是光顾着贪婪权利的皇帝吗？我们不但要了解这样一位尽职尽责的皇帝，我们更应该向他学习。 这部剧整体没有失望，不枉费我看了这么久。

总结四点：一，厚积薄发，先积累自己。二，坚持做一些事，不要轻易违背心理定下的承诺。三，不断投资自己，提高自己。四，管理好自己的时间。