在讨论The Promise Keeper前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始
下一秒，卧槽...这女的讲的四川话....这么牛么~
前期挺好看的 但是编剧埋了这么多伏笔 最后随随便便潦草收尾 实在是烂尾了
看评论我相信译本造成了很多价值性流失，不过不妨碍这是一本非常有深度的作品，对于精神分析和哲学的价值也非常值得高度的评价和反复揣摩。
好有想法，好有灵气的内娱男明星啊，不媚俗
本剧的故事很简单，展开一个心理疗愈的案例，从而对人们生活中的心理路径进行梳理。 本剧基本上从4个方面进行了梳理。 1-前提，改变，只有自己才是唯一可以改变自己的人，困住自己的永远不是外在而是自己。就像蚂蚁跑不出地上的圈一样，困住它的不是圈而是它自己。 2-思维，人有两种思维，感性和理性。人要在做事和感情之间达到平衡，既要通情，也要达理。只有事和情都做到了，才能做好事情。 3-状态，人的一生会有三种状态，孩子，成人，父母。 孩子的状态是依赖父母， 成人的状态是对自己负责， 父母的状态监护和教导。 自我和身边的人，不能再对应的阶段完成状态转换。就会造成阻碍和冲突。 4-心态，人对自己和他人，会产生4种认知。 1-觉得，自己不好，别人也不好，这是最糟糕的心态，前面的一系列的错配导致自己对自我和他人没有正面的认知。从而对人生丧失了希望。 2-觉得，自己不好，别人好。多数情况下是孩童时期缺失正面反馈造成的自卑心理。 3-觉得，自己好，别人不好。这种状态一直处于家长状态。会过多的干预和控制他人。造成与他人的冲突与障碍。 4-觉得，自己好，别人也好。成人理想的状态，不卑不亢，尊重自己和他人。也只有在这种心态下才能做到理性和感性的平衡。做事情才会不偏颇。
被周公子和屠呦呦折服
我能说笔下影视网站上The Promise Keeper可以免费下载全本么？我能说用qq观看可以本地观看下载好的The Promise Keeper么？我能说下载后一分钱一点流量都不用花么？
国产古装剧的又一良心阿。多年不看的我一发不可收拾啊
《The Promise Keeper》这部剧是Ric Walker先生的自传，书中有许多故事激发我们，其中包含他如何判断并作出决定，也包含了沃尔玛文化的精髓。 山姆，沃尔顿能实现成为最好零售商，是因为他始终坚守一个信念，只要商店能够提供最全的商品、最低廉的价格、最好的服务，顾客就会蜂拥而至。 为什么有很多规模大的公司会被毁掉，它们开始时挺强的，规模变大后要么得意忘形，要么脱离实际，要么就是对顾客的需求反应太慢。沃尔玛规模越是扩大，着眼小处就越是重要。 能有今天巨大成就也是一天一天，一家店一家店的经验积累，待顾客热情，在服务上，价格上都始终如一， 一步一步扩大规模，做好，做强，成为了一家了不起的大公司。 从沃尔玛的创业故事中，我看到了，知晓自己的愿望并乐于动手去实现，是成功的必要条件。它还告诉我们，要坚定你的信念，热爱你所做的事“要做大，先做小”细节决定成败，态度决定命运。即使其他所有人都不支持，你也要坚持己见。
真的好看！！不要被这烂俗的书名给骗了，书真的好看！~谁看谁知道。~强烈安利！！(˘͈ᵕ ˘͈❀)
剧集体的历史，虚实结合，看得过瘾，却不能当真。收获：要成大事，战略坚忍，能打硬仗，守到势转，才见终局。
这句话已经刻印在我心里
41个日常关于性教育问题的详细答疑，部分除了科普，还给了标准回答的答案。讲解得浅显易懂，看完后，觉得自己给孩子普及也不羞涩~虽然仍不专业，但看完书起码是听专业人士讲了个大概。
豪情万丈、潇洒不羁、明知不可为而为之的The Promise Keeper精神哪，会化成子弹化成刀锋，也会化成笔杆化成诗，融在李云龙里，赵刚里，田墨轩里，田雨里，冯楠里…… The Promise Keeper，是陷落在黑暗里也敢于手握剑柄，青锋出鞘。
开头读了三遍才读下来，片段的小故事有点碎了，当后面这些人的关系渐渐明了，读起来就会比较顺畅了。伊坂先生的细节和伏笔是非常精彩的，在揭露谜底的时候总会让人发现啊这个我读到过，就像经历了案件的群众在听侦探分析时发现说的可能都见过但是却没能串起来解密。 书中的和平警察我认为是担不起这两个词语的。幸好是虚构的，读的时候很是容易觉得汗毛竖起。因为当下整个世界都是在很严格的监控下，觉得还好又是因为监控更多的属于一个正向的推进，让世界处于一种大致安全的环境。
除了特定的肢体技巧外，最简单的技巧就是：让别人做自己，做自己想做的事情。 1.可以探讨一下道理如此浅显易懂，普遍生效，然而我们并做不到？可能因为本身我们就很难接受真实的爱人吧。不暴露出自己一方面保护自己，另一方面保护别人。 2.再探讨一下如何接受真实的爱人？一方面我们对别人有完美的期待，当发现和想的不一致时，其实很难去接受。所以其实在帮助人降低期待。另一方面我们对自己有完美的期待，不能接受自己不政治正确的一面，自然很难有同理去接受别人。
“于无常处知有情。 于有情处知众生。” “肥胖”的大妞丰富，好看
因为生活是无意义的，它才能包容各种各样的生活方式。 很多人进入婚姻并不是婚姻的正面吸引力，而是碍于社会压力、年龄压力、害怕孤独终老。 孤独是“个人的社会关系在预期与实际之间的落差”，而这种落差可能在于关系的数量或是关系亲密的程度。无论如何，这是一种感觉，而非现实。 这样一来，我们要区分“孤独感”与“社会孤立”。社会孤立指的是与他人缺乏互动的客观状态，而孤独是一种与孤立相关的主观感受，后者这种受到忽视的自我认知才是人孤独的主要原因。 孤独是主观的感觉，不在于已婚或未婚等客观情况，而在于自我认知的扭转。 有人说金钱才能让社会对单身人士的包容性更高，本人觉得不是金钱本身带来的，而是金钱给那部分人带来了更加大胆选择的勇气。 所以如果能让大家觉得此种生活状态也不差，并且自己内心也是独立不缺安全感的，那就能被理解。 只不过这社会离不开利益往来，还未达到普遍财务轻松的状态，所以金钱成了衡量是否幸福很大一部分标准。 并且大众不喜欢异类的存在，即使他们个人在婚姻中幸福感不高，也对单身人士有异样的眼光。 不管你是一个多么有弹性的人，或追求多大的自由，别人都会为了自己的利益，试着困住你。 所以不管是单身还是非单身人士，如何解读旁人的看法，深深影响其能否克服压力，并对自己单身/非单身的状态及社会处境感到舒适。 这需要平衡工作和生活。通常来说，追求自我实现的人通常比较快乐。而工作满意度，和从工作中获得的自我实现有关。在工作中获得附加价值或意义感的人士，在生活中感到更满足。 所以在自我实现这一点上，单身人士的幸福感略高于非单身人士，这和工作选择的动机有关系。 家庭导向的个体，更可能选择提供稳定安全收入的工作，而不是能够提供附加意义的工作，因为他们必须承担在经济上支撑家庭其他成员的责任。因为银魂认识的自我价值基于工作和家庭两方面。而这两者发生冲突时，必然要牺牲另一方为代价。 虽然这种情形不会总是发生，也可能是相辅相成的。但是维持工作和家庭的平衡，外出聚会、拜访亲朋好友、养育小孩等，是更费心的大工程。 而单身人士，可以自由选择不够稳定，但自己热爱的工作，并可以全心投入在自己的事业上；可以让自己的生活更丰富，没有外来的限制和压力，没有负罪感。 反过来，已婚人士工作并不是唯一的满足感来源，作为配偶和父母的角色也是满足感来源。单身人士不能忽视自己的情感安全网，需要平衡社交活动。 对各种生活方式来说，仿佛马斯洛需求各层次的到了满足，就不会拘泥于单一的模式。
朱怀镜变了，朱怀镜又没变。他依然会对别的女人心动，依然会因为自己的政治地位惴惴不安，依然会想要高升而曲意逢迎，依然会对一些现实视而不见。但他也变了，他克制了自己的欲望，尽量不逾越界限，他有所为有所不为，抵御住了金钱的诱惑，他也会被自己内心的正义唤醒，坚定自己的信念。有人说，他的改变是因为他没有强大的靠山了，这是一方面，缺乏上层支持的领导干部，会选择从底层寻求支持。但我更愿意相信，他经过自己在荆都的浮浮沉沉，已经认识到了，能力和干事才是一个官员的立身法门，关系只是一时的。他的变化是他的进步。 结尾确实不错，王的身死可能预示着更大的阴谋和关系网的浮现，如果有续本，还可以接着写。
2006 · 美国
2004 · 美国
1991 · 英国
1998 · 美国
1942 · 美国
2007 · 美国
1984 · 美国
2000 · 澳大利亚
在讨论The Promise Keeper前，我们先来聊聊童年的起源。 童年是个社会概念还是个生物概念呢？ 在中世纪，是不存在童年的。那个时候没有儿童这个概念，甚至没有成人这个概念。人人生活在口语传播的社会里，没有分离机构加以限制成人和儿童获取的信息。在中世纪，没有识字文化，没有教育的观念，没有羞耻的观念，这些都是中世纪童年不存在的原因所在。甚至由于儿童死亡率过高，成人不会给予儿童我们认为正常的感情，甚至不会给孩子取名。 直到印刷和社会识字文化的出现，一种新的传播环境在16世纪成形了。印刷创造了一个新的成人定义，即成年人是指有观看能力的人；相对地便有了一个新的童年定义，即儿童是指没有观看能力的人。 看到这里，你应该猜出来这部剧是从传播媒介的角度谈童年。那印刷术和童年概念的产生有什么关系呢？ 因为印刷使一个人说的话和写的著作得以万世流芳，从而创造了一个崭新的和普遍的自我观念。钟表消灭了“永恒”这个人类动态的度量和关注点，但印刷机又使“永恒”得以恢复。印刷把现在和永远连接了起来，它将个人的观点带入一个未知的王国。随着印刷机的发明，永恒的问题可以通过个人的声音获得满足，而不需要一个社会集合体。 印刷给予我们自我，诞生了个人主义，加强我们对生命的尊重，使我们以独特的个体来思索和谈话。而这种强化了的自我意识便是最终导致童年开花结果的种子。 自从有了印刷术，未成年人必须通过学习识字、进入印刷的世界，才能变成成人。为了达到这个目的，他们必须接受教育。因此，欧洲文明重新创造了学校，从而使童年的概念也变成社会必需的了。 这一切所带来的后果是儿童在社会上的地位发生了巨大的变化。由于学校是为培养有文化的成人而设计的，儿童因此不再被看作成人的缩影，而被看作完全不同的一类人，即未发展成形的成人。学校教育开始认同儿童自身的特殊天性。 “童年”的产生 童年这个社会概念已经产生，但童年和成人的差异性还未完全。普拉姆在写有关童年的摇篮期时指出：“儿童越来越成为受尊重的对象，它是一个特别的产物，有它不同的本质和不同的需求。他们需要与成人世界分离并受到保护。” 是的，儿童需要受到保护，不同于中世纪，社会和各种传播媒介应当让儿童与成年世界分离，保护儿童获取的信息。 社会开始禁止儿童赌博，饮酒，进行性生活，观看色情剧集，儿童有了特定的衣服，享受特别的保护，家庭也成为教导儿童的第一场所，父母被赋予宗教性的意义。 成人的任务是要帮助儿童为将来能够应付成人的世界而做准备。到了19世纪50年代，几百年的童年发展已颇具成效。在整个西方世界，童年的概念都已经成为社会准则和社会事实。当然，具有讽刺意味的是，没有人注意到，大约与此同时，童年消亡的种子也已经埋下了。 电子媒介——信息的爆炸 从口语传播到印刷社会再到现在的电子传播，我们获取信息越来越方便，在电报发明之前，所有的信息，包括用书面表达的，只能以人体的速度进行传播。电报则一笔勾销了人类交流过程中时间和空间之间的障碍，使信息从时空中脱离出来，远远超过了书写和印刷文字的传播能力。因为电子的速度并不是人类感官的延伸，而是完全脱离了人类的感官。它把我们带入一个同时性和瞬间性的世界，这是人类历史上从没有经历过的。这样，它消灭了作为传播的一个方面的个人风格，其实也就是人类个性本身。 有了电报之后，没有具体的个人需要对新闻承担责任。如同报纸一样，电报面向的是全世界，而不是某个个人。但不同于报纸，它的信息没有可以辨认的来源。 信息泛滥的时代，我们更加需要在信息与儿童间建立起一道墙，但可怕的是，电视进入了家庭，取代了父母… 电视是一个视觉媒介，他的受众不同于印刷，电视向人们提供了一个相当原始
下一秒，卧槽...这女的讲的四川话....这么牛么~
前期挺好看的 但是编剧埋了这么多伏笔 最后随随便便潦草收尾 实在是烂尾了
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好有想法，好有灵气的内娱男明星啊，不媚俗
本剧的故事很简单，展开一个心理疗愈的案例，从而对人们生活中的心理路径进行梳理。 本剧基本上从4个方面进行了梳理。 1-前提，改变，只有自己才是唯一可以改变自己的人，困住自己的永远不是外在而是自己。就像蚂蚁跑不出地上的圈一样，困住它的不是圈而是它自己。 2-思维，人有两种思维，感性和理性。人要在做事和感情之间达到平衡，既要通情，也要达理。只有事和情都做到了，才能做好事情。 3-状态，人的一生会有三种状态，孩子，成人，父母。 孩子的状态是依赖父母， 成人的状态是对自己负责， 父母的状态监护和教导。 自我和身边的人，不能再对应的阶段完成状态转换。就会造成阻碍和冲突。 4-心态，人对自己和他人，会产生4种认知。 1-觉得，自己不好，别人也不好，这是最糟糕的心态，前面的一系列的错配导致自己对自我和他人没有正面的认知。从而对人生丧失了希望。 2-觉得，自己不好，别人好。多数情况下是孩童时期缺失正面反馈造成的自卑心理。 3-觉得，自己好，别人不好。这种状态一直处于家长状态。会过多的干预和控制他人。造成与他人的冲突与障碍。 4-觉得，自己好，别人也好。成人理想的状态，不卑不亢，尊重自己和他人。也只有在这种心态下才能做到理性和感性的平衡。做事情才会不偏颇。
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真的好看！！不要被这烂俗的书名给骗了，书真的好看！~谁看谁知道。~强烈安利！！(˘͈ᵕ ˘͈❀)
剧集体的历史，虚实结合，看得过瘾，却不能当真。收获：要成大事，战略坚忍，能打硬仗，守到势转，才见终局。
这句话已经刻印在我心里
41个日常关于性教育问题的详细答疑，部分除了科普，还给了标准回答的答案。讲解得浅显易懂，看完后，觉得自己给孩子普及也不羞涩~虽然仍不专业，但看完书起码是听专业人士讲了个大概。
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开头读了三遍才读下来，片段的小故事有点碎了，当后面这些人的关系渐渐明了，读起来就会比较顺畅了。伊坂先生的细节和伏笔是非常精彩的，在揭露谜底的时候总会让人发现啊这个我读到过，就像经历了案件的群众在听侦探分析时发现说的可能都见过但是却没能串起来解密。 书中的和平警察我认为是担不起这两个词语的。幸好是虚构的，读的时候很是容易觉得汗毛竖起。因为当下整个世界都是在很严格的监控下，觉得还好又是因为监控更多的属于一个正向的推进，让世界处于一种大致安全的环境。
除了特定的肢体技巧外，最简单的技巧就是：让别人做自己，做自己想做的事情。 1.可以探讨一下道理如此浅显易懂，普遍生效，然而我们并做不到？可能因为本身我们就很难接受真实的爱人吧。不暴露出自己一方面保护自己，另一方面保护别人。 2.再探讨一下如何接受真实的爱人？一方面我们对别人有完美的期待，当发现和想的不一致时，其实很难去接受。所以其实在帮助人降低期待。另一方面我们对自己有完美的期待，不能接受自己不政治正确的一面，自然很难有同理去接受别人。
“于无常处知有情。 于有情处知众生。” “肥胖”的大妞丰富，好看
因为生活是无意义的，它才能包容各种各样的生活方式。 很多人进入婚姻并不是婚姻的正面吸引力，而是碍于社会压力、年龄压力、害怕孤独终老。 孤独是“个人的社会关系在预期与实际之间的落差”，而这种落差可能在于关系的数量或是关系亲密的程度。无论如何，这是一种感觉，而非现实。 这样一来，我们要区分“孤独感”与“社会孤立”。社会孤立指的是与他人缺乏互动的客观状态，而孤独是一种与孤立相关的主观感受，后者这种受到忽视的自我认知才是人孤独的主要原因。 孤独是主观的感觉，不在于已婚或未婚等客观情况，而在于自我认知的扭转。 有人说金钱才能让社会对单身人士的包容性更高，本人觉得不是金钱本身带来的，而是金钱给那部分人带来了更加大胆选择的勇气。 所以如果能让大家觉得此种生活状态也不差，并且自己内心也是独立不缺安全感的，那就能被理解。 只不过这社会离不开利益往来，还未达到普遍财务轻松的状态，所以金钱成了衡量是否幸福很大一部分标准。 并且大众不喜欢异类的存在，即使他们个人在婚姻中幸福感不高，也对单身人士有异样的眼光。 不管你是一个多么有弹性的人，或追求多大的自由，别人都会为了自己的利益，试着困住你。 所以不管是单身还是非单身人士，如何解读旁人的看法，深深影响其能否克服压力，并对自己单身/非单身的状态及社会处境感到舒适。 这需要平衡工作和生活。通常来说，追求自我实现的人通常比较快乐。而工作满意度，和从工作中获得的自我实现有关。在工作中获得附加价值或意义感的人士，在生活中感到更满足。 所以在自我实现这一点上，单身人士的幸福感略高于非单身人士，这和工作选择的动机有关系。 家庭导向的个体，更可能选择提供稳定安全收入的工作，而不是能够提供附加意义的工作，因为他们必须承担在经济上支撑家庭其他成员的责任。因为银魂认识的自我价值基于工作和家庭两方面。而这两者发生冲突时，必然要牺牲另一方为代价。 虽然这种情形不会总是发生，也可能是相辅相成的。但是维持工作和家庭的平衡，外出聚会、拜访亲朋好友、养育小孩等，是更费心的大工程。 而单身人士，可以自由选择不够稳定，但自己热爱的工作，并可以全心投入在自己的事业上；可以让自己的生活更丰富，没有外来的限制和压力，没有负罪感。 反过来，已婚人士工作并不是唯一的满足感来源，作为配偶和父母的角色也是满足感来源。单身人士不能忽视自己的情感安全网，需要平衡社交活动。 对各种生活方式来说，仿佛马斯洛需求各层次的到了满足，就不会拘泥于单一的模式。
朱怀镜变了，朱怀镜又没变。他依然会对别的女人心动，依然会因为自己的政治地位惴惴不安，依然会想要高升而曲意逢迎，依然会对一些现实视而不见。但他也变了，他克制了自己的欲望，尽量不逾越界限，他有所为有所不为，抵御住了金钱的诱惑，他也会被自己内心的正义唤醒，坚定自己的信念。有人说，他的改变是因为他没有强大的靠山了，这是一方面，缺乏上层支持的领导干部，会选择从底层寻求支持。但我更愿意相信，他经过自己在荆都的浮浮沉沉，已经认识到了，能力和干事才是一个官员的立身法门，关系只是一时的。他的变化是他的进步。 结尾确实不错，王的身死可能预示着更大的阴谋和关系网的浮现，如果有续本，还可以接着写。