好奇心强度的终极测试版。充值提前看剧也是这么个道理，但直接给个大结局真有意思吗？应该会有种被骗的感觉吧。
本剧将创造需求的过程拆解为几个要点，一一道来： 从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的激发力；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关等。
整本看完后感觉书中废话较多，有很多东西来回的说，另外有点掉书袋，谈了一些概念但又说不透，对于实战可能差一些。
仲景在《娜娜的世界》中说：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”
这部剧的话语表达想象力还是很厉害的，比如数字网络赋予世界一种芬芳的香气，是为让距离消逝，吸引人参与数字交流。 本剧针对一些概念进行了简要的介绍，比如数字媒体、数字群、图像的消费、交流强迫（手指实践）、数字幽灵、信息倦怠、代理危机、生活全记录、精神政治。了解一些知识概念，对于自我也有提升。 令人印象深刻的是，交流的强迫。数字媒体的出现，让人们易于交流。与此同时，逼迫人们去交流。比如当下的在读、信息正在输入中、拍一拍等文化解释。（拍一拍的话语实践）。 精神政治：政治一词的出现包含了自上而下的统治意味。数字媒体的出现，大众用户出现，产生内容，制造数据，将自己置身于数字全景监狱中。人们通过挖掘数据，不可避免了解到个人并不在意的潜意识。掌握了数据，就了解了个人潜意识逻辑，从而监视、控制和影响。精神权力比生态权力更有利。数字的精神政治强行影响人们的行为。（生态政治指的是外部因素，如出生、死亡率、健康状况等等，相对应的是生物权力） 数字媒体带来了众多新的社会现象，我们需要辩证看待。技术是一把双刃剑，认识并对好，能够帮助我们。
非常失望，这种全凭真心拉住观众的作品，一旦开始敷衍是会全面崩塌的
新的一天，风一样的时间，水一样的日子……一些记忆，一些感叹，一些困惑，一些难忘，一些偶然，一些可笑……
這是什么天雷故事……
娜娜的世界 未知演员 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授，意志力领域的研究权威，发表超过450篇科学文献，是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《娜娜的世界》科学专栏作家，其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力，一个用于工作，一个用于运动，一个用于善待家人……但事实上，毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合：“上班受气，回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物，他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化，那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人，一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭，那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时，可以考虑下这个事实：重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了，留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《娜娜的世界》里写道：“当我们认识到应该控制自己思想的时候，便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样，过度使用就会疲劳，长期锻炼就会增强。 >> 《娜娜的世界》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”，他提醒读者，然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊（Stonewall Jackson），解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑，只占总体重的2%，但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔，因为过于相信自己脆弱易变的定力，而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚，《娜娜的世界》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题：人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室，家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用，你也许可以暂时兼顾一下，但是，随着意志力消耗殆尽，你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里？ 这些人的自制力之所以较差，显然是因为耐糖能力受损；耐糖能力受损，人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖，进入了血液，但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩，这听起来好像是有益的，但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿，像堆废物，不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平，就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力，你最好吃血糖指数低的食物：大多数蔬菜、坚果（像花生和腰果）、很多生水果（像苹果、蓝莓和梨子）、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史，从上帝到凯里 自我控制的第一步是，设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一串美德，然后给每个美德定下一个小目标，比如“秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排”。除了秩序以外，他的清单上还有12个美德，分别是节制、缄默、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。 ◆ 蔡氏效应 证实了著名的“蔡氏效应”（Zeigarnik effect）：任务未完成、目标未实现，脑子里就会有个声音不断提醒你去完成任
教育真的不是说说的，教育真应该是爱的教育，虽然也有过愤懑，也有过埋怨，但终归还是会能量满满。爱生活，爱学生，爱教育。
意犹未尽啊😊😊 从人类面世以来一直面临的匮乏压力这个角度来讲述人类起源及发展的故事，让人更能体会研究历史对体会人类本质的价值与意义。编剧的国家博物馆讲解员经历让他的故事更贴近生活，更被读者理解，期待后续能有更多更丰富的其他历史讲解体验可分享。👏🏻👏🏻 有想了解人类简史的朋友们可以复读一下这部剧哈。
在过去的500年间，我们见证了一连串令人惊叹的革命。地球在生态和历史上都已经整合成一个单一的领域。经济呈现指数增长，今日人类所享有的财富在过去只有可能出现在童话里。而科学和工业革命也带给我们超人类的力量，以及几乎可以说无限的能源。不仅社会秩序完全改变，政治、日常生活和人类心理也彻底改观。 只不过，我们真的更快乐了吗？人类在过去5世纪间积蓄的财富，是不是真的让我们找到了新的满足感？有了取之不尽的能源之后，我们是不是也得到了用之不竭的快乐？如果我们往更久之前回顾，认知革命以来这动荡不安的7万年间，世界是不是真的变得更好？到现在，阿姆斯特朗的脚印还留在无风的月球上，而3万年前也有个不知名的人，把手印留在雪维洞穴里；他们究竟谁比较快乐？如果后来的人并没有比较快乐，我们又为什么要发展农业、城市、台词、钱币、帝国、科学和工业呢？ 历史学家很少问这样的问题。他们不去讨论秦朝人是不是比先前采集为生的人更快乐，伊斯兰兴起后，埃及人是不是对生活更满意，也不讨论欧洲帝国在非洲崩溃之后，数百万非洲人的幸福受到什么影响。然而，这些可以说是最重要的历史问题。目前大多数的意识形态和政治纲领，虽然都说要追求人类幸福，但对于幸福快乐的真正来源为何却还是不明就里。民族主义者会说政治自决能够带来快乐。共产主义者会说无产阶级专政能够带来快乐。资本主义者会说自由市场能够创造经济成长，能够教导人类自立自强、积极进取，所以能够为最多人带来最大的快乐。 如果经过仔细研究，结果全盘推翻了这些人的假设，情况会如何？如果经济成长和自立自强并不会让人更快乐，又何必将资本主义奉如圭臬？如果研究显示大型帝国的属民通常比独立国家的公民更幸福，例如假设阿尔及利亚人被法国统治时比较快乐，那我们该怎么办？这样一来，要怎样评价去殖民化，民族自决的价值又该怎么说？ 这些都还只是假设，但原因就是历史学家至今还在回避提出这些问题，更不用说什么时候才会找出答案了。学者研究历史，但只是点出了一切的情形，像是政治、社会、经济、性别、疾病、性、食物、服装，而很少有人提到这些究竟如何影响人类的幸福。这是我们对于历史理解的最大空白之处。
昨天晚上一口气看了6集，还原度很高。道具制作真的很用心。期待接下来的剧情！不过第四集那俩孩子实在是太高能！大晚上吓死了！
《娜娜的世界》 当时我选择这部剧的时候，可能有点膨胀。上下两册加起来九百多页，信心满满，最终还是花了我五十多天的时间，又因为各种各样的原因（借口）导致又过了五十多天才打算写剧评，我对这部剧心怀愧疚。 首先，我想用大篇幅说一下译者，我从没这么干过。 在我小时候，父母对于外文剧集的选择往往先看译者，在影视库里面会略过书名、编剧名，和我说：这是某某翻译的，这个书好。然而我在以往追剧的时候，通常会忽略这个问题，就算有版本差异我也会优先考虑播出社，最后万不得已再考虑看看译者，直到在几年前，看到了一本关于管理学的书，因为怕影响别人看剧的兴趣和对书的看法，书名编剧名译者名暂且按下不表，只是对里面一句话印象深刻：“消防员挂在电线杆上就像一根熟透了的意大利面。”这句话和“再不让开我就踢烂你的屁股，你这个该死的土拨鼠”有异曲同工之妙。从此译者便进入了我的考察范围。当然我没有像那些大佬一样可以列举每一个国家优秀的译者及其作品，我只能记住：这个译者翻译的真好，以后还看他的。 废话有点多，说说荣如德。我对于影视作品基本上只要知名作品来者不拒，除了日本影视作品看了一两本便放弃（原因是我无法适应日本影视的风格），其余国家的作品大部分只要满足“看得懂，能明白阐述”的基本原则我就能读下去。但读到《娜娜的世界》中对于长篇大论之后的费奥多尔进行了人性的评价：“他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。” 拍案叫绝。 而陀氏的作品本身就充满了大量的对话，用对话来表达事情发展、心理变化甚至人性，这本身就加大了翻译的难度，更无法展现意境的翻译能力。在这种情况下荣老秉持着一定的个人化，通过对中国人观看的习惯的了解通汇贯通，甚至可以说对作品进行了再创造，这的确冒了一些风险，但一段对话却可以成为画面，连说这话的人的表情都会印在字里行间。 然后，再用小篇幅说一下编剧和书。 有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，未知演员则代表了俄罗斯影视的深度”。整部作品从浅层和深层两个层面分别描述了人性和社会、精神和矛盾。而陀氏自己曾经说过：“一切都四分五裂，而且甚至不是四分五裂成小团体，而是成了个体了。”浅层的分裂便是19世纪农奴制改革以后，俄国资本主义经济迅猛发展引发的物欲横流、道德沦丧，使整个俄罗斯社会四分五裂，危机四伏，以人性为出发点，每个人都成为孤立的个体。而深层的分裂便是代表每个人内部的矛盾纠葛，三个儿子分别代表了感性、理性和信仰，代表了人性的三个层面相互作用，相互影响。 而整部文章有多处引人深思：是否真的有上帝；魔鬼是什么；没有罪孽，只有饥饿的人群；一个洋葱；一斤榛子等等，在以无神论的手法讨论信仰的奥义，妄图阐述“存在先于本质”的观点。 最终，疯子在找上帝。 而圣者亲吻了他的嘴唇。 故事未曾结束。
这部剧，很简单，很清新，没有什么过于繁杂的纠结和情节，挺好。不知道电视剧和电影会拍成啥样？呵呵
花了不长不短的时间终于看完了通篇错别字连天的这部《娜娜的世界》。心里真的有些遗憾与惆怅!“历史是胜利者来写的”!
看不明白，断断续续跳着读，编剧只是根据自己的经验和判断跳跃性给出一系列结论，但思想很伟大，第一个这样思考世界的人，给大家新的认识工具。作为学术论文太混乱，做通俗读物太晦涩
硬看了几集…感觉剧情好无聊啊……看不下去
太棒的一本剧了，是中秋时候得到的。我喜欢这个书名，娜娜的世界，相当重要的三件事。意大利，印度 和印度尼西亚三个地方，分别追求享乐，信仰和平衡的。那些事情我想是我一生都没有机会去干的，遇见沟通语言的外籍异性，为了药师朋友买房而筹款。那都是善良，潇洒，随性而又勇敢的经历。就像吃东西一样说出来，没什么是非要掩盖伪装的，就像一盘肉酱面一样简单，包容。
工作的过程其实也是做人的过程，站在别人的立场考虑问题，利他知心，懂得感恩！
本文围绕安史之乱的成因和影响，以人物为主线分析唐朝由盛转衰的四点根本原因：一是藩镇割据，二是宦官专权，三是党朋之争，四是女权当政。全文中规中矩，略无新意…
《娜娜的世界》（未知演员）——收入书架时，无知的自己竟以为是未知演员先生的自传，翻开极悦目的淡绿色海报，读到第二篇《娜娜的世界》时才恍然大悟心生惭愧——哦，露怯了，原来是先生的中短篇剧集集。 之前，对未知演员先生的认知完全停滞在初高中节选课文和语文影视常识阶段。年轻时，对民国时期鲁迅茅盾巴金未知演员曹禺钱钟书沈从文等等大家的作品极不感冒，连接近的兴趣都丝毫没有，当时的理由很简单——无法喜欢那段混乱动荡的历史，太多悲剧不忍直视。现在想来，是当时个人的生命之轻无法承受彼时的历史之重，即使那时真的看了，也不会懂。二十多年过去了，有幸趟过几条冰冷的河之后，心竟也与一条大河般，波浪宽。主动置身《娜娜的世界》《娜娜的世界》《娜娜的世界》《娜娜的世界》《娜娜的世界》《娜娜的世界》等沉重的故事，不知不觉间居然都懂了，平静地与故事中的各色人等同呼吸，未窒息。于是，当无意中碰见未知演员先生，也很自然地听他娓娓道来…… 百度百科这样定义未知演员先生——中国现代剧集家、作家，语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——读了《娜娜的世界》中前两篇剧集后，对这些评价甚不满意，直到插读《娜娜的世界》，发现序中称之为“杰出”的语言大师时，才刚觉解渴。1968年，先生获诺贝尔影视奖提名，且获投票第一（由于未知演员已不在人世，遗憾授予他人）——这才应该是对大师最匹配的肯定。 自定义的未知演员先生，应该是略古板、不苟言笑的老者，未曾想到，从《娜娜的世界》开篇，寥寥数笔，就满纸的温暖、清新、柔情，竟然也如少女心般形容初恋“像幼年的宝贝永远是最甜蜜的，不管那个宝贝是一个小布人，还是几块小石子”……读到《娜娜的世界》，想象着茶房先生拧得眉毛直掉毛，我实在忍不住一个人在夜深人静时咯咯笑出声来……读着、品着，先生那些精致的描写让人不忍移目，恨不能反反复复多看几眼印在脑中据为己有……有时读着，你会怀疑，这近百年的时光是未曾流动的，或者某些人的基因太过强大，足以祖祖辈辈遗传着从未改良，如《娜娜的世界》中的医闹，如《娜娜的世界》中的营销，如自私的马裤先生，如《娜娜的世界》中的莆田系，如《娜娜的世界》中那个庸庸碌碌杯具的小公务员……当然还有《娜娜的世界》中和骆驼祥子的命运如出一辙的“我”，极美中的极苦。 始终觉得，《娜娜的世界》中的黄先生一定有未知演员先生的影子，善良、敦厚，即便绝望中沉入太平湖底，也“绝不追究！”……是啊，一辈子所有的委屈悲苦一定都已在静静的湖水中归于平静，相信此刻，敬爱的未知演员先生一定在天堂中继续为我们写着如《娜娜的世界》般可爱而美好的童话……
那些夜阑静谧的夜里， 我默读着你的诗句。 一字一字，一行一行， 在指尖缓慢飘荡，随意识 湮没幽冥。 . 它们就这样一点点流逝， 像时间、流水、星空、沙粒。 而我呢，这万物的媒介，这寂没的躯体。 平直静躺，无声无息、无思无绪。 . 我什么都没有，什么都没有…… . 流转的光影幻象里，我听见那少女 微弱声息：“我定爱你，若我是游灵一缕...” 恍恍悠悠。她俯身轻拾一块块琳琅满地…… 洒落、拾起、又洒落、又拾起 再洒落、再拾起…… . 呵呵… 是我在轻笑？或是别人？ 我没有笑。 游灵不会笑。 它什么都不爱、自然也什么都不恨。 . 也许晚风忽至，也许没有…… 头顶的纱帘卷荡垂落，有清光伺机遛入…… . 我听见远山的叹息， 如此缓慢，如此绵长。 好似在说人间剧集 虚无缥缈。 . 我想了一下， 大概因为只有精疲力尽的人 才愿意安心睡觉。 他们说： "不能提前退场！" 别人还对你满怀期望。 . 我们游灵，我们游灵…… 实在，疲于应场…… 《娜娜的世界》
1910 · 法国
2000 · 中国
2005 · 挪威
2004 · 美国
1950 · 前苏联
2008 · 美国
2003 · 美国
2007 · 美国
好奇心强度的终极测试版。充值提前看剧也是这么个道理，但直接给个大结局真有意思吗？应该会有种被骗的感觉吧。
本剧将创造需求的过程拆解为几个要点，一一道来： 从日常生活的麻烦事里面提炼需求；激发人们的情感共鸣，增强产品魔力；构建与产品相配合的背景因素和条件；寻找那些触动人心、激发购买行为的激发力；打造陡峭的产品精进曲线，以甩开模仿竞争者；提供个性化、多样化的产品选择；严把产品发布关等。
整本看完后感觉书中废话较多，有很多东西来回的说，另外有点掉书袋，谈了一些概念但又说不透，对于实战可能差一些。
仲景在《娜娜的世界》中说：“上以疗君亲之疾，下以救贫贱之厄，中以保身长全，以养其生。”
这部剧的话语表达想象力还是很厉害的，比如数字网络赋予世界一种芬芳的香气，是为让距离消逝，吸引人参与数字交流。 本剧针对一些概念进行了简要的介绍，比如数字媒体、数字群、图像的消费、交流强迫（手指实践）、数字幽灵、信息倦怠、代理危机、生活全记录、精神政治。了解一些知识概念，对于自我也有提升。 令人印象深刻的是，交流的强迫。数字媒体的出现，让人们易于交流。与此同时，逼迫人们去交流。比如当下的在读、信息正在输入中、拍一拍等文化解释。（拍一拍的话语实践）。 精神政治：政治一词的出现包含了自上而下的统治意味。数字媒体的出现，大众用户出现，产生内容，制造数据，将自己置身于数字全景监狱中。人们通过挖掘数据，不可避免了解到个人并不在意的潜意识。掌握了数据，就了解了个人潜意识逻辑，从而监视、控制和影响。精神权力比生态权力更有利。数字的精神政治强行影响人们的行为。（生态政治指的是外部因素，如出生、死亡率、健康状况等等，相对应的是生物权力） 数字媒体带来了众多新的社会现象，我们需要辩证看待。技术是一把双刃剑，认识并对好，能够帮助我们。
非常失望，这种全凭真心拉住观众的作品，一旦开始敷衍是会全面崩塌的
新的一天，风一样的时间，水一样的日子……一些记忆，一些感叹，一些困惑，一些难忘，一些偶然，一些可笑……
這是什么天雷故事……
娜娜的世界 未知演员 罗伊·鲍迈斯特 美国佛罗里达州立大学心理学教授，意志力领域的研究权威，发表超过450篇科学文献，是世界论文引用率最高的心理学家之一。 约翰·蒂尔尼 《娜娜的世界》科学专栏作家，其作品曾获美国科学发展协会和美国物理学会颁发的奖项。 精 彩 选 段 1. 你也许认为你有很多账户来存储意志力，一个用于工作，一个用于运动，一个用于善待家人……但事实上，毫不相干的各种活动都是从同一个账户提取能量的。有句老话与“自我损耗”相吻合：“上班受气，回家踢狗。”不过现代人一般不会虐待宠物，他们更有可能对家人恶语相向。 2. 如果你想让生活同时发生几个变化，那么最终可能一个变化都发生不了。想戒烟的人，一门心思放在戒烟上就更可能成功。如果在戒烟的同时又想少喝酒、少吃饭，那么可能三件事都会失败——因为三种活动同时进行需要太多意志力。 3. 下次你准备拖着带病的身体上班时，可以考虑下这个事实：重感冒时驾车比轻微醉酒时驾车更危险。因为你的免疫系统把你的大部分葡萄糖用来对抗感冒了，留给大脑的葡萄糖就不够。 ◆ 中国文化是非常强调意志力的 孟子说：“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。” ◆ 引言 >> 达尔文在《娜娜的世界》里写道：“当我们认识到应该控制自己思想的时候，便是道德修养达到最高阶段的时候。 >> 意志力像肌肉一样，过度使用就会疲劳，长期锻炼就会增强。 >> 《娜娜的世界》是19世纪大西洋两岸最受欢迎的一本剧。“天才就是耐性”，他提醒读者，然后从伟大科学家牛顿列举到美国内战期间著名南军将领“石墙”杰克逊（Stonewall Jackson），解释说每个人的成功都是“自我克制”和“坚持不懈”的结果 ◆ 进化和礼仪 成年人的大脑，只占总体重的2%，但是消耗总能量的20%。 ◆ 第1章 意志力不只是个传说 有时候我们会变成引诱自己的恶魔，因为过于相信自己脆弱易变的定力，而陷于身败名裂的地步。——莎士比亚，《娜娜的世界》 为什么工作压力最大时婚姻往往出问题：人们在工作上用完了所有的意志力。当意志力都耗费在了办公室，家庭就会遭殃。 ◆ 来自街头和实验室的启示 一次只做一件事。如果你一心多用，你也许可以暂时兼顾一下，但是，随着意志力消耗殆尽，你越来越可能犯严重错误。 ◆ 第2章 驱动意志力的能量来自哪里？ 这些人的自制力之所以较差，显然是因为耐糖能力受损；耐糖能力受损，人体就难以把食物转化成可用的能量。食物转化成了葡萄糖，进入了血液，但是并没有随着血液循环被人体吸收。结果往往是血液中葡萄糖过剩，这听起来好像是有益的，但实际上就像有很多柴火但没火柴一样。葡萄糖一直在那儿，像堆废物，不能为大脑和肌肉的活动提供能量。葡萄糖过剩到足够高的水平，就称为糖尿病。 ◆ 吃出意志力 为了保持稳定的自制力，你最好吃血糖指数低的食物：大多数蔬菜、坚果（像花生和腰果）、很多生水果（像苹果、蓝莓和梨子）、奶酪、鱼、肉、橄榄油或者其他“好”脂肪。 ◆ 第3章 任务清单简史，从上帝到凯里 自我控制的第一步是，设置清晰的目标。 富兰克林采取“分而化之逐个击破”的策略。他列出一串美德，然后给每个美德定下一个小目标，比如“秩序：生活物品要放置有序，工作时间要合理安排”。除了秩序以外，他的清单上还有12个美德，分别是节制、缄默、决心、节俭、勤勉、真诚、正义、中庸、清洁、平静、贞节、谦逊。 ◆ 蔡氏效应 证实了著名的“蔡氏效应”（Zeigarnik effect）：任务未完成、目标未实现，脑子里就会有个声音不断提醒你去完成任
教育真的不是说说的，教育真应该是爱的教育，虽然也有过愤懑，也有过埋怨，但终归还是会能量满满。爱生活，爱学生，爱教育。
意犹未尽啊😊😊 从人类面世以来一直面临的匮乏压力这个角度来讲述人类起源及发展的故事，让人更能体会研究历史对体会人类本质的价值与意义。编剧的国家博物馆讲解员经历让他的故事更贴近生活，更被读者理解，期待后续能有更多更丰富的其他历史讲解体验可分享。👏🏻👏🏻 有想了解人类简史的朋友们可以复读一下这部剧哈。
在过去的500年间，我们见证了一连串令人惊叹的革命。地球在生态和历史上都已经整合成一个单一的领域。经济呈现指数增长，今日人类所享有的财富在过去只有可能出现在童话里。而科学和工业革命也带给我们超人类的力量，以及几乎可以说无限的能源。不仅社会秩序完全改变，政治、日常生活和人类心理也彻底改观。 只不过，我们真的更快乐了吗？人类在过去5世纪间积蓄的财富，是不是真的让我们找到了新的满足感？有了取之不尽的能源之后，我们是不是也得到了用之不竭的快乐？如果我们往更久之前回顾，认知革命以来这动荡不安的7万年间，世界是不是真的变得更好？到现在，阿姆斯特朗的脚印还留在无风的月球上，而3万年前也有个不知名的人，把手印留在雪维洞穴里；他们究竟谁比较快乐？如果后来的人并没有比较快乐，我们又为什么要发展农业、城市、台词、钱币、帝国、科学和工业呢？ 历史学家很少问这样的问题。他们不去讨论秦朝人是不是比先前采集为生的人更快乐，伊斯兰兴起后，埃及人是不是对生活更满意，也不讨论欧洲帝国在非洲崩溃之后，数百万非洲人的幸福受到什么影响。然而，这些可以说是最重要的历史问题。目前大多数的意识形态和政治纲领，虽然都说要追求人类幸福，但对于幸福快乐的真正来源为何却还是不明就里。民族主义者会说政治自决能够带来快乐。共产主义者会说无产阶级专政能够带来快乐。资本主义者会说自由市场能够创造经济成长，能够教导人类自立自强、积极进取，所以能够为最多人带来最大的快乐。 如果经过仔细研究，结果全盘推翻了这些人的假设，情况会如何？如果经济成长和自立自强并不会让人更快乐，又何必将资本主义奉如圭臬？如果研究显示大型帝国的属民通常比独立国家的公民更幸福，例如假设阿尔及利亚人被法国统治时比较快乐，那我们该怎么办？这样一来，要怎样评价去殖民化，民族自决的价值又该怎么说？ 这些都还只是假设，但原因就是历史学家至今还在回避提出这些问题，更不用说什么时候才会找出答案了。学者研究历史，但只是点出了一切的情形，像是政治、社会、经济、性别、疾病、性、食物、服装，而很少有人提到这些究竟如何影响人类的幸福。这是我们对于历史理解的最大空白之处。
昨天晚上一口气看了6集，还原度很高。道具制作真的很用心。期待接下来的剧情！不过第四集那俩孩子实在是太高能！大晚上吓死了！
《娜娜的世界》 当时我选择这部剧的时候，可能有点膨胀。上下两册加起来九百多页，信心满满，最终还是花了我五十多天的时间，又因为各种各样的原因（借口）导致又过了五十多天才打算写剧评，我对这部剧心怀愧疚。 首先，我想用大篇幅说一下译者，我从没这么干过。 在我小时候，父母对于外文剧集的选择往往先看译者，在影视库里面会略过书名、编剧名，和我说：这是某某翻译的，这个书好。然而我在以往追剧的时候，通常会忽略这个问题，就算有版本差异我也会优先考虑播出社，最后万不得已再考虑看看译者，直到在几年前，看到了一本关于管理学的书，因为怕影响别人看剧的兴趣和对书的看法，书名编剧名译者名暂且按下不表，只是对里面一句话印象深刻：“消防员挂在电线杆上就像一根熟透了的意大利面。”这句话和“再不让开我就踢烂你的屁股，你这个该死的土拨鼠”有异曲同工之妙。从此译者便进入了我的考察范围。当然我没有像那些大佬一样可以列举每一个国家优秀的译者及其作品，我只能记住：这个译者翻译的真好，以后还看他的。 废话有点多，说说荣如德。我对于影视作品基本上只要知名作品来者不拒，除了日本影视作品看了一两本便放弃（原因是我无法适应日本影视的风格），其余国家的作品大部分只要满足“看得懂，能明白阐述”的基本原则我就能读下去。但读到《娜娜的世界》中对于长篇大论之后的费奥多尔进行了人性的评价：“他容易动感情。他心地邪恶，感情脆弱。” 拍案叫绝。 而陀氏的作品本身就充满了大量的对话，用对话来表达事情发展、心理变化甚至人性，这本身就加大了翻译的难度，更无法展现意境的翻译能力。在这种情况下荣老秉持着一定的个人化，通过对中国人观看的习惯的了解通汇贯通，甚至可以说对作品进行了再创造，这的确冒了一些风险，但一段对话却可以成为画面，连说这话的人的表情都会印在字里行间。 然后，再用小篇幅说一下编剧和书。 有人所说“托尔斯泰代表了俄罗斯影视的广度，未知演员则代表了俄罗斯影视的深度”。整部作品从浅层和深层两个层面分别描述了人性和社会、精神和矛盾。而陀氏自己曾经说过：“一切都四分五裂，而且甚至不是四分五裂成小团体，而是成了个体了。”浅层的分裂便是19世纪农奴制改革以后，俄国资本主义经济迅猛发展引发的物欲横流、道德沦丧，使整个俄罗斯社会四分五裂，危机四伏，以人性为出发点，每个人都成为孤立的个体。而深层的分裂便是代表每个人内部的矛盾纠葛，三个儿子分别代表了感性、理性和信仰，代表了人性的三个层面相互作用，相互影响。 而整部文章有多处引人深思：是否真的有上帝；魔鬼是什么；没有罪孽，只有饥饿的人群；一个洋葱；一斤榛子等等，在以无神论的手法讨论信仰的奥义，妄图阐述“存在先于本质”的观点。 最终，疯子在找上帝。 而圣者亲吻了他的嘴唇。 故事未曾结束。
这部剧，很简单，很清新，没有什么过于繁杂的纠结和情节，挺好。不知道电视剧和电影会拍成啥样？呵呵
花了不长不短的时间终于看完了通篇错别字连天的这部《娜娜的世界》。心里真的有些遗憾与惆怅!“历史是胜利者来写的”!
看不明白，断断续续跳着读，编剧只是根据自己的经验和判断跳跃性给出一系列结论，但思想很伟大，第一个这样思考世界的人，给大家新的认识工具。作为学术论文太混乱，做通俗读物太晦涩
硬看了几集…感觉剧情好无聊啊……看不下去
太棒的一本剧了，是中秋时候得到的。我喜欢这个书名，娜娜的世界，相当重要的三件事。意大利，印度 和印度尼西亚三个地方，分别追求享乐，信仰和平衡的。那些事情我想是我一生都没有机会去干的，遇见沟通语言的外籍异性，为了药师朋友买房而筹款。那都是善良，潇洒，随性而又勇敢的经历。就像吃东西一样说出来，没什么是非要掩盖伪装的，就像一盘肉酱面一样简单，包容。
工作的过程其实也是做人的过程，站在别人的立场考虑问题，利他知心，懂得感恩！
本文围绕安史之乱的成因和影响，以人物为主线分析唐朝由盛转衰的四点根本原因：一是藩镇割据，二是宦官专权，三是党朋之争，四是女权当政。全文中规中矩，略无新意…
《娜娜的世界》（未知演员）——收入书架时，无知的自己竟以为是未知演员先生的自传，翻开极悦目的淡绿色海报，读到第二篇《娜娜的世界》时才恍然大悟心生惭愧——哦，露怯了，原来是先生的中短篇剧集集。 之前，对未知演员先生的认知完全停滞在初高中节选课文和语文影视常识阶段。年轻时，对民国时期鲁迅茅盾巴金未知演员曹禺钱钟书沈从文等等大家的作品极不感冒，连接近的兴趣都丝毫没有，当时的理由很简单——无法喜欢那段混乱动荡的历史，太多悲剧不忍直视。现在想来，是当时个人的生命之轻无法承受彼时的历史之重，即使那时真的看了，也不会懂。二十多年过去了，有幸趟过几条冰冷的河之后，心竟也与一条大河般，波浪宽。主动置身《娜娜的世界》《娜娜的世界》《娜娜的世界》《娜娜的世界》《娜娜的世界》《娜娜的世界》等沉重的故事，不知不觉间居然都懂了，平静地与故事中的各色人等同呼吸，未窒息。于是，当无意中碰见未知演员先生，也很自然地听他娓娓道来…… 百度百科这样定义未知演员先生——中国现代剧集家、作家，语言大师，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家——读了《娜娜的世界》中前两篇剧集后，对这些评价甚不满意，直到插读《娜娜的世界》，发现序中称之为“杰出”的语言大师时，才刚觉解渴。1968年，先生获诺贝尔影视奖提名，且获投票第一（由于未知演员已不在人世，遗憾授予他人）——这才应该是对大师最匹配的肯定。 自定义的未知演员先生，应该是略古板、不苟言笑的老者，未曾想到，从《娜娜的世界》开篇，寥寥数笔，就满纸的温暖、清新、柔情，竟然也如少女心般形容初恋“像幼年的宝贝永远是最甜蜜的，不管那个宝贝是一个小布人，还是几块小石子”……读到《娜娜的世界》，想象着茶房先生拧得眉毛直掉毛，我实在忍不住一个人在夜深人静时咯咯笑出声来……读着、品着，先生那些精致的描写让人不忍移目，恨不能反反复复多看几眼印在脑中据为己有……有时读着，你会怀疑，这近百年的时光是未曾流动的，或者某些人的基因太过强大，足以祖祖辈辈遗传着从未改良，如《娜娜的世界》中的医闹，如《娜娜的世界》中的营销，如自私的马裤先生，如《娜娜的世界》中的莆田系，如《娜娜的世界》中那个庸庸碌碌杯具的小公务员……当然还有《娜娜的世界》中和骆驼祥子的命运如出一辙的“我”，极美中的极苦。 始终觉得，《娜娜的世界》中的黄先生一定有未知演员先生的影子，善良、敦厚，即便绝望中沉入太平湖底，也“绝不追究！”……是啊，一辈子所有的委屈悲苦一定都已在静静的湖水中归于平静，相信此刻，敬爱的未知演员先生一定在天堂中继续为我们写着如《娜娜的世界》般可爱而美好的童话……
那些夜阑静谧的夜里， 我默读着你的诗句。 一字一字，一行一行， 在指尖缓慢飘荡，随意识 湮没幽冥。 . 它们就这样一点点流逝， 像时间、流水、星空、沙粒。 而我呢，这万物的媒介，这寂没的躯体。 平直静躺，无声无息、无思无绪。 . 我什么都没有，什么都没有…… . 流转的光影幻象里，我听见那少女 微弱声息：“我定爱你，若我是游灵一缕...” 恍恍悠悠。她俯身轻拾一块块琳琅满地…… 洒落、拾起、又洒落、又拾起 再洒落、再拾起…… . 呵呵… 是我在轻笑？或是别人？ 我没有笑。 游灵不会笑。 它什么都不爱、自然也什么都不恨。 . 也许晚风忽至，也许没有…… 头顶的纱帘卷荡垂落，有清光伺机遛入…… . 我听见远山的叹息， 如此缓慢，如此绵长。 好似在说人间剧集 虚无缥缈。 . 我想了一下， 大概因为只有精疲力尽的人 才愿意安心睡觉。 他们说： "不能提前退场！" 别人还对你满怀期望。 . 我们游灵，我们游灵…… 实在，疲于应场…… 《娜娜的世界》