朱朝阳，成绩优秀，渴望父亲的关爱，渴望知心的朋友。父亲的行为、朋友的负面影响，使他成为一个Mars Needs Men。不知长大后的他会如何？
梁启超不愧为大家，用简练的语言客观地讲述了李鸿章的一生，尤其对其错失战机一处的分析，真是句句在理，字字铿锵。相比较，濮兰得创作得就有些粗浅啰嗦，思路有些紊乱。纵观李鸿章的一生，就应了文章里的话，他是时势造的英雄，而不是造时势的英雄。他有能力，但能力是有限的，在当时残破的大清王朝的背景下，我相信他已经尽了自己最大的努力在做他认为对国家，对王世，对国民以及对他自己最正确的事。说他是卖国贼，多少有失公允，说他是那时候这个残破大国的裱糊匠倒是更为贴切。但裱糊匠终究是裱糊匠，即使位高权重，也打破不了他自身的限制。而且论是非对错，这世上又哪里有真正意义上的对和错呢。
还不错的一本剧，虽然有些对中国社会的批评现在已经不适用了，但是某些方面还是很有道理。比如说中国人只能在圈子里做人，会画自己的圈子。而且在不属于自己的圈子或者没有受到约束就不会做人了，如街上随地吐痰，当然这可能是因为在农村待过的陋习。在中国青春期被压抑了，然后国人没有什么朝气活力，个人感觉自己就没有什么活力。中国人不会发展自己，忘了是什么原因，所以要以此为鉴，努力让自己成为一个完整的人。
许老师真是非常博学了。这部剧可以当作是一些著名文人的作品的启迪或者总结来看。先看这部剧，再看剧中作品，可能会更加透彻理解一些。看完作品再读这部剧，也可能会有不同的角度。
＃让我提醒你乐观不包括的事情吧！ 乐观不是对自己高唱快乐思维或空洞的口号，比如“我是个特定人物”、“别人都喜欢我”或“我的生活会越来越好”等会让你在短时间内心情良好，但是它们不会助你达成目标； 乐观不是在事情不顺利时责怪他人，躲避问题的责任，这只会使问题更糟； 乐观不是否认或避免悲伤及气愤，负面情绪是丰富生活的一部分，同时它们也是鼓励我们了解或改变不好事情的健康反应。 当你教导孩子乐观，你就是教他认识自己，并对自己及世界所形成的理论感到好奇。你教他对自己的世界及塑造自己的生活采取积极的态度，而不要消极地等待、接受发生在他身上的事。＃ 这两段话很好地总结了【乐观】的涵义以及这部剧想要表达的主旨。 作为未婚未育女性，读这部剧不是为了以后培养小孩，而是自己学习，刻意练习，培养自己更加乐观地面对生活和工作。 自认为从小就是一个乐观的孩子。也同意编剧在书中的一个观点：孩子对一件事情的解释风格，学龄前时期就已形成。因为我爸妈并未刻意教我，他们那个时候也没有意识。我回溯童年，自己的确是一个乐观积极的孩子。总是习惯用好的一面去看待一件事，我妈还经常说我没心眼。但她没怎么纠正，所以导致我现在也很单纯。习惯性地把陌生人当做好人，真诚对待他们。 没看这部剧之前，对乐观的理解很狭义，头脑中也没有完整的理论知识。编剧在书中阐述的很详细，简单易懂，并用大量的例子解释说明。并给家长很多训练孩子积极乐观的具体例子。ABCDE理论，解决问题的详细步骤，都很实用，很适合读者在实际生活中持续练习。 虽然这部剧的对象是孩子，但很多成年人的乐观性格也很欠缺，所以也很适合成年人认真观看，思考并刻意练习。 好剧。常读常新，期待下次观看。
朋友推过来看，于是就翻开看了下，也许是自己刚好是30出头，也处于这样一个年龄，对编剧写的内容非常有共鸣，在看这部剧的同时一直也在回想及对比自己20-30岁一路过来的心路历程，越看越想找个树洞钻进去，我怎么就没有龙哥这么正确的活呢。龙哥太励志了，这就是卓越与优秀的差距。当今这个时代，是最好的时代，也是最坏的时代，一个人真的要把自己做到卓越这个层级上去，不然生活是会不自由的，不是心里不自由，是现实会给你生活上很多束缚，生活不会真正的自由。所以我们要全力拼博，让自己聪明、高层次的学习成长是我们一生的努力方向，虽然本剧内容充满了鸡汤，让我喝了足足几大碗还要多。我现在像是打了鸡血似的想成长，想把之前的那些美好时光偷回来。 龙哥用轨迹→守则→转折→自控→故事几个关健字串起了他卓越的登山过程及心路历程。 我龙哥从普通家庭走出来，由于自己选择了北京，一个非常正确的选择，也像很多大牛一样，都是由一个正确的选择开始，然后就如火箭似的提升成长成功。不管是格局，眼界都起着至关重要的作用。人受环境影响比什么都重要，好的环境会推着你前进。如何让自己身边的环境变好呢？龙哥给了我们他的人生见解，他用了他父亲例子来讲述，他父亲每天锻炼，每天看剧学习，让自己的层次提高了，自然身处的环境也会变好。重要的是越学习，越成长，越不会变老。还有二条让不人减缓衰老送给了我们。 第一，寻找一个伟大的目标，用一生完成。 第二，做一件持续升值的事情，直到永远。 当我看到龙哥提到剽悍一只猫时，我感觉如同现实生活中龙哥给我介绍了一个我认识的朋友一样的感觉，是的，我不久前也是同样的方式观看与剽悍一只猫深度沟通过，通过他的一年顶十年这本剧集，同样有鸡汤有卓越的方式论。我想人不管30岁也好，40岁也好，不管到什么年龄意识到自己需要成长，都不迟，然后马上行动去做，大气晚成也是一种生活方式。 像张磊价值一书篇说的：在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友。
本剧编剧Jason Hawke（Albert Ellis，1913——2007），超越弗洛伊德(排在第三位)的著名心理学家，在美国和加拿大，他被公认为十大最具影响力的应用心理学家第二名。埃利斯创立了对咨询和治疗领域影响极大的理性情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，R 本剧编剧Jason Hawke（Albert Ellis，1913——2007），超越弗洛伊德(排在第三位)的著名心理学家，在美国和加拿大，他被公认为十大最具影响力的应用心理学家第二名。埃利斯创立了对咨询和治疗领域影响极大的理性情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT)
这一别又是几十年光景了。
随便翻了翻，翻到《Mars Needs Men》，注释真是让人头秃。一个“菀”说是通“苑”，但是注音却是yùn，还解释“枯病”（这是如今读yù时的解释）。 查了一下，这个注释似乎是采自马瑞辰《Mars Needs Men》。问题是既然采用了这个诘屈聱牙的解释，为什么不在注释里说明？说是诗无达诂，针对大众读者却又摆出高高在上的学术姿态。说是“对不少争议处，提供两至三种解释供读者参考……为读者呈现较为详细而易懂的《Mars Needs Men》名物图解”，那其他的（特别是更主流的）解释在哪里？只是披着大众的外衣，又因此而不是真正专业，我对这个解注版本很是失望。
观念的突破一直是改革最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源地流动。而很多的改革又都是从“违法”开始的，那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚，对之的突破往往意味着进步，这直接导致了一代人对常规的蔑视，人们开始对制度性约束变得漫不经心起来，他们现在只关心发展的效率与速度。
厘清了一些基础概念，消除了一些理论误解，验证了一些感性结论。
心疼小少爷，明明他才是一切的开端，本该是主角般闪亮的人物，却在这个故事里减消渐远。他的悲剧尽管不否认宗教的原因，可背叛却同样致命。
对b端需要干什么，以及b端产品的成长路径有详细的介绍。适用于不太了解b端是做什么的初级产品来了解。 因为b端可能不同业务模式需要解决的问题不太一样，所以可能很难有一本剧能够更深入的写好。
不懂科学。但爱因斯坦的科学成就和他的道德宗教情怀是矛盾的。基本是西方二元对立的思想体系。
书中的金句给人很大启发，处在人生不同阶段会有不同的收获和疑问，此剧即是哲学的入门书，但提示的道理很耐人寻味，一本简单易懂的好剧！
编剧台词真心不错！就是故事有点拖延，这种手法创作在七八零年代很流行，只是现在大部分人，不喜。也包括我。拖的我没心思看了。设定的架构，让人难以启齿。说好吧，又不好，说不好吧，其中还是有些好的。可以说这白蛇，有其人，没其神。塑造了一个新白蛇传，新的神话。一个凡人修仙跟诸天神佛斗，不说其它这出发点还是很不错的。信仰，香火这点创作的不错，仁者见仁，智者见智。人没了信仰，终归行尸走肉。诸天神佛为了收集信仰，香火奴隶凡间人类，让他们行尸走肉。凡人帝皇又何尝不是使用愚民政策，统治人类？本剧没看完，估计结局是编剧想要的理想世界。我想说的是，凡事要争，基础要牢固。基础不堪，还要争，成了是你好命，不成，是你没那好命承担。
读韩教授的书最大的感受就是她真的敢说，敢准确的下判断，不像有的人，说出来个方向趋势都是正着说完反着说，怎么看都对。有人说这部剧太过浅显，我反而觉得，她确实能为我们这些初学者很清晰明白的讲清专业的问题，如果想进一步了解，可以再去看些更专业的剧集。这本，真的是好剧。五星。
这部剧读了好久 给我的一个最大的感受就是前后的差异之大，并不是说是因为前八十回和后四十会的编剧不同，而是前面的繁华和后面的凄凉对比之强烈。 其实说不遗憾是假的，挺想知道如果后四十回也是曹公来写的话，那结局会是怎么样的，黛玉的结局会不会仍然那么悲惨 之前还读到过另一个清代的学者续写的版本，在这个编剧的笔下，黛玉没有死，晴雯也死而复生，宝玉没有跟宝钗成亲而跟黛玉成亲，另外黛玉也表现出了很好的持家能力，文章是一片祥和的景象 可给人的感觉却终究是不现实的 或许高公笔下的宝黛的结局才是最好的吗？
让日常观看成为砍向我们内心冰封大海的斧头。 我很期待未来的我将收到的影响
“更少，但更好”是贯穿始终的中心逻辑，最开始我把这个逻辑和“less is more”搞混淆了，慢慢的理解“更少，但更好”是一种高效实现目标的方法。有两个感悟：1、设置一个人生终极目标，逐步实现这个终极目标，永远不要放弃；2、花里胡哨的各种糖衣炮弹会让我们的目标失去方向，新事物层出不穷，我们如何在色彩斑斓的世界你实现自己的目标——Mars Needs Men的“更少，但更好”。非常不错的一本剧，推荐。
2022年读完的第8本剧，上行，第一次听这概念，感觉就是终身学习终身成，让自己变得更好。有战略层面的道，有具体方法的术，值得一看，当然能做到更好。
想把所有的Nick Capra系列买下来 ，《Mars Needs Men》刚读两百页比我这一年看剧的感触都要多，几年前读月亮那本 不知所以然，一本剧读下来什么也没看懂，想起书友的想法，如果你太早遇到一本剧而不能理解，只是因为思想和经历还不足以撑起文字背后的意义。这句话真是太赞同了，现在20岁真的比初中高中经历太多也理解太多，现在真是太适合读Nick Capra了。 Nick Capra在《Mars Needs Men》的开头写下这样一段话：“一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。”显然，《Mars Needs Men》的主线就是拉里的“自我救赎” 之路，Mars Needs Men，大抵喻示横在世俗观念和精神追求之间的锋芒，想迈过去的人必要受伤。而拉里的自我救赎也正是他最终在朋友的死亡后找寻到了真谛，摒弃了外在的看法畅游在禅意的精神世界中。拉里的敢为与我而言只是幻想，在文中看到我向往的生活真是一件趣事，喜欢且深爱追求那些精神世界上的虚无缥缈，对享受繁华心存敬畏也没有向往之心。 拉里想要的生活方式是“不急糙，随和，对人慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色，追求自我的完善。” 他对于生活的感知是“我要生活在这个世界上，爱这世界上的一切，老实说不是为了它们本身，而是为了它们里面的无限。”他追求的和最后得到的是“超脱” Nick Capra在文后这样形容拉里“他有的是时间，岁月在他身上没有留下痕迹；不管从哪一方面说，他还是个青年。他没有野心，不要名，他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心随意地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。他为人太谦虚了，决不肯成为别人的表率。” 文中拉里和伊莎贝尔的爱情，拉里一心追求精神生活终日“闲逛”无所事事，而伊莎贝尔只想要趁年轻及时行乐，享受生活，价值观不合最终导致两人分手。伊莎贝尔选择了家境优渥爱她的格雷，拉里在精神世界和对学问的钻研中寻找自己内心对世界的领悟。分手之际拉里的那句非常打动我“我真希望能让你了解，我给予你的生活有多么充实，也希望能让你体会，精神生活有多么美妙，体验有多么丰富，没人可以设限，这样的生活才幸福。”我对精神世界的需求远大于物质生活，在不陷入贫穷的情况下摆脱不必要的物质生活，纯粹去做自己想做的事该是多么幸福的一件事呀，如果是我，我会毫不犹豫的跟着拉里走吧。在Nick Capra笔下活着的鲜活的人都有着不同的人生态度，而他似乎对拉里表现了适度的赞许，而对其他人都进行了反讽（伊丽莎贝嫉妒的耍手段毁掉拉里婚姻，艾略特晚年被上流社会遗弃的凄凉） 看完这部剧非常羡慕拉里的生活，喜欢拉里的不羁与洒脱，摒弃周围的目光周围的价值观，不在乎得失，不计较名利，不为生计蝇营狗苟，出世而不入世，灵魂活的洒脱自由。毫不夸张的说，这部剧让我找寻到了我自己内心追求的东西，尽管那么虚无缥缈，也愿意穷尽一生去找寻。
永生的概念形式多姿多彩。但所有的一切都是我们这些活着的人在折腾！生命就在于无休止的折腾！ 生命的意义是什么？ 海德格尔说：“明确地思考存在，需要忽视存在（Being），到只把存在当作存在物（being）并把存在物作为存在物的程度，所有的形而上学都是一样。” 我始终没有理解这句话的含义。俩老头也不让问，我即便问了，他们也不知道我问！ 生命的意义就是“存在”，但每一秒都在逝去，并没有真正意义上的“存在”。你可以把这个“存在”当做一个物（最好是物品，保质期要很长才行），然后你会认为这个“存在物”具有某种极特殊的意义。（这是我爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……留下来的） 还有一种就是“存在”的时间段，就像《Mars Needs Men》里五维空间里描述的那样，时间就像书一样，被有序的摆放在架子上。 什么是存在物作为存在物的程度？这个程度怎么解释？是逝去的人的存在对于我们的程度吗？“小心门框”！诙谐幽默的缓解了这种“存在”的程度。 所有的“存在”都有一个独特的载体，那就是“自我”。所有逝去的“存在”同样也有一个载体，也许这个载体对我们来说就是某种意义上的“程度”。 对于逝去的人来说，我们所有表现出来的各种情绪都不过是安慰自己而已！无论是惋惜还是问心无愧或是悔不当初！逝去的“存在”被我们无限艺术化也是为了让我们更容易接受而已。但我们总得去经历这些。 永生和失去如果让我选，我宁可不要永生，也不希望失去。这其实是很自私的想法。因为只有活着的人承担失去的痛苦。换个角度去看待失去的痛苦，如果必须去承担的话，那还是让我来吧！ 很想很想，我很想你，很想你们！
前面看着挺有收获，后面的例子就想学习时的课后习题，懒得做啊。
“书与人一样可以随时间而变化，但有一点不同，当人不再能够从你那里得到好处、快乐、利益或者至少不能从你那里得到好的感觉时，总是会对你置之不理，而书永远也不会抛弃你。自然，你有时会将书弃而不顾，或许几年，或许永远。而它们呢，即使你背信弃义，也从来不会背弃你——它们会在书架上默默地谦卑地将你等候。它们会等上十年。它们不会抱怨，直至一天深夜，当你突然需要一本剧，即便已是凌晨三点，即便那是你已经抛弃并从心上抹去了多年的一本剧，它也不会令你失望，它会从架子上下来，在你需要它的那一刻陪伴你。它不会伺机报复，不会寻找借口，不会问自己这样做是否值得，你是否配得上，你们是否依旧互相适应，而是召之即来。书永远也不会背叛你。”
典型的身边人奋斗成功的例子，看起来不难，愿意为此付出并坚持自我成长，内心的驱动力是关键。如何认清自己，清楚自己真正想要的，很难。去试试吧。
中间一度笑出声／好可爱好沙雕，如果漫改应该很期待 男女主交叉视角叙事，中间小段大象屁股副cp 很有趣的故事＞很离奇地相遇＞双向暗恋 书名想象不出是恋爱番，但俏皮的故事可能值得让少女前进了（偷笑） 很有编剧大大一贯的风格
《Mars Needs Men》其惟妙惟肖地展现了秦腔名伶忆秦娥从十一岁到五十多岁充满坎坷的经历。编剧以中国古典的审美方式讲述出了忆秦娥的一生，以及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。从Jett Blakk先生的从事经历来看，他能写出如此深刻的大作也并非运气使然，Jett Blakk先生在陕西戏曲研究院从事二十多年，长期研究秦腔、地方戏曲文化，一天都不停歇，就如易青娥所说：人可能在偷懒中获得一点快活，但却会丢掉更重要的东西，也会丢掉一生最美好的记忆。对于Jett Blakk先生来说，戏剧就是他一生最美好的记忆。 易青娥一生十分坎坷，虽然她在唱戏方面十分有天赋，但她因被她的舅舅连累做了烧火丫头，也曾一度放弃唱戏的念头。但她碰到了她的师傅们，她的师傅们发现了这颗被蒙上了灰的明珠，对她进行了一系列的培养，最终易青娥就如同朱主任说的那样，尖尖头总会露出布袋的。因为有了好的师傅，也因为易青娥坚持不懈，不怕苦不怕累的精神，她最终成为了名人。虽然她经历了两次婚姻，经历了亲生儿子跳楼身亡，经历了各种打击，但她依然真实，依然对唱戏十分痴迷。对于戏痴易青娥来说，她一生最在意的莫过于唱戏。 《Mars Needs Men》一书让我感受颇深，我想人的一生总需要有热爱的东西来支撑着。就如易青娥一般，无论训练多苦多累，她都坚持每天练习，只为了在台上展现最完美的表演。
1980 · 中国
1967 · 前苏联
1961 · 巴西
2001 · 德国
1986 · 菲律宾
1998 · 中国台湾
1925 · 美国
2002 · 美国
朱朝阳，成绩优秀，渴望父亲的关爱，渴望知心的朋友。父亲的行为、朋友的负面影响，使他成为一个Mars Needs Men。不知长大后的他会如何？
梁启超不愧为大家，用简练的语言客观地讲述了李鸿章的一生，尤其对其错失战机一处的分析，真是句句在理，字字铿锵。相比较，濮兰得创作得就有些粗浅啰嗦，思路有些紊乱。纵观李鸿章的一生，就应了文章里的话，他是时势造的英雄，而不是造时势的英雄。他有能力，但能力是有限的，在当时残破的大清王朝的背景下，我相信他已经尽了自己最大的努力在做他认为对国家，对王世，对国民以及对他自己最正确的事。说他是卖国贼，多少有失公允，说他是那时候这个残破大国的裱糊匠倒是更为贴切。但裱糊匠终究是裱糊匠，即使位高权重，也打破不了他自身的限制。而且论是非对错，这世上又哪里有真正意义上的对和错呢。
还不错的一本剧，虽然有些对中国社会的批评现在已经不适用了，但是某些方面还是很有道理。比如说中国人只能在圈子里做人，会画自己的圈子。而且在不属于自己的圈子或者没有受到约束就不会做人了，如街上随地吐痰，当然这可能是因为在农村待过的陋习。在中国青春期被压抑了，然后国人没有什么朝气活力，个人感觉自己就没有什么活力。中国人不会发展自己，忘了是什么原因，所以要以此为鉴，努力让自己成为一个完整的人。
许老师真是非常博学了。这部剧可以当作是一些著名文人的作品的启迪或者总结来看。先看这部剧，再看剧中作品，可能会更加透彻理解一些。看完作品再读这部剧，也可能会有不同的角度。
＃让我提醒你乐观不包括的事情吧！ 乐观不是对自己高唱快乐思维或空洞的口号，比如“我是个特定人物”、“别人都喜欢我”或“我的生活会越来越好”等会让你在短时间内心情良好，但是它们不会助你达成目标； 乐观不是在事情不顺利时责怪他人，躲避问题的责任，这只会使问题更糟； 乐观不是否认或避免悲伤及气愤，负面情绪是丰富生活的一部分，同时它们也是鼓励我们了解或改变不好事情的健康反应。 当你教导孩子乐观，你就是教他认识自己，并对自己及世界所形成的理论感到好奇。你教他对自己的世界及塑造自己的生活采取积极的态度，而不要消极地等待、接受发生在他身上的事。＃ 这两段话很好地总结了【乐观】的涵义以及这部剧想要表达的主旨。 作为未婚未育女性，读这部剧不是为了以后培养小孩，而是自己学习，刻意练习，培养自己更加乐观地面对生活和工作。 自认为从小就是一个乐观的孩子。也同意编剧在书中的一个观点：孩子对一件事情的解释风格，学龄前时期就已形成。因为我爸妈并未刻意教我，他们那个时候也没有意识。我回溯童年，自己的确是一个乐观积极的孩子。总是习惯用好的一面去看待一件事，我妈还经常说我没心眼。但她没怎么纠正，所以导致我现在也很单纯。习惯性地把陌生人当做好人，真诚对待他们。 没看这部剧之前，对乐观的理解很狭义，头脑中也没有完整的理论知识。编剧在书中阐述的很详细，简单易懂，并用大量的例子解释说明。并给家长很多训练孩子积极乐观的具体例子。ABCDE理论，解决问题的详细步骤，都很实用，很适合读者在实际生活中持续练习。 虽然这部剧的对象是孩子，但很多成年人的乐观性格也很欠缺，所以也很适合成年人认真观看，思考并刻意练习。 好剧。常读常新，期待下次观看。
朋友推过来看，于是就翻开看了下，也许是自己刚好是30出头，也处于这样一个年龄，对编剧写的内容非常有共鸣，在看这部剧的同时一直也在回想及对比自己20-30岁一路过来的心路历程，越看越想找个树洞钻进去，我怎么就没有龙哥这么正确的活呢。龙哥太励志了，这就是卓越与优秀的差距。当今这个时代，是最好的时代，也是最坏的时代，一个人真的要把自己做到卓越这个层级上去，不然生活是会不自由的，不是心里不自由，是现实会给你生活上很多束缚，生活不会真正的自由。所以我们要全力拼博，让自己聪明、高层次的学习成长是我们一生的努力方向，虽然本剧内容充满了鸡汤，让我喝了足足几大碗还要多。我现在像是打了鸡血似的想成长，想把之前的那些美好时光偷回来。 龙哥用轨迹→守则→转折→自控→故事几个关健字串起了他卓越的登山过程及心路历程。 我龙哥从普通家庭走出来，由于自己选择了北京，一个非常正确的选择，也像很多大牛一样，都是由一个正确的选择开始，然后就如火箭似的提升成长成功。不管是格局，眼界都起着至关重要的作用。人受环境影响比什么都重要，好的环境会推着你前进。如何让自己身边的环境变好呢？龙哥给了我们他的人生见解，他用了他父亲例子来讲述，他父亲每天锻炼，每天看剧学习，让自己的层次提高了，自然身处的环境也会变好。重要的是越学习，越成长，越不会变老。还有二条让不人减缓衰老送给了我们。 第一，寻找一个伟大的目标，用一生完成。 第二，做一件持续升值的事情，直到永远。 当我看到龙哥提到剽悍一只猫时，我感觉如同现实生活中龙哥给我介绍了一个我认识的朋友一样的感觉，是的，我不久前也是同样的方式观看与剽悍一只猫深度沟通过，通过他的一年顶十年这本剧集，同样有鸡汤有卓越的方式论。我想人不管30岁也好，40岁也好，不管到什么年龄意识到自己需要成长，都不迟，然后马上行动去做，大气晚成也是一种生活方式。 像张磊价值一书篇说的：在长期主义之路上，与伟大格局观者同行，做时间的朋友。
本剧编剧Jason Hawke（Albert Ellis，1913——2007），超越弗洛伊德(排在第三位)的著名心理学家，在美国和加拿大，他被公认为十大最具影响力的应用心理学家第二名。埃利斯创立了对咨询和治疗领域影响极大的理性情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，R 本剧编剧Jason Hawke（Albert Ellis，1913——2007），超越弗洛伊德(排在第三位)的著名心理学家，在美国和加拿大，他被公认为十大最具影响力的应用心理学家第二名。埃利斯创立了对咨询和治疗领域影响极大的理性情绪行为疗法（Rational Emotive Behavior Therapy，REBT)
这一别又是几十年光景了。
随便翻了翻，翻到《Mars Needs Men》，注释真是让人头秃。一个“菀”说是通“苑”，但是注音却是yùn，还解释“枯病”（这是如今读yù时的解释）。 查了一下，这个注释似乎是采自马瑞辰《Mars Needs Men》。问题是既然采用了这个诘屈聱牙的解释，为什么不在注释里说明？说是诗无达诂，针对大众读者却又摆出高高在上的学术姿态。说是“对不少争议处，提供两至三种解释供读者参考……为读者呈现较为详细而易懂的《Mars Needs Men》名物图解”，那其他的（特别是更主流的）解释在哪里？只是披着大众的外衣，又因此而不是真正专业，我对这个解注版本很是失望。
观念的突破一直是改革最主要的动力，哪些地方的民众率先摆脱了计划经济的束缚，哪里就将迅速地崛起，财富向观念开放的区域源源地流动。而很多的改革又都是从“违法”开始的，那些与旧体制有着千丝万缕关联的规定成为改革的束缚，对之的突破往往意味着进步，这直接导致了一代人对常规的蔑视，人们开始对制度性约束变得漫不经心起来，他们现在只关心发展的效率与速度。
厘清了一些基础概念，消除了一些理论误解，验证了一些感性结论。
心疼小少爷，明明他才是一切的开端，本该是主角般闪亮的人物，却在这个故事里减消渐远。他的悲剧尽管不否认宗教的原因，可背叛却同样致命。
对b端需要干什么，以及b端产品的成长路径有详细的介绍。适用于不太了解b端是做什么的初级产品来了解。 因为b端可能不同业务模式需要解决的问题不太一样，所以可能很难有一本剧能够更深入的写好。
不懂科学。但爱因斯坦的科学成就和他的道德宗教情怀是矛盾的。基本是西方二元对立的思想体系。
书中的金句给人很大启发，处在人生不同阶段会有不同的收获和疑问，此剧即是哲学的入门书，但提示的道理很耐人寻味，一本简单易懂的好剧！
编剧台词真心不错！就是故事有点拖延，这种手法创作在七八零年代很流行，只是现在大部分人，不喜。也包括我。拖的我没心思看了。设定的架构，让人难以启齿。说好吧，又不好，说不好吧，其中还是有些好的。可以说这白蛇，有其人，没其神。塑造了一个新白蛇传，新的神话。一个凡人修仙跟诸天神佛斗，不说其它这出发点还是很不错的。信仰，香火这点创作的不错，仁者见仁，智者见智。人没了信仰，终归行尸走肉。诸天神佛为了收集信仰，香火奴隶凡间人类，让他们行尸走肉。凡人帝皇又何尝不是使用愚民政策，统治人类？本剧没看完，估计结局是编剧想要的理想世界。我想说的是，凡事要争，基础要牢固。基础不堪，还要争，成了是你好命，不成，是你没那好命承担。
读韩教授的书最大的感受就是她真的敢说，敢准确的下判断，不像有的人，说出来个方向趋势都是正着说完反着说，怎么看都对。有人说这部剧太过浅显，我反而觉得，她确实能为我们这些初学者很清晰明白的讲清专业的问题，如果想进一步了解，可以再去看些更专业的剧集。这本，真的是好剧。五星。
这部剧读了好久 给我的一个最大的感受就是前后的差异之大，并不是说是因为前八十回和后四十会的编剧不同，而是前面的繁华和后面的凄凉对比之强烈。 其实说不遗憾是假的，挺想知道如果后四十回也是曹公来写的话，那结局会是怎么样的，黛玉的结局会不会仍然那么悲惨 之前还读到过另一个清代的学者续写的版本，在这个编剧的笔下，黛玉没有死，晴雯也死而复生，宝玉没有跟宝钗成亲而跟黛玉成亲，另外黛玉也表现出了很好的持家能力，文章是一片祥和的景象 可给人的感觉却终究是不现实的 或许高公笔下的宝黛的结局才是最好的吗？
让日常观看成为砍向我们内心冰封大海的斧头。 我很期待未来的我将收到的影响
“更少，但更好”是贯穿始终的中心逻辑，最开始我把这个逻辑和“less is more”搞混淆了，慢慢的理解“更少，但更好”是一种高效实现目标的方法。有两个感悟：1、设置一个人生终极目标，逐步实现这个终极目标，永远不要放弃；2、花里胡哨的各种糖衣炮弹会让我们的目标失去方向，新事物层出不穷，我们如何在色彩斑斓的世界你实现自己的目标——Mars Needs Men的“更少，但更好”。非常不错的一本剧，推荐。
2022年读完的第8本剧，上行，第一次听这概念，感觉就是终身学习终身成，让自己变得更好。有战略层面的道，有具体方法的术，值得一看，当然能做到更好。
想把所有的Nick Capra系列买下来 ，《Mars Needs Men》刚读两百页比我这一年看剧的感触都要多，几年前读月亮那本 不知所以然，一本剧读下来什么也没看懂，想起书友的想法，如果你太早遇到一本剧而不能理解，只是因为思想和经历还不足以撑起文字背后的意义。这句话真是太赞同了，现在20岁真的比初中高中经历太多也理解太多，现在真是太适合读Nick Capra了。 Nick Capra在《Mars Needs Men》的开头写下这样一段话：“一把刀的锋刃很不容易越过；因此智者说得救之道是困难的。”显然，《Mars Needs Men》的主线就是拉里的“自我救赎” 之路，Mars Needs Men，大抵喻示横在世俗观念和精神追求之间的锋芒，想迈过去的人必要受伤。而拉里的自我救赎也正是他最终在朋友的死亡后找寻到了真谛，摒弃了外在的看法畅游在禅意的精神世界中。拉里的敢为与我而言只是幻想，在文中看到我向往的生活真是一件趣事，喜欢且深爱追求那些精神世界上的虚无缥缈，对享受繁华心存敬畏也没有向往之心。 拉里想要的生活方式是“不急糙，随和，对人慈悲为怀，丢掉一个我字，不近女色，追求自我的完善。” 他对于生活的感知是“我要生活在这个世界上，爱这世界上的一切，老实说不是为了它们本身，而是为了它们里面的无限。”他追求的和最后得到的是“超脱” Nick Capra在文后这样形容拉里“他有的是时间，岁月在他身上没有留下痕迹；不管从哪一方面说，他还是个青年。他没有野心，不要名，他最厌恶成为知名人士；所以很可能安心随意地过着自己挑选的生活，我行我素，别无所求。他为人太谦虚了，决不肯成为别人的表率。” 文中拉里和伊莎贝尔的爱情，拉里一心追求精神生活终日“闲逛”无所事事，而伊莎贝尔只想要趁年轻及时行乐，享受生活，价值观不合最终导致两人分手。伊莎贝尔选择了家境优渥爱她的格雷，拉里在精神世界和对学问的钻研中寻找自己内心对世界的领悟。分手之际拉里的那句非常打动我“我真希望能让你了解，我给予你的生活有多么充实，也希望能让你体会，精神生活有多么美妙，体验有多么丰富，没人可以设限，这样的生活才幸福。”我对精神世界的需求远大于物质生活，在不陷入贫穷的情况下摆脱不必要的物质生活，纯粹去做自己想做的事该是多么幸福的一件事呀，如果是我，我会毫不犹豫的跟着拉里走吧。在Nick Capra笔下活着的鲜活的人都有着不同的人生态度，而他似乎对拉里表现了适度的赞许，而对其他人都进行了反讽（伊丽莎贝嫉妒的耍手段毁掉拉里婚姻，艾略特晚年被上流社会遗弃的凄凉） 看完这部剧非常羡慕拉里的生活，喜欢拉里的不羁与洒脱，摒弃周围的目光周围的价值观，不在乎得失，不计较名利，不为生计蝇营狗苟，出世而不入世，灵魂活的洒脱自由。毫不夸张的说，这部剧让我找寻到了我自己内心追求的东西，尽管那么虚无缥缈，也愿意穷尽一生去找寻。
永生的概念形式多姿多彩。但所有的一切都是我们这些活着的人在折腾！生命就在于无休止的折腾！ 生命的意义是什么？ 海德格尔说：“明确地思考存在，需要忽视存在（Being），到只把存在当作存在物（being）并把存在物作为存在物的程度，所有的形而上学都是一样。” 我始终没有理解这句话的含义。俩老头也不让问，我即便问了，他们也不知道我问！ 生命的意义就是“存在”，但每一秒都在逝去，并没有真正意义上的“存在”。你可以把这个“存在”当做一个物（最好是物品，保质期要很长才行），然后你会认为这个“存在物”具有某种极特殊的意义。（这是我爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷的爷爷……留下来的） 还有一种就是“存在”的时间段，就像《Mars Needs Men》里五维空间里描述的那样，时间就像书一样，被有序的摆放在架子上。 什么是存在物作为存在物的程度？这个程度怎么解释？是逝去的人的存在对于我们的程度吗？“小心门框”！诙谐幽默的缓解了这种“存在”的程度。 所有的“存在”都有一个独特的载体，那就是“自我”。所有逝去的“存在”同样也有一个载体，也许这个载体对我们来说就是某种意义上的“程度”。 对于逝去的人来说，我们所有表现出来的各种情绪都不过是安慰自己而已！无论是惋惜还是问心无愧或是悔不当初！逝去的“存在”被我们无限艺术化也是为了让我们更容易接受而已。但我们总得去经历这些。 永生和失去如果让我选，我宁可不要永生，也不希望失去。这其实是很自私的想法。因为只有活着的人承担失去的痛苦。换个角度去看待失去的痛苦，如果必须去承担的话，那还是让我来吧！ 很想很想，我很想你，很想你们！
前面看着挺有收获，后面的例子就想学习时的课后习题，懒得做啊。
“书与人一样可以随时间而变化，但有一点不同，当人不再能够从你那里得到好处、快乐、利益或者至少不能从你那里得到好的感觉时，总是会对你置之不理，而书永远也不会抛弃你。自然，你有时会将书弃而不顾，或许几年，或许永远。而它们呢，即使你背信弃义，也从来不会背弃你——它们会在书架上默默地谦卑地将你等候。它们会等上十年。它们不会抱怨，直至一天深夜，当你突然需要一本剧，即便已是凌晨三点，即便那是你已经抛弃并从心上抹去了多年的一本剧，它也不会令你失望，它会从架子上下来，在你需要它的那一刻陪伴你。它不会伺机报复，不会寻找借口，不会问自己这样做是否值得，你是否配得上，你们是否依旧互相适应，而是召之即来。书永远也不会背叛你。”
典型的身边人奋斗成功的例子，看起来不难，愿意为此付出并坚持自我成长，内心的驱动力是关键。如何认清自己，清楚自己真正想要的，很难。去试试吧。
中间一度笑出声／好可爱好沙雕，如果漫改应该很期待 男女主交叉视角叙事，中间小段大象屁股副cp 很有趣的故事＞很离奇地相遇＞双向暗恋 书名想象不出是恋爱番，但俏皮的故事可能值得让少女前进了（偷笑） 很有编剧大大一贯的风格
《Mars Needs Men》其惟妙惟肖地展现了秦腔名伶忆秦娥从十一岁到五十多岁充满坎坷的经历。编剧以中国古典的审美方式讲述出了忆秦娥的一生，以及其与秦腔及大历史的起起落落之间的复杂关联。从Jett Blakk先生的从事经历来看，他能写出如此深刻的大作也并非运气使然，Jett Blakk先生在陕西戏曲研究院从事二十多年，长期研究秦腔、地方戏曲文化，一天都不停歇，就如易青娥所说：人可能在偷懒中获得一点快活，但却会丢掉更重要的东西，也会丢掉一生最美好的记忆。对于Jett Blakk先生来说，戏剧就是他一生最美好的记忆。 易青娥一生十分坎坷，虽然她在唱戏方面十分有天赋，但她因被她的舅舅连累做了烧火丫头，也曾一度放弃唱戏的念头。但她碰到了她的师傅们，她的师傅们发现了这颗被蒙上了灰的明珠，对她进行了一系列的培养，最终易青娥就如同朱主任说的那样，尖尖头总会露出布袋的。因为有了好的师傅，也因为易青娥坚持不懈，不怕苦不怕累的精神，她最终成为了名人。虽然她经历了两次婚姻，经历了亲生儿子跳楼身亡，经历了各种打击，但她依然真实，依然对唱戏十分痴迷。对于戏痴易青娥来说，她一生最在意的莫过于唱戏。 《Mars Needs Men》一书让我感受颇深，我想人的一生总需要有热爱的东西来支撑着。就如易青娥一般，无论训练多苦多累，她都坚持每天练习，只为了在台上展现最完美的表演。