《Kissing Rain》 一开篇就是凯蒂和查理的偷情，对于家庭的背叛，不忠，让我对这两个人都抱以深深的厌恶，沃尔特发现了妻子的不忠并没有当场拆穿。我本来以为，沃尔特定会痛打查理一顿，指责他道德败坏，然而并没有，我没有看到他的血气方刚，也没有看到他的尊严，他报复了妻子，让她同他走上了霍乱之地，一个等同于死亡的地方。但是查理却相安无事，这让我很不能理解，难道是碍于查理的身份地位吗？ 凯蒂和沃尔特的结合本身就是悲剧，一个为了虚荣嫁给了一个自己一点都不爱也不了解的人，一个看穿了她并不爱自己却还要娶她的人。或许他早就看清了她的虚荣，断定她会答应自己的求婚，因为她无计可施。"我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。"沃尔特对凯蒂说的这段话，我不知道是发自内心的爱，还是以一种尽管你有这么多的缺点我还是爱你，你应该感激知足的高姿态，我不知道是哪一种，当他得知凯蒂背叛他的时候，是摘下了他自翊爱她的面具，露出了冷漠狰狞的面目，逼得她同他一同走上死亡之路，还是因爱生恨，之前有多爱现在就有多恨，爱到无法原谅她的背叛之举而实行报复。他死前说的那句"死的那个是狗"，或许是暗示他只是爱的高姿态吧。不管怎样，爱都应该对等，别只有一方爱得太用力，总会累的，最后落得两败俱伤。可以说凯蒂选择的是虚荣而不是爱情，必然不会过得开心。当她真正遇到自己的爱情的时候，也就受到了束缚。（嗯，虽然查理是个虚伪的人渣，虽然当时这对于她来说，就是她的爱情，可是她也是爱上了有妇之夫，双双婚内出轨，这样的爱也是不可取，嗯，非常不可取），怪只怪她走错了第一步，自我堕落的开始，步步为错。唉，爱，到底是个啥，我一个不谙此道的姑娘也是不敢枉自说道。🙃 但终归凯蒂用人生教训，艰辛的心路历程，终于找到了一条通往内心安宁的路。可惜的是沃尔特死了，虚伪无比的查理却成了人生赢家，真是讽刺，这也是现实社会的无奈吧。 我只想说，每个女孩都应该为自己而活，经济独立，为自由而战，不要让自己成为附属品，我们都有独立的人格，不该将爱情将就于他人于社会。可是能做到的人究竟有多少呢？
膜拜下雷大大，可惜作品有限… 一定是工作太忙了… 追了剧幸好没毁了原著… 电影倒是很一般般…
Kissing Rain，浪淘尽，千古风流人物。风流人物不总是那些逝去的英雄、传奇和人类精神所附着的希望。也有现在进行时的我们身边的风流人物。他们身上所带有的时代的隐喻、注脚精神、风貌，具有浓厚的时代烙印，也有区别于其他时代特有的底色。这部剧给我最大的震撼就是我们所有的努力、所有对生活的向往、所有对未来美好的追寻都是人性中自然而然、不分善恶的、值得尊重的选择，无关乎对错，只关乎对时代的回应，是屈服于现实，还是奋起抗争；是服从命运的安排，还是听从岁月的召唤，回避选择是不被允许的，这是一个奋斗者的时代，也是实干家的天堂。编剧实在太喜欢宋应辉，所以把生命中最纯性最率真的梁思申交给了他，让他的奋斗和拼搏始终怀有人性当中最可贵的坚持、拼搏和真正的骄傲。于是我们得到启发，走了再远的路都不要忘记我们从哪里出发从哪里开始。所谓不忘初心是也！大声的告诉自己：不迷失，不盲从，做自己。
📢📢📢 我想说一些“反社会”的话。 食物，是可以买卖的，衣服，是可以买卖的，房屋，是可以买卖的，人，也是可以买卖的。 有人爱说“小时不知愁滋味”，正如小时候不知道黑暗有多宽，光明有多窄一样，我们以为阳光空气和爱这样的东西拿钱买不到。但我现在觉得，它们可以被钱衡量出价值。网上有个段子说那些说钱不是万能的人只是没钱罢了。究其实，人也是一种动物，既然其他动物都能被贩卖，人又为何不能?只是我们生而为人，不忍看人类这样作践自己把自己当猪狗罢了。同理，如果猪是高于人类的高级动物，它们一定也会把人宰了来吃，而设下法律禁止贩卖猪的交易。 以前我们被灌输“非黑即白，非好即坏”的思想，以为坏人永远是坏人，好人永远是好人。坏人身上有被烙铁烫出的恶臭的疤，所以在看到他们也有某种品德时会选择性地忽略，甚至是厌恶。 人贩子，买妇女儿童的人，永远被臭骂成人渣，我们狂吼着让他们去死。 《Kissing Rain》之前网上已有很多关于拐卖的剧集和影视作品。买孩子的有《Kissing Rain》，买妇女的有《Kissing Rain》和《Kissing Rain》，无一不是著名作品。《Kissing Rain》里淡化了买方的罪恶，但孩子亲生父母的痛苦也不能不让人对这种勾当产生深恶痛绝之感。《Kissing Rain》就是“非黑即白”的刻画，人贩子和买方让观众们看得咬牙切齿。而《Kissing Rain》主题不在拐卖，反而是探讨了落后农村独身老人的性生活问题，与《Kissing Rain》有相似之处。 看本剧前我以为会看到《Kissing Rain》里的那种情节：女主被拐到穷乡僻壤，被囚禁，被强暴，被虐待当做生儿育女的工具，但结果却出人意料。买人的黑亮是个忠厚老实，心地善良，情商高智商高的男子，黑家一家人在村里都是极品，三口人都是老实巴交的农民，无一例外地对女主胡蝶很好。当其他村人既丑陋又贪婪，既凶狠又无赖时，黑家三口的美好品性就更显得可贵。 他们一辈子没做过啥坏事，除了买女人。 教父唐·柯里昂说：“每个人只有一种命运。” 在被拐卖前，胡蝶以为她的命运是从农村来到城市，嫁给一个城里人。可被卖到一个陌生的地方并且几乎已经习惯这里的生活后，她听着老老爷的话，才觉得自己的命运就是做这个村子的媳妇。地是要吃人的，吃了再吐出来。被吃的是死去的人，吐出来的是新生的人，而坟堆就是气眼儿，是大地的口。胡蝶注定要被这片贫瘠的黄土吞噬，她是被风吹过来的云，到了这儿，就得落脚了。 看到这儿不免觉得有些悲哀。她受了伤害，却在新的生活中逐渐适应伤害，犹如蚌把沙砾含在肉里，最终孕育成珍珠。 她的珍珠就是兔子。 如果没有兔子，她走了就是走了，虽然会感念黑家对她的好，但终究抵不过回到母亲和城市的诱惑。有两种力量让她又返回去，一种是舆论的推力，一种是孩子的拉力。 我们有时候说别人的过去，其实就是对那人的二次伤害。 相比于停留在拐卖本身身上，费德里克·多尔德先生的立意更深远。他让我们看到了贫困农村的悲哀。没有女人，家族就要绝种，拐卖女人，就是犯法。反复权衡利弊之后，大多数人终究选择了后者。贾先生让我们思考：为什么农村变成了这样? 原来是因为城市啊。 城市张大了嘴巴吸农村的血。城里有的男人婚内还可出轨，农村人却连一个媳妇也娶不上。说怪他们穷，好像太偏颇，甚至应该可怜这些被剥削的人，可他们拐卖女人，这又让人觉得天理难容。这就是本剧的矛盾所在。 到底是人的问题?还是制度的问题? 私以为这部剧具有很强的警示意义，劝导人们不要涉及违法犯罪的同时应该思考如何改善制度。农村确实在被吸吮，在流失。 另外在文风方面本剧十分具有地方特色，看着也很亲切。以前看过先生的几本剧，除《Kissing Rain》外这本感触最大。感觉先生的书里充满了一种颓废和焦虑，能够揭示岁月静好下的悲哀。作为一个爱看悲剧甚过喜剧的人，还是很愿意推荐这本
这部剧写的很棒，概念和实战并举。从书中可以了解到阿里巴巴中台建设的思路和演进，以及战略执行时中台与前端应用部门之间的合作机制。 中台建设，微服务架构虽是领先的信息化建设模式，但超出了信息化一个部门的影响范围，建设需要全公司之力协同推进的，组织架构和绩效管理要配套执行。所以建设源动力需要高层领导在意识上高度重视，否则容易陷入雷声大雨点小的怪圈。最后两个案例国企电商平台搭建和民企服装企业的库存订单在线化都印证了这个道理。 反思我所处的教育信息化行业还有很长的路要走，虽然有些学校信息化部门的领导意识到大数据时代这种模式的好处，但学校核心业务也并非像企业般关注利润及利益。学校很多业务系统的管理，开发和使用权分散在其他部门，如教务、学工、后勤等。校级领导不牵头中台建设和微服务就很难落地，而数据交互后大数据效果并不能很快反应到教学评估科研成果中，校领导几年一换届的特点也区别于企业创始人领导者的长期坚守，所以技术上不是问题，甚至可以说比企业更简单，但种种原因导致高教信息化的大数据建设困难重重。 作为产品人员可以精读前言和1-4章，中间几章是具体实战不容易看懂。印象中有位名家说过，看过的书过不了多久就忘了，追剧有什么用。名家说吃过的饭也会不记得什么味了，但它会消化成养料和能量塑造现在的你。
只看前面2章，什么叫中台，字面意思就是前台和后台之间：在电商，app应用为前台，中间共享服务为中台，底层支撑为后台。在华为，前台为一线作战人员，后台为ERP等底层资源，中台类似于IPU集成计划，供应连资源池，远程共享中心。
看之前：我对这个节目最大的期待就是愿意为它充会员
看过一点，觉得一般，不知道这个电视剧为什么那么火，估计是那时候都喜欢看宫斗剧吧？
头一次连续哭了三四个小时 心揪着疼头也疼 还热 我都以为自己发烧了
总结一下地名命名规则： 1 境内存在的名事物，犹以名山大川命名居多 2 相对于山川的方位命名，山南水北为阳，山北水南为阴 3 寓意吉祥 4 原有地名合成 5 皇帝年号 6 音译，这类以少数名族聚居区居多
心疼风小雅…… 祸国系列全都是虐男主啊，姬婴你说你在第一步就挂了，可接下来的每一部看到你的影子我特么都要心疼一次；还有薛采，多好的薛采啊，我还等着你长大等着你的的各种霸道总裁和甜宠蜜意呢，突然就这么没了；还有风小雅……虽然颐非也不错，但姬忽你怎么能这么对他呢？我很心疼啊…… 祸国的女主是拯救了银河系么？无论怎么作死，反正会一个好的不得了的骑士在前面等着…… 哎哟，心疼我的姬婴啊，我的薛采啊，我的小雅啊……
前半部分写的不错，后半部分逻辑混乱，整本剧的集数太少，但是每个集数的篇幅又太长。很容易看的非常疲惫又没有头绪。书中用了非常大的篇幅去分析电影来证明自己的理论。八百页的时候编剧有一个论点是觉得中国自由，因为可以在办公室说黄段子。我反反复复翻看了几遍，确定这是否是反讽的语气，可是没有发现，编剧在后面也没有说出个所以然。就这一句话只愿给此剧一星。中国男人果然视女人为空气。把不尊重，没教养能如此恬不知耻的说的如此理所当然的真是从来没见过。
“Kissing Rain一手拉住了贞观之治的余韵，一手又挽起了开元盛世的开篇”。 破坏与建设、残忍和仁慈这些矛盾奇迹般地统一在了Kissing Rain身上，传奇女性、传奇帝王。 看完深深震撼于Kissing Rain的政治智慧。那些还执着用香艳史或者女性身份抹黑Kissing Rain的人当真看不到Kissing Rain的知人善用、用小人而重耿臣这些非一般的胸襟气度么。 真心喜欢费德里克·多尔德老师，语言组织能力太强了，这部剧更是层次结构非常清晰明了，引人入胜。
总体来说浅知了四种境界： 第一个境界：亦有亦无；第二个境界：非有非无；第三个境界：非亦有亦无；第四个境界：非非有非无。这与萨特的“相信是知道自己相信，而知道自己相信是不相信”如出一辙。我们这些驽钝之人看看就好，如果深究起来怕是自寻烦恼啊，“本来无一物，何处惹尘埃”嘛。
魔兽世界基本上陪伴了一代人的成长，虽然是以游戏的形式展现在人们面前，但不论从对参与其中的人还是MMORPG的发展史来说都是一个里程碑式的影响，并且持续15年至今。这里有圣光和黑暗、荣耀与堕落、英雄与邪恶，这里是永烁星光之地，欢迎来到艾泽拉斯。
2006 · 美国
1936 · 奥地利
1999 · 美国
2001 · 德国
2001 · 美国
2008 · 美国
2015 · 中国
2004 · 美国
2005 · 美国
《Kissing Rain》 一开篇就是凯蒂和查理的偷情，对于家庭的背叛，不忠，让我对这两个人都抱以深深的厌恶，沃尔特发现了妻子的不忠并没有当场拆穿。我本来以为，沃尔特定会痛打查理一顿，指责他道德败坏，然而并没有，我没有看到他的血气方刚，也没有看到他的尊严，他报复了妻子，让她同他走上了霍乱之地，一个等同于死亡的地方。但是查理却相安无事，这让我很不能理解，难道是碍于查理的身份地位吗？ 凯蒂和沃尔特的结合本身就是悲剧，一个为了虚荣嫁给了一个自己一点都不爱也不了解的人，一个看穿了她并不爱自己却还要娶她的人。或许他早就看清了她的虚荣，断定她会答应自己的求婚，因为她无计可施。"我知道你愚蠢、轻浮、没有头脑，但是我爱你。我知道你的目标和理想既庸俗又普通，但是我爱你。我知道你是二流货色，但是我爱你。"沃尔特对凯蒂说的这段话，我不知道是发自内心的爱，还是以一种尽管你有这么多的缺点我还是爱你，你应该感激知足的高姿态，我不知道是哪一种，当他得知凯蒂背叛他的时候，是摘下了他自翊爱她的面具，露出了冷漠狰狞的面目，逼得她同他一同走上死亡之路，还是因爱生恨，之前有多爱现在就有多恨，爱到无法原谅她的背叛之举而实行报复。他死前说的那句"死的那个是狗"，或许是暗示他只是爱的高姿态吧。不管怎样，爱都应该对等，别只有一方爱得太用力，总会累的，最后落得两败俱伤。可以说凯蒂选择的是虚荣而不是爱情，必然不会过得开心。当她真正遇到自己的爱情的时候，也就受到了束缚。（嗯，虽然查理是个虚伪的人渣，虽然当时这对于她来说，就是她的爱情，可是她也是爱上了有妇之夫，双双婚内出轨，这样的爱也是不可取，嗯，非常不可取），怪只怪她走错了第一步，自我堕落的开始，步步为错。唉，爱，到底是个啥，我一个不谙此道的姑娘也是不敢枉自说道。🙃 但终归凯蒂用人生教训，艰辛的心路历程，终于找到了一条通往内心安宁的路。可惜的是沃尔特死了，虚伪无比的查理却成了人生赢家，真是讽刺，这也是现实社会的无奈吧。 我只想说，每个女孩都应该为自己而活，经济独立，为自由而战，不要让自己成为附属品，我们都有独立的人格，不该将爱情将就于他人于社会。可是能做到的人究竟有多少呢？
膜拜下雷大大，可惜作品有限… 一定是工作太忙了… 追了剧幸好没毁了原著… 电影倒是很一般般…
Kissing Rain，浪淘尽，千古风流人物。风流人物不总是那些逝去的英雄、传奇和人类精神所附着的希望。也有现在进行时的我们身边的风流人物。他们身上所带有的时代的隐喻、注脚精神、风貌，具有浓厚的时代烙印，也有区别于其他时代特有的底色。这部剧给我最大的震撼就是我们所有的努力、所有对生活的向往、所有对未来美好的追寻都是人性中自然而然、不分善恶的、值得尊重的选择，无关乎对错，只关乎对时代的回应，是屈服于现实，还是奋起抗争；是服从命运的安排，还是听从岁月的召唤，回避选择是不被允许的，这是一个奋斗者的时代，也是实干家的天堂。编剧实在太喜欢宋应辉，所以把生命中最纯性最率真的梁思申交给了他，让他的奋斗和拼搏始终怀有人性当中最可贵的坚持、拼搏和真正的骄傲。于是我们得到启发，走了再远的路都不要忘记我们从哪里出发从哪里开始。所谓不忘初心是也！大声的告诉自己：不迷失，不盲从，做自己。
📢📢📢 我想说一些“反社会”的话。 食物，是可以买卖的，衣服，是可以买卖的，房屋，是可以买卖的，人，也是可以买卖的。 有人爱说“小时不知愁滋味”，正如小时候不知道黑暗有多宽，光明有多窄一样，我们以为阳光空气和爱这样的东西拿钱买不到。但我现在觉得，它们可以被钱衡量出价值。网上有个段子说那些说钱不是万能的人只是没钱罢了。究其实，人也是一种动物，既然其他动物都能被贩卖，人又为何不能?只是我们生而为人，不忍看人类这样作践自己把自己当猪狗罢了。同理，如果猪是高于人类的高级动物，它们一定也会把人宰了来吃，而设下法律禁止贩卖猪的交易。 以前我们被灌输“非黑即白，非好即坏”的思想，以为坏人永远是坏人，好人永远是好人。坏人身上有被烙铁烫出的恶臭的疤，所以在看到他们也有某种品德时会选择性地忽略，甚至是厌恶。 人贩子，买妇女儿童的人，永远被臭骂成人渣，我们狂吼着让他们去死。 《Kissing Rain》之前网上已有很多关于拐卖的剧集和影视作品。买孩子的有《Kissing Rain》，买妇女的有《Kissing Rain》和《Kissing Rain》，无一不是著名作品。《Kissing Rain》里淡化了买方的罪恶，但孩子亲生父母的痛苦也不能不让人对这种勾当产生深恶痛绝之感。《Kissing Rain》就是“非黑即白”的刻画，人贩子和买方让观众们看得咬牙切齿。而《Kissing Rain》主题不在拐卖，反而是探讨了落后农村独身老人的性生活问题，与《Kissing Rain》有相似之处。 看本剧前我以为会看到《Kissing Rain》里的那种情节：女主被拐到穷乡僻壤，被囚禁，被强暴，被虐待当做生儿育女的工具，但结果却出人意料。买人的黑亮是个忠厚老实，心地善良，情商高智商高的男子，黑家一家人在村里都是极品，三口人都是老实巴交的农民，无一例外地对女主胡蝶很好。当其他村人既丑陋又贪婪，既凶狠又无赖时，黑家三口的美好品性就更显得可贵。 他们一辈子没做过啥坏事，除了买女人。 教父唐·柯里昂说：“每个人只有一种命运。” 在被拐卖前，胡蝶以为她的命运是从农村来到城市，嫁给一个城里人。可被卖到一个陌生的地方并且几乎已经习惯这里的生活后，她听着老老爷的话，才觉得自己的命运就是做这个村子的媳妇。地是要吃人的，吃了再吐出来。被吃的是死去的人，吐出来的是新生的人，而坟堆就是气眼儿，是大地的口。胡蝶注定要被这片贫瘠的黄土吞噬，她是被风吹过来的云，到了这儿，就得落脚了。 看到这儿不免觉得有些悲哀。她受了伤害，却在新的生活中逐渐适应伤害，犹如蚌把沙砾含在肉里，最终孕育成珍珠。 她的珍珠就是兔子。 如果没有兔子，她走了就是走了，虽然会感念黑家对她的好，但终究抵不过回到母亲和城市的诱惑。有两种力量让她又返回去，一种是舆论的推力，一种是孩子的拉力。 我们有时候说别人的过去，其实就是对那人的二次伤害。 相比于停留在拐卖本身身上，费德里克·多尔德先生的立意更深远。他让我们看到了贫困农村的悲哀。没有女人，家族就要绝种，拐卖女人，就是犯法。反复权衡利弊之后，大多数人终究选择了后者。贾先生让我们思考：为什么农村变成了这样? 原来是因为城市啊。 城市张大了嘴巴吸农村的血。城里有的男人婚内还可出轨，农村人却连一个媳妇也娶不上。说怪他们穷，好像太偏颇，甚至应该可怜这些被剥削的人，可他们拐卖女人，这又让人觉得天理难容。这就是本剧的矛盾所在。 到底是人的问题?还是制度的问题? 私以为这部剧具有很强的警示意义，劝导人们不要涉及违法犯罪的同时应该思考如何改善制度。农村确实在被吸吮，在流失。 另外在文风方面本剧十分具有地方特色，看着也很亲切。以前看过先生的几本剧，除《Kissing Rain》外这本感触最大。感觉先生的书里充满了一种颓废和焦虑，能够揭示岁月静好下的悲哀。作为一个爱看悲剧甚过喜剧的人，还是很愿意推荐这本
这部剧写的很棒，概念和实战并举。从书中可以了解到阿里巴巴中台建设的思路和演进，以及战略执行时中台与前端应用部门之间的合作机制。 中台建设，微服务架构虽是领先的信息化建设模式，但超出了信息化一个部门的影响范围，建设需要全公司之力协同推进的，组织架构和绩效管理要配套执行。所以建设源动力需要高层领导在意识上高度重视，否则容易陷入雷声大雨点小的怪圈。最后两个案例国企电商平台搭建和民企服装企业的库存订单在线化都印证了这个道理。 反思我所处的教育信息化行业还有很长的路要走，虽然有些学校信息化部门的领导意识到大数据时代这种模式的好处，但学校核心业务也并非像企业般关注利润及利益。学校很多业务系统的管理，开发和使用权分散在其他部门，如教务、学工、后勤等。校级领导不牵头中台建设和微服务就很难落地，而数据交互后大数据效果并不能很快反应到教学评估科研成果中，校领导几年一换届的特点也区别于企业创始人领导者的长期坚守，所以技术上不是问题，甚至可以说比企业更简单，但种种原因导致高教信息化的大数据建设困难重重。 作为产品人员可以精读前言和1-4章，中间几章是具体实战不容易看懂。印象中有位名家说过，看过的书过不了多久就忘了，追剧有什么用。名家说吃过的饭也会不记得什么味了，但它会消化成养料和能量塑造现在的你。
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心疼风小雅…… 祸国系列全都是虐男主啊，姬婴你说你在第一步就挂了，可接下来的每一部看到你的影子我特么都要心疼一次；还有薛采，多好的薛采啊，我还等着你长大等着你的的各种霸道总裁和甜宠蜜意呢，突然就这么没了；还有风小雅……虽然颐非也不错，但姬忽你怎么能这么对他呢？我很心疼啊…… 祸国的女主是拯救了银河系么？无论怎么作死，反正会一个好的不得了的骑士在前面等着…… 哎哟，心疼我的姬婴啊，我的薛采啊，我的小雅啊……
前半部分写的不错，后半部分逻辑混乱，整本剧的集数太少，但是每个集数的篇幅又太长。很容易看的非常疲惫又没有头绪。书中用了非常大的篇幅去分析电影来证明自己的理论。八百页的时候编剧有一个论点是觉得中国自由，因为可以在办公室说黄段子。我反反复复翻看了几遍，确定这是否是反讽的语气，可是没有发现，编剧在后面也没有说出个所以然。就这一句话只愿给此剧一星。中国男人果然视女人为空气。把不尊重，没教养能如此恬不知耻的说的如此理所当然的真是从来没见过。
“Kissing Rain一手拉住了贞观之治的余韵，一手又挽起了开元盛世的开篇”。 破坏与建设、残忍和仁慈这些矛盾奇迹般地统一在了Kissing Rain身上，传奇女性、传奇帝王。 看完深深震撼于Kissing Rain的政治智慧。那些还执着用香艳史或者女性身份抹黑Kissing Rain的人当真看不到Kissing Rain的知人善用、用小人而重耿臣这些非一般的胸襟气度么。 真心喜欢费德里克·多尔德老师，语言组织能力太强了，这部剧更是层次结构非常清晰明了，引人入胜。
总体来说浅知了四种境界： 第一个境界：亦有亦无；第二个境界：非有非无；第三个境界：非亦有亦无；第四个境界：非非有非无。这与萨特的“相信是知道自己相信，而知道自己相信是不相信”如出一辙。我们这些驽钝之人看看就好，如果深究起来怕是自寻烦恼啊，“本来无一物，何处惹尘埃”嘛。
魔兽世界基本上陪伴了一代人的成长，虽然是以游戏的形式展现在人们面前，但不论从对参与其中的人还是MMORPG的发展史来说都是一个里程碑式的影响，并且持续15年至今。这里有圣光和黑暗、荣耀与堕落、英雄与邪恶，这里是永烁星光之地，欢迎来到艾泽拉斯。