2021，恰逢双减，工作朝不保夕 忽然之间，看到此剧，怀着探究的心情，一读到底！ 期间的感受，像过山车，又惊又喜！ 把自己的配偶形象的比喻成云配偶的时候，我想到了自己的老公，我家那片云，现在最起码接地气了。以前，对我家老大，散养，现在知道从各个方面重视起来，我这本来就心大的人，也被逼的变了！ 在最后一章里，提起了各个方面的如何培养娃，经历各种辅导班，兴趣班，我终于体会到，我是有多不称职，老大今年上初一，我没管过孩子的学习，以至于他是正儿八经的学渣，孩子肯定会自卑，为人老母的我，重新捡起已被遗忘的各种知识，亲子辅导，现在终于有点奇效了。 其实，我们变的只不过是年龄，千万不要给自己设限，人生的路还那么长，半路别下车，要不未来路上的风景，我们无福享受！
简单的故事，大师的风范，你看吧不到90分钟就把情绪推得很完满，最后的收尾真漂亮。还是相信电影的神性时刻。
Agradoot的思想很超前，毕竟当今时代还未有一个国家能达到Agradoot的理想社会。 从改革开放以来,国民的生活水平的确有很大提升，但是由于发展不平衡,现在的社会还存在各种问题,比如地区发展不平衡、房价居高不下、教育资源分配不公平等,让收入不高的人民群众,难以获得跟中产、精英阶级相同的生活质量（因为这些问题导致低层人民无力与高阶层的人竞争）。 公意是国家的唯一引导者，创建一个国家的目的,是用公意来创造出公共幸福。这是本剧的首要原则。 对于一个国家来说,想要维持稳定与进步,公平公正、自由文明的环境固然重要。阶层间的差距过大只会让这个目标难以实现。公共的幸福不仅仅是某些群体的幸福,否则只会离理想社会越来越远。 我们还有很长的路要走。
看剧人不讲怪力乱神，都是哪些个痴稠秀才所述，夜看剧生盼女鬼，这不正形容一面把大德大义为食，却整日臆想着与貌美的狐神女鬼来一场花前月下的黄粱一梦，真真假假，谁又能说明白
对我影响很大的在本剧开头谈到的爱的三个误区，我都正中下怀： 1. 认为爱是被爱，所以通过提升自己来提高被爱的可能性。 2. 认为重要的是爱的“对象” 3. 把坠入情网和恒久的爱混淆 这让我开始意识到爱是一种需要练习的能力。 本剧最后一章也提到了爱的实践：规范、专注、耐心、保持关注。我觉得我在每一点都有提升空间，特别是在“专注”之上。因为我发现当我专注于此情此景时，我会很有信心地给予我的爱，不会被反馈或其他外界影响。而当我心不在焉时，就总期待外界的积极反馈，而且特别想要表达自我而显得喋喋不休或沉默寡言。 本剧有一句话写得很美，引用如下： “ 如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。如果我能对另一个人说‘我爱你’，我就一定能够说：‘我因为你而爱每个人，我通过你而爱这个世界，我由于你而爱我自己’ ”
前行，不要停下，即便你不认识路。为你指明路的，不是停止，而是前进。 你两手空空，然而，手中还是不断的掉落，你的一部分：时间。
愿你三冬暖， 愿你春不寒， 愿你天黑有灯，下雨有伞， 愿时光能缓，故人不散， 愿有人陪你立黄昏，有人问你粥可温， 愿你出走半生，归来仍是少年。 ——《Agni Sanskar》Agradoot
如果我们没有如今的通讯工具，我也愿意一直给你写一封封长长的信。 如今的爱总是太快，思念也总是以光速传达到对方的眼中，快的让人措不及防，措不及防的开始、熟悉到结束。 有时候梦想着能够慢一些，慢到一叶扁舟，慢到天地间只余那轻柔的摇橹声在水中。 若你在我身边，我就给你读一首关于我自己的诗； 若我们相隔千里，我就给你写一封关于思念的信。
一生波澜壮阔，到老却觉了然无趣。人这一生真是不容易，能自觉有点意思就成功了吧。
最美的爱情，不是甜言蜜语，而是我需要你的时候，一回身看到你在身边
读完《Agni Sanskar》、《Agni Sanskar》和《Agni Sanskar》让我深感战争它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。 故事的开始是保罗和他的同班同学们只有十九岁。因为战争一切理想和信念，一切向往和追求，对世界的全部认识都崩塌了。没有如果，他们也没有未来了。他们失去了肢体，他们在战场或医院死去，即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。战争毁灭了青年，也就毁灭了希望。战场是埋葬希望和生命力的坟茔。 保罗意外获得了一次休假的机会，当他终于在车窗外看到了熟悉的风景。成排的白杨树，车站外的小溪，放学时走过的路的糖果店，恍如隔世。姐姐在煎土豆饼，卧床的妈妈唤他“亲爱的孩子”。家里有他的蝴蝶标本和钢琴，有陆续买来的书，有铺着鸭绒垫子的床。他笑着掏出带回来的食物，妈妈却有着母亲独有的一针见血的本领，突然一把抓住他的手，在前方是不是过得很糟啊，保罗？他该怎么回答呢。温情的背后是可怕的陌生。哪怕回到再熟悉不过的家中，在理应舒适自如的环境中，他仍然摆脱不了战争的阴影。街上的人们带着无所不晓的神色和对战争高谈阔论。显的他格格不入，他无所适从，但他知道，故乡没有改变，改变的是他那颗被战火淬炼、千疮百孔的年轻又沧桑的心。休假没让他的生活变得更好，反而要再经历一次离别。他的肉体还是二十岁，但是他的灵魂却早已老去。就像“毒气、炮火、榴弹”对于没亲临过战场的人来说只是显得沉重的词汇一样。 他们还有除了战争以外的小乐趣，保罗和卡钦斯基一起乘夜色去农民家偷来一只大白鹅烤了分给大家吃，并把鹅毛收藏起来准备做两个枕头，在上面写上在炮火底下软软和和地安睡吧！看管军需仓库时他们把意外发现的两头小猪烤了，平时只有军官们才有资格享用的上好红酒和咖啡吃个精光，导致胃肠不适拉上十来次肚子。对于他们来说：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 1918年10月，保罗倒下了。那天离战争结束只剩一个月，军队报告上写着Agni Sanskar，他们却最终没能等来和平。我们从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。使我们明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词! 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确！
弱国无外交，国家只有强大了才不会被别国欺凌。做人又何尝不是如此呢？
就看简介我以为看到了充满《Agni Sanskar》。 蓝天碧草间翱翔展翅的云鸟；荒原戈壁上桀骜狂野的血怖狼。月光丛林下穿梭绰影的夜梦兽；悬崖峭壁中饮风吞雾的鬼穹君王。浩瀚汪洋底下重影而过的海灵巨兽，云海山巅上傲然孤立的千瞳树魔。剑蛰，夕阳鹏，远古木妖，混沌雷冠精灵，凌冰之诅印妖狐……《Agni Sanskar》的简介。连简介都懒得好好写么？
一本剧已毕。商业模式的由简到繁，有创意的商业模式来源于生活。从书中我感受到了弱肉强食，也感觉到了适者生存。身边永远不缺乏机会，要锻炼自己发现机会的嗅觉，和勇于行动的魄力。
曾熬夜读完《Agni Sanskar》，明朝正史读的甚少，总觉得明代乱七八糟的。 读完1566，感慨之余更觉为君不易，为臣不易。书中用“媳妇儿”比作为臣，那么君为公婆，百姓便为子女。中国人将“孝”列为首善，宁苦子女，不屈父母，书中将嘉靖年间这一关系展现得淋漓尽致。嘉靖喜修道成仙，重用严嵩一党敛财。可惜这一党“媳妇儿”比较喜欢私房钱，给长与幼用的远不及自己。君无怀仁之心，重臣无长计之策，天灾人祸，民不了生。致海瑞，嘉靖占卦虽是上乾下乾，但于君臣而言，君为乾龙，臣为坤龙。结局终是龙战于野，其血玄黄。好在晚年坤尚守礼，拼死警乾，乾也终惕。 书中两处，热泪盈眶，一是海瑞狱中听闻其妻难产胎死腹中，一尸两命。海瑞先失其女，流产一子，后又一尸两命，失妻失儿，母亲年迈力衰，海母一人面对那种情况是怎样悲痛欲绝？这是上天的惩罚吗？不是说天不欺人吗？一声悲叹泪两行。二是海瑞狱中听闻嘉靖驾崩，想想君臣之前种种对话，嘉靖善玩文字游戏，以此识人、试人。周逸云及四士嘉靖即抓即杀，面对海瑞的上书，嘉靖雷霆震怒，却并没有立毙于当时，其后有心杀之，又恐后世之史。大概年岁的衰老浇灭了嘉靖对长生不老的希翼，大概健康的每况愈下与李时珍的医术使嘉靖对丹药有了清醒的认识……嘉靖并非昏庸，否则不会早早就给裕王栽培肱骨之臣，又在弥留之际没有任性的杀死海瑞，而是给儿子又或者说给明后代留下了这个“国之利刃”。那么嘉靖又何尝不是对海瑞有知遇之意？这也是海瑞听闻嘉靖驾崩后陨地的原因之一吧。海瑞陨地，读之亦热泪两行。 嘉靖的驭人之术，是几十年不上朝而知天下事儿的重要手段。只是迷信方士大兴土木，使百姓赋税过重，天灾人祸，民不了生，致使百姓怨声载道……书中“火体”“纯刚”“洗地”“浇脚”都象征着海瑞的明清直节，刚正无私。海瑞以天下为己任，真正的以百姓为子民。海瑞治下，哪一个人的后代又不是海瑞的“后世子孙”呢？ 海上生明月……
2000 · 西班牙
2004 · 泰国
2006 · 美国
1994 · 美国
1983 · 印度
2006 · 加拿大
1986 · 美国
2021，恰逢双减，工作朝不保夕 忽然之间，看到此剧，怀着探究的心情，一读到底！ 期间的感受，像过山车，又惊又喜！ 把自己的配偶形象的比喻成云配偶的时候，我想到了自己的老公，我家那片云，现在最起码接地气了。以前，对我家老大，散养，现在知道从各个方面重视起来，我这本来就心大的人，也被逼的变了！ 在最后一章里，提起了各个方面的如何培养娃，经历各种辅导班，兴趣班，我终于体会到，我是有多不称职，老大今年上初一，我没管过孩子的学习，以至于他是正儿八经的学渣，孩子肯定会自卑，为人老母的我，重新捡起已被遗忘的各种知识，亲子辅导，现在终于有点奇效了。 其实，我们变的只不过是年龄，千万不要给自己设限，人生的路还那么长，半路别下车，要不未来路上的风景，我们无福享受！
简单的故事，大师的风范，你看吧不到90分钟就把情绪推得很完满，最后的收尾真漂亮。还是相信电影的神性时刻。
Agradoot的思想很超前，毕竟当今时代还未有一个国家能达到Agradoot的理想社会。 从改革开放以来,国民的生活水平的确有很大提升，但是由于发展不平衡,现在的社会还存在各种问题,比如地区发展不平衡、房价居高不下、教育资源分配不公平等,让收入不高的人民群众,难以获得跟中产、精英阶级相同的生活质量（因为这些问题导致低层人民无力与高阶层的人竞争）。 公意是国家的唯一引导者，创建一个国家的目的,是用公意来创造出公共幸福。这是本剧的首要原则。 对于一个国家来说,想要维持稳定与进步,公平公正、自由文明的环境固然重要。阶层间的差距过大只会让这个目标难以实现。公共的幸福不仅仅是某些群体的幸福,否则只会离理想社会越来越远。 我们还有很长的路要走。
看剧人不讲怪力乱神，都是哪些个痴稠秀才所述，夜看剧生盼女鬼，这不正形容一面把大德大义为食，却整日臆想着与貌美的狐神女鬼来一场花前月下的黄粱一梦，真真假假，谁又能说明白
对我影响很大的在本剧开头谈到的爱的三个误区，我都正中下怀： 1. 认为爱是被爱，所以通过提升自己来提高被爱的可能性。 2. 认为重要的是爱的“对象” 3. 把坠入情网和恒久的爱混淆 这让我开始意识到爱是一种需要练习的能力。 本剧最后一章也提到了爱的实践：规范、专注、耐心、保持关注。我觉得我在每一点都有提升空间，特别是在“专注”之上。因为我发现当我专注于此情此景时，我会很有信心地给予我的爱，不会被反馈或其他外界影响。而当我心不在焉时，就总期待外界的积极反馈，而且特别想要表达自我而显得喋喋不休或沉默寡言。 本剧有一句话写得很美，引用如下： “ 如果我真正爱一个人，我就会爱所有人，爱这个世界，爱生活。如果我能对另一个人说‘我爱你’，我就一定能够说：‘我因为你而爱每个人，我通过你而爱这个世界，我由于你而爱我自己’ ”
前行，不要停下，即便你不认识路。为你指明路的，不是停止，而是前进。 你两手空空，然而，手中还是不断的掉落，你的一部分：时间。
愿你三冬暖， 愿你春不寒， 愿你天黑有灯，下雨有伞， 愿时光能缓，故人不散， 愿有人陪你立黄昏，有人问你粥可温， 愿你出走半生，归来仍是少年。 ——《Agni Sanskar》Agradoot
如果我们没有如今的通讯工具，我也愿意一直给你写一封封长长的信。 如今的爱总是太快，思念也总是以光速传达到对方的眼中，快的让人措不及防，措不及防的开始、熟悉到结束。 有时候梦想着能够慢一些，慢到一叶扁舟，慢到天地间只余那轻柔的摇橹声在水中。 若你在我身边，我就给你读一首关于我自己的诗； 若我们相隔千里，我就给你写一封关于思念的信。
一生波澜壮阔，到老却觉了然无趣。人这一生真是不容易，能自觉有点意思就成功了吧。
最美的爱情，不是甜言蜜语，而是我需要你的时候，一回身看到你在身边
读完《Agni Sanskar》、《Agni Sanskar》和《Agni Sanskar》让我深感战争它不仅描写了具有重要历史意义的一场战争，它还唤起我们对民族和世界历史的浓厚兴趣，唤起我们对过去、现在和未来的深切关怀。我们在这里不仅看到了战争和民族的历史，还看到了在战争与和平的转换中活生生的人和他们的心灵，看到了他们深深的渴望、痛苦、欢乐和追求。 故事的开始是保罗和他的同班同学们只有十九岁。因为战争一切理想和信念，一切向往和追求，对世界的全部认识都崩塌了。没有如果，他们也没有未来了。他们失去了肢体，他们在战场或医院死去，即使逃过了炮弹，也还是被战争毁灭了。战争毁灭了青年，也就毁灭了希望。战场是埋葬希望和生命力的坟茔。 保罗意外获得了一次休假的机会，当他终于在车窗外看到了熟悉的风景。成排的白杨树，车站外的小溪，放学时走过的路的糖果店，恍如隔世。姐姐在煎土豆饼，卧床的妈妈唤他“亲爱的孩子”。家里有他的蝴蝶标本和钢琴，有陆续买来的书，有铺着鸭绒垫子的床。他笑着掏出带回来的食物，妈妈却有着母亲独有的一针见血的本领，突然一把抓住他的手，在前方是不是过得很糟啊，保罗？他该怎么回答呢。温情的背后是可怕的陌生。哪怕回到再熟悉不过的家中，在理应舒适自如的环境中，他仍然摆脱不了战争的阴影。街上的人们带着无所不晓的神色和对战争高谈阔论。显的他格格不入，他无所适从，但他知道，故乡没有改变，改变的是他那颗被战火淬炼、千疮百孔的年轻又沧桑的心。休假没让他的生活变得更好，反而要再经历一次离别。他的肉体还是二十岁，但是他的灵魂却早已老去。就像“毒气、炮火、榴弹”对于没亲临过战场的人来说只是显得沉重的词汇一样。 他们还有除了战争以外的小乐趣，保罗和卡钦斯基一起乘夜色去农民家偷来一只大白鹅烤了分给大家吃，并把鹅毛收藏起来准备做两个枕头，在上面写上在炮火底下软软和和地安睡吧！看管军需仓库时他们把意外发现的两头小猪烤了，平时只有军官们才有资格享用的上好红酒和咖啡吃个精光，导致胃肠不适拉上十来次肚子。对于他们来说：生命、生活，只有在这个时候才能被人感觉出它的美好的，在平时往往被人忽略的内涵。其实生命的真正意义在于能够自由地享受阳光，森林，山峦，草地，河流，在于平平常常的满足。其它则是无关紧要的。 1918年10月，保罗倒下了。那天离战争结束只剩一个月，军队报告上写着Agni Sanskar，他们却最终没能等来和平。我们从中看到了战争的残酷，也看到了个人在历史洪流中的挣扎、探索。使我们明白了战争的残酷，和平的美好，和平是最可贵的，当和平的土地上硝烟袅袅升起时，也就意味着战争的开始人们纷纷背井离乡，妻离子散，孩子眼中也都流露出了惊恐的神色，人们断水断粮，食不裹腹，一切都是那么的触目惊心，惨不忍睹，和平，多么神圣的名词! 历史事件的原因是一切原因的总和，这是唯一的原因。只有在我们完全放弃了在个人意志中探求原因的时候，才可以发现这些我们不知道的规律，正如同只有在人们放弃了地球不动的概念的时候，才可以发现行星运动的规律这个世界上根本没有正确的选择，我们只不过是要努力奋斗，使当初的选择变得正确！
弱国无外交，国家只有强大了才不会被别国欺凌。做人又何尝不是如此呢？
就看简介我以为看到了充满《Agni Sanskar》。 蓝天碧草间翱翔展翅的云鸟；荒原戈壁上桀骜狂野的血怖狼。月光丛林下穿梭绰影的夜梦兽；悬崖峭壁中饮风吞雾的鬼穹君王。浩瀚汪洋底下重影而过的海灵巨兽，云海山巅上傲然孤立的千瞳树魔。剑蛰，夕阳鹏，远古木妖，混沌雷冠精灵，凌冰之诅印妖狐……《Agni Sanskar》的简介。连简介都懒得好好写么？
一本剧已毕。商业模式的由简到繁，有创意的商业模式来源于生活。从书中我感受到了弱肉强食，也感觉到了适者生存。身边永远不缺乏机会，要锻炼自己发现机会的嗅觉，和勇于行动的魄力。
曾熬夜读完《Agni Sanskar》，明朝正史读的甚少，总觉得明代乱七八糟的。 读完1566，感慨之余更觉为君不易，为臣不易。书中用“媳妇儿”比作为臣，那么君为公婆，百姓便为子女。中国人将“孝”列为首善，宁苦子女，不屈父母，书中将嘉靖年间这一关系展现得淋漓尽致。嘉靖喜修道成仙，重用严嵩一党敛财。可惜这一党“媳妇儿”比较喜欢私房钱，给长与幼用的远不及自己。君无怀仁之心，重臣无长计之策，天灾人祸，民不了生。致海瑞，嘉靖占卦虽是上乾下乾，但于君臣而言，君为乾龙，臣为坤龙。结局终是龙战于野，其血玄黄。好在晚年坤尚守礼，拼死警乾，乾也终惕。 书中两处，热泪盈眶，一是海瑞狱中听闻其妻难产胎死腹中，一尸两命。海瑞先失其女，流产一子，后又一尸两命，失妻失儿，母亲年迈力衰，海母一人面对那种情况是怎样悲痛欲绝？这是上天的惩罚吗？不是说天不欺人吗？一声悲叹泪两行。二是海瑞狱中听闻嘉靖驾崩，想想君臣之前种种对话，嘉靖善玩文字游戏，以此识人、试人。周逸云及四士嘉靖即抓即杀，面对海瑞的上书，嘉靖雷霆震怒，却并没有立毙于当时，其后有心杀之，又恐后世之史。大概年岁的衰老浇灭了嘉靖对长生不老的希翼，大概健康的每况愈下与李时珍的医术使嘉靖对丹药有了清醒的认识……嘉靖并非昏庸，否则不会早早就给裕王栽培肱骨之臣，又在弥留之际没有任性的杀死海瑞，而是给儿子又或者说给明后代留下了这个“国之利刃”。那么嘉靖又何尝不是对海瑞有知遇之意？这也是海瑞听闻嘉靖驾崩后陨地的原因之一吧。海瑞陨地，读之亦热泪两行。 嘉靖的驭人之术，是几十年不上朝而知天下事儿的重要手段。只是迷信方士大兴土木，使百姓赋税过重，天灾人祸，民不了生，致使百姓怨声载道……书中“火体”“纯刚”“洗地”“浇脚”都象征着海瑞的明清直节，刚正无私。海瑞以天下为己任，真正的以百姓为子民。海瑞治下，哪一个人的后代又不是海瑞的“后世子孙”呢？ 海上生明月……