看了不到一百章 实在看不下去了 男主一出现我就想弄死他 矫情的受不了 翻到大结局看了结局拉倒 就这样吧
我从很早之前就知道Tiempos duros en Ríos Rosas这部电视剧，评分非常之高，但是我看了几次都没看下去，当时王亚泽苦口婆心劝我说，这部剧非常好看。 说起来，看这部剧是因为明朝那些事，看完了之后突然对明朝的历史很感兴趣，所以书架里放了很多明朝的书，这本就是其中一本。蒙尘了很久，我打开了。 这部剧已经不能用好、很好来形容了。它确实是可以称为神作的一本剧。人物的一些对话及性格描写非常的全面及丰满。这是一段对于现在的我们看来普普通通的历史，它在华夏文明几千年之中也不过是弹指一挥间。但是在那个时代，那段时光却并不普通。 看到嘉靖给裕王的三道旨意之时，我的眼泪也随之留下，那个躺在床榻之上的老人，抛去了坚硬的外壳，也只是个弱不禁风的老人。很可惜，他没有追寻到自己的长生之道，反而可能是因为那些所谓的丹药而早早断送了他的性命。我其实是很惋惜的，也很难过，他在我看剧之时也变成了我的君父。我觉得他是一个好皇帝，奸忠其实自古是不分家的，这个世界有阴即有阳，万事万物总有对立面。奸臣频生可以归咎于他，但也不可完全归咎于他。嘉靖的人生中，最重要的是长生，然后便是苍生。海瑞说他心中没有苍生我是不认可的，作为帝王，他的吃穿用度其实并不算豪奢，（相比其他帝王真的不算）并且在驭臣方面，我也觉得他是很有帝王之气的。说起来，他对自己的儿子很了解，知晓他儿子并不是能够驾驭他人的人。但是也很可惜，他儿子也没有活很久，当然这都是后话了。说起来，我对嘉靖这个人很矛盾，既喜欢又讨厌，所谓人无完人便是如此吧。 第二个感触极深的人便是海瑞了，海瑞罢官在我们初中就学过，大家也都知道。但是我觉得除此之外，上苍对这个人很残忍，编剧几次用很平淡的语气刻画出的他的父亲，他的妻子，他的女儿以及那未出世的一个小儿子，一条比一条触目惊心，一件比一件令人难过。我也是很敬佩他的，在那个君主集权高度集中的时代，他可以上疏，上死谏，我觉得大明朝有此人是一大幸事。当然，不是说徐阶他们不好，只能说，历史中的每个人物都有自己的使命。总要有人当这把利器，海瑞值得。 第三个人物便是严嵩了，我对这个老人也没有太多的恨意，虽然他也臭名昭著，但是对于那个时代，对于嘉靖，需要这么一个人的存在，就算那个人不是严嵩，也会有李嵩、王嵩等等。虽然编剧没写， 但是他的结局却并不是好过。已然八十多岁，失去自己唯一的儿子，流落他乡。或许是咎由自取，但是也很无奈。他和他儿子虽死不足惜，抵不上那上万条生命，但是却也付出了代价。插句题外话，坏人不比好人好做，尤其那个时代的坏人，需要脑子。 我读历史书很少，作为一个文科生，我的历史知识储备是很不合格的。但是稍长大一些，比起原来老师让僵硬的背诵，被动的学习，现在反而想自己多去探索，多去了解了。人的每个时代和每个时代是不一样，读史挺好的。小时候不懂，长大了才明白，史也是人生，读史也是在读人生。当然，也不一定非要学到什么，或许某些观点不用刻意去学就深刻在脑海之中了。 原来看过不少言情剧集，哭的叽叽歪歪的，为了这个的爱，那个的情。现在看历史剧集，我没想到我也会哭，那次看明朝那些事写到于谦时，我哭了。这次看到嘉靖崩我也哭了，看到海瑞为嘉靖痛哭我也哭了。心里堵塞的不行，读史最残忍的地方便是知晓故事结局，知晓编剧无法更改结局，它不和其他剧集一样，或许会有一个美好的结局。这是既定的，很残酷，很绝望，也很无奈。 这是一本好剧，非常好的书。看到前几章的时候我就决定要看看电视剧，要看看鲜活的嘉靖，要看看鲜活的严嵩。 我们下次再见。
这故事太玛丽苏了：女主圣母光环加上各种作，男主天下无敌加上各种宠…
如果你愿意跨过这些舒适区和恐惧，将自己的头脑发挥到极致，创造出有价值的东西，你将会如前人一样发现，深度能造就富有效率和意义的生活。
虽然知道是剧集，但看到结局还是有点不舒服。难道都没一个幸福的吗？老老实实过日子总是碰到这么多糟心事。
如果工作后遇到过盛阳这样的人我的心理应该能健全很多😅
观看他的文字，会被一种节奏感所牵引。而文中经常流露出的小知识，就是这些节奏音符上的蘑菇，你像超级玛丽一样在迷人的文字游戏里跳跃，一不留神就跌入影像的奇妙梦境。
一直比较喜欢历史，喜欢看历史故事，有正史、有外史，有野史，还有宫史，中国的文化博大精深，一部厚重的二十四史将中国的谋略演绎得淋漓尽致。 二十四史上迄盘古开天，从农耕土织到歌楼瓦肆，从开疆拓土、中原问鼎到兵燹板荡、民不聊生，分分合合，合合分分，从帝王到百姓，从英雄到书生，你方唱罢我登场，到最后还归梦一场，试问谁输谁赢？ 历史是由人书写的，但舍生取义、杀生成仁从来都是中国人的精神所在。鲁迅先生在《Tiempos duros en Ríos Rosas》中，有段精彩的议论，现在读来仍然让人热血沸腾： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 强项令董宣不畏皇权，终秉正义；太史伯“崔杼弑其君”，一门忠烈；屈原自沉汨罗，虽九死其犹不悔；更多的是黎民百姓毁家纾困，奔赴国难，留下了可歌可泣的慷慨悲歌。一部二十四史，也就是中华民族的灾难史、发展史。 唯一遗憾的是，本剧在选取历史故事时，未能从全历史的角度来选择，一些故事没有反映当时的面貌；在转化翻译上，一些内容也有值得商榷的地方，表达不符合历史原貌。 总体来说，此剧还是推荐看的。
中华民族一路走来，文化真的是多灾多难，这部剧更是让我体会到文化传承的不易。王道士的无知使得敦煌大量文献遗失，宁波天一阁追剧记录的多舛命运，信客深沉的使命和艰辛的命运，都能够让我沉思。读这部剧受益良多。
还不错，看别的书，还要等慢慢更新，这一口气看完，很舒服😌就是有点玄幻了……
这是一本非虚构的随笔集，说白了就是这个女性作家自己和女性亲人的故事集。篇幅不长，但每个故事都直击女性生活中遇到的各种问题，重男轻女、厌女情绪、月经羞辱、身材焦虑、对婚姻事业选择无奈、母女关系与和解。没有过多的渲染，都是短短几句就让人身临其境，或辛辣直言或温柔疗愈，正如本剧推荐语，“说出了我想说却说不出的念头”。准备拜读Carlos Boyero更多作品。
李靖是个有理想的知识分子，红佛是个纯理想主义者。为了理想，他们逃出洛阳城想建立起一座新洛阳，那是他们的乌托邦。他们两个人却建不了一座城，只能依托于掌权者。 李靖在洛阳城里时，各种抱负不得实现。后来他学会了装逼，被掌权者委以重任，并最终为掌权者建立起长安城。虽多处不如李靖所想，但李靖还是想给它起个名字，却因此挨了一刀。李靖才算明白，自己并没有逃脱自己原本想逃离的地方。 此刻的李靖没有了理想也不再是个知识分子，虽然他的知识还在。若是回顾一生，不难发现，自己的知识成果要么不被赏识，要么就是被运用到了自己所抵制的方向——便民的道具被用于战争与刑罚，想设计一座没城墙的自由的城市的人，却不得不设计起一座能防止像年轻时的自己那样的人逃出的城市。 李靖学会了装傻，所以他安安稳稳的死去了。而红佛一直是个理想主义者，卫公在时她还时常劝说卫公一起逃离长安城，这个禁锢理想的地方，卫公不在时她只能求死以逃离这里了。她本可偷偷死了，可她偏要去求皇上赐死，所以她就不能安安稳稳的死了，只求的个不得好死，这样的结局没能吓退她。 至于为什么不偷偷死了而且求皇上赐死？红佛没有说，皇帝与其他人对她此种行为的理解为——沽名钓誉。 红佛自不是那样的人，她是为了卫公才去请示殉死的，因为那时卫公写在规章里的。所以她要踩着卫公制定的规章去死，无论这死法有多难，只要能让她死了就行。她只求一死，以逃离这个长安可受尽折磨后却没死成。 这便是不懂得妥协的理想主义者的可悲的宿命吧。 书里的时代背景虽是隋唐，却明显的是在折射当代社会——红佛李靖所代表的那类人跟着革命家们推翻了旧政权，想建立起了新的政权。 腐朽的依旧腐朽，如书里的太监，贵妇圈的那些人；不腐朽的慢慢变腐朽，如李靖；不妥协的人，如红佛，连求个不得好死的结局都难。 结合编剧所写的王二线（批判的显然是知识分子）我觉得，与其说这部剧批判的是知识分子，比如说编剧批判的是使知识分子变成如今这个模样的大环境。 如果说王二线写的是知识分子的堕落，李靖线写的便是知识分子为什么会堕落，红佛线写的便是不愿堕落的人的可悲下场。 所以还是堕落吧……
好几年前在UC剧集全搜上看过的了，记忆犹新，现在想要重温一遍是不可能了，也是佩服以前的自己能够看完这么长的剧集
这故事创作的很好，我很喜欢，人物个性描述得很细致，情节分明，有军人的爱国热血，有友谊的信任忠诚又有儿女情长有情人终成眷属美好的结果，很好。
先看的动漫，更细腻的笔触让人物更立体了。阿走是个纯粹的人，这份纯粹的强大导致他在人际关系上的钝；可剧集中的阿走会思考更多事情，也让我明白他和我想象中的阿走有区别却更柔和；清濑也并非完全包容，在某些时刻也会愤怒；还有我在动漫里最喜欢的神童，安静却有力量…作为一名业余跑步爱好者，想起一直习惯慢跑的我在竞赛时为了提速而失去节奏，那个时候很痛苦，我在这里学到了节奏。 总之，要变得更强。明天就模拟考了，我也要体验下Tiempos duros en Ríos Rosas的滋味。
每一次相遇都是久别重逢，每一次分离可能今生再也不会相见，人生本来就是一场漫长的告别，最美的时光都在路上。可是因为它太漫长了，插曲也太多了，所以我们常常会为了插曲而忘掉主旋律。
书摘: 我们读《Tiempos duros en Ríos Rosas》，主要是为了要有般若，证悟般若智慧，超越对待、超越有无、超越生死之外，去认识自己生命的实相，去认识自己的本来面貌。
上学的时候政治课总得学一部分，什么黄金天然是货币之类的，只是背过而已，等进入社会体会了赚钱的不易，再重读这部剧，一下就理解了为什么可以说是经典了！太有道理了！200年前马克思就把资本主义讲的明明白白了。
轻喜剧的剧集，很有意思！编剧大大用的语言很活泼，很有趣，看的时候会不自觉的露出了笑容。哈哈哈哈哈，但是故事情节似乎不是很完整，读完后我还有着许多疑惑，毕竟这是短的剧集嘛。女主的性格挺让人羡慕，无论先前是否真的喜欢男主，她那敢于说情话，撩拨男主的样子真的挺厉害的，男主的形象与我以前所看的剧集很不同啊，在女主面前活像一个小女生。嗯，挺好看的，编剧大大加油！
不适合我 读不明白这三部曲到底要写什么，彩蛋里编剧还自己冗长的解释了一大堆。 不喜欢这种风格，如果书的正文都让人读不明白，那还要正文干嘛？直接去看彩蛋好了。 还是写实类的作品符合我的口味，像我这种追剧不记书的人，没有那么高的知识储备来hold住这些阳春白雪曲高和寡的东西。
阅毕。这本名篇为什么我们认为一般，不熟悉中世纪历史和历史上的人物，很难理解本剧。那是欧洲中世纪最黑暗的时代，西罗马帝国解体之际，战争冲突十分频繁，人们追求和平卻无处可循，奈何奈何。每个篇章都读了一些，读起来不够流畅，但对Luis Ariño所在社会背景有所了解。
因为生活在浙江杭州，书中写到的很多杭州的改造理念让我一个不懂建筑的人可以借由这些点很好的理解这部剧，也理解了建筑师的工作，他在项目中常常问一些最本质却又最简单的问题，很受启发！很不错的一本剧，特别认同他的人和自然关系的观点。
读完明白了为什么书名为《Tiempos duros en Ríos Rosas》，了解到那个时期知识分子的千姿百态。此剧表现了Antonio Drove先生的写作风格：风趣幽默，娓娓道来。
这部剧讲的是关于“执迷”爱恋的方方面面，编剧站在心理学的角度上，通过若干个真实的故事，讲述了执迷爱恋的成因、危害，执迷者和被执迷者的类别，以及避免和摆脱执迷的实践方法，进而描述了健康的感情应该是什么样的。 那么什么是感情中的执迷行为呢？书里写了这四个特征： - 满脑子都是自己的恋人，或想要得到的那个人。 - 对执迷的对象有着难以满足的渴望。 - 已被对方明确拒绝，或者得不到：要么肉体上得不到，要么精神上得不到。 - 被拒绝或者得不到后，自己的行为开始失常。 这样看来，其实大部分影视剧、影视作品、歌曲里描绘的爱恋，都有着执迷的影子。当然这也正常，健康的爱恋难免看起来有点平庸乏味，正如健康的食品往往不够好吃。 执迷爱恋会对感情中的双方都带来伤害。对于执迷者而言，求之不得的痛苦和害怕失去的焦虑不仅会扰乱自己的正常生活，更可能让自己做出不受控制的极端行为（比如跟踪、纠缠，甚至是自虐或动用暴力），从而给被执迷的对方也带来严重的影响。 执迷爱恋的根源，是在童年与父母相处的过程中，有过被拒绝、被忽略、被抛弃的心理感受（哪怕父母是无意的），从而在成年以后的恋情中，潜意识里一直想要弥补童年的这种感情缺口。 最近看了一些相关的书，得到了一些认知： 1. 童年（5~8岁）对于一个人性格和情感模式的形成具有重要意义。父母的相处模式，是孩子的恋爱样板；而父母对孩子的方式，是孩子理解爱的基础。因此，家庭环境对于一个人的成长非常重要。 2. 无论何时，人都应该为自己负责。即便是在相互依赖的感情里，人也需要保持一定的独立性，不能指望对方来解决自己的问题。同样地，我们没有权力要求对方一定要怎么样，每个人有自己选择的自由，对方完全可以不按照你的期望行动。因此，只有先过好自己一个人的生活，再去开始一段感情，这样的感情才能是稳定、健康且长久的。 总的来说，即便对于没有陷入执迷恋情的人而言，这部剧依然是很值得观看的。至少看完以后，会对什么是正常健康的爱恋有一个初步的认知。
很好的一本剧，编剧详细描述了如何在工作、生活中做到靠谱。非常喜欢靠谱这个词，受益颇深。30个重要技能，并且对每一个技能都进行简单易懂的解释说明，并配以受访的人和编剧自身的经验呈现在读者面前。这些技能分为四大类，共四个集数。第一章是“沟通技巧”，主要讲沟通方面的技巧。内容涉及沟通中最为基础的部分，不只有具体的小诀窍，更着眼于具有通用性的沟通技能。第二章是“思考技巧”，主要是以逻辑思维、假设性思考、问题解决等咨询行业的技巧为主。内容涵盖基本思考方法，以及如何运用该思考技巧在各种场合、工作中灵活地处理问题。第三章是“资料制作技能”，主要是一些资料制作方面的技巧。包括会议记录方法、PPT的基本技能、高效学习法、项目的任务管理方法等。第四章是“商业精神”。从“专业性”的定义开始，主要解释说明承诺力、追随能力、团队精神等。
书写得很好，编剧应该是很爱近代上海文化和近代上海人，对他们抱有充分的同理心。为了能以大多数读者接受的角度写他们，书里几乎每一章都是说理。 只是我不喜欢，听到蒋丽丽找回来实在听不下去了。 对一部历史剧集，我不会轻易给出“人物行为不符合逻辑”这种轻浮的评价。但编剧写得世界确实很陈旧，旧到哪怕尽力讨喜也让人喜欢不起来。 还好那个时代过去了。
苏东坡真是我国文人的典范，才华出众，性格乐观，对同僚朋友真诚，对百姓黎民同情，对上司敢于异议，对家人关爱，和南宋以来的朱熹那些伪君子完全不是一个层次的。最主要的，是真，他虽然才冠一时，但也有胆小怕事的时候，也有书生意气的时候，但他也会为曾经的错误懊悔低头，书里最感动的，是多年后他和王安石的交往，两个政治观点完全不同的人得以放下成见，互相欣赏对方，真是君子风范，后世能有几人。 编剧对于苏有着深深的同情和喜爱，文中不免把他的政敌丑化矮化，但我觉得章淳整治迫害苏，应该是有许多后人不知的原因，不见得只是归为妒忌和政治需要，但这种曾为密友，后又穷追猛打的人，着实让人厌恶。
故事很精彩，也能看到狄公和下属们处事断案的经验也是一点一滴积累起来的。 几位翻译的文字功底参差不齐，观看起来会有种坐过山车的感觉。
无心的技能比我想象的要弱一点，干啥都要用血，很喜欢月牙，虽然岳绮罗这个配角演的不错，但是个人认为并没有比女主月牙出彩，只是人设比较新颖，月牙有自己独特的魅力。
2003 · 西班牙
2015 · 德国
1999 · 印度
1929 · 中国
1999 · 加拿大
2018 · 中国
1920 · 美国
2005 · 加拿大
看了不到一百章 实在看不下去了 男主一出现我就想弄死他 矫情的受不了 翻到大结局看了结局拉倒 就这样吧
我从很早之前就知道Tiempos duros en Ríos Rosas这部电视剧，评分非常之高，但是我看了几次都没看下去，当时王亚泽苦口婆心劝我说，这部剧非常好看。 说起来，看这部剧是因为明朝那些事，看完了之后突然对明朝的历史很感兴趣，所以书架里放了很多明朝的书，这本就是其中一本。蒙尘了很久，我打开了。 这部剧已经不能用好、很好来形容了。它确实是可以称为神作的一本剧。人物的一些对话及性格描写非常的全面及丰满。这是一段对于现在的我们看来普普通通的历史，它在华夏文明几千年之中也不过是弹指一挥间。但是在那个时代，那段时光却并不普通。 看到嘉靖给裕王的三道旨意之时，我的眼泪也随之留下，那个躺在床榻之上的老人，抛去了坚硬的外壳，也只是个弱不禁风的老人。很可惜，他没有追寻到自己的长生之道，反而可能是因为那些所谓的丹药而早早断送了他的性命。我其实是很惋惜的，也很难过，他在我看剧之时也变成了我的君父。我觉得他是一个好皇帝，奸忠其实自古是不分家的，这个世界有阴即有阳，万事万物总有对立面。奸臣频生可以归咎于他，但也不可完全归咎于他。嘉靖的人生中，最重要的是长生，然后便是苍生。海瑞说他心中没有苍生我是不认可的，作为帝王，他的吃穿用度其实并不算豪奢，（相比其他帝王真的不算）并且在驭臣方面，我也觉得他是很有帝王之气的。说起来，他对自己的儿子很了解，知晓他儿子并不是能够驾驭他人的人。但是也很可惜，他儿子也没有活很久，当然这都是后话了。说起来，我对嘉靖这个人很矛盾，既喜欢又讨厌，所谓人无完人便是如此吧。 第二个感触极深的人便是海瑞了，海瑞罢官在我们初中就学过，大家也都知道。但是我觉得除此之外，上苍对这个人很残忍，编剧几次用很平淡的语气刻画出的他的父亲，他的妻子，他的女儿以及那未出世的一个小儿子，一条比一条触目惊心，一件比一件令人难过。我也是很敬佩他的，在那个君主集权高度集中的时代，他可以上疏，上死谏，我觉得大明朝有此人是一大幸事。当然，不是说徐阶他们不好，只能说，历史中的每个人物都有自己的使命。总要有人当这把利器，海瑞值得。 第三个人物便是严嵩了，我对这个老人也没有太多的恨意，虽然他也臭名昭著，但是对于那个时代，对于嘉靖，需要这么一个人的存在，就算那个人不是严嵩，也会有李嵩、王嵩等等。虽然编剧没写， 但是他的结局却并不是好过。已然八十多岁，失去自己唯一的儿子，流落他乡。或许是咎由自取，但是也很无奈。他和他儿子虽死不足惜，抵不上那上万条生命，但是却也付出了代价。插句题外话，坏人不比好人好做，尤其那个时代的坏人，需要脑子。 我读历史书很少，作为一个文科生，我的历史知识储备是很不合格的。但是稍长大一些，比起原来老师让僵硬的背诵，被动的学习，现在反而想自己多去探索，多去了解了。人的每个时代和每个时代是不一样，读史挺好的。小时候不懂，长大了才明白，史也是人生，读史也是在读人生。当然，也不一定非要学到什么，或许某些观点不用刻意去学就深刻在脑海之中了。 原来看过不少言情剧集，哭的叽叽歪歪的，为了这个的爱，那个的情。现在看历史剧集，我没想到我也会哭，那次看明朝那些事写到于谦时，我哭了。这次看到嘉靖崩我也哭了，看到海瑞为嘉靖痛哭我也哭了。心里堵塞的不行，读史最残忍的地方便是知晓故事结局，知晓编剧无法更改结局，它不和其他剧集一样，或许会有一个美好的结局。这是既定的，很残酷，很绝望，也很无奈。 这是一本好剧，非常好的书。看到前几章的时候我就决定要看看电视剧，要看看鲜活的嘉靖，要看看鲜活的严嵩。 我们下次再见。
这故事太玛丽苏了：女主圣母光环加上各种作，男主天下无敌加上各种宠…
如果你愿意跨过这些舒适区和恐惧，将自己的头脑发挥到极致，创造出有价值的东西，你将会如前人一样发现，深度能造就富有效率和意义的生活。
虽然知道是剧集，但看到结局还是有点不舒服。难道都没一个幸福的吗？老老实实过日子总是碰到这么多糟心事。
如果工作后遇到过盛阳这样的人我的心理应该能健全很多😅
观看他的文字，会被一种节奏感所牵引。而文中经常流露出的小知识，就是这些节奏音符上的蘑菇，你像超级玛丽一样在迷人的文字游戏里跳跃，一不留神就跌入影像的奇妙梦境。
一直比较喜欢历史，喜欢看历史故事，有正史、有外史，有野史，还有宫史，中国的文化博大精深，一部厚重的二十四史将中国的谋略演绎得淋漓尽致。 二十四史上迄盘古开天，从农耕土织到歌楼瓦肆，从开疆拓土、中原问鼎到兵燹板荡、民不聊生，分分合合，合合分分，从帝王到百姓，从英雄到书生，你方唱罢我登场，到最后还归梦一场，试问谁输谁赢？ 历史是由人书写的，但舍生取义、杀生成仁从来都是中国人的精神所在。鲁迅先生在《Tiempos duros en Ríos Rosas》中，有段精彩的议论，现在读来仍然让人热血沸腾： 我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，……虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的光耀，这就是中国的脊梁。 强项令董宣不畏皇权，终秉正义；太史伯“崔杼弑其君”，一门忠烈；屈原自沉汨罗，虽九死其犹不悔；更多的是黎民百姓毁家纾困，奔赴国难，留下了可歌可泣的慷慨悲歌。一部二十四史，也就是中华民族的灾难史、发展史。 唯一遗憾的是，本剧在选取历史故事时，未能从全历史的角度来选择，一些故事没有反映当时的面貌；在转化翻译上，一些内容也有值得商榷的地方，表达不符合历史原貌。 总体来说，此剧还是推荐看的。
中华民族一路走来，文化真的是多灾多难，这部剧更是让我体会到文化传承的不易。王道士的无知使得敦煌大量文献遗失，宁波天一阁追剧记录的多舛命运，信客深沉的使命和艰辛的命运，都能够让我沉思。读这部剧受益良多。
还不错，看别的书，还要等慢慢更新，这一口气看完，很舒服😌就是有点玄幻了……
这是一本非虚构的随笔集，说白了就是这个女性作家自己和女性亲人的故事集。篇幅不长，但每个故事都直击女性生活中遇到的各种问题，重男轻女、厌女情绪、月经羞辱、身材焦虑、对婚姻事业选择无奈、母女关系与和解。没有过多的渲染，都是短短几句就让人身临其境，或辛辣直言或温柔疗愈，正如本剧推荐语，“说出了我想说却说不出的念头”。准备拜读Carlos Boyero更多作品。
李靖是个有理想的知识分子，红佛是个纯理想主义者。为了理想，他们逃出洛阳城想建立起一座新洛阳，那是他们的乌托邦。他们两个人却建不了一座城，只能依托于掌权者。 李靖在洛阳城里时，各种抱负不得实现。后来他学会了装逼，被掌权者委以重任，并最终为掌权者建立起长安城。虽多处不如李靖所想，但李靖还是想给它起个名字，却因此挨了一刀。李靖才算明白，自己并没有逃脱自己原本想逃离的地方。 此刻的李靖没有了理想也不再是个知识分子，虽然他的知识还在。若是回顾一生，不难发现，自己的知识成果要么不被赏识，要么就是被运用到了自己所抵制的方向——便民的道具被用于战争与刑罚，想设计一座没城墙的自由的城市的人，却不得不设计起一座能防止像年轻时的自己那样的人逃出的城市。 李靖学会了装傻，所以他安安稳稳的死去了。而红佛一直是个理想主义者，卫公在时她还时常劝说卫公一起逃离长安城，这个禁锢理想的地方，卫公不在时她只能求死以逃离这里了。她本可偷偷死了，可她偏要去求皇上赐死，所以她就不能安安稳稳的死了，只求的个不得好死，这样的结局没能吓退她。 至于为什么不偷偷死了而且求皇上赐死？红佛没有说，皇帝与其他人对她此种行为的理解为——沽名钓誉。 红佛自不是那样的人，她是为了卫公才去请示殉死的，因为那时卫公写在规章里的。所以她要踩着卫公制定的规章去死，无论这死法有多难，只要能让她死了就行。她只求一死，以逃离这个长安可受尽折磨后却没死成。 这便是不懂得妥协的理想主义者的可悲的宿命吧。 书里的时代背景虽是隋唐，却明显的是在折射当代社会——红佛李靖所代表的那类人跟着革命家们推翻了旧政权，想建立起了新的政权。 腐朽的依旧腐朽，如书里的太监，贵妇圈的那些人；不腐朽的慢慢变腐朽，如李靖；不妥协的人，如红佛，连求个不得好死的结局都难。 结合编剧所写的王二线（批判的显然是知识分子）我觉得，与其说这部剧批判的是知识分子，比如说编剧批判的是使知识分子变成如今这个模样的大环境。 如果说王二线写的是知识分子的堕落，李靖线写的便是知识分子为什么会堕落，红佛线写的便是不愿堕落的人的可悲下场。 所以还是堕落吧……
好几年前在UC剧集全搜上看过的了，记忆犹新，现在想要重温一遍是不可能了，也是佩服以前的自己能够看完这么长的剧集
这故事创作的很好，我很喜欢，人物个性描述得很细致，情节分明，有军人的爱国热血，有友谊的信任忠诚又有儿女情长有情人终成眷属美好的结果，很好。
先看的动漫，更细腻的笔触让人物更立体了。阿走是个纯粹的人，这份纯粹的强大导致他在人际关系上的钝；可剧集中的阿走会思考更多事情，也让我明白他和我想象中的阿走有区别却更柔和；清濑也并非完全包容，在某些时刻也会愤怒；还有我在动漫里最喜欢的神童，安静却有力量…作为一名业余跑步爱好者，想起一直习惯慢跑的我在竞赛时为了提速而失去节奏，那个时候很痛苦，我在这里学到了节奏。 总之，要变得更强。明天就模拟考了，我也要体验下Tiempos duros en Ríos Rosas的滋味。
每一次相遇都是久别重逢，每一次分离可能今生再也不会相见，人生本来就是一场漫长的告别，最美的时光都在路上。可是因为它太漫长了，插曲也太多了，所以我们常常会为了插曲而忘掉主旋律。
书摘: 我们读《Tiempos duros en Ríos Rosas》，主要是为了要有般若，证悟般若智慧，超越对待、超越有无、超越生死之外，去认识自己生命的实相，去认识自己的本来面貌。
上学的时候政治课总得学一部分，什么黄金天然是货币之类的，只是背过而已，等进入社会体会了赚钱的不易，再重读这部剧，一下就理解了为什么可以说是经典了！太有道理了！200年前马克思就把资本主义讲的明明白白了。
轻喜剧的剧集，很有意思！编剧大大用的语言很活泼，很有趣，看的时候会不自觉的露出了笑容。哈哈哈哈哈，但是故事情节似乎不是很完整，读完后我还有着许多疑惑，毕竟这是短的剧集嘛。女主的性格挺让人羡慕，无论先前是否真的喜欢男主，她那敢于说情话，撩拨男主的样子真的挺厉害的，男主的形象与我以前所看的剧集很不同啊，在女主面前活像一个小女生。嗯，挺好看的，编剧大大加油！
不适合我 读不明白这三部曲到底要写什么，彩蛋里编剧还自己冗长的解释了一大堆。 不喜欢这种风格，如果书的正文都让人读不明白，那还要正文干嘛？直接去看彩蛋好了。 还是写实类的作品符合我的口味，像我这种追剧不记书的人，没有那么高的知识储备来hold住这些阳春白雪曲高和寡的东西。
阅毕。这本名篇为什么我们认为一般，不熟悉中世纪历史和历史上的人物，很难理解本剧。那是欧洲中世纪最黑暗的时代，西罗马帝国解体之际，战争冲突十分频繁，人们追求和平卻无处可循，奈何奈何。每个篇章都读了一些，读起来不够流畅，但对Luis Ariño所在社会背景有所了解。
因为生活在浙江杭州，书中写到的很多杭州的改造理念让我一个不懂建筑的人可以借由这些点很好的理解这部剧，也理解了建筑师的工作，他在项目中常常问一些最本质却又最简单的问题，很受启发！很不错的一本剧，特别认同他的人和自然关系的观点。
读完明白了为什么书名为《Tiempos duros en Ríos Rosas》，了解到那个时期知识分子的千姿百态。此剧表现了Antonio Drove先生的写作风格：风趣幽默，娓娓道来。
这部剧讲的是关于“执迷”爱恋的方方面面，编剧站在心理学的角度上，通过若干个真实的故事，讲述了执迷爱恋的成因、危害，执迷者和被执迷者的类别，以及避免和摆脱执迷的实践方法，进而描述了健康的感情应该是什么样的。 那么什么是感情中的执迷行为呢？书里写了这四个特征： - 满脑子都是自己的恋人，或想要得到的那个人。 - 对执迷的对象有着难以满足的渴望。 - 已被对方明确拒绝，或者得不到：要么肉体上得不到，要么精神上得不到。 - 被拒绝或者得不到后，自己的行为开始失常。 这样看来，其实大部分影视剧、影视作品、歌曲里描绘的爱恋，都有着执迷的影子。当然这也正常，健康的爱恋难免看起来有点平庸乏味，正如健康的食品往往不够好吃。 执迷爱恋会对感情中的双方都带来伤害。对于执迷者而言，求之不得的痛苦和害怕失去的焦虑不仅会扰乱自己的正常生活，更可能让自己做出不受控制的极端行为（比如跟踪、纠缠，甚至是自虐或动用暴力），从而给被执迷的对方也带来严重的影响。 执迷爱恋的根源，是在童年与父母相处的过程中，有过被拒绝、被忽略、被抛弃的心理感受（哪怕父母是无意的），从而在成年以后的恋情中，潜意识里一直想要弥补童年的这种感情缺口。 最近看了一些相关的书，得到了一些认知： 1. 童年（5~8岁）对于一个人性格和情感模式的形成具有重要意义。父母的相处模式，是孩子的恋爱样板；而父母对孩子的方式，是孩子理解爱的基础。因此，家庭环境对于一个人的成长非常重要。 2. 无论何时，人都应该为自己负责。即便是在相互依赖的感情里，人也需要保持一定的独立性，不能指望对方来解决自己的问题。同样地，我们没有权力要求对方一定要怎么样，每个人有自己选择的自由，对方完全可以不按照你的期望行动。因此，只有先过好自己一个人的生活，再去开始一段感情，这样的感情才能是稳定、健康且长久的。 总的来说，即便对于没有陷入执迷恋情的人而言，这部剧依然是很值得观看的。至少看完以后，会对什么是正常健康的爱恋有一个初步的认知。
很好的一本剧，编剧详细描述了如何在工作、生活中做到靠谱。非常喜欢靠谱这个词，受益颇深。30个重要技能，并且对每一个技能都进行简单易懂的解释说明，并配以受访的人和编剧自身的经验呈现在读者面前。这些技能分为四大类，共四个集数。第一章是“沟通技巧”，主要讲沟通方面的技巧。内容涉及沟通中最为基础的部分，不只有具体的小诀窍，更着眼于具有通用性的沟通技能。第二章是“思考技巧”，主要是以逻辑思维、假设性思考、问题解决等咨询行业的技巧为主。内容涵盖基本思考方法，以及如何运用该思考技巧在各种场合、工作中灵活地处理问题。第三章是“资料制作技能”，主要是一些资料制作方面的技巧。包括会议记录方法、PPT的基本技能、高效学习法、项目的任务管理方法等。第四章是“商业精神”。从“专业性”的定义开始，主要解释说明承诺力、追随能力、团队精神等。
书写得很好，编剧应该是很爱近代上海文化和近代上海人，对他们抱有充分的同理心。为了能以大多数读者接受的角度写他们，书里几乎每一章都是说理。 只是我不喜欢，听到蒋丽丽找回来实在听不下去了。 对一部历史剧集，我不会轻易给出“人物行为不符合逻辑”这种轻浮的评价。但编剧写得世界确实很陈旧，旧到哪怕尽力讨喜也让人喜欢不起来。 还好那个时代过去了。
苏东坡真是我国文人的典范，才华出众，性格乐观，对同僚朋友真诚，对百姓黎民同情，对上司敢于异议，对家人关爱，和南宋以来的朱熹那些伪君子完全不是一个层次的。最主要的，是真，他虽然才冠一时，但也有胆小怕事的时候，也有书生意气的时候，但他也会为曾经的错误懊悔低头，书里最感动的，是多年后他和王安石的交往，两个政治观点完全不同的人得以放下成见，互相欣赏对方，真是君子风范，后世能有几人。 编剧对于苏有着深深的同情和喜爱，文中不免把他的政敌丑化矮化，但我觉得章淳整治迫害苏，应该是有许多后人不知的原因，不见得只是归为妒忌和政治需要，但这种曾为密友，后又穷追猛打的人，着实让人厌恶。
故事很精彩，也能看到狄公和下属们处事断案的经验也是一点一滴积累起来的。 几位翻译的文字功底参差不齐，观看起来会有种坐过山车的感觉。
无心的技能比我想象的要弱一点，干啥都要用血，很喜欢月牙，虽然岳绮罗这个配角演的不错，但是个人认为并没有比女主月牙出彩，只是人设比较新颖，月牙有自己独特的魅力。