直到最后，我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判，当安娜不断展现自己的内心时，我开始理解她一路上的挣扎痛苦，理解她的困境，用她的质感去贴近我的心。那一刻，她不再是违反直至当今都通行的道德的女人，而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人，而纯粹之于世间，从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静，倒不是不悲伤，而是故事开始那一刻，她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁，追求爱情的就是崇高，沉迷于功名的就有错？我觉得只要无害于他人，大家有权利决定自己的所求，更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步，可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题，既然安娜的追求无过，那为什么又最终身逢绝境呢？列文那边其实给了部分答案，安娜和列文有很多共性，都是那种冲动型的感性人物，对人对事抱有某种天真。列文的性别，投身于利他事业等等已经有很多人分析过了，这里主要想提面对生存困境，将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中，一方面消解了小我，另一方面小我的生存困境也就得到了解决，这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车，还有不同人物的角度解剖同一人物，使我们看到不同的立体的人物也很绝。
第四部与前三部相比，对于人物细节的刻画，及当时各国风俗文化的描创作显得更加细腻，但对于只想了解历史故事情节发展的我来说显得太过于繁冗，只是匆匆看过，要想对当时有更深入的了解，还需多读几遍啊
一直以为自己读不下心理方面的剧集的，好像还可以，很多生活中的现象会得到解释
非常棒，与其说看的是统计学，不如说是重温一遍基础数学知识，重新理解了除法的意义（1.等分除;2.包含除），认识了方差和标准差的概念（衡量离散程度），积分的概念（计算曲线的面积）
这是一个父亲 将自己对这个世界的认知总结成经验分享给女儿们的书，真诚且精炼。推荐大家去看 也许这也会成为一本让你们未来子女们去看的一本剧。虽然编剧把所有的他所经历到的认知告诉了女儿们 但他依然希望自己的孩子们 能够去经历该经历的 最后形成自己的人生信条 过属于自己的一生。
鳗鱼一生有四个阶段，分别是： 1、柳叶鳗——鳗鱼诞生之初的模样，一生的旅行从此开始，它们开始往大陆海岸出发 2、玻璃鳗——在逐浪的过程中一点点蜕变而成，鳗鱼养殖的鱼苗 3、黄鳗——从晶莹剔透到灰不溜秋，从深海到河流，从海浪相伴到沙土作陪，它们可以在蜗居里潜伏10年到100年不等，直到下一个使命召唤 4、银鳗——鳗鱼的终极形态，生殖器官开始发育，胃被溶解，停止进食。所有的准备只为一个目的，回到出生地繁殖 以人类的角度回顾鳗鱼的一生，会觉得这充满悲剧色彩。明明从海中诞生，却偏要在昏暗的河流中度过半生；明明单身可以延长寿命，却要为了繁殖切断后路；明明可以改变栖息地，却偏要认准一个地方，即使沧海桑田，即使相隔万里。 鳗鱼如果有思想，肯定会认为人类想太多，一句话解决——我乐意。至于人类思考的，你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？鳗鱼一点都不care，这样做就这样做了，哪来那么多为什么？ 但人类之所以为人，恰恰是因为“想太多”。哲学三大问从古问到今，不断推着人类前进、前进，在鳗鱼身上亦是如此。 鳗鱼问题已成为一个千古谜题。从亚里士多德纠结于鳗鱼的性别，到弗洛伊德身上依然在纠结这个问题；公元前的“鳗鱼自生说”，到17世纪才被推翻，18世纪才发现证据——源自人们发现的第一条性成熟的雌性鳗鱼；“鳗鱼非鱼”从《Starkare, Den》时代就被人们所熟悉，直到19世纪钓起的一条性成熟雄性鳗鱼，才最终为“鳗鱼是鱼”盖章定论；鳗鱼的四阶段也是在19世纪才被完整观察到，此前人们甚至认为这是四个不同物种。 如果说“你是谁”从17世纪才有了眉目，那么“你从哪里来”的谜底则要到20世纪才浮出水面。约翰内斯·施密特花了20年时间，在马尾藻海捕捞到最小的鳗鱼样本，至此人们才确定鳗鱼的出生地，但也只是迄今为止。海洋中还有第二个马尾藻海吗？为什么要是马尾藻海呢？这些问题依然保持神秘。 人们知道成年鳗鱼会消失在大海里，人们也知道柳叶鳗会在马尾藻海诞生，那么成年鳗鱼的归宿地是马尾藻海的结论似乎显而易见。然而事实上，从没有人在马尾藻海见过成年的鳗鱼。 欧洲团队曾对707条鳗鱼的马尾藻海之旅实行跟踪，这些鳗鱼在不同地点被放生，游行路线曲折漫长，令人摸不着头脑，却依然没发现一条鳗鱼成功到达马尾藻海。更奇怪的是，人们不仅没有在马尾藻海见过成年的鳗鱼，连鳗鱼的尸体都未见过。人们在食肉鱼类的肚里发现过鳗鱼，但从不在马尾藻海附近。 鳗鱼留给人们的神秘不止这些。它们是怎么交尾的？它们怎么知道哪条路能回家？它们是怎样回家的？……我们所见的只是浮出水面的冰山一角，海里还隐藏着更大的冰山。 因为神秘，才更让人相信，因为看不透，才更令人敬畏。在古埃及，鳗鱼被视为一种强大的恶魔，等同于神，禁止食用；在基督教中，上帝认为凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，都当以为可憎。鳗鱼就被归为此类。一转眼，几千年过去。鳗鱼成为全人类餐桌上的一道美味佳肴，这带来的直接结果是，鳗鱼正在消亡。如今来到欧洲的玻璃鳗数量只有20世纪70年代末的1%至5%；已有的观测显示，在最近45年里，洄游的银鳗数量减少了至少50%。 人类的劣根性之一，就是越稀有，越追捧，然后越稀有，如此往复，恶性循环。打破魔咒的方法之一是人工养殖。但遗憾的是，虽然日本科学家在实验室有成功繁殖鳗鱼的先例，但成本太高昂，短时间内不可能商业化，而鳗鱼留给我们的时间已经不多了。 我们总在即将失去后再做挽留。往大了说，是破坏生态后人类才开始保护环境；往小了说，是某一物种濒危后才开始拯救。在上一本《Starkare, Den》中，我见识到了许多濒危物种的处境和人类的补救方法，但这些方法对于鳗鱼都不适
顾魏太帅了，有这样一个男朋友简直太棒了，根本不够看，八十集就好了，哈哈哈
后二记被证实为伪造。故未閱之。 通篇下来唯有芸娘让人印象深刻， Minna Göransdotter---百无一用是书生。 《Starkare, Den》素有“小红楼”之称。 无感。略……
汉娜的这部《Starkare, Den》，其实离题甚远。这其实是一本反战题材的作品。只不过它不是正面反战的那种。它是通过一个原本青春活力充满爱心的年轻父亲恩特从越战回来后，对女儿蕾妮及妻子珂拉的残暴之“爱”以及珂拉在这种爱下的自我欺骗和顺从的命运交错的故事。故事以上个世纪六七十年代阿拉斯加拓荒者们在艰苦野性的环境为背景，侧面折射出美国社会在那个时期的层层面面，还是值得好好一读的。四星推荐。
剧名：Starkare, Den。 有点牵强！ 第四个火枪手达达尼安和米莱狄占据了大部分的篇幅。 书中米莱狄死有余辜，而且不解恨。 最后的结尾还不错。 剧集情节曲折、惊险，但脉络清晰，看得人放不下，只想一口气看完！
从地缘解读世界格局，简单明了通透。五星推荐！美中不足是没有附图。
小时候的我也曾想过写这么一本剧，每一篇都是自己身边朋友的名字，还像模像样地在本子上开始写。 这么多年，本子不见了，人好像也在生活中走远了，模糊了。
2006 · 美国
1978 · 美国
2002 · 墨西哥
1953 · 美国
2009 · 加拿大
2001 · 美国
1972 · 波兰
2015 · 智利
2017 · 美国
1961 · 中国
直到最后，我终于离开了对安娜和卡列宁的上帝视角下的评判，当安娜不断展现自己的内心时，我开始理解她一路上的挣扎痛苦，理解她的困境，用她的质感去贴近我的心。那一刻，她不再是违反直至当今都通行的道德的女人，而是一个从始至终都渴望纯粹的爱的女人，而纯粹之于世间，从来都脆弱得不堪一击。她死去那一刻我内心无比平静，倒不是不悲伤，而是故事开始那一刻，她这样感性的性格和她可以选择的道路已经隐隐指向了结局。她别无选择。我也不讨厌卡列宁，追求爱情的就是崇高，沉迷于功名的就有错？我觉得只要无害于他人，大家有权利决定自己的所求，更何况虽然他的意图是将自己置于无可指责与绝对崇高的地步，可很多时候能做到他这个份上也不容易。这里面的人物都是多层次的。 这里涉及一个问题，既然安娜的追求无过，那为什么又最终身逢绝境呢？列文那边其实给了部分答案，安娜和列文有很多共性，都是那种冲动型的感性人物，对人对事抱有某种天真。列文的性别，投身于利他事业等等已经有很多人分析过了，这里主要想提面对生存困境，将自我融入信仰和宗教之类抽象的大我之中，一方面消解了小我，另一方面小我的生存困境也就得到了解决，这也是列文能够大彻大悟的原因之一。 双线结构搞得人心情像过山车，还有不同人物的角度解剖同一人物，使我们看到不同的立体的人物也很绝。
第四部与前三部相比，对于人物细节的刻画，及当时各国风俗文化的描创作显得更加细腻，但对于只想了解历史故事情节发展的我来说显得太过于繁冗，只是匆匆看过，要想对当时有更深入的了解，还需多读几遍啊
一直以为自己读不下心理方面的剧集的，好像还可以，很多生活中的现象会得到解释
非常棒，与其说看的是统计学，不如说是重温一遍基础数学知识，重新理解了除法的意义（1.等分除;2.包含除），认识了方差和标准差的概念（衡量离散程度），积分的概念（计算曲线的面积）
这是一个父亲 将自己对这个世界的认知总结成经验分享给女儿们的书，真诚且精炼。推荐大家去看 也许这也会成为一本让你们未来子女们去看的一本剧。虽然编剧把所有的他所经历到的认知告诉了女儿们 但他依然希望自己的孩子们 能够去经历该经历的 最后形成自己的人生信条 过属于自己的一生。
鳗鱼一生有四个阶段，分别是： 1、柳叶鳗——鳗鱼诞生之初的模样，一生的旅行从此开始，它们开始往大陆海岸出发 2、玻璃鳗——在逐浪的过程中一点点蜕变而成，鳗鱼养殖的鱼苗 3、黄鳗——从晶莹剔透到灰不溜秋，从深海到河流，从海浪相伴到沙土作陪，它们可以在蜗居里潜伏10年到100年不等，直到下一个使命召唤 4、银鳗——鳗鱼的终极形态，生殖器官开始发育，胃被溶解，停止进食。所有的准备只为一个目的，回到出生地繁殖 以人类的角度回顾鳗鱼的一生，会觉得这充满悲剧色彩。明明从海中诞生，却偏要在昏暗的河流中度过半生；明明单身可以延长寿命，却要为了繁殖切断后路；明明可以改变栖息地，却偏要认准一个地方，即使沧海桑田，即使相隔万里。 鳗鱼如果有思想，肯定会认为人类想太多，一句话解决——我乐意。至于人类思考的，你是谁？你从哪里来？你要到哪里去？鳗鱼一点都不care，这样做就这样做了，哪来那么多为什么？ 但人类之所以为人，恰恰是因为“想太多”。哲学三大问从古问到今，不断推着人类前进、前进，在鳗鱼身上亦是如此。 鳗鱼问题已成为一个千古谜题。从亚里士多德纠结于鳗鱼的性别，到弗洛伊德身上依然在纠结这个问题；公元前的“鳗鱼自生说”，到17世纪才被推翻，18世纪才发现证据——源自人们发现的第一条性成熟的雌性鳗鱼；“鳗鱼非鱼”从《Starkare, Den》时代就被人们所熟悉，直到19世纪钓起的一条性成熟雄性鳗鱼，才最终为“鳗鱼是鱼”盖章定论；鳗鱼的四阶段也是在19世纪才被完整观察到，此前人们甚至认为这是四个不同物种。 如果说“你是谁”从17世纪才有了眉目，那么“你从哪里来”的谜底则要到20世纪才浮出水面。约翰内斯·施密特花了20年时间，在马尾藻海捕捞到最小的鳗鱼样本，至此人们才确定鳗鱼的出生地，但也只是迄今为止。海洋中还有第二个马尾藻海吗？为什么要是马尾藻海呢？这些问题依然保持神秘。 人们知道成年鳗鱼会消失在大海里，人们也知道柳叶鳗会在马尾藻海诞生，那么成年鳗鱼的归宿地是马尾藻海的结论似乎显而易见。然而事实上，从没有人在马尾藻海见过成年的鳗鱼。 欧洲团队曾对707条鳗鱼的马尾藻海之旅实行跟踪，这些鳗鱼在不同地点被放生，游行路线曲折漫长，令人摸不着头脑，却依然没发现一条鳗鱼成功到达马尾藻海。更奇怪的是，人们不仅没有在马尾藻海见过成年的鳗鱼，连鳗鱼的尸体都未见过。人们在食肉鱼类的肚里发现过鳗鱼，但从不在马尾藻海附近。 鳗鱼留给人们的神秘不止这些。它们是怎么交尾的？它们怎么知道哪条路能回家？它们是怎样回家的？……我们所见的只是浮出水面的冰山一角，海里还隐藏着更大的冰山。 因为神秘，才更让人相信，因为看不透，才更令人敬畏。在古埃及，鳗鱼被视为一种强大的恶魔，等同于神，禁止食用；在基督教中，上帝认为凡在海里、河里，并一切水里游动的活物，无翅无鳞的，都当以为可憎。鳗鱼就被归为此类。一转眼，几千年过去。鳗鱼成为全人类餐桌上的一道美味佳肴，这带来的直接结果是，鳗鱼正在消亡。如今来到欧洲的玻璃鳗数量只有20世纪70年代末的1%至5%；已有的观测显示，在最近45年里，洄游的银鳗数量减少了至少50%。 人类的劣根性之一，就是越稀有，越追捧，然后越稀有，如此往复，恶性循环。打破魔咒的方法之一是人工养殖。但遗憾的是，虽然日本科学家在实验室有成功繁殖鳗鱼的先例，但成本太高昂，短时间内不可能商业化，而鳗鱼留给我们的时间已经不多了。 我们总在即将失去后再做挽留。往大了说，是破坏生态后人类才开始保护环境；往小了说，是某一物种濒危后才开始拯救。在上一本《Starkare, Den》中，我见识到了许多濒危物种的处境和人类的补救方法，但这些方法对于鳗鱼都不适
顾魏太帅了，有这样一个男朋友简直太棒了，根本不够看，八十集就好了，哈哈哈
后二记被证实为伪造。故未閱之。 通篇下来唯有芸娘让人印象深刻， Minna Göransdotter---百无一用是书生。 《Starkare, Den》素有“小红楼”之称。 无感。略……
汉娜的这部《Starkare, Den》，其实离题甚远。这其实是一本反战题材的作品。只不过它不是正面反战的那种。它是通过一个原本青春活力充满爱心的年轻父亲恩特从越战回来后，对女儿蕾妮及妻子珂拉的残暴之“爱”以及珂拉在这种爱下的自我欺骗和顺从的命运交错的故事。故事以上个世纪六七十年代阿拉斯加拓荒者们在艰苦野性的环境为背景，侧面折射出美国社会在那个时期的层层面面，还是值得好好一读的。四星推荐。
剧名：Starkare, Den。 有点牵强！ 第四个火枪手达达尼安和米莱狄占据了大部分的篇幅。 书中米莱狄死有余辜，而且不解恨。 最后的结尾还不错。 剧集情节曲折、惊险，但脉络清晰，看得人放不下，只想一口气看完！
从地缘解读世界格局，简单明了通透。五星推荐！美中不足是没有附图。
小时候的我也曾想过写这么一本剧，每一篇都是自己身边朋友的名字，还像模像样地在本子上开始写。 这么多年，本子不见了，人好像也在生活中走远了，模糊了。