没人夸夸这剧的镜头美学吗？众目睽睽之下坠楼玉佩摔碎的凄美，隔着屏风想要触碰却又收回的手，现在的小成本剧品质好高啊，牛的
梵高曾说的一句话：“每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。 但是总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪我一起。”
我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
《爱无可忍Enduring Love》生活在最底层的小人物 两个人在无比黑暗的深渊中挣扎着陪伴着 感受到的是一种最纯粹的奉献 哪怕自己已经衣不蔽体食不果腹 也要为彼此带去一些希望 平时听说过许多人最终咸鱼翻身的故事 便以为大多数的人之所以不能有所作为是不够努力 却不知有一些人的命运就是如此多舛 就像波克罗夫斯基一样 面对贫穷和疾病 他依旧选择追逐 跌跌撞撞的闯了一路 在他临终前的最后一刻 命运依然吝啬到连一抹阳光都不愿意给予 《爱无可忍Enduring Love》一个孤独的人眼中的世界 万事万物就像被放大了一样 赤裸裸的显现在他眼前 有时一个人呆着往往心如止水 走在每天的必经之路上 抬头看到阳光映射在门前的老树上 树叶闪闪发光无比耀眼 那是平时不曾发现的美好在现实中他拥有的并不多 但在他幻想的世界里 早已经历过无数的风云变幻 当他遇到心仪之人却爱而不得时 一切的一切在他眼中仿佛失去了颜色 可即便如此 “为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福”依然愿意给予最真诚的祝福 之前看到一个访谈说“为什么有一些爱得轰轰烈烈的人最终没能够结婚 其实很多东西是注定的 慢慢的到了某一个时刻你会发现你们也只能走到这么多 再往下走你们的路就分岔了 曾经拥有过就足够了 要学会懂得我们每个人永远是一个人来一个人去 我就是我 你就是你” 《爱无可忍Enduring Love》陀老将赌徒的心理活动表现得淋漓尽致 看着他们一次次的将自己的命运交给赌桌时心也跟着汹涌了起来 慢慢的了解到为什么现实中那么多的赌徒深陷其中无法自拔 那是无穷无尽的欲望在驱使着他一步一步走向堕落 直至一无所有 这是自己观看的第18本剧 新的世界才刚刚展开 观看基础决定理解深度 希望自己继续积累 以后能够对陀老的书有更深的理解
很喜欢郁晓秋的性格，给人一种积极向上的人生态度，她明亮的眼睛总是给人们希望。即使在面对心爱的人的背叛时，她更没有表现出自暴自弃，而是一种顺其自然的态度。“爱无可忍Enduring Love，灼灼其华。”我想灼灼其华的形象赋予给郁晓秋实在是完美不过了。
1,我和我的生意伙伴们购买了充满工作机会的地段的房子——人口与资金流入的地区。简单来说，如果房子周边没有工作机会，则此处的房地产是不值得投资的。因为工作机会吸引人口，人口朝某一地段流动时，资金也会同向流动。 2,多去关注销售，少去关注购买。
挺爱这部剧的。感觉编剧把我心里想说但是却又散乱无章的话，表达分明了。做了很多划线。可能会再读一遍重新对自己划线的部分做筛选和摘抄。最感兴趣的是通识教育这一块。看到有书友说这块儿不符合实际，但是正是因为和我们太熟悉甚至想脱离的常规教育有差距，才使它有可能被奉为“教育的愿景”。今天刚好翻了达芬奇传，在他的笔记中罗列了一天的待办事项，诸如找个数学家给我讲讲三角形、找个水利学家给我讲讲怎么造桥的……我当时不禁笑了，膜拜之余又觉得“你怎么这么可爱？”
情节曲折离奇跌宕起伏，国仇家恨爱憎情仇，皆在此剧，好看。
地下室人是一个深受自恋、自卑、焦虑、孤独、神经质折磨的人，他一直在自己幽暗的遐思里左右互搏，也是所有有意识、有反思、有怀疑的人思想挣扎的极端体现。地下室人是生活中的边缘人。一方面，他感到自己在人格与智识上高于其他人，因而不屑与身边鄙俗之人为伍。另一方面，由于家庭经历的影响，他对自己的怀疑又是如此之深，以至于热切需要别人的承认，渴望征服与优越感。他向往高尚，并为自己的高尚洋洋得意，又因自己触目惊心的卑劣而难以忍受。爱与尊严的缺失让他嫉恨比自己优越的人，同时又看不起不如自己的人。扭曲的自尊心使他的行事愈发极端和龌龊，而高尚的情感又让他更加蔑视无耻的自己。由于深切的自我怀疑与自我厌弃，以至于在和人的交往中会因害怕自己的劣等性的呈现与暴露而极度焦虑，只能在地下室独处时找到心中的安宁。他高尚的光明、龌龊的恶浊、又诚实的血淋淋。我们在他的身上发现，真诚与虚伪、高尚与卑劣、渴望与厌弃不分你我的交融着，这些矛盾构筑了他无法停止的疯狂般的痛苦。 地下室人心中有无穷的哲学困惑却没有答案。他思考一切，怀疑一切，渴望解答，但是没有人能给他关于应该如何活着的确实的答案，所以他不安，他抓狂，他痛苦，他焦躁。人性之恶令他深感困扰，他鄙夷恶，又利用恶（来反抗规律），拥抱恶。更重要的是，他又为什么要善？他找不到支持的理由。多思使他陷入惶惑与行动力的匮乏，他注定成为一个无法正义也无法邪恶的人。当所有事情都无可无不可，当正义的意义消解，当自然规律横插一脚，当善与恶模糊，他卡在中间，无力做出任何行动与改变。 东奔西撞的无头反抗是地下室人生命的主题，他的反抗并非为了什么确实的目的，而是单纯的不接受。地下室人从来都是非分明的洞悉着自己所有的卑劣，却偏偏仍要选择卑劣。自然规律告诉他，世界就是眼前的样子，一切都是依规律而行的。算术告诉他只要使用理性、遵循规律就可以创造出完善的社会。但地下室人深知人本性的丑恶，人不要幸福而要恣意，不要目的而要生活，宁可破坏也不要终结，宁可恶毒也不要无聊。即使经济富足也依然品质恶劣，完美的水晶宫根本不存在，而现实的鸡窝不拒绝苦难。即便有可以操控一切的自然规律，那又凭什么自然规律是自然规律？自然规律要他迎合世俗规范，但他宁愿抛弃和谐幸福也要捍卫自己的任性。 地下室人承认照着书本活着、依循规律行事固然更幸福，但他视其为一种怯懦，一种对活生生的生活的脱离，这是没有思考没有自我的死人，是被自然规律弹奏出的琴音。然而实际上地下室人自己却并不自由，他不能摆脱虚荣心理的控制，不能成为自己想成的人。他不认同社会，却渴望社会的认同。权力和胜败操控着他的心，他不能尊重，也无法爱，就像丧失了弹性的弹簧，被自卑的折磨拉扯的无法停息、无法改变。他既无法坚定的选择高尚，也无法简单的选择卑劣。他心有光明却无路可走，人性带给他幻灭，由理性和规律建构的社会给了他失望。现实是与自己格格不入的庸人当道，远方是不可能实现的海市蜃楼。他不知道到底要投身于什么样的道德，无处落脚的他孤高又世俗，无法成为英雄也无法成为虫豸。他表演的一出出闹剧分不清是要演给别人看还是要说服自己。虽然他会痛心疾首的愧悔，用矛盾的心说出似真非假的话，但他不会改变，他被自己的缺口彻底的降服。 陀认为正是因为没有宗教的引导才造成地下室人在是非之间迷茫徘徊、无力脱身的悲剧。但从个人的角度讲，我想首先不妨先认识自己，寻找自己的哲学。地下室人只知道自己不要什么却不明确自己要什么，所以导致个人原则无法确立，行事矛盾。二是针对自己的困扰进行持续的学习。孔子说“思而不学则殆”，地下室人虽然思考过重，但却总是在停在原地，永远为同样的问题所困，而从不进
丹尼尔·克雷格先生的书，我一直是拿起又放下拿起又放下的那种，实在是观看水平有限，看不懂！最近要不是因为看电视剧《爱无可忍Enduring Love》，我大概还不知道何时能读完丹尼尔·克雷格的一本剧。这次由电视剧，激发了我对丹尼尔·克雷格文章的兴趣，也算是这部电视剧带给我的影响之一了。
📖书名：《爱无可忍Enduring Love》 👩🏻💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《爱无可忍Enduring Love》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是爱无可忍Enduring Love”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
剧情宛如把观众当傻子……
真真是爱不释手，对于其中生意场的各种手段、尔虞我诈讲的很通透。 创业人不容易，走上这条“不归路”，真就是与“自我”较劲。 这部剧有很多历史人经典故事的痕迹，包括权术，制衡之道等让人历历在目。 也再次让自已看清楚如何继续生存下去！
不论苏格拉底（罗杰·米歇尔）的思想有多少已经落后，也不论爱无可忍Enduring Love究竟有多“理想”，都不得不承认这是一本伟大的著作。 政治学老师讲的其中有一个点让我实在难以抑制一定要看完这部剧的欲望 虽然译文没有翻译出来但是原版和英文版都有的：“下到”（went down to）比雷埃夫斯港 这个down和后来穴喻的对应 以及罗杰·米歇尔在书里对苏格拉底之死的隐喻对多数正义的讽刺 不管怎么说都看的挺激动的，也确实学到了很多东西。 （虽然很笨蛋的快看完了才发现怎么添加注释哈哈哈）
编剧以时间为序，把加国的人文、景观、情怀、地理、法律、科技等方方面面在100个精致的故事中完美呈现。因其每个故事都是独立且完整的，所以一分钟就可了解加拿大在历史长河中的一个片段。好剧！
最近这几天正好某女星代孕被推上风口浪尖，甚至引发央视的注意。感觉这个事情成为热点事情并不是一个偶然的现象，既然央视去评论证明他肯定还存在着许多暗箱操作，官方评论只是想通过一些透明的方式给更多人普及代孕是违法的，他涉及的政治，文化，道德，法律上方面的问题一时是无法得到一个合理解决方案的。而且从编剧的写作中可以看出某些地方代孕已然成为一个黑色产业链，已经在某些地方悄悄兴起。而且编剧说他写作的目的就是要正视一些社会热点问题，这是一个文人的自觉，一个文人的担当。 接下来就是关于计划生育这段也让我印象深刻。这部剧以姑姑为主人公，从计划生育执行人物的角度来讲述政策执行的艰难与执行政策人的痛苦与挣扎。姑姑的一生献给了党的事业，全中国人民的人民的长远幸福。姑姑是个伟大的人，但是亲手葬送了那么多活生生的生命，她内心遭受的谴责无人替她分担。后来我看见编剧写着写着感觉姑姑好像突然也变得冷血和无情。乡人在埋怨姑姑为什么在有些事上不能睁一只眼闭一只眼，但是我感觉在没有站在他人的立场上就不要去埋怨别人，姑姑如果包庇了一个人，她对前人该怎么交代？那样。嗯，在埋怨姑姑为什么在有些事上不能睁一只眼闭一只眼，但是未受他人苦，就不要在没有站在他人的立场上就不要去埋怨自己，姑姑如果包庇了一个人，那他给其他人怎么交代。她的愧疚感太深了。以至于老了甚至迷信已通过捏泥娃娃来偿还自己的罪恶。一个人最难过去的就是心里的坎，不管外表如何掩饰自己，内心也无法安宁。特别心疼姑姑这个人。这篇作品的叙述视角也挺独特的，很耐人寻味。
2004 · 比利时
1990 · 美国
2002 · 阿根廷
2006 · 美国
2001 · 俄罗斯
1991 · 美国
2008 · 英国
1996 · 德国
1992 · 意大利
没人夸夸这剧的镜头美学吗？众目睽睽之下坠楼玉佩摔碎的凄美，隔着屏风想要触碰却又收回的手，现在的小成本剧品质好高啊，牛的
梵高曾说的一句话：“每个人的心里都有一团火，路过的人只看到烟。 但是总有一个人，总有那么一个人能看到这团火，然后走过来，陪我一起。”
我行过许多地方的的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当最好年龄的人。
《爱无可忍Enduring Love》生活在最底层的小人物 两个人在无比黑暗的深渊中挣扎着陪伴着 感受到的是一种最纯粹的奉献 哪怕自己已经衣不蔽体食不果腹 也要为彼此带去一些希望 平时听说过许多人最终咸鱼翻身的故事 便以为大多数的人之所以不能有所作为是不够努力 却不知有一些人的命运就是如此多舛 就像波克罗夫斯基一样 面对贫穷和疾病 他依旧选择追逐 跌跌撞撞的闯了一路 在他临终前的最后一刻 命运依然吝啬到连一抹阳光都不愿意给予 《爱无可忍Enduring Love》一个孤独的人眼中的世界 万事万物就像被放大了一样 赤裸裸的显现在他眼前 有时一个人呆着往往心如止水 走在每天的必经之路上 抬头看到阳光映射在门前的老树上 树叶闪闪发光无比耀眼 那是平时不曾发现的美好在现实中他拥有的并不多 但在他幻想的世界里 早已经历过无数的风云变幻 当他遇到心仪之人却爱而不得时 一切的一切在他眼中仿佛失去了颜色 可即便如此 “为了你曾经让另一颗孤独而感激的心得到片刻的欣悦和幸福”依然愿意给予最真诚的祝福 之前看到一个访谈说“为什么有一些爱得轰轰烈烈的人最终没能够结婚 其实很多东西是注定的 慢慢的到了某一个时刻你会发现你们也只能走到这么多 再往下走你们的路就分岔了 曾经拥有过就足够了 要学会懂得我们每个人永远是一个人来一个人去 我就是我 你就是你” 《爱无可忍Enduring Love》陀老将赌徒的心理活动表现得淋漓尽致 看着他们一次次的将自己的命运交给赌桌时心也跟着汹涌了起来 慢慢的了解到为什么现实中那么多的赌徒深陷其中无法自拔 那是无穷无尽的欲望在驱使着他一步一步走向堕落 直至一无所有 这是自己观看的第18本剧 新的世界才刚刚展开 观看基础决定理解深度 希望自己继续积累 以后能够对陀老的书有更深的理解
很喜欢郁晓秋的性格，给人一种积极向上的人生态度，她明亮的眼睛总是给人们希望。即使在面对心爱的人的背叛时，她更没有表现出自暴自弃，而是一种顺其自然的态度。“爱无可忍Enduring Love，灼灼其华。”我想灼灼其华的形象赋予给郁晓秋实在是完美不过了。
1,我和我的生意伙伴们购买了充满工作机会的地段的房子——人口与资金流入的地区。简单来说，如果房子周边没有工作机会，则此处的房地产是不值得投资的。因为工作机会吸引人口，人口朝某一地段流动时，资金也会同向流动。 2,多去关注销售，少去关注购买。
挺爱这部剧的。感觉编剧把我心里想说但是却又散乱无章的话，表达分明了。做了很多划线。可能会再读一遍重新对自己划线的部分做筛选和摘抄。最感兴趣的是通识教育这一块。看到有书友说这块儿不符合实际，但是正是因为和我们太熟悉甚至想脱离的常规教育有差距，才使它有可能被奉为“教育的愿景”。今天刚好翻了达芬奇传，在他的笔记中罗列了一天的待办事项，诸如找个数学家给我讲讲三角形、找个水利学家给我讲讲怎么造桥的……我当时不禁笑了，膜拜之余又觉得“你怎么这么可爱？”
情节曲折离奇跌宕起伏，国仇家恨爱憎情仇，皆在此剧，好看。
地下室人是一个深受自恋、自卑、焦虑、孤独、神经质折磨的人，他一直在自己幽暗的遐思里左右互搏，也是所有有意识、有反思、有怀疑的人思想挣扎的极端体现。地下室人是生活中的边缘人。一方面，他感到自己在人格与智识上高于其他人，因而不屑与身边鄙俗之人为伍。另一方面，由于家庭经历的影响，他对自己的怀疑又是如此之深，以至于热切需要别人的承认，渴望征服与优越感。他向往高尚，并为自己的高尚洋洋得意，又因自己触目惊心的卑劣而难以忍受。爱与尊严的缺失让他嫉恨比自己优越的人，同时又看不起不如自己的人。扭曲的自尊心使他的行事愈发极端和龌龊，而高尚的情感又让他更加蔑视无耻的自己。由于深切的自我怀疑与自我厌弃，以至于在和人的交往中会因害怕自己的劣等性的呈现与暴露而极度焦虑，只能在地下室独处时找到心中的安宁。他高尚的光明、龌龊的恶浊、又诚实的血淋淋。我们在他的身上发现，真诚与虚伪、高尚与卑劣、渴望与厌弃不分你我的交融着，这些矛盾构筑了他无法停止的疯狂般的痛苦。 地下室人心中有无穷的哲学困惑却没有答案。他思考一切，怀疑一切，渴望解答，但是没有人能给他关于应该如何活着的确实的答案，所以他不安，他抓狂，他痛苦，他焦躁。人性之恶令他深感困扰，他鄙夷恶，又利用恶（来反抗规律），拥抱恶。更重要的是，他又为什么要善？他找不到支持的理由。多思使他陷入惶惑与行动力的匮乏，他注定成为一个无法正义也无法邪恶的人。当所有事情都无可无不可，当正义的意义消解，当自然规律横插一脚，当善与恶模糊，他卡在中间，无力做出任何行动与改变。 东奔西撞的无头反抗是地下室人生命的主题，他的反抗并非为了什么确实的目的，而是单纯的不接受。地下室人从来都是非分明的洞悉着自己所有的卑劣，却偏偏仍要选择卑劣。自然规律告诉他，世界就是眼前的样子，一切都是依规律而行的。算术告诉他只要使用理性、遵循规律就可以创造出完善的社会。但地下室人深知人本性的丑恶，人不要幸福而要恣意，不要目的而要生活，宁可破坏也不要终结，宁可恶毒也不要无聊。即使经济富足也依然品质恶劣，完美的水晶宫根本不存在，而现实的鸡窝不拒绝苦难。即便有可以操控一切的自然规律，那又凭什么自然规律是自然规律？自然规律要他迎合世俗规范，但他宁愿抛弃和谐幸福也要捍卫自己的任性。 地下室人承认照着书本活着、依循规律行事固然更幸福，但他视其为一种怯懦，一种对活生生的生活的脱离，这是没有思考没有自我的死人，是被自然规律弹奏出的琴音。然而实际上地下室人自己却并不自由，他不能摆脱虚荣心理的控制，不能成为自己想成的人。他不认同社会，却渴望社会的认同。权力和胜败操控着他的心，他不能尊重，也无法爱，就像丧失了弹性的弹簧，被自卑的折磨拉扯的无法停息、无法改变。他既无法坚定的选择高尚，也无法简单的选择卑劣。他心有光明却无路可走，人性带给他幻灭，由理性和规律建构的社会给了他失望。现实是与自己格格不入的庸人当道，远方是不可能实现的海市蜃楼。他不知道到底要投身于什么样的道德，无处落脚的他孤高又世俗，无法成为英雄也无法成为虫豸。他表演的一出出闹剧分不清是要演给别人看还是要说服自己。虽然他会痛心疾首的愧悔，用矛盾的心说出似真非假的话，但他不会改变，他被自己的缺口彻底的降服。 陀认为正是因为没有宗教的引导才造成地下室人在是非之间迷茫徘徊、无力脱身的悲剧。但从个人的角度讲，我想首先不妨先认识自己，寻找自己的哲学。地下室人只知道自己不要什么却不明确自己要什么，所以导致个人原则无法确立，行事矛盾。二是针对自己的困扰进行持续的学习。孔子说“思而不学则殆”，地下室人虽然思考过重，但却总是在停在原地，永远为同样的问题所困，而从不进
丹尼尔·克雷格先生的书，我一直是拿起又放下拿起又放下的那种，实在是观看水平有限，看不懂！最近要不是因为看电视剧《爱无可忍Enduring Love》，我大概还不知道何时能读完丹尼尔·克雷格的一本剧。这次由电视剧，激发了我对丹尼尔·克雷格文章的兴趣，也算是这部电视剧带给我的影响之一了。
📖书名：《爱无可忍Enduring Love》 👩🏻💻编剧：古斯塔夫· 勒庞（法国） 🗞播出：1895年 📠字数：8.4万 🔖“孤立的个人具有主宰自己的反应行为的能力，群体则缺乏这种能力，个人一旦成为群体的一员，他的智力立刻会大大下降。” 📌一本让人忍不住想扔n次Kindle的书！！简直比《爱无可忍Enduring Love》偏见还多得多得多，让人生气的是现实证明了他说的对！！ 📜群体未必一定是同一时间聚集在同一地点的人，而是当这群人有了同样的心理，就成为了勒庞所定义的“群体”了，但是看完这部剧我还是总结不出来，以下是这部剧的十个观点 01人到一个群体中，智商就严重降低，为了获得认同，个体愿意抛弃是非，用智商去换取那份让人倍感安全的归属感。 02 群体盲从意识会淹没个体的理性，个体一旦将自己归入该群体，其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。 03 群体表现出来的感情不管是好是坏，其突出的特点就是极为简单而夸张。 04 结群后，由于人多势众，个人会产生一种幻觉，感到自己力大无穷，不可战胜，好像没有什么事情是办不到的。 05 群体精神最需要的不是自由而是服从。他们如此甘愿听从别人的意志，以至于只要有人自称是它们的主人，他们就会本能地听命于他。 06 到了一定的时候，我们不会记得那个被不断重复的主张是谁的，我们最终会对它深信不疑，广告能有令人吃惊的威力，这就是原因 。 07 群体因为夸大自己的感情，因此它只会被极端感情所打动。希望感动群体的演说家，必须出言不逊，信誓旦旦、夸大其辞、言之凿凿、不断重复、绝对不以说理的方式证明任何事情——这些都是公众集会上的演说家的惯用技巧。 08 受群众拥戴的英雄一旦昨天失败，今天就会受到侮辱。当然名望越高，反应就会越强烈。在这种情况下，群众就会把末路英雄视为自己的同类，为自己曾向一个已不复存在的权威低头哈腰而进行报复。 09 群体只会干两种事——锦上添花或落井下石。 10 大众没有辨别能力，因而无法判断事情的真伪，许多经不起推敲的观点，都能轻而易举地得到普遍赞同。 ✏️ 勒庞创立了这个群体心理学，而且是在一百多年前的1895，太有远见了吧，其实看这部剧之前我是抱着“我一定不是爱无可忍Enduring Love”这个心理来的，最后发现小丑竟是我自己哈哈哈！这部剧反反复复翻了好几次，这次终于咬牙看完了，简直要说到我恼羞成怒了你这个臭勒庞哈哈哈哈
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真真是爱不释手，对于其中生意场的各种手段、尔虞我诈讲的很通透。 创业人不容易，走上这条“不归路”，真就是与“自我”较劲。 这部剧有很多历史人经典故事的痕迹，包括权术，制衡之道等让人历历在目。 也再次让自已看清楚如何继续生存下去！
不论苏格拉底（罗杰·米歇尔）的思想有多少已经落后，也不论爱无可忍Enduring Love究竟有多“理想”，都不得不承认这是一本伟大的著作。 政治学老师讲的其中有一个点让我实在难以抑制一定要看完这部剧的欲望 虽然译文没有翻译出来但是原版和英文版都有的：“下到”（went down to）比雷埃夫斯港 这个down和后来穴喻的对应 以及罗杰·米歇尔在书里对苏格拉底之死的隐喻对多数正义的讽刺 不管怎么说都看的挺激动的，也确实学到了很多东西。 （虽然很笨蛋的快看完了才发现怎么添加注释哈哈哈）
编剧以时间为序，把加国的人文、景观、情怀、地理、法律、科技等方方面面在100个精致的故事中完美呈现。因其每个故事都是独立且完整的，所以一分钟就可了解加拿大在历史长河中的一个片段。好剧！
最近这几天正好某女星代孕被推上风口浪尖，甚至引发央视的注意。感觉这个事情成为热点事情并不是一个偶然的现象，既然央视去评论证明他肯定还存在着许多暗箱操作，官方评论只是想通过一些透明的方式给更多人普及代孕是违法的，他涉及的政治，文化，道德，法律上方面的问题一时是无法得到一个合理解决方案的。而且从编剧的写作中可以看出某些地方代孕已然成为一个黑色产业链，已经在某些地方悄悄兴起。而且编剧说他写作的目的就是要正视一些社会热点问题，这是一个文人的自觉，一个文人的担当。 接下来就是关于计划生育这段也让我印象深刻。这部剧以姑姑为主人公，从计划生育执行人物的角度来讲述政策执行的艰难与执行政策人的痛苦与挣扎。姑姑的一生献给了党的事业，全中国人民的人民的长远幸福。姑姑是个伟大的人，但是亲手葬送了那么多活生生的生命，她内心遭受的谴责无人替她分担。后来我看见编剧写着写着感觉姑姑好像突然也变得冷血和无情。乡人在埋怨姑姑为什么在有些事上不能睁一只眼闭一只眼，但是我感觉在没有站在他人的立场上就不要去埋怨别人，姑姑如果包庇了一个人，她对前人该怎么交代？那样。嗯，在埋怨姑姑为什么在有些事上不能睁一只眼闭一只眼，但是未受他人苦，就不要在没有站在他人的立场上就不要去埋怨自己，姑姑如果包庇了一个人，那他给其他人怎么交代。她的愧疚感太深了。以至于老了甚至迷信已通过捏泥娃娃来偿还自己的罪恶。一个人最难过去的就是心里的坎，不管外表如何掩饰自己，内心也无法安宁。特别心疼姑姑这个人。这篇作品的叙述视角也挺独特的，很耐人寻味。