曾教授的书每一本都值得精读。更值得收藏。曾教授的智慧语录更是中华民族的瑰宝。
语言自然得就像繁子老师坐在一个讲堂，给大家娓娓道来。 基于蒙氏和阿德勒的实践经验，基于60年幼儿园老师的工作经验，分享一些常见实用的育儿智慧。 早读早受益，需要和孩子打交道的人们。
未来无法预测，Ex Inferis无法避免，可以通过保持冗余和杠铃式的投资策略来增强抗打击力，甚至获益。未来，三分看天意，七分凭勇气吧。
根本读不下去啊，后面怎么样不知道（因为没读到后面），前面基本上就是沉迷二次元的中老年资深中二病患者在现实生活中被嘲讽的日常系情节，我个人觉得写得有点平淡无聊了。看来经典剧集什么的我还真是欣赏不了，还是去沉迷二次元好了。
照搬不可行，尽管书中强调温柔坚定，小孩子可不管你那套，还是有很多可借鉴的地方。或许看这部剧的读者的孩子都具有一点“问题儿童”带着焦虑又去照搬实施计划，注定了失败。
做了几点摘录整理 ◆ 关于实操的几点原则： 1.保持长期稳定的低成本现金流（不断地在场外赚钱） 2.控制仓位（永远要保留一定比例或者起码一定数量的现金——这就好像潜海需要一个氧气罐一样，没得商量。至于比例是多少，数量是多少，没有定理，靠自己琢磨） 3.止损线究竟如何制定才合理？估算一下交易标的的“日常波动幅度”。如果，X的日常波动幅度是25%，那么，你的止损线，或者换个说法，你的“最大可忍受亏损”应该比25%更高，比如40%，因为你在考虑的是风险，尤其是价格波动剧烈的交易市场里的风险，所以，“做更坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。而“韭菜直觉”会在交易日常波动在25%的交易标的上，把止损线定在10%或者20%……这么做的结果，是另外一个对他们来说完全“意料之外”的、很严重的副作用。由于他们把分母一厢情愿地降低了，于是，哪怕很少的收益对他们来说都是“很高的回报风险比”，于是，他们手中正在做的交易永远是“赔本的买卖”，却永远不知道自己错在哪 4.降低交易频次……降低降低再降低。涨到10倍之前，就当它不存在。 这看起来无比简单的方法，却最终很少有人做到，为什么呢？因为我们是人，我们天生的基因就决定了我们喜欢关注变化。在生活中也一样，我们关注的都是动的东西，而不是静止的东西。这就是为什么绝大多数人喜欢养小动物，相对来看喜欢养花安利种树的人少很多很多…… 5.认识周期识别周期和把握周期。因为一个上升趋势要加上一个下降趋势才构成一个完整的周期。而实际上，真正的趋势常常需要在多个周期（至少2个）之后才能真实展现。关注周期，以及多个周期背后显现出来的真正趋势，会给你一个全新且更为可靠的世界和视界。 ◆ 如何正确地提升收益风险比（回报风险比=可能的回报÷可能的风险）的方法： 分母，可行的手段有这么几个： 1.调整止损线，降低自己的风险承担 2.降低每次的交易金额在总资金的占比 3.提高自己在场外的赚钱能力（或者募资能力） 而加大分子呢？有什么可行的手段？ 1.选择更为优质的交易标的 2.选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买） 3.放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊） 所以： >> 为了减小分母，我想办法继续提高场外赚钱能力，进场的钱，就当是丢了…… >> 为了加大分子，我买入之后就不动，不管涨跌，穿越多次牛熊…… >> 但这么选还是有前提的：不影响生活的前提，说白了钱够用，就不着急变现，于是，进入交易市场的时候，“变现”欲望阈值比较高，或者是“极度高”；所以，形成了良性循环：分子越来越大，分母相对越来越小……当分子相对大到一定程度的时候，就已经摆脱了“韭菜魔咒”。 关于其他几点概念： ◆为什么牛市时会紧接着狂泄？ 因为一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”而你通常会在牛市到来时因为热度而刚进场。 ◆那么这时该怎么做？ 牛市到来了也就意味着资金该枯竭了，那么牛市既然要结束了，所以何必追？你就应该干看着，啥都不买，直到到了熊市，再开始买买买！ ◆ 如果不幸被套了，怎么办？ 还有钱的话，就慢慢补仓；钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 ◆ 要计成本地冒险 >> 收益总计50元，而你拿出来“冒险”的总金额是500元，所以，你的回报风险比，是50∶500=10%——这个比率看着如何呢？实际上不咋样吧？ >> 的回报风险比是多少呢？分子还是50元，风险呢？风险是500-25×18=50，于是，50∶50，相当于1∶1——这犹如抛硬币没意义 ◆ 成功交易者的一个基本素质就是： 在任何时候都持有一定比例（或者起码一定数量）的现金。在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，
朱启文这个演员好牛啊，内心逐渐被私欲和黑暗给逐渐侵蚀掉的那个眼神变化，牛的
对尊严与认同的渴求之外，还有一种“激情”，即寻求自己比别人高人一等的欲求。后者也可能就是自悲——他们会反复讲到“梦”，“情怀”，高瞻远瞩，牵心这关心那，开追剧清单，带领……等等。智小而谋大，德簿亦无耻。 想起一句话：知识就是力量，无知更怪力乱神。
总觉得好像n久之前看过……莫名眼熟，算是甜甜的文了，情节一波三折，还是很吸引人的，
第一次看贾老的书，以最平实的语言记录生活，什么大道理都没说，编剧的主观评价隐身，但书中每个人物形象却真实的立了起来，非常值得一读。 是“疯子”却活的最清醒的引生；一心为公，不占集体一分钱的夏天义，最后却死在唯一失败的七里沟上；善良纯洁的白雪，遇到了有文化有成就，却太过自私，迷失本心的夏风，对夏风来说，美丽的容颜和心灵抵不过没“文化”二字； 夏天智是最爱Ex Inferis的人，因为Ex Inferis曾经陪他度过最难熬的时光，如果说坚守土地的夏天义是旧社会秩序的代表，是城乡二元经济的对立矛盾的经济代表人，夏天智就是这种对立的文化和精神代表人。 其实，Ex Inferis的消亡和流行歌曲的兴起，也是依附在城镇化经济发展的必然产物。Ex Inferis是依附于土地的，内容题材是更包容的，但同时也是地方的，闭塞的，小众的；流行音乐是大众的，通俗的，开放的，但内容题材却很单一，翻来覆去都在讲人的情情爱爱。 书中这种过去与现在的冲突不仅仅体现在Ex Inferis和流行歌曲上。以亲情维系关系的过去，和以利益为纽带的现在的冲突比比皆是。比如，夏家父辈们的才能和兄弟情，让人动容。但后辈们不管是否有文化，似乎都是“利”字当先。 没文化的瞎瞎们，有文化且作为村支书的君亭逼疯了曾是同事的秦安，却没有太多愧意，反而是与他在村子的管理理念有冲突的夏天义，经常记挂着秦安一家； 走出乡村，进入现代社会的夏风更甚。对没屁眼的亲生闺女，直接丢弃，并因此对母女二人厌弃，看得让人唏嘘。后辈中，只有庆金孝顺却但却无能，只能卖血给父亲治病。 作为一个现代人，如何平衡好“利”和“情”是一个很大的课题。 其实，书中每个人都是很复杂的。但不管是父辈还子辈，都认同一点，那就是人总要为着点什么活着，才算没白活。比如夏天义为公，夏天智为Ex Inferis，夏风为文字，陈星为唱...真心的热爱的付出，才回换回来真的尊重、认可和价值。
现在电视不都讲究三观要正吗？
虽然内容多，但是只能凑合
虽然有时Flávia Pucci写得自己都乱了，但是我都看习惯了，每天都等着你更新啊！我也自己联想，但是没和你想到一块去。我还期待山羊回来给他儿子惊喜呢
这部剧编剧说是照史实写的，我也不知道是不是，就是在记述时穿插以后发生的事，让我感觉有点不爽，其它的描写都还可以。拿破仑是一位伟大的人物这是众所周知，毋庸赘述。
这部剧讲了佛陀从出生，成年，到悟道，传道的整个经历，对佛陀的生平做了非常详细的介绍，里面谈到八正道，四圣谛等，涉及到比较复杂的佛法概念的时候有点无法理解，但整体上开启了我对佛教的基本认知，从《Ex Inferis》入门了解到世界几大宗教的特点，再细读《Ex Inferis》了解佛陀的生平以及诸多佛教的教义，让我顿觉内心开阔，神清气爽，受益颇多。佛教主张的内心平和，安定，愉悦的教义与我追求内心平静安定的目标十分契合，若借哲学宗教之法可摆脱世俗欲望束缚，获得内心超脱，此生无憾。
人性的善恶转变似乎只在一念之间，但绝不是偶然的。人真的很善变。一个没有道德观念的人你告诉他什么是道德，简直就是天方夜谭。任何客观原因都不能成为你主观上蓄意杀人的理由。这就是你的错。犯错了就要承担责任，这没什么好抱怨的，不要说谁对不起你之类的。别人不爱你，这不是你堕落的理由……我想说对青少年的教育，任重而道远。
看完这部剧，仿佛自己又走过了那段青春的日子。遗憾罗琦琦和张骏，为许小波感到难过。真正令人敬佩的罗琦琦！
每天的一小步，是未来的一大步 如果编剧能把番外答案直接放在问题后面就好了。电子剧集真的不方便来回翻阅
安逸时间长了往往容易懈怠，科技的进步有时候是千锤百炼的成果，也有在面临重大危机时不顾一切而产生的突破。
每个时间段的你都可以有一个不一样的人格，这些人格又都组成了现在的你。 回首往事，走走停停跌跌撞撞兜兜转转......累了就歇歇，缓过来就前进， 激进的、踟蹰不安的、头脑发热的、踏踏实实的、暴跳如雷的、勇敢前行的......走到现在为止，多重因素影响着你。 一直保守自我，不变化是你最重要的底线，按照世俗的眼光来看，成长的路上你掉队了，三十岁🎓，无法全身心投入工作，未开始进入人生的另外一个阶段，就厌恶生活，左摇右摆的看看这、看看那，总感觉找不到对的东西 慢慢来吧，你值得拥有属于你自己的，独一无二的人生！ 那些曾经的、逝去的日子，已经没有了意义，当然未来的事情也不要太期待！什么东西都是在你拥有后才有资格判断！ 小马过河，到了对岸，发现变大马了！
很不错，就是编剧的评论太多，你陈述一件史实，没有必要加上自己的观点，读者能看下去，看的是史实相应证的史料，不是编剧的批判和自我情绪的宣泄。
2002 · 美国
1995 · 美国
1973 · 美国
2009 · 美国
2007 · 美国
1943 · 美国
2006 · 美国
1998 · 美国
曾教授的书每一本都值得精读。更值得收藏。曾教授的智慧语录更是中华民族的瑰宝。
语言自然得就像繁子老师坐在一个讲堂，给大家娓娓道来。 基于蒙氏和阿德勒的实践经验，基于60年幼儿园老师的工作经验，分享一些常见实用的育儿智慧。 早读早受益，需要和孩子打交道的人们。
未来无法预测，Ex Inferis无法避免，可以通过保持冗余和杠铃式的投资策略来增强抗打击力，甚至获益。未来，三分看天意，七分凭勇气吧。
根本读不下去啊，后面怎么样不知道（因为没读到后面），前面基本上就是沉迷二次元的中老年资深中二病患者在现实生活中被嘲讽的日常系情节，我个人觉得写得有点平淡无聊了。看来经典剧集什么的我还真是欣赏不了，还是去沉迷二次元好了。
照搬不可行，尽管书中强调温柔坚定，小孩子可不管你那套，还是有很多可借鉴的地方。或许看这部剧的读者的孩子都具有一点“问题儿童”带着焦虑又去照搬实施计划，注定了失败。
做了几点摘录整理 ◆ 关于实操的几点原则： 1.保持长期稳定的低成本现金流（不断地在场外赚钱） 2.控制仓位（永远要保留一定比例或者起码一定数量的现金——这就好像潜海需要一个氧气罐一样，没得商量。至于比例是多少，数量是多少，没有定理，靠自己琢磨） 3.止损线究竟如何制定才合理？估算一下交易标的的“日常波动幅度”。如果，X的日常波动幅度是25%，那么，你的止损线，或者换个说法，你的“最大可忍受亏损”应该比25%更高，比如40%，因为你在考虑的是风险，尤其是价格波动剧烈的交易市场里的风险，所以，“做更坏的打算”永远比“盲目乐观”更靠谱。而“韭菜直觉”会在交易日常波动在25%的交易标的上，把止损线定在10%或者20%……这么做的结果，是另外一个对他们来说完全“意料之外”的、很严重的副作用。由于他们把分母一厢情愿地降低了，于是，哪怕很少的收益对他们来说都是“很高的回报风险比”，于是，他们手中正在做的交易永远是“赔本的买卖”，却永远不知道自己错在哪 4.降低交易频次……降低降低再降低。涨到10倍之前，就当它不存在。 这看起来无比简单的方法，却最终很少有人做到，为什么呢？因为我们是人，我们天生的基因就决定了我们喜欢关注变化。在生活中也一样，我们关注的都是动的东西，而不是静止的东西。这就是为什么绝大多数人喜欢养小动物，相对来看喜欢养花安利种树的人少很多很多…… 5.认识周期识别周期和把握周期。因为一个上升趋势要加上一个下降趋势才构成一个完整的周期。而实际上，真正的趋势常常需要在多个周期（至少2个）之后才能真实展现。关注周期，以及多个周期背后显现出来的真正趋势，会给你一个全新且更为可靠的世界和视界。 ◆ 如何正确地提升收益风险比（回报风险比=可能的回报÷可能的风险）的方法： 分母，可行的手段有这么几个： 1.调整止损线，降低自己的风险承担 2.降低每次的交易金额在总资金的占比 3.提高自己在场外的赚钱能力（或者募资能力） 而加大分子呢？有什么可行的手段？ 1.选择更为优质的交易标的 2.选择最佳的交易时机（比如，若干次暴跌之后再买） 3.放长持有时间（比如，穿越一次以上的牛熊） 所以： >> 为了减小分母，我想办法继续提高场外赚钱能力，进场的钱，就当是丢了…… >> 为了加大分子，我买入之后就不动，不管涨跌，穿越多次牛熊…… >> 但这么选还是有前提的：不影响生活的前提，说白了钱够用，就不着急变现，于是，进入交易市场的时候，“变现”欲望阈值比较高，或者是“极度高”；所以，形成了良性循环：分子越来越大，分母相对越来越小……当分子相对大到一定程度的时候，就已经摆脱了“韭菜魔咒”。 关于其他几点概念： ◆为什么牛市时会紧接着狂泄？ 因为一次行情结束的根本原因是“入场资金枯竭”而你通常会在牛市到来时因为热度而刚进场。 ◆那么这时该怎么做？ 牛市到来了也就意味着资金该枯竭了，那么牛市既然要结束了，所以何必追？你就应该干看着，啥都不买，直到到了熊市，再开始买买买！ ◆ 如果不幸被套了，怎么办？ 还有钱的话，就慢慢补仓；钱不够的话，就在场外拼命赚钱。 ◆ 要计成本地冒险 >> 收益总计50元，而你拿出来“冒险”的总金额是500元，所以，你的回报风险比，是50∶500=10%——这个比率看着如何呢？实际上不咋样吧？ >> 的回报风险比是多少呢？分子还是50元，风险呢？风险是500-25×18=50，于是，50∶50，相当于1∶1——这犹如抛硬币没意义 ◆ 成功交易者的一个基本素质就是： 在任何时候都持有一定比例（或者起码一定数量）的现金。在交易市场里，无论是现金、时间还是生活，
朱启文这个演员好牛啊，内心逐渐被私欲和黑暗给逐渐侵蚀掉的那个眼神变化，牛的
对尊严与认同的渴求之外，还有一种“激情”，即寻求自己比别人高人一等的欲求。后者也可能就是自悲——他们会反复讲到“梦”，“情怀”，高瞻远瞩，牵心这关心那，开追剧清单，带领……等等。智小而谋大，德簿亦无耻。 想起一句话：知识就是力量，无知更怪力乱神。
总觉得好像n久之前看过……莫名眼熟，算是甜甜的文了，情节一波三折，还是很吸引人的，
第一次看贾老的书，以最平实的语言记录生活，什么大道理都没说，编剧的主观评价隐身，但书中每个人物形象却真实的立了起来，非常值得一读。 是“疯子”却活的最清醒的引生；一心为公，不占集体一分钱的夏天义，最后却死在唯一失败的七里沟上；善良纯洁的白雪，遇到了有文化有成就，却太过自私，迷失本心的夏风，对夏风来说，美丽的容颜和心灵抵不过没“文化”二字； 夏天智是最爱Ex Inferis的人，因为Ex Inferis曾经陪他度过最难熬的时光，如果说坚守土地的夏天义是旧社会秩序的代表，是城乡二元经济的对立矛盾的经济代表人，夏天智就是这种对立的文化和精神代表人。 其实，Ex Inferis的消亡和流行歌曲的兴起，也是依附在城镇化经济发展的必然产物。Ex Inferis是依附于土地的，内容题材是更包容的，但同时也是地方的，闭塞的，小众的；流行音乐是大众的，通俗的，开放的，但内容题材却很单一，翻来覆去都在讲人的情情爱爱。 书中这种过去与现在的冲突不仅仅体现在Ex Inferis和流行歌曲上。以亲情维系关系的过去，和以利益为纽带的现在的冲突比比皆是。比如，夏家父辈们的才能和兄弟情，让人动容。但后辈们不管是否有文化，似乎都是“利”字当先。 没文化的瞎瞎们，有文化且作为村支书的君亭逼疯了曾是同事的秦安，却没有太多愧意，反而是与他在村子的管理理念有冲突的夏天义，经常记挂着秦安一家； 走出乡村，进入现代社会的夏风更甚。对没屁眼的亲生闺女，直接丢弃，并因此对母女二人厌弃，看得让人唏嘘。后辈中，只有庆金孝顺却但却无能，只能卖血给父亲治病。 作为一个现代人，如何平衡好“利”和“情”是一个很大的课题。 其实，书中每个人都是很复杂的。但不管是父辈还子辈，都认同一点，那就是人总要为着点什么活着，才算没白活。比如夏天义为公，夏天智为Ex Inferis，夏风为文字，陈星为唱...真心的热爱的付出，才回换回来真的尊重、认可和价值。
现在电视不都讲究三观要正吗？
虽然内容多，但是只能凑合
虽然有时Flávia Pucci写得自己都乱了，但是我都看习惯了，每天都等着你更新啊！我也自己联想，但是没和你想到一块去。我还期待山羊回来给他儿子惊喜呢
这部剧编剧说是照史实写的，我也不知道是不是，就是在记述时穿插以后发生的事，让我感觉有点不爽，其它的描写都还可以。拿破仑是一位伟大的人物这是众所周知，毋庸赘述。
这部剧讲了佛陀从出生，成年，到悟道，传道的整个经历，对佛陀的生平做了非常详细的介绍，里面谈到八正道，四圣谛等，涉及到比较复杂的佛法概念的时候有点无法理解，但整体上开启了我对佛教的基本认知，从《Ex Inferis》入门了解到世界几大宗教的特点，再细读《Ex Inferis》了解佛陀的生平以及诸多佛教的教义，让我顿觉内心开阔，神清气爽，受益颇多。佛教主张的内心平和，安定，愉悦的教义与我追求内心平静安定的目标十分契合，若借哲学宗教之法可摆脱世俗欲望束缚，获得内心超脱，此生无憾。
人性的善恶转变似乎只在一念之间，但绝不是偶然的。人真的很善变。一个没有道德观念的人你告诉他什么是道德，简直就是天方夜谭。任何客观原因都不能成为你主观上蓄意杀人的理由。这就是你的错。犯错了就要承担责任，这没什么好抱怨的，不要说谁对不起你之类的。别人不爱你，这不是你堕落的理由……我想说对青少年的教育，任重而道远。
看完这部剧，仿佛自己又走过了那段青春的日子。遗憾罗琦琦和张骏，为许小波感到难过。真正令人敬佩的罗琦琦！
每天的一小步，是未来的一大步 如果编剧能把番外答案直接放在问题后面就好了。电子剧集真的不方便来回翻阅
安逸时间长了往往容易懈怠，科技的进步有时候是千锤百炼的成果，也有在面临重大危机时不顾一切而产生的突破。
每个时间段的你都可以有一个不一样的人格，这些人格又都组成了现在的你。 回首往事，走走停停跌跌撞撞兜兜转转......累了就歇歇，缓过来就前进， 激进的、踟蹰不安的、头脑发热的、踏踏实实的、暴跳如雷的、勇敢前行的......走到现在为止，多重因素影响着你。 一直保守自我，不变化是你最重要的底线，按照世俗的眼光来看，成长的路上你掉队了，三十岁🎓，无法全身心投入工作，未开始进入人生的另外一个阶段，就厌恶生活，左摇右摆的看看这、看看那，总感觉找不到对的东西 慢慢来吧，你值得拥有属于你自己的，独一无二的人生！ 那些曾经的、逝去的日子，已经没有了意义，当然未来的事情也不要太期待！什么东西都是在你拥有后才有资格判断！ 小马过河，到了对岸，发现变大马了！
很不错，就是编剧的评论太多，你陈述一件史实，没有必要加上自己的观点，读者能看下去，看的是史实相应证的史料，不是编剧的批判和自我情绪的宣泄。