午后的阳光明媚，翻到了书的最后一页。这个冬天还算温暖，在这个冬天花费几天时间看完这本鸡汤似的人生感悟，是值得的。编剧用自己生活点滴，照见了那个慢慢成长的我。如果和编剧见面或许会成为朋友。 在追剧中间有做过一个梦，或许也是此刻的能想到的梦想生活。梦中我的一生是这样的:有个自己的窝，一个笑起来美呆，哭起来可爱，生气时脸红的菇凉，她是我的妻。她愿意为我造几个娃，她愿意和我一起陪着我们的孩子长大。只有几杯茶水和几部剧足以浪费在许多阳光明媚的午后。种点菜养栽些花养个狗喂只猫。傍晚小猫小狗小孩欢闹在院子里。你做饭我烧菜，你弹琴我吟诗你听歌我创作字，夫唱妇随平平淡淡。 几个好友爬山涉水，收集花露，静听雨滴，围炉赏雪。 有时流浪，有时发呆，有时行走，有时等待，有时收获，有时失去。 在临终的时候我走在路上，在一个山谷的湖边死去，我笑着对自己说，你这一辈子没有白活。 现实中的当下，时光已经走了这么远，而未来充满可能性。回寻是不经意逝去的年华，有童真青涩，有虚妄自大，自己的面目渐渐模糊。很少与自己交谈认识真正的自己，更没有认认真真的做自己。未来的路的坐标在哪里？或许简简单单安安稳稳才是想要的。平凡才是唯一的答案。
这部剧介绍了不借助任何健身器械的健身方法，在疫情期间不能外出的情况下，是居家训练的基本法宝。
假如撇下我們不管，叫我們離開書本，我們就會立刻暈頭轉向，張惶失措——不知道加入哪一邊，遵循什麽，愛什麽，恨什麽，尊重什麽和蔑視什麼了？我們甚至連做個人，做個擁有真正的、自己血肉之驅的人都感到累，並引以為耻，竭力想做一個從不曾有過的泛人。 （這本書還有待挖掘的東西）
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️】 以前漏看了这本，总算补上。三部曲的完美收篇。尼尔·波兹曼把批判对象从电视升级到了计算机，升级到了整个现代文明赖以发展的基石——科技主义，对技术垄断的剖析之凌厉、评断之尖刻、立场之决绝，令人如今读来仍有扑面生风之感。他的创作也圆满呈现了他反抗技术垄断的姿态，反对那类“社会科学”的取向，真是倔得表里如一、硬得一如既往的妙人呐。 虽然我一直认为尼尔·波兹曼的魅力不在于他给出的答案，或者是解题的技巧，而在于他提出的问题，但这部剧最后一章《青春三十六计》，却让我看得莫名触动。他的教育理念就是我一直向往的样子，他的全部才情也在这一章得到最极致的释放。或者他把教育作为抵抗技术垄断的最终选择这一看法多少有点螳臂当车的天真乃至悲壮，但也正是这种知其不可而为之的坚决，让他作为一名人文主义者的光芒更为纯粹与持久。
在好多观看软件里找这部剧，为的就是留个言，这部剧追了好久了。看着集数被删很多，有的软件直接下架，真的心酸。这部剧在追更的时候，重新看了很多次，没想到，最后连看到结尾都成了一种奢求。未知演员加油更新剧吧！
从五星到一星：非常讨厌编剧这样塑造人物特别是女性角色，一味的刻意暴露人物缺点引人作呕，人性缺陷的形成脱离不了成长环境和遭遇，编剧想讲人生百态，却忽略了人物背景，甚至刻意掩藏人物闪光点。像叶小朗这样的角色，很适合塑造为新时代独立女性的代表，敢想敢做，奋力摆脱原生家庭桎梏，在那个年代更是值得赞扬。但是编剧却为了让角色倒人胃口，把人设整的前后矛盾，使得大众对她的印象只有不做家务、乱花钱、自作主张。是，男性角色也被过度暴露缺点，大哥的犹豫不定，二强的无能，一丁的软弱。但是！这些男性角色有能够被观众记住的闪光点，是相对立体的，大哥有责任，二强情感丰富，一丁技术傍身。而女性角色们，连非常小的配角都不讨喜，除了三丽，而三丽却是迎合传统观念的好女人。可悲！！！
读家丁第六次有感 近日由于剧荒再一次读完了青春三十六计，仔细想想第一次读的时候还是我拿着我那小小的MP5，窝在被窝里，那副挑灯夜读的情形，从当初不知情为何物的初中生到了现在步入社会，青春三十六计陪伴了我走过了多少个夜晚，陪伴我度过了多少风雨。 初看时以为这只不过是一本简简单单的yy剧集，轻松，搞笑，给人带来许多的欢乐，等到现在读时，却发现了许多不一样的味道，这部剧中既有像巧巧，依莲那种的小家碧玉，也有青璇，玉伽那种倾国倾城的大华公主，金刀可汗，前有才子与佳人的你侬我侬，后有小贼与仙子的惊世绝恋。家丁一出，天下无书，这句话并不是空穴来风，书中，每个女主角的性格气质迥异万分，各有一番风韵。董巧巧，洛凝，萧玉若，萧玉霜，肖青璇，秦仙儿，宁雨昔，安碧如，徐芷晴，大长今，玉伽月牙儿，依莲，这是12条明线的故事，每个故事都是各有的动情之至。而李香君，萧夫人和陶婉莹，还有这3条没有交代清楚的暗线故事，只能留待读者自己想象了。与每位女子之间故事更是百味杂陈，酸甜苦辣，从相识，相知到相恋，奇的是，每段情史都是独立的一篇佳话，娓娓道来，毫无冗长赘述重复之感。当初觉得家丁之中只有那许许多多的爱情佳话值得一看，后来发现这部剧中除了那些爱情故事还有许多不一样的风光。从楹联到那些奇淫异巧，从一个小小的家丁变为带领孤军深入草原的大将军，家丁带给我的触动真的是太多太多了，李武陵以及一群将士以身赴死推开城门的悲壮；芷晴身可死，贺兰山永不沦陷的誓言；林晚荣与战士们之间的那种感动；或许这就是成长吧，从齐家到平天下的那种世界观的转变吧。 最开始喜欢月牙儿，到青璇，雨昔再到现在的玉若，或许没有连环三箭，六月飞雪那些令人惊叹的高潮，没有玉佛寺中，炮轰圣坊的一怒为红颜，也没有千绝峰，百丈锁，千里陪伴，死生契阔的感动，只有从金陵到杭州，再到京城的陪伴，在当涂山上共患难，在西子湖畔同泛舟，一根红线讲两人紧紧相连，她没有安碧如那般绝世的容颜，也没有仙儿那般傲人的身世，没有芷晴那般过人的才华，也没有巧巧那般令人想要呵护的冲动，但是她陪伴了林三无数个日日夜夜，陪伴是最长情的告白，得此一女，夫复何求? 你可以说我矫情，也可以说我幼稚，但是在我心中，家丁便是网络剧集的巅峰，令我感动过，令我沉沦过。作为一本剧集，让千千万万个人记得，让许许多多的人一遍又一遍的读，这便是最大的成功吧。
我是知乎过来的，前1800章写的很好，逻辑什么的都可以支撑，还有铺垫，颇有红楼梦那种有预示后面情节的写法，且三观很正，学到了很多俏皮话与做事的处理方式 自1800章后猫猫人设改变，人名规模错误，明九娘还突变大夫，孩子的cp很糊弄 整体好看，是值得推荐的
本剧整理了贾樟柯在1996年至2008年期间在几个主要的先锋媒体的访谈对话，围绕他这些年来创作的几部重要作品谈构思，以及他对艺术电影的理解。 贾樟柯是我非常喜欢的导演之一，在过去的20年里，他始终在商业与创作理想的夹缝之中挣扎着成长，凭借着个人生活体验和对电影的独特理解，倾力专注于历史变迁中的细枝末节，用看似纪录片的镜头语言描绘着社会历史的变革，记录下社会底层草根们的生活现状，凸显了对弱势群体强烈的人文关怀，剖析着一代代人的精神生活，并以自己的方式来思考和诠释着中国电影的现实主义。和王小帅、娄烨这些第六代导演一样，他们的作品都是在外国参展并获奖后才逐渐被国内观众熟知，很多年以前我一直以为这是一种套路，但近几年才逐渐理解者是不得已而为之，国内的电影市场环境甚至行政部门的强制性命令根本就不给那些新锐导演或者艺术电影从业者发展空间。 其实现在我越来越不愿意走进电影院了，院线上映的电影越来越觉得味如嚼蜡，娱乐至上的精神充斥着整个电影行业并大肆敛财，稍微偏艺术类的电影即便能上映也会被安排在非黄金时段或者匆匆下线，分级制和艺术院线我看近20年内也实现不了，我莫不如躲在家里看看那些无法公映的影片。 对于喜欢贾樟柯或者喜欢现实主义电影的读者推荐本剧，同时推荐几部我最喜欢的贾导作品：《青春三十六计》、《青春三十六计》、《青春三十六计》、《青春三十六计》、《青春三十六计》，以及贾导监制韩杰导演的《青春三十六计》。
水的有水平，看见一人都能把这人的祖宗十八代回忆一遍，一个选择引经描述，咋就看了没味
三少的第一本剧集，文笔还是很稚嫩的。看到木子和长弓圆满的结局，我觉得，对于三少意义远大于剧集本身。
《青春三十六计》 读这部剧的时候感觉很困难，不是说这部剧不好，而是感觉自己的境界跟未知演员先生的差太多了，理解起来比较费力。 如果未知演员先生没有跟从国名党，他在大陆的名声得比现在响的太多了，诺贝尔奖候选人，北大校长等等 整本剧都充斥着哲学思辨的味道，这大概跟他在美国哥伦比亚大学所取得哲学博士学位密切相关。 未知演员先生讲了看剧的三点好处第一:看剧是接受过去的智识学问与经验，接受这类人的文化遗产，我们有现成的几千年来前人积累的大量的经验与智慧，这样就使在学习新东西上我们节省到许多脑力。第二点:为了看剧而看剧，看剧便可以多看剧，书读多了，知识面也就广了，就有更多的能力来读更多的书，以来做到看剧乐。第三点:看剧可以帮助我们解决困难和应付环境，开追有益，学识丰富的人碰到问题时可以东一个西一个主意。 我感觉第一点与第三点是想通的，因果关系，可能未知演员先生分的更细吧，他还讲，一个人至少要会一种外国语，来扩宽知识面，这个就要求的层次比较高了，不过一般也并不是不可以尝试。 你要相信今天所以遇到的问题与失败都是昨天的不努力，今天的努力将来必定有大丰收。你还要相信功不唐捐，没有努力会白白的浪费掉的。
能够了解路遥的一生，关于他的记录片之前一直没看，这次可以细细品味一下了，《青春三十六计》看完已经有二三年了，里面的内容忘了大半，电视剧不想看怕毁了原著，书是时候再看一遍了。 还是觉得路遥的台词更贴切更易懂，看完总会有不一样的感受，最关键是找不到好的书了吧，所以以前看过的可以再看几遍。 看剧读报是学习，与人交往也是学习。与人交往是丰富人生阅历的重要环节，路遥虽不是刻意交往，但也十分重视与影视朋友的交往，进而通过他们的人生经验丰富自己的阅历。
值得一看，有头有尾，情节起伏，扣人心弦，最主要的是一点错处都没有，不像大部分剧集，开头写的挺好，越来越差，还到处是错别字，这个从始至终都很好看。又看下一部编剧的剧集了。
这部剧在我看过的三本闲大的书里应该是仅次于盛华的了。没有了花开春暖里让人看得头晕的笑盈盈怔了怔，少了花开春暖的青涩，多了向盛华靠拢的风格和成熟。也同意有些书友的观点，“坏”的这边姜家似乎蠢到了家，看不到半丝儿作为一个人应该有的善良，其他男配墨小七或者周六如果均为一下脑子，和男主过几招，可能故事更好看人物形象更丰满而不是两只无脑的小哈叭狗。超级喜欢文二爷！与郭胜可以一较高下了！期待闲大的其他妙文。
挺好看的一本关于死亡知识的科普剧集，普及了不少法医知识和生命安全常识，生命实在太脆弱了，看完后让我觉得活着真不容易，以及现实中没有天衣无缝的完美犯罪。
初看《青春三十六计》这个书名，没有能很好地理解其中蕴含的深意，还以为是一本提倡素食主义的剧集。读完全书，才有一种恍然大悟的感觉！ 这部剧是从一个名叫英蕙的普通的女性视角出发的，女主在丈夫的眼里是挑了又挑的、再平凡不过的女子了。和很多人一样，这个丈夫对女主的态度是觉得这个女的是那种能凑合过日子的人。丈夫对妻子没有丝毫的爱意。但当妻子开始吃素，并且不听他的命令，不给他安排好家里的大小事务时，他对妻子的行为感到愤怒、甚至对妻子把家里所有的肉和乳制品全部丢出去这一行为感到十分不解，当他知道妻子的这一系列行为，竟然只是因为做了一个梦，他觉得荒诞极了！但是妻子早就不是那个被他掌控的人了，妻子开始不按世俗的眼光生活，她不喜欢穿胸罩，因为那样对她来说是束缚，看到这里，我感觉这个“胸罩”其实就是隐喻着她之前的人生，那种按部就班，在所有人看来都非常美好的人生。文中有一段话特别可笑，当丈夫发现无论是吼叫、愤怒都使妻子无动于衷的时候，出现了这样一段话“但直觉告诉我，此时不管我做什么都毫无意义，任何愤怒和劝解都不可能动摇她。事态已经发展到了令我束手无策的地步。”这个丈夫想要的不是一个妻子，而是被社会打磨的光滑的 已经丧失了自己独立人格意识的人罢了，他很冷漠，当妻子不吃素，渐渐身体消瘦的时候，他只想远离妻子，甚至厌恶妻子。文中他内心的独白就是“我偶尔会想，像这样跟奇怪的女人生活也没有什么不好，全当他是个外人。看成为我洗衣煮饭、打扫房间的姐姐，或是保姆也不错。”这是什么扭曲极端的思想！人和动物最大的区别就是人是有思想的芦苇，在丈夫的这一段独白中，完全看不出他作为人性的光辉思想，已经被他渐渐阴暗的内心完全的覆灭了。 这部剧里面最令我记忆深刻的一个点是丈夫打电话告诉岳母妻子不吃肉，这里出现了这样一句话“虽然他平时看起来并不怎么关心二女儿，但毕竟妻子也是她的亲骨肉。”可见妻子儿时在家庭之中，并没有得到很多的温暖，可能是碍于血缘关系，之后岳母便说要来看看妻子，恰逢乔迁之喜，一家人聚在了一起，桌上摆满了许多好吃的菜，当然也有妻子以前爱吃的，一群人先是好言相劝着，当妻子用沉静且平稳的语气说出我不吃时，妻子的父亲生猛的甩了妻子一巴掌。（“据说，妻子被这样的父亲打小腿肚一直打到了16岁。”在这样的暴虐的家庭环境下成长，真的会有身心健全的人吗？看到这里对妻子的姐姐也起了一个大大的问号，妻子的姐姐难道就没有芥蒂吗？）当不管怎么都翘不开妻子的紧闭的牙关时，父亲暴怒了，他直接用手拎起一块肉，暴力且蛮横地往妻子嘴里送，他叫一人按住妻子，但妻子的姐姐却拉着父亲试图制止这个暴力行为，两方力不均等，父亲最终还是把一块肉塞进了妻子的嘴里，令所有人都没有想到的是，妻子快速的把肉呕吐出来，发出尖锐的叫声，然后拿起了一把水果刀，割了自己的手腕，把所有人都吓坏了。在父亲进行暴力塞肉的过程中，丈夫竟然被父亲感动到了，多么的可笑，被自以为是的爱感动着，这种强行将自己的想法加到他人身上，还自我感动的行为在生活中比比皆是。回到现实生活，真的会有很多的家长打着为我们好的名义，强行的插足我们的人生，很多时候都是很无可奈何。 女主不吃肉，变得越来越瘦了，甚至干瘪像一个枯枝一样，有一句很有哲理的话，“我变得如此锋利，难道是为了刺穿什么吗？”锋利这个词真的用的太妙了，褪去世俗的圆润，像一柄利剑一样刺穿虚假的人生。 这部剧里面真的有很多关于女主不吃肉去归规或是去吼女主的句子 “从现在开始，不许你再吃素了！这个、这个,还有这个，赶快给我吃掉。家里又不是吃不起饭，你这算什么事啊！” 这是来自家长的威压，或许他们并不是关心女
剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物； 细节的精确、明晰和美，细节描写在我们心中激发的感觉“不错，我们有过，完全如此”， 剧集艺术的根本问题不是主人公的人格或性格，而是故事里的宇宙如何呈现给他们。如果我们要理解某人，对其人格作道德观察，我们必须理解世界是如何在那个人的视野里呈现的。为此，我们需要信息和想像。 以下是我最坚定的观点之一：剧集本质上是图画性的（visual）影视虚构。通过诉诸我们的图画智能—我们在心目中观看事物并将词语转化为内心图画的能力—剧集对我们施加最主要的影响力。 写作剧集意味着用词语绘画，观看剧集则意味着通过别人的词语具象化种种意象。 无论写剧集，还是画画，最高的目标必须是获得这种无比的快乐。 我终于明白了，我写卡尔斯不能仅仅为了自我满足。数年之后，如今我认为，也许正是由于不能纯粹为了愉悦而写作，所以我创办了一座博物馆，以寻求属于我自己的快乐。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 字字珠玑，作为讲座的合集，每段文字都能感受到编剧对影视创作的热爱与思考。 别看只有这么百十来页，却值得细细去品味反复去咀嚼，这可是由编剧三十五年的职业积淀所成（笑）。 观看时候，会发现一些段落的展述自己都有想过，但自己没有确切地表达出来过。 不管是文本（剧集）还是个人，尝试去理解而不是去评判。 果然，思想的契合，是会穿越时空，甚是感慨。
阳谋，堂皇，阴鸷，公器，情欲，交织反复，鞭辟入里，迫不及待开始第五部观看
基本是一口气看完，虽然酷库影院版本错漏病句挺多，但丝毫不影响整卷的观赏性。尤其是主人公的思维方式很有特点，恰到好处的折射出现代年轻的部分生活状态与人生态度。 编剧文风看似自由散漫，实则沉稳老辣，值得一读，尤其是对于长期在体制内被驯化的人，一个看不到的外部世界，似远实近。对，驯化，小王子就是用的这个词儿！
1997 · 美国
2001 · 美国
1933 · 美国
1958 · 印度
2000 · 德国
1977 · 中国
2000 · 印度
2009 · 瑞典
1984 · 中国
1999 · 美国
午后的阳光明媚，翻到了书的最后一页。这个冬天还算温暖，在这个冬天花费几天时间看完这本鸡汤似的人生感悟，是值得的。编剧用自己生活点滴，照见了那个慢慢成长的我。如果和编剧见面或许会成为朋友。 在追剧中间有做过一个梦，或许也是此刻的能想到的梦想生活。梦中我的一生是这样的:有个自己的窝，一个笑起来美呆，哭起来可爱，生气时脸红的菇凉，她是我的妻。她愿意为我造几个娃，她愿意和我一起陪着我们的孩子长大。只有几杯茶水和几部剧足以浪费在许多阳光明媚的午后。种点菜养栽些花养个狗喂只猫。傍晚小猫小狗小孩欢闹在院子里。你做饭我烧菜，你弹琴我吟诗你听歌我创作字，夫唱妇随平平淡淡。 几个好友爬山涉水，收集花露，静听雨滴，围炉赏雪。 有时流浪，有时发呆，有时行走，有时等待，有时收获，有时失去。 在临终的时候我走在路上，在一个山谷的湖边死去，我笑着对自己说，你这一辈子没有白活。 现实中的当下，时光已经走了这么远，而未来充满可能性。回寻是不经意逝去的年华，有童真青涩，有虚妄自大，自己的面目渐渐模糊。很少与自己交谈认识真正的自己，更没有认认真真的做自己。未来的路的坐标在哪里？或许简简单单安安稳稳才是想要的。平凡才是唯一的答案。
这部剧介绍了不借助任何健身器械的健身方法，在疫情期间不能外出的情况下，是居家训练的基本法宝。
假如撇下我們不管，叫我們離開書本，我們就會立刻暈頭轉向，張惶失措——不知道加入哪一邊，遵循什麽，愛什麽，恨什麽，尊重什麽和蔑視什麼了？我們甚至連做個人，做個擁有真正的、自己血肉之驅的人都感到累，並引以為耻，竭力想做一個從不曾有過的泛人。 （這本書還有待挖掘的東西）
【豆瓣评分：⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️】 以前漏看了这本，总算补上。三部曲的完美收篇。尼尔·波兹曼把批判对象从电视升级到了计算机，升级到了整个现代文明赖以发展的基石——科技主义，对技术垄断的剖析之凌厉、评断之尖刻、立场之决绝，令人如今读来仍有扑面生风之感。他的创作也圆满呈现了他反抗技术垄断的姿态，反对那类“社会科学”的取向，真是倔得表里如一、硬得一如既往的妙人呐。 虽然我一直认为尼尔·波兹曼的魅力不在于他给出的答案，或者是解题的技巧，而在于他提出的问题，但这部剧最后一章《青春三十六计》，却让我看得莫名触动。他的教育理念就是我一直向往的样子，他的全部才情也在这一章得到最极致的释放。或者他把教育作为抵抗技术垄断的最终选择这一看法多少有点螳臂当车的天真乃至悲壮，但也正是这种知其不可而为之的坚决，让他作为一名人文主义者的光芒更为纯粹与持久。
在好多观看软件里找这部剧，为的就是留个言，这部剧追了好久了。看着集数被删很多，有的软件直接下架，真的心酸。这部剧在追更的时候，重新看了很多次，没想到，最后连看到结尾都成了一种奢求。未知演员加油更新剧吧！
从五星到一星：非常讨厌编剧这样塑造人物特别是女性角色，一味的刻意暴露人物缺点引人作呕，人性缺陷的形成脱离不了成长环境和遭遇，编剧想讲人生百态，却忽略了人物背景，甚至刻意掩藏人物闪光点。像叶小朗这样的角色，很适合塑造为新时代独立女性的代表，敢想敢做，奋力摆脱原生家庭桎梏，在那个年代更是值得赞扬。但是编剧却为了让角色倒人胃口，把人设整的前后矛盾，使得大众对她的印象只有不做家务、乱花钱、自作主张。是，男性角色也被过度暴露缺点，大哥的犹豫不定，二强的无能，一丁的软弱。但是！这些男性角色有能够被观众记住的闪光点，是相对立体的，大哥有责任，二强情感丰富，一丁技术傍身。而女性角色们，连非常小的配角都不讨喜，除了三丽，而三丽却是迎合传统观念的好女人。可悲！！！
读家丁第六次有感 近日由于剧荒再一次读完了青春三十六计，仔细想想第一次读的时候还是我拿着我那小小的MP5，窝在被窝里，那副挑灯夜读的情形，从当初不知情为何物的初中生到了现在步入社会，青春三十六计陪伴了我走过了多少个夜晚，陪伴我度过了多少风雨。 初看时以为这只不过是一本简简单单的yy剧集，轻松，搞笑，给人带来许多的欢乐，等到现在读时，却发现了许多不一样的味道，这部剧中既有像巧巧，依莲那种的小家碧玉，也有青璇，玉伽那种倾国倾城的大华公主，金刀可汗，前有才子与佳人的你侬我侬，后有小贼与仙子的惊世绝恋。家丁一出，天下无书，这句话并不是空穴来风，书中，每个女主角的性格气质迥异万分，各有一番风韵。董巧巧，洛凝，萧玉若，萧玉霜，肖青璇，秦仙儿，宁雨昔，安碧如，徐芷晴，大长今，玉伽月牙儿，依莲，这是12条明线的故事，每个故事都是各有的动情之至。而李香君，萧夫人和陶婉莹，还有这3条没有交代清楚的暗线故事，只能留待读者自己想象了。与每位女子之间故事更是百味杂陈，酸甜苦辣，从相识，相知到相恋，奇的是，每段情史都是独立的一篇佳话，娓娓道来，毫无冗长赘述重复之感。当初觉得家丁之中只有那许许多多的爱情佳话值得一看，后来发现这部剧中除了那些爱情故事还有许多不一样的风光。从楹联到那些奇淫异巧，从一个小小的家丁变为带领孤军深入草原的大将军，家丁带给我的触动真的是太多太多了，李武陵以及一群将士以身赴死推开城门的悲壮；芷晴身可死，贺兰山永不沦陷的誓言；林晚荣与战士们之间的那种感动；或许这就是成长吧，从齐家到平天下的那种世界观的转变吧。 最开始喜欢月牙儿，到青璇，雨昔再到现在的玉若，或许没有连环三箭，六月飞雪那些令人惊叹的高潮，没有玉佛寺中，炮轰圣坊的一怒为红颜，也没有千绝峰，百丈锁，千里陪伴，死生契阔的感动，只有从金陵到杭州，再到京城的陪伴，在当涂山上共患难，在西子湖畔同泛舟，一根红线讲两人紧紧相连，她没有安碧如那般绝世的容颜，也没有仙儿那般傲人的身世，没有芷晴那般过人的才华，也没有巧巧那般令人想要呵护的冲动，但是她陪伴了林三无数个日日夜夜，陪伴是最长情的告白，得此一女，夫复何求? 你可以说我矫情，也可以说我幼稚，但是在我心中，家丁便是网络剧集的巅峰，令我感动过，令我沉沦过。作为一本剧集，让千千万万个人记得，让许许多多的人一遍又一遍的读，这便是最大的成功吧。
我是知乎过来的，前1800章写的很好，逻辑什么的都可以支撑，还有铺垫，颇有红楼梦那种有预示后面情节的写法，且三观很正，学到了很多俏皮话与做事的处理方式 自1800章后猫猫人设改变，人名规模错误，明九娘还突变大夫，孩子的cp很糊弄 整体好看，是值得推荐的
本剧整理了贾樟柯在1996年至2008年期间在几个主要的先锋媒体的访谈对话，围绕他这些年来创作的几部重要作品谈构思，以及他对艺术电影的理解。 贾樟柯是我非常喜欢的导演之一，在过去的20年里，他始终在商业与创作理想的夹缝之中挣扎着成长，凭借着个人生活体验和对电影的独特理解，倾力专注于历史变迁中的细枝末节，用看似纪录片的镜头语言描绘着社会历史的变革，记录下社会底层草根们的生活现状，凸显了对弱势群体强烈的人文关怀，剖析着一代代人的精神生活，并以自己的方式来思考和诠释着中国电影的现实主义。和王小帅、娄烨这些第六代导演一样，他们的作品都是在外国参展并获奖后才逐渐被国内观众熟知，很多年以前我一直以为这是一种套路，但近几年才逐渐理解者是不得已而为之，国内的电影市场环境甚至行政部门的强制性命令根本就不给那些新锐导演或者艺术电影从业者发展空间。 其实现在我越来越不愿意走进电影院了，院线上映的电影越来越觉得味如嚼蜡，娱乐至上的精神充斥着整个电影行业并大肆敛财，稍微偏艺术类的电影即便能上映也会被安排在非黄金时段或者匆匆下线，分级制和艺术院线我看近20年内也实现不了，我莫不如躲在家里看看那些无法公映的影片。 对于喜欢贾樟柯或者喜欢现实主义电影的读者推荐本剧，同时推荐几部我最喜欢的贾导作品：《青春三十六计》、《青春三十六计》、《青春三十六计》、《青春三十六计》、《青春三十六计》，以及贾导监制韩杰导演的《青春三十六计》。
水的有水平，看见一人都能把这人的祖宗十八代回忆一遍，一个选择引经描述，咋就看了没味
三少的第一本剧集，文笔还是很稚嫩的。看到木子和长弓圆满的结局，我觉得，对于三少意义远大于剧集本身。
《青春三十六计》 读这部剧的时候感觉很困难，不是说这部剧不好，而是感觉自己的境界跟未知演员先生的差太多了，理解起来比较费力。 如果未知演员先生没有跟从国名党，他在大陆的名声得比现在响的太多了，诺贝尔奖候选人，北大校长等等 整本剧都充斥着哲学思辨的味道，这大概跟他在美国哥伦比亚大学所取得哲学博士学位密切相关。 未知演员先生讲了看剧的三点好处第一:看剧是接受过去的智识学问与经验，接受这类人的文化遗产，我们有现成的几千年来前人积累的大量的经验与智慧，这样就使在学习新东西上我们节省到许多脑力。第二点:为了看剧而看剧，看剧便可以多看剧，书读多了，知识面也就广了，就有更多的能力来读更多的书，以来做到看剧乐。第三点:看剧可以帮助我们解决困难和应付环境，开追有益，学识丰富的人碰到问题时可以东一个西一个主意。 我感觉第一点与第三点是想通的，因果关系，可能未知演员先生分的更细吧，他还讲，一个人至少要会一种外国语，来扩宽知识面，这个就要求的层次比较高了，不过一般也并不是不可以尝试。 你要相信今天所以遇到的问题与失败都是昨天的不努力，今天的努力将来必定有大丰收。你还要相信功不唐捐，没有努力会白白的浪费掉的。
能够了解路遥的一生，关于他的记录片之前一直没看，这次可以细细品味一下了，《青春三十六计》看完已经有二三年了，里面的内容忘了大半，电视剧不想看怕毁了原著，书是时候再看一遍了。 还是觉得路遥的台词更贴切更易懂，看完总会有不一样的感受，最关键是找不到好的书了吧，所以以前看过的可以再看几遍。 看剧读报是学习，与人交往也是学习。与人交往是丰富人生阅历的重要环节，路遥虽不是刻意交往，但也十分重视与影视朋友的交往，进而通过他们的人生经验丰富自己的阅历。
值得一看，有头有尾，情节起伏，扣人心弦，最主要的是一点错处都没有，不像大部分剧集，开头写的挺好，越来越差，还到处是错别字，这个从始至终都很好看。又看下一部编剧的剧集了。
这部剧在我看过的三本闲大的书里应该是仅次于盛华的了。没有了花开春暖里让人看得头晕的笑盈盈怔了怔，少了花开春暖的青涩，多了向盛华靠拢的风格和成熟。也同意有些书友的观点，“坏”的这边姜家似乎蠢到了家，看不到半丝儿作为一个人应该有的善良，其他男配墨小七或者周六如果均为一下脑子，和男主过几招，可能故事更好看人物形象更丰满而不是两只无脑的小哈叭狗。超级喜欢文二爷！与郭胜可以一较高下了！期待闲大的其他妙文。
挺好看的一本关于死亡知识的科普剧集，普及了不少法医知识和生命安全常识，生命实在太脆弱了，看完后让我觉得活着真不容易，以及现实中没有天衣无缝的完美犯罪。
初看《青春三十六计》这个书名，没有能很好地理解其中蕴含的深意，还以为是一本提倡素食主义的剧集。读完全书，才有一种恍然大悟的感觉！ 这部剧是从一个名叫英蕙的普通的女性视角出发的，女主在丈夫的眼里是挑了又挑的、再平凡不过的女子了。和很多人一样，这个丈夫对女主的态度是觉得这个女的是那种能凑合过日子的人。丈夫对妻子没有丝毫的爱意。但当妻子开始吃素，并且不听他的命令，不给他安排好家里的大小事务时，他对妻子的行为感到愤怒、甚至对妻子把家里所有的肉和乳制品全部丢出去这一行为感到十分不解，当他知道妻子的这一系列行为，竟然只是因为做了一个梦，他觉得荒诞极了！但是妻子早就不是那个被他掌控的人了，妻子开始不按世俗的眼光生活，她不喜欢穿胸罩，因为那样对她来说是束缚，看到这里，我感觉这个“胸罩”其实就是隐喻着她之前的人生，那种按部就班，在所有人看来都非常美好的人生。文中有一段话特别可笑，当丈夫发现无论是吼叫、愤怒都使妻子无动于衷的时候，出现了这样一段话“但直觉告诉我，此时不管我做什么都毫无意义，任何愤怒和劝解都不可能动摇她。事态已经发展到了令我束手无策的地步。”这个丈夫想要的不是一个妻子，而是被社会打磨的光滑的 已经丧失了自己独立人格意识的人罢了，他很冷漠，当妻子不吃素，渐渐身体消瘦的时候，他只想远离妻子，甚至厌恶妻子。文中他内心的独白就是“我偶尔会想，像这样跟奇怪的女人生活也没有什么不好，全当他是个外人。看成为我洗衣煮饭、打扫房间的姐姐，或是保姆也不错。”这是什么扭曲极端的思想！人和动物最大的区别就是人是有思想的芦苇，在丈夫的这一段独白中，完全看不出他作为人性的光辉思想，已经被他渐渐阴暗的内心完全的覆灭了。 这部剧里面最令我记忆深刻的一个点是丈夫打电话告诉岳母妻子不吃肉，这里出现了这样一句话“虽然他平时看起来并不怎么关心二女儿，但毕竟妻子也是她的亲骨肉。”可见妻子儿时在家庭之中，并没有得到很多的温暖，可能是碍于血缘关系，之后岳母便说要来看看妻子，恰逢乔迁之喜，一家人聚在了一起，桌上摆满了许多好吃的菜，当然也有妻子以前爱吃的，一群人先是好言相劝着，当妻子用沉静且平稳的语气说出我不吃时，妻子的父亲生猛的甩了妻子一巴掌。（“据说，妻子被这样的父亲打小腿肚一直打到了16岁。”在这样的暴虐的家庭环境下成长，真的会有身心健全的人吗？看到这里对妻子的姐姐也起了一个大大的问号，妻子的姐姐难道就没有芥蒂吗？）当不管怎么都翘不开妻子的紧闭的牙关时，父亲暴怒了，他直接用手拎起一块肉，暴力且蛮横地往妻子嘴里送，他叫一人按住妻子，但妻子的姐姐却拉着父亲试图制止这个暴力行为，两方力不均等，父亲最终还是把一块肉塞进了妻子的嘴里，令所有人都没有想到的是，妻子快速的把肉呕吐出来，发出尖锐的叫声，然后拿起了一把水果刀，割了自己的手腕，把所有人都吓坏了。在父亲进行暴力塞肉的过程中，丈夫竟然被父亲感动到了，多么的可笑，被自以为是的爱感动着，这种强行将自己的想法加到他人身上，还自我感动的行为在生活中比比皆是。回到现实生活，真的会有很多的家长打着为我们好的名义，强行的插足我们的人生，很多时候都是很无可奈何。 女主不吃肉，变得越来越瘦了，甚至干瘪像一个枯枝一样，有一句很有哲理的话，“我变得如此锋利，难道是为了刺穿什么吗？”锋利这个词真的用的太妙了，褪去世俗的圆润，像一柄利剑一样刺穿虚假的人生。 这部剧里面真的有很多关于女主不吃肉去归规或是去吼女主的句子 “从现在开始，不许你再吃素了！这个、这个,还有这个，赶快给我吃掉。家里又不是吃不起饭，你这算什么事啊！” 这是来自家长的威压，或许他们并不是关心女
剧集艺术之所以能提供最精美的成果，不在于评判人物，而在于理解人物； 细节的精确、明晰和美，细节描写在我们心中激发的感觉“不错，我们有过，完全如此”， 剧集艺术的根本问题不是主人公的人格或性格，而是故事里的宇宙如何呈现给他们。如果我们要理解某人，对其人格作道德观察，我们必须理解世界是如何在那个人的视野里呈现的。为此，我们需要信息和想像。 以下是我最坚定的观点之一：剧集本质上是图画性的（visual）影视虚构。通过诉诸我们的图画智能—我们在心目中观看事物并将词语转化为内心图画的能力—剧集对我们施加最主要的影响力。 写作剧集意味着用词语绘画，观看剧集则意味着通过别人的词语具象化种种意象。 无论写剧集，还是画画，最高的目标必须是获得这种无比的快乐。 我终于明白了，我写卡尔斯不能仅仅为了自我满足。数年之后，如今我认为，也许正是由于不能纯粹为了愉悦而写作，所以我创办了一座博物馆，以寻求属于我自己的快乐。 我同样知道，作为一名剧集家的经验只能让我代表部分剧集家发言。我希望，读者会记住，本剧的观点出自一位1970年代在土耳其成年的、自学成才的作家。他所在的文化没有深厚的写剧集和追剧的传统，他本人观看了父亲的追剧记录以及任何他能找到的书，完全在黑暗中摸索，由此决定成为一名剧集家。然而，我也相信，我们在想像中将词语具象化的方式，我对此的评论并不纯粹源于我对绘画的热爱。我相信，我的评论阐明了剧集艺术的基本特色。 字字珠玑，作为讲座的合集，每段文字都能感受到编剧对影视创作的热爱与思考。 别看只有这么百十来页，却值得细细去品味反复去咀嚼，这可是由编剧三十五年的职业积淀所成（笑）。 观看时候，会发现一些段落的展述自己都有想过，但自己没有确切地表达出来过。 不管是文本（剧集）还是个人，尝试去理解而不是去评判。 果然，思想的契合，是会穿越时空，甚是感慨。
阳谋，堂皇，阴鸷，公器，情欲，交织反复，鞭辟入里，迫不及待开始第五部观看
基本是一口气看完，虽然酷库影院版本错漏病句挺多，但丝毫不影响整卷的观赏性。尤其是主人公的思维方式很有特点，恰到好处的折射出现代年轻的部分生活状态与人生态度。 编剧文风看似自由散漫，实则沉稳老辣，值得一读，尤其是对于长期在体制内被驯化的人，一个看不到的外部世界，似远实近。对，驯化，小王子就是用的这个词儿！